To znamená Sheva

Meein sheva ( hebr. מעין שבע ‏‎ - „ze sedmi“) v judaismu je komunitní [1] a individuální [2] [3] modlitba ve všední dny, soboty , svátky. Skládá se ze 3 požehnání na začátku pracovního dne, 3 požehnání na konec pracovního dne a ústředního požehnání věnovaného tématu dne. Varianta modlitby, která je složena ze 7 požehnání, je dřívější [4] než jiné varianty 18 nebo 19 požehnání. Šabatová modlitba 7 požehnání mohla být slavnostní možností, když se komunita shromáždila, aby četla Pentateuch a modlila se v synagoze [5] . V současné době v liturgii judaismu v pátek večer vedoucí sborové modlitby říká modlitbu Meein Sheva [1] .

Etymologie

Meein Sheva ( ‏ מעין שבע ‏‎) je židovsko-aramejský výraz, který doslova znamená „ze sedmi [požehnání]“. Modlitba se nazývá Meein Sheva („ze sedmi“), protože se skládá ze 7 požehnání.

Aktuálně

V současné době se modlitba 7 požehnání pronáší v sobotu, svátek, všední dny, jako doplňková modlitba (Musaf) v sobotu a ve svátek.

Pracovní dny

Ve všední dny se říká krátká verze modlitby Amida , která se skládá ze 7 požehnání, pokud není čas a příležitost říci dlouhou plnou verzi 19 požehnání. Prostředních 12 požehnání je spojeno do jednoho krátkého požehnání, zatímco 3 počáteční požehnání a 3 závěrečná požehnání jsou pravidelná a dlouhá.

Sobota

Zpočátku měla sobotní modlitba stejný text pro ranní, polední, večerní bohoslužby a také o svátcích. Dnes v sobotu jsou 4 různé modlitby ze 7 požehnání, které se liší pouze centrálním požehnáním:

Na dovolené

Ve svátek je ústřední požehnání Meein Sheva věnováno tématu dne, ale na rozdíl od soboty je text Meein Sheva svátku večer, ráno, poledne stejný. Pokud se svátek shodoval se sobotou, vyslovují slavnostní verzi „zasvěcení dne“ s vložkami věnovanými sobotě.

Dodatečná modlitba

V sobotu a svátek je ústřední požehnání meein sheva musaf věnováno tématu dne (výjimkou je musaf Roš ha-šana , ve kterém musaf obsahuje 9 požehnání – 3 počáteční požehnání, 3 závěrečná a 3 ústřední).

Modlitba na židovské svatbě

Na židovské svatbě se meein sheva nazývá " Seva brachot " ("Sedm požehnání").

V Talmudu

Babylonský a palestinský Talmud zaznamenávají krátké centrální požehnání „ Havinenu “ jako kombinaci prostředních 12 požehnání modlitby „ Osmnáct “ a názory rabínů se lišily, někteří naznačovali, že všech 18 požehnání je podle Mišny krátkých , [ 6] jiní řekli, že to krátké je pouze centrální požehnání, které kombinuje 12 středních požehnání, a počáteční 3 a poslední 3 požehnání jsou dlouhá [7] . Rabíni poukazovali na to, že před modlitbou je třeba říci verš žalmu „ Pane, otevři má ústa a má ústa budou hlásat tvou chválu “, [8] po modlitbě – „ Požehnán buď Hospodin, neboť slyšel hlas moje prosby “ [9] .

V Tóře

Tóra popisuje ukázku Mojžíšovy osobní modlitby o 7 frázích [10] s úklonami a poklonami Bohu na konci modlitby [11] , stejně jako Mojžíšův tachanun po modlitbě [12] .

Také v žalmech - " Sedmkrát denně tě oslavuji za soudy tvé spravedlnosti " [13] .

Poznámky

  1. 1 2 Shemone Esre // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913. „V sobotu večer, poté, co si všichni věřící v synagoze přečetli tefilah, kantor nahlas přečte takzvané מעין שׁבע – souhrn 7 doxologií“
  2. Shemone Esre // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913. „Pro sabatní bohoslužby jsou prostřední doxologie nahrazeny jednou, takže sabatní tefilah se skládá ze 7 doxologií (Ber., 29a)“
  3. Palestinský Talmud, Zraim, Berachot 4,3 (33 a - 34 a); Babylonský Talmud, Berachot 29 a
  4. do Havinena Archivováno 2. září 2021 na Wayback Machine . „Zpočátku se Amida mohla skládat pouze ze 7 požehnání (3 úvodní, ústřední a 3 závěrečná). Samotné číslo 7 je pro židovskou tradici posvátné (srov. oslavování 7 atributů Božích v 1. Paralipomenon 29:11-12; Zj 5:12; 7:12; Písně 6 a 8 o sobotní oběti; Konst. . Příloha VII 33-38)"
  5. do Havinena Archivováno 2. září 2021 na Wayback Machine . „Protože kumránské svitky zaznamenávají pouze krátké modlitby pro každý den v týdnu, lze předpokládat, že Amida byla součtem všech týdenních modliteb, z nichž každá byla věnována samostatnému tématu. Taková rozšířená modlitba by se mohla číst buď o svátku, nebo by mohla nahradit každodenní modlitby, pokud by se shromáždění scházelo pouze jednou týdně (například při sobotním jídle nebo při čtení Písma v synagoze). Archaické varianty se zachovaly jako součást slavnostních bohoslužeb (jsou prováděny zřídka, což znamená, že méně podléhají změnám, standardizaci nebo zjednodušení)“
  6. Mishnah Zraym Brachot 4.3 „Rabban Gamliel říká: Každý den se Žid modlí osmnáct [požehnání]. Rabi Yoshua říká: Stručných osmnáct [požehnání]. Rabi Akiva říká: pokud zná svou modlitbu nazpaměť, řekne osmnáct [požehnání], pokud neví, [řekně] krátkých osmnáct [požehnání]“
  7. Babylonský Talmud, Berachot 29a
  8. Ps.  50:17
  9. Ps.  27:6
  10. „1) Hospodin, Hospodin, 2) Bůh je milující a milosrdný k lidem, 3) Shovívavý a mnohomilosrdný a pravdivý, 4) Zachování [pravdy a prokazování] milosrdenství tisícům generací, 5) Odpuštění viny a zločin a hřích, 6) ale neodcházet bez trestu, 7) trestat vinu otců v dětech a v dětech dětí až do třetího a čtvrtého druhu“ ( Ex  34:6 , 7 )
  11. „Mojžíš okamžitě padl na zem a klaněl se [Bohu]“ ( Ex  34:8 )
  12. „A řekl: Jestliže jsem nalezl milost u tebe, Pane, nechť jde Hospodin mezi nás; neboť tento lid je krutý; odpusť nám naše nepravosti a naše hříchy a učiň nás svým dědictvím“ ( Ex  34:9 )
  13. Ps.  118:164

Odkazy