Ukhryab
| Ukhryab | |
|---|---|
| Žánr | příběh |
| Autor | Viktor Pelevin |
| Původní jazyk | ruština |
| Datum prvního zveřejnění | 1991 |
| Elektronická verze | |
 Citace na Wikicitátu | |
Uchhryab je povídka současného ruského spisovatele Viktora Pelevina .
Obsah
Události Pelevinova příběhu raného období se odehrávají v sovětské éře (soudě podle poznámky „za těch sedmdesát let jsme nashromáždili tolik nepochopitelných věcí“ – v druhé polovině 80. let).
Hrdina příběhu, vysloužilý humanista Maralov, aby se necítil úplně v důchodu, odpovídá na dopisy čtenářů časopisům například na otázku školáka: „Proč žiju?“ Zbytek času si s jediným studentem povídá o obecných filozofických tématech. A tak při dalším opileckém rozhovoru vysloví nečekanou myšlenku, že Bůh je zosobněné zobecnění všeho nepochopitelného v konkrétní zemi. Objektivně existuje a odpovídá tomu i určitá náboženská mystika.
Druhý den ráno po kocovině se ukáže, že nápad zakořenil v duši svého vynálezce v podobě podivného slova „ošklivý“. Hrdina začíná všude vidět všudypřítomný „ugryab“: ve zvucích sekání masa, ve skryté podobě mezi klasiky literatury („tady jsem zabil dva tetřevy a navíc...“), v podobě akrostich ve sloganech (" Úspěch účastníkům XI . mezinárodního festivalu pro odzbrojení a jadernou bezpečnost ! "), v sekvenci maleb na stěně (slunečnice , jeřáb ) .
Postupně se nové místní božstvo stává maniakální vášní hrdiny, vidí se vmáčknutý mezi dva „ošklivé“ jako v tisku, ale stále nesouhlasí s tím, aby se uznal za jednoho, i když to není fér, protože „ošklivý“ " je uvnitř. Mánie vede k dobrovolné smrti hrdiny – za městem v zasněžené jámě, která se mu jeví jako „surová v původní podobě“, což je přirozený konec příběhu, poslední, devátý jehož kapitola se skládá z jedné věty: „Našli jsme ho za dva dny – lyžaře, na červené ponožce trčící ze sněhu.
Funkce
Podle literárního kritika T. V. Shchuchkina si hrdina „Uchhryaba“, stejně jako ve většině jiných Pelevinových raných příběhů, v určitém okamžiku uvědomuje nesmyslnost světa kolem něj. A hrdina musí přijmout, protože nemá jinou možnost. Najednou má nadhled a celý význam okolního světa se schyluje ke slovu „ošklivý“ [1] .
Slovo „ugryab“ se objevuje jako idea v platónském smyslu, ideální model bytí. Na konci příběhu "prase koukalo na Maralova odevšad." Pelevin tedy demonstruje myšlenku absurdity bytí [2] .
V příběhu „Ukhryab“ Pelevin používá techniku slovní hry: spojení částí sousedních slov za účelem vytvoření nového významu. Podobnou techniku použil autor později v románu „ Helma teroru “. Tato technika vytváří efekt nevyhnutelnosti pro hrdinu "Ukhryaba". Jak poznamenal filolog V.V. Desyatov , „ovesná kaše bouří Maralovovo vědomí“, zhušťuje se „z různých textů“ [3] .
V příběhu „Ukhryab“ Pelevin spoléhá na nápady a techniky Nabokova [4] .
Publikace
Příběh byl poprvé publikován ve fantasy almanachu „Tomorrow“ (číslo 1, 1991) a také jako součást Pelevinovy první autorské sbírky „ Modrá lucerna “ (1991).
Poznámky
- ↑ Shchuchkina T.V. Cyklická jednota drobné prózy V. Pelevina (sbírka povídek „Modrá lucerna“) Archivní výtisk ze dne 16. dubna 2021 na Wayback Machine // Bulletin Petrohradské univerzity. Jazyk a literatura. 2009.
- ↑ Kolmakova O. A. Herní poetika ruské prózy na přelomu XX-XXI století // Bulletin Burjatské státní univerzity. Pedagogika. Filologie. Filozofie. 10(3)/2014.
- ↑ Kulikova E. A. „Kolem hororu“ V. Pelevina a hra E. Ionesca „Rhino“: kontinuita motivu proměny // Filologie a člověk. 2013. č. 1.
- ↑ Kamratova M. A. Totalitní systémy minulosti a současnosti: intertextová analýza příběhu V. Pelevina „Al-Efesbi Anti-Aircraft Codices“ Archivní kopie ze dne 29. března 2022 na Wayback Machine // Siberian Journal of Philology. 2014
Literatura
- Desyatov V.V. Victor Pelevin mezi Ukhryabem a URALem // Aktuální problémy filologie. Barnaul, 1998.
Odkazy
- Ukhryab na stránkách Viktora Pelevina