Velikorossy ( Velkorusové , Velkorusové, Velkorusové, Velkorusové [1] ) je etnonymum používané ve vztahu k severní ( severozápadní a severovýchodní ) skupině východních Slovanů jako jejich sebeurčení nebo vnější reprezentace a přežilo série transformací během 18. - počátku 20. století .
V polovině 19. století začaly úřady Ruské říše chápat potřebu formování vlastní národní ideje a v této éře začaly aktivní spory o místo Velkorusů ve státním zřízení a o samotné chápání „Ruska“. Jak poznamenal Benedict Anderson ve svém díle Imaginary Communities. Úvahy o původu a šíření nacionalismu“, v polovině 19. století Romanovci zjistili, že jsou Velcí Rusové, což vedlo k vytvoření moderního ruského etna [2] .
století, s rozpadem Ruské říše a vytvořením SSSR , sovětská vláda v rámci nové národní politiky indigenizace prosazovala politiku mobilizace etnického původu menšin k neutralizaci politického zdroje Velcí Rusové. V tomto ohledu ztratilo etnonymum „Velký Rus“ svou legitimitu a v širokém užívání zůstalo pouze etnonymum Rusové [3] .
Podle oficiální státotvorné koncepce Ruské říše byli Velkorusové jednou ze tří větví všeruského lidu (spolu s Malorusy a Bělorusy ) [4] .
Vzhled termínu Velké Rusko se vztahuje k dobám po mongolské invazi . Byzantští církevní a státní představitelé začali v těchto částech Ruska uplatňovat geografické termíny klasického starověku: země malá a země velká . Počínaje koncem 15. století ortodoxní písaři v jihozápadním i severovýchodním Rusku stále více používali slovo Rus v řecké formě „Ros(s)iya“ [5] .
V průběhu 17.–18. století se termíny Rusové a Velkorusové používaly nahodile. Například Tatiščev ztotožnil Velkorusy s Novgorodany a Pskovany. Etnonymum „Velcí Rusové“ ve významu obyvatel moskevského státu se nachází v jednom z děl Ivana Višenského [6] [7] . Vysvětlující slovník ruského jazyka D. N. Ušakova poznamenává, že název vznikl v moskevském státě na základě velmocenské ideologie [8] . Koncem 18. století ztrácel termín Velké Rusko své postavení v ruském jazyce. V této době se centrální oblasti říše často označují jednoduše jako Rusko [9] .
První, kdo použil termín „Velcí Rusové“, byla Pamva Berynda ve svém Lexikonu slovanského ruského jazyka . V doslovu k „Půstnímu triodi“ napsal, že byla vydána „pro Velkorusy, Bulhary, Srby a nám podobné (tedy malorusy – A.S.) v pravoslaví“ [10] .
V průběhu 19. století se obsah pojmu „Velkorusové“ výrazně měnil. Nejprve tedy nezahrnovali obyvatele ruského severu. Nikolaj Nadezhdin navrhl seznam provincií patřících k územím obývaným Velkorusy. Nazval Velkou Rus „srdcem“ Ruské říše, ale nezahrnul do ní provincie Archangelsk , Olonets a Vologda . Podle Nadezhdinových názorů je Velká Rus územím moskevského velkovévodství v roce 1462, po smrti Vasilije Vasiljeviče Temného , kdy se rozprostíralo od Jeletsu po Usťug a od Kalugy po Vjatku . Jmenované provincie nepatřily do Velké Rusi ani Konstantin Arseniev .
Teprve ve druhé polovině 19. století se názory na kulturní význam ruského severu začaly měnit. V rozsáhlé populárně naučné publikaci „ Malebné Rusko “, kterou vydal Mavriky Osipovič Wolf spolu s centrálními oblastmi Velké Rusi, byly také uvedeny etnografické popisy těch severních. V druhé polovině 19. století badatelé často navrhovali regionální skupiny obyvatelstva ruského severu do role typického „velkorusa“ a nejživějšího představitele „rusnosti“ druhé poloviny 19. století [11] .
V letech 1917-1918 vycházely v Moskvě noviny Velikoross.
Zakladatel ruské etnografie Nadezhdin provedl mnoho etnografických výzkumů o východoslovanských národech. Zaznamenal hlavní rozlišovací vlastnosti velkoruského etnika. Při definování charakteristických rysů Velkorusů u východních Slovanů trval na tom, že hlavním způsobem jejich identifikace by mělo být srovnání s malorusy a Bělorusy v mnoha směrech. Srovnání „geografického významu“ výrazu Velkorusové a jeho etnografického obsahu vedlo Naděždina k závěru, že si navzájem neodpovídají, protože Velké Rusko obývají zástupci četných národů a kmenů a Velkorusové v r. zase obývají i země za jejími hranicemi. Domníval se také, že právě etnografický význam pojmu (tedy samotné slovo Velkorusové) je mnohem běžnější než geografický [12] /
Velcí Rusové byli oficiálně v rámci Ruské říše považováni za jednu ze tří částí státotvorného všeruského lidu . Mezi předrevolučními historiky se zpravidla pro označení takových součástí všeruského lidu používal termín „větev“, „větev“, někdy „kmen“ [13] . Podle výsledků všeruského sčítání lidu z roku 1897 tvořili Velkorusové 44,3 % obyvatel Ruské říše, tedy 55,5 milionů lidí.
Hlavní osídlení Velkorusů v provinciích Ruské říše představuje následující obrázek:
Vladimirská provincie - 1,51 milionu (99 %)
provincie Kostroma - 1,381 milionu (99 %)
provincie Oryol - 2,014 milionu (99 %)
provincie Rjazaň - 1,791 milionů (99 %)
provincie Tula – 1,413 milionu (99 %)
provincie Jaroslavl – 1,065 milionu (99 %)
Moskevská provincie – 2,371 milionu (98 %)
provincie Novgorod – 1,324 milionu (97 %)
provincie Pskov – 1,063 milionu (95 %)
Provincie Tambov – 2,563 milionu (95 %)
provincie Nižnij Novgorod – 1,476 milionu (93 %)
provincie Tver – 1,643 milionu (93 %)
provincie Smolensk – 1,398 milionu (92 %)
provincie Vologda – 1,224 milionu (91 %)
provincie Perm – 2,705 milionů (90 %)
provincie Archangelsk - 294,865 tisíc (85 %)
provincie Penza - 1,220 milionů (83 %)
provincie Jenisej - 473,22 tisíc (83 %)
provincie Petrohrad - 1,73 milionů (82 %)
provincie Olonets - 284,902 tisíc (78 %)
provincie Vjatka – 2,347 milionu (77 %)
provincie Kursk – 1,832 milionu (77 %)
provincie Saratov Ija - 1,846 milionu (77%)
provincie Orenburg - 1,126 milionu (70%)
provincie Irkutsk - 375,997 tisíc (73%)
provincie Simbirsk - 1,038 milionu (68%)
Amurská oblast - 82,372 tisíc (68%)
Region Donskoy vojáků - 1,713 milionu (67 %)
provincie Samara - 1,776 mil. (65 %) Transbajkalská
oblast - 437,54 tis. (65 %)
Voroněžská provincie - 1,603 mil. (63 %)
Stavropolská provincie - 482,495 tis. (55 %) %)
Kubáňská oblast - 816,734 tis. 43%)
Provincie Černého moře - 24,635 tisíc (43%)
provincie Astrachaň - 409,306 tisíc (41%)
Kazaňská provincie - 832,475 tisíc (38%)
provincie Ufa - 834,135 tisíc (38%)%)
Oblast Terek - 271,185 tisíc (29% )
provincie Tauride - 404,463 tisíc (28 %) [14]
Jedno z nejuznávanějších encyklopedických vydání Ruské říše, Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona (svazek 18A, 1896), popsal Velkorusy takto:
Pojem „Velkorusové“ může představovat geografický, antropologický, etnografický a historický význam v závislosti na tom, jaké znaky jsou myšleny nebo čemu je přikládán větší význam. Geograficky by jméno „Velké Rusko“ mělo být uznáno jako ekvivalent starověkého „Moskva“ cizinců, jak například navrhl Naděždin v Moskevském velkovévodství v roce 1462, při smrti Vasilije Vasiljeviče Temného, když sahal od Jeletu po Usťug a od Kalugy po Vjatku a je nutné toto území doplnit tehdejším velkovévodstvím Tverským, Pskovskou oblastí, Novgorodskými Pjatinami, východní částí starověkého Smolenského knížectví, Severskými apanážemi podél Dobře, mezi Desnou a Donem a velkovévodstvím Rjazaň.
V Ruské říši bylo zvykem zdůrazňovat antropologické, fyzické a každodenní rozdíly mezi Velkorusy a jinými ruskými národy.
Během „ velkých reforem “ byla formulována myšlenka státního lidu, podle níž to byli Velkorusové, kteří začali být oficiálními ideology považováni za státotvorný národ.
V tomto ohledu byla věnována větší pozornost analýze Ruska jako geopolitického prostoru a pokusům pochopit, kdo jsou Velkorusové, které regiony země jsou historickým jádrem ruského státu. Samotný koncept „Velkorusů“ byl v průběhu 18. a 19. století zpřesňován a doplňován, stejně jako se nezměnilo chápání toho, které provincie lze považovat za historické jádro státu, který kulturní prostor by se měl nazývat Velkorus [2] ] .
Je těžké přeceňovat význam studia etnografických dějin národů Ruska. Význačné místo v něm zaujímá dílo Gustava-Theodora Pauliho (1817-1867), řádného člena Ruské geografické společnosti, původem Němce, v Rusku známého pod jménem Fjodor Khristianovič. V základní konsolidované práci o etnografii všech národů Ruska, včetně Velkorusů, vytvořené na základě jedinečných sbírek Zeměpisné společnosti a publikované v roce 1862 pod názvem „Description ethnographique des Peuples de la Russie“ (“ Etnografický popis národů Ruska“).
| Rusové | |
|---|---|
| Folklór | |
| kultura | |
| Život a rituály | |
| Náboženství | |
| sebeuvědomění | |
| Politika | |
| Data | |
| Celé jméno | |
| Rus | |
|---|---|
| Politické rozdělení |
|
| Geografické a etnografické členění | |
| Etapy vývoje | |
| Války s nomády | |
| Etymologie a slovní zásoba | |
| Související etnonyma | |
| Identity na celoruském základě | |