Požehnání slunce

Požehnání slunce ( hebr. ברכת החמה ‏‎ birkat ha -hama ) je požehnáním v judaismu , vyjadřujícím vděčnost Stvořiteli za vytvoření lumináře a vyslovené jednou za 28 let při východu slunce, nominálně se vracející po 28 ročních cyklech do stejného bodu na obloze ve stejnou dobu a ve stejný den v týdnu jako při stvoření světa .

Výpočet data

Podle Bible bylo Slunce a další svítidla stvořena čtvrtý den stvoření. [1] Od té doby slunce zaujalo své místo na obloze ve vztahu ke hvězdám. Každý sluneční rok se Slunce vrací přibližně na stejné místo, ale to nastává v různých denních dobách, protože délka slunečního roku není vyjádřena celým počtem. Pokud však vezmeme délku slunečního roku jako 365 1/4 dne, jako v juliánském kalendáři , Slunce se vrátí do stejného bodu a ve stejnou dobu každé 4 sluneční roky, ale den v týdnu bude odlišný. Pouze každých 28 slunečních let bude Slunce ve stejném bodě ve stejnou dobu a ve stejný den v týdnu.

Talmud [2] uvádí 2 verze toho, kdy přesně byl svět stvořen. Podle rabiho Eliezera se svět objevil v podzimním měsíci tišrei , což se odráží v liturgii židovského nového roku ( Roš ha-šana ). Podle rabiho Jehošuy byl svět stvořen v jarním měsíci nisanu – to je úhel pohledu, který se odráží v zákoně o požehnání slunce. Jako většina požehnání byl zaveden v Talmudu [3] a byl ustanoven v den jarní rovnodennosti na památku stvoření světa, podle r. Jehošua.

V judaismu existují 2 odhady délky slunečního roku. V podstatě hebrejský kalendář používá přesnější z těchto dvou, 365 dní 5 hodin 55 minut a 25+25/57 sekund, podle r. Peklo dané ranými komentátory Talmudu ( Rishonim ). Při výpočtu dne požehnání slunce je však zvykem používat jinou méně přesnou možnost - 365 dní a 6 hodin, udávanou již v Talmudu podle Shmuela [4] . Z tohoto důvodu se čas požehnání posouvá o 3 dny každých 400 let, stejně jako juliánský kalendář ve vztahu k přesnějšímu gregoriánskému . Rovnodennost je aktuálně o 17 dní pozadu. Poslední požehnání slunce připadlo 8. dubna 2009 (14. nisan podle židovského kalendáře), tedy v předvečer Pesachu , což je poměrně vzácné. Následná data do konce 21. století také připadají na 8. dubna a vyskytují se v letech židovského kalendáře, takže při dělení 28 dávají zbytek 1. Odpovídají gregoriánským rokům 2037, 2065, 2093. 9. dubna 2121.

Zákony požehnání slunce

Hlavní část požehnání slunce sestává ze stejného požehnání, které se říká při pohledu na neobvyklé přírodní jevy – „ Požehnaný jsi, Pane, náš Bůh, věčný král, který tvoříš stvoření jako na samém počátku “ ( Žid . .. ). [5]

Požehnání se vyslovuje při pohledu na slunce. Požehnání je vhodné vyslovit při východu slunce a při setkání minjanu , ale je to možné i o samotě 3 hodiny od východu slunce a podle některých názorů až do poledne. V sidduru předchází požehnání úryvek ze žalmu 148 a po požehnání: žalmy 19, 121, 150, úryvek z Talmudu, žalm 67, modlitba Aleinu Le Shabeach a kadiš truchlících .

Viz také

Poznámky

  1. „Bůh řekl: Budiž světla na nebeské klenbě [k osvětlení země a] k oddělení dne od noci a pro znamení, časy, dny a roky; a ať jsou lampami na nebeské klenbě, aby osvěcovaly zemi. A stalo se tak. A Bůh stvořil dvě velká světla: větší světlo, aby vládlo dnem, a menší světlo, aby vládlo noci a hvězdám; a Bůh je umístil na nebeskou klenbu, aby osvěcovaly zemi a vládly dnem i nocí a oddělovaly světlo od tmy. A Bůh viděl, že je to dobré. A byl večer a bylo jitro, den čtvrtý." Genesis 1:14
  2. Talmud Roš Hašana 10b
  3. Talmud Brachot 59a
  4. Talmud Eruvin 56a
  5. V babylonském Talmudu, Brachot 59b, je uveden jiný text požehnání: (ברוך עושה בראשית) „Požehnaný, kdo činí [jako] na počátku“