Dolní tamburína | |
---|---|
Žánr | příběh |
Autor | Viktor Pelevin |
Původní jazyk | ruština |
Datum prvního zveřejnění | 1993 |
Elektronická verze | |
Citace na Wikicitátu |
„Tamburína Dolního světa“ (existuje i jiný název – „Zelená skříňka“ ) je povídka současného ruského spisovatele Viktora Pelevina , vydaná v roce 1993 [1] . Příběh dal jméno prvnímu dílu sebraných děl Viktora Pelevina, vydanému v roce 1996.
Příběh je zážitkem vytváření „mentálního laseru smrti“, po jehož přečtení by prý měla následovat čtenářova sebedestrukce [2] .
Vyprávění, opatřené vzpomínkami na Brežněva, několika encyklopedickými definicemi a krátkým úryvkem z Montaignových děl, nám ukazuje autorovu reflexi metafyzických témat. V textu příběhu jsou v závorkách postupně zvýrazněna následující jednotlivá slova a výrazy [3] :
• /zrcadlo/ • /hranol/ • /obrácený hranol/ • /smrt/ • /zvláštní reflektor/ • /“... Chcete-li, stanete se mrtvými tím, že žijete svůj život, ale žijete ho umíráním: smrt samozřejmě postihuje umírající nesrovnatelně více než mrtvé, mnohem ostřeji a hlouběji.“ „Bez ohledu na to, kolik žijete, nezkrátíte dobu, po kterou zůstanete mrtvý. Veškeré úsilí je zde marné: v tomto stavu zůstanete. která vás inspiruje takovou hrůzou, tolik času, jako byste zemřeli v náručí zdravotní sestry. "Kde tvůj život končí, tam končí." • /průhledná dialektická spirála/ • /díra do sudu hledící do duše/Na konci příběhu je uveden jakýsi návod na sestavení „mentálního laseru smrti“ a vysvětlen princip jeho fungování:
Je možné vytvořit mentální laser smrti, vyrobený ve formě povídky? Takový příběh musí mít některé vlastnosti optické soustavy, jejíž uzly lze pohodlně provádět pomocí jejich jednoduchého popisu, přičemž podvědomou vizualizaci a sestavení ponecháváme na čtenáři. Příběh by neměl oslovovat vědomí, které mu nemusí vůbec rozumět, ale tu část nevědomí, která podléhá přímé sugesci a slova jako „vizualizace“ a „sestavení“ vnímá jako příkazy. Právě tam se sestaví zářič, jehož mentální optika musí být pro větší spolehlivost oddělena od zbytku psychoforem šikmými závorkami.
Je vhodné použít něčí hluboké a emocionální myšlenky o smrti jako pracovní tělo pro toto virtuální zařízení. Mentální laser může působit na Sologuba, Dostojevského, mladého Jevtušenka a Marca Aurelia; Zapadá i Tolstého „Vyznání“ a některé pasáže z Montaigneových „Pokusů“. Název tohoto zařízení je velmi důležitý, protože psychická energie, na kterou funguje, bude pocházet z vědomé části psychiky prostřednictvím názvu, který musí být pevně zafixován v paměti. Slovní spojení „Tamburína Dolního světa“ je podle mě tak akorát – je v něm cosi dětského a dojemného; a pak je téměř nemožné zapomenout.
S odkazem na knihu "Experimenty" od Michela Montaigna vytváří Victor Pelevin své zkušenosti také v duchu francouzského filozofa. Zde jsou Pelevinovy metafyzické úvahy kombinovány s myšlenkami z „Experimentů“ [4] .
Podle literárního kritika Vladimira Alfonsova autor mluví o „mentálním sebelikvidátoru“, který má vyčistit myšlenky od starých klišé, strachů, schémat a otevřít mysl vnímání nového. Autor se zároveň cítí jako tvůrce a zároveň ironicky žádá o převedení určité částky na účet své firmy na demontáž „samolikvidátora“ [3] .
Příběh byl poprvé publikován v roce 1993 ve druhém čísle minského časopisu Fantacrim-MEGA pod názvem „Green Box“. Mimo periodika se poprvé objevil v roce 1996 ve svazku „Tamburína Dolního světa“ Pelevinových sebraných děl [1] .