Beulah (Blake)

Beulah - v Blakeově složitém mytologickém systému je toto říše podvědomí a jeden ze čtyř duchovních stavů, kterými prochází vesmír .

Původ Blakeova konceptu Beulah

Beulah - hebrejsky בְּעוּלָה (bÿ'ulah), což znamená „ženatý“. V Bibli je toto jméno Palestiny, které dostane po spojení s Bohem: „Už tě nebudou nazývat „opuštěným“ a tvá země se již nebude nazývat „poušť“, ale budou tě ​​nazývat : "Mám mu zalíbení" a ožením se s tvou zemí, neboť Hospodin má s tebou zalíbení a tvá země se ožení." Kniha proroka Izajáše ( Iz.  62:4 ) . [jeden]

John Bunyan ve svém románu The Pilgrim's Progress také používá termín Beuhlah jako název „pastoračního pozemského ráje s výhledem na nebeské město“. V Beulu odpočívají křesťané [hlavní hrdina knihy] a další poutníci, než překročí řeku smrti a vstoupí do Nebeského města." [2]

Beulah v Blakeových spisech

V Blakeově mytologii je to rozsáhlá říše podvědomí , zdroj poetické inspirace a snů. Toto je země nebo doba, kdy je „jediná osoba“ obnovena z různých částí; stav harmonie vnitřního ideálu s vnějším světem. V Beulah se "protiklady sbližují", láska a nenávist koexistují bez konfliktu mezi sebou, stejně jako něha a krutost, skromnost a chtíč, čistota a špína atd. [3]

Beulah – podle Blakea jeden ze čtyř duchovních stavů, kterými prochází vesmír. Blake umístí Beulah mezi Věčnost a Ulro (tento hmotný svět). Beulah je v tomto kontextu místem odpočinku od aktivního života Ráje, neboli strašidelného světa Ráje. Beulah je místo v noci, osvětlené "Měsícem lásky", kde jsou kopce a údolí, potoky a řeky, jeskyně spánku. Je to země květin a potěšení z těla. Beulahovou dominantní emocí je milosrdenství stejně jako láska.

Slovo Beulah se v Blakeových spisech objevuje 182krát. [4] O Beulah se poprvé zmiňuje Blake v knize Wala nebo Four Zoas, Night One, kde je popsána jako „klidné a příjemné místo odpočinku“, „jemný lunární klid“, „poskytované jako požehnání těm, kdo spí věčně. spánek“, „stvořený Beránkem Božím uvnitř i vně věčného člověka“. V této zemi "Dcery Beulah následují spáče v jejich snech a vytvářejí pro ně prostor, aby zabránily jejich pádu do věčné smrti." [5]

V básni Milton je Beulah popsána jako místo, kde „polarity jsou stejně pravdivé“ a kde „není místo pro spory a hádky“. Blake poukazuje na to, že „je vidět vždy a všude“, „v Ráji se zjevuje Nesmrtelným – obklopuje je“, „pro své obyvatele je jako milující matka pro dítě, objímá a jemně hladí“ a „Mimozemšťané z Edenu – z Velké věčnosti – toto měsíční sídlo s ospalými kopci je vítaným odpočinkem. [6]

V básni „Jeruzalém, emanace obřího Albionu“ je Blake, často opakující své teze, rozvíjí. Tak například píše, že v Beulah je jednota pohlaví ideální a není ničím omezena. [7]

Viz také

Poznámky

  1. ↑ V anglické Bibli (King James Version): Už nebudeš nazýván Forsaken; ani nebude více nazývána země tvá pustou, ale budeš se jmenovat Hefziba a země tvá Beulah ;
  2. ↑ Hogan, Joseph Glosář (odkaz není k dispozici) . Urizenovy knihy Williama Blakea . Archivováno z originálu 4. července 2013.  
  3. ↑ Damon, 42-45.
  4. ↑ Podle Larryho Claytona viz Religion & Psychology Archived 4. března 2016 na Wayback Machine .
  5. ↑ Vala nebo čtyři zoa, 5:29-35
  6. ↑ Milton, kniha druhá, 30:1–31:11
  7. ↑ Jeruzalém 30:34-37, 69:14-25, 85:7-9. Viz také: Damon, str. 43

Literatura