Bezverkhy, Viktor Nikolajevič

Viktor Nikolajevič Bezverkhy
Datum narození 17. září 1930( 17.09.1930 )
Místo narození
Datum úmrtí 30. září 2000( 2000-09-30 ) (ve věku 70 let)
Země

Viktor Nikolajevič Bezverchy (pseudonyma Dědeček a Ostromysl ; 17. září 1930 - 30. září 2000 ) - jeden z prvních ideologů ruského védismu (směr slovanského novopohanství , který lze považovat za součást rodnověrství [1] [2 ] ). V roce 1986 založil "Society of Magi" ("Union of Magi"), v roce 1990 založil společnost " Union of Wends " a stal se jejím vůdcem [3] [4] . PhD ve filozofii.

Životopis

Vystudoval Frunzeho vyšší námořní školu .

V roce 1967 na Leningradské státní univerzitě pojmenované po A. A. Ždanovovi obhájil disertační práci pro udělení titulu kandidáta filozofických věd na téma „Antropologické názory německých filozofů konce 18. století“ [5] . Poté vyučoval marxismus-leninismus na Leningradské státní univerzitě a v řadě dalších vzdělávacích institucí.

Bezverkhy ctil Hitlera a Himmlera . V úzkém kruhu svých studentů propagoval rasové a antisemitské teorie a volal po vysvobození lidstva od „podřadného potomstva“ vyplývajícího z mezirasových manželství . Takové „méněcenné lidi“ nazýval „bastardy“, označoval je jako „Židy, Indiány nebo cikány a mulaty“ a věřil, že brání společnosti dosáhnout sociální spravedlnosti. Ve věku 51 let složil přísahu, že „zasvětí celý svůj život boji proti judaismu – smrtelnému nepříteli lidstva“. Text této přísahy, psaný krví, byl u něj nalezen při pátrání v roce 1988. Bezverkhy rozvinul teorii „védismu“, podle níž zejména: „ všechny národy budou prosety sítem rasové identity, Árijci budou sjednoceni, na jejich místo budou vloženy asijské, africké a indické prvky a mulati budou vyřazeni jako nepotřební “ [6] [ 7] .

V prosinci 1988 obdržel varování od KGB o nepřípustnosti šíření fašismu a organizování bojových skupin, jako jsou útočné čety [4] .

V roce 1992 byl postaven před soud za vydání knihy Mein Kampf pro podezření z podněcování etnické nenávisti, ale případ byl zamítnut kvůli nedostatku corpus delicti [8] [9] . V roce 1995 byl za použití slova „Žid“ znovu stíhán, ale nebyl odsouzen [8] .

Bezverkhyho učení vyložil v sérii článků v časopise „Union of Wends“ „Native Spaces“ pro rok 1993 [10] V jeho středu je „védský světový názor“, tedy „systém pohledů na svět, představu o přírodě, kterou člověk neustále poznává, a o společnosti jako o spravedlivém uspořádání vztahů lidí v průběhu jejich životní činnosti. Principy „védského konceptu“ jsou formulovány takto:

  1. Ctít a chránit přírodu, žít v souladu s jejími požadavky, poznávat zákony jejího seberozvoje, zvyšovat vědecké poznání. Rozhodně odmítněte všechna náboženství, veškerou víru v nadpřirozeno.
  2. Zachovejte genofond, pozorujte čistotu krve. Rozhodně odmítněte jakýkoli koncept internacionalismu .
  3. Bojovat za sociální spravedlnost v lidské společnosti plnohodnotných pracovníků a za nezbytné materiální a duchovní výhody, za spravedlivé vedení všech národů světa (na základě nashromážděných historických zkušeností).
  4. Rozhodně odmítněte falešné představy o rovnosti všech lidí, o nevyhnutelnosti třídního boje v mezích příbuzenstva, o právu na nadvládu některých národů nad ostatními (křesťanství, marx-leninismus, nacionalismus)

Skladby

Poznámky

  1. Shnirelman, 2012 .
  2. Shnirelman, 1998 , str. 3-11.
  3. Gaidukov, 2005 , s. 42.
  4. 1 2 Kulikov, 2002 .
  5. Bezverkhy, Viktor Nikolajevič. Antropologické pohledy německých filozofů konce XVIII. století: Abstrakt práce. pro akademika stupně kand. filozof. vědy / Leningrad. Stát un-t im. A. A. Ždanová. - Leningrad: [b. and.], 1967. - 18 s.
  6. Shnirelman V.A. Ruské novopohanské mýty a antisemitismus Archivováno z originálu 10. srpna 2007. // Zákon č. 13, Analýza současných trendů v antisemitismu, 1998
  7. Shnirelman, 2015 .
  8. 1 2 Gaidukov, 2005 , s. 43.
  9. Antisemitismus a xenofobie v Ruské federaci: informační a analytický bulletin Archivováno 21. března 2008.
  10. Mezerin P. Venedy // Petrohradské pohanství. Sborník článků / Ed. a komp. A. V. Ščipkov . - Petrohrad. : Apoštolské město, 1999. - 98 s. — ISBN 5-93112-005-X .

Literatura