| Gopnik | |
|---|---|
| Stereotypní obraz gopnika | |
| vznik | 80. léta 20. století |
| léta rozkvětu | devadesátá léta |
| Orientace | zločinec |
| Šíření | bývalý SSSR |
| Prvky | |
|
chuligánství " koncepty " |
|
| příbuzný | |
|
AUE |
|
Gopnikové (shpanové) jsou zástupci neformální vrstvy obyvatelstva s nízkým sociálním statusem , málo vzdělaného kontingentu bez morálních hodnot, často pocházejícího z dysfunkčních rodin [1] [2] [3] , sdružujícího se na základě kontrakultury , aby hledali sebepotvrzení kriminálními , destruktivními a jinými špatnými způsoby vůči těm, jejichž nadřazenost nad sebou pociťují kvůli svému vyššímu společenskému postavení než gopnikové. Termín je široce používán v Rusku a zemích bývalého SSSR (od konce 20. století [3] ).
Termín pochází z názvu „City Prison Society“ nebo „City Hostel of the Proletariat“, ve zkrácené podobě – GOP. Tento spolek se objevil na konci 19. století a sídlil v budově moderního hotelu Okťabrskaja na Ligovském prospektu v Petrohradě. Děti a teenageři bez domova, kteří se zabývali loupežemi a chuligánstvím, byli přivedeni do GOP k převýchově. V roce 1917, po Říjnové revoluci, byla ve stejné budově zřízena další instituce - Státní ubytovna proletariátu. A brzy se mezi Petrohradčany objevilo slovo „gopniks“, kterým se nazývali obyvatelé téhož hostelu na Ligovce [4] . Navíc v Petrohradě a poté v Leningradu bylo obvyklé ptát se nevychovaných lidí: „Bydlíš v Ligovce? Přesčas[ kdy? ] gopnikům se v celé zemi začalo říkat mladí zločinci. Termín "GOP-STOP" znamená loupež obyvatel GOP.
Sociálně pocházejí zástupci subkultury především z okrajových částí průmyslových měst. Většina gopniků pocházela z nefunkčních, chudých rodin. Jsou jim cizí takové morální hodnoty, jako je čestnost, oddanost, zdvořilost. Zpravidla jsou obchodníci, darebáci, mají sklon k podlosti, zradě, podlézavosti, pokrytectví a špinavým trikům. Obraz a chování typického gopnika je parodií na představitele kriminálního světa 90. let v Rusku a dalších zemích SNS. Černou koženou bundu a teplákovou soupravu od nich převzali i teenageři. Gopnikové se zabývali drobnými krádežemi, vymáháním peněz, loupežemi a bitím náhodných kolemjdoucích, zejména v noci. [3]
Neříkají si „gopnikové“ a obvykle se označují vlastními jmény „normální chlapci“, „skuteční chlapci“, „jasní chlapci“, „správní chlapci“, „hladcí chlapci“, „děti“. Slovo "gopnik" ve vztahu k nim samotným je považováno za ponižující. Gopnikové se staví proti tzv. „přísavky“, nicméně mezi gopniky neexistuje jasná definice „přísavky“. V tomto ohledu je název "loh" používán gopniky v závislosti na tom, zda je pro gopnika prospěšný nebo ne, a lze jej dokonce použít i pro jiné gopniky. Kromě toho se představitelé vrstvy gopniků vyznačují výraznou agresí vůči členům společnosti, kteří mají vyšší sociální status ve srovnání s gopniky, a také vůči ostatním členům společnosti, jejichž světonázor je orientován na progresivní životní styl, inteligenci a evropské hodnoty (například proti těm, kteří se orientují na západní kulturu „ neformálům “, „ opozičníkům “).
Toto slovo se rozšířilo na konci osmdesátých let ve vztahu k těm zástupcům mládeže, pro které byla krádež majetku na ulici, jak poznamenává saratovská výzkumnice Elena Bessonova, „součástí image, prostředkem zábavy a způsobem, jak si udržet autoritu. . " Podle badatele se v 90. letech objevili „gopas“, pro které se vše charakteristické pro život jejich „předků“, k nimž se autor odvolává na zločince, stalo „jakousi životní filozofií, světonázorem, cestou k postavení sebe ve společnosti“ . Bessonova však poznamenává, že na rozdíl od zločinců je „ pro moderního gopa par excellence důležitější pokusit se člověka vyděsit a ponížit, pokusit se otestovat svou moc nad ním a pak zpronevěřit jeho peníze “ [3] . Blízkost kriminálního světa předurčila používání zlodějského žargonu a vulgárních výrazů.
Na rozdíl od většiny neformálních mládežnických sdružení (například hippies , punkeři , rockeři ) gopnikové nepřiřazovali žádná jména zbytku populace a nerozlišovali se do skupiny oddělené od zbytku populace [5] , což znamená, že oni sami sebe neuznávali jako subkulturu .
Badatelka Elena Bessonova poznamenává, že na začátku perestrojky byli gopnikové jediné subkultury z prostředí mládeže, které neměly v oblibě žádnou hudbu [3] . Později se zástupci subkultury stali náchylnými ke zlodějské hudbě, ruskému šansonu ( Michail Krug , skupina Butyrka , Sergej Nagovitsyn ). Mnoho lidí také preferuje " pop " (primitivní čistě komerční hudbu), " hardbass " (pumping house), "ruský rap " (hlavně tvorbu skupiny " Caspian cargo ").
Naprostá většina neformálních hnutí má vůči gopnikům nepřátelský postoj, který dosahuje extrémního antagonismu . Takže například na počátku 20. století se mezi neformálními lidmi slovo „Gopnik“ také používalo k označení těch lidí, kteří byli nečitelní v hudbě, z níž měli extrémně povrchní a poněkud vágní hudební vkus.
Jak poznamenává kandidát sociologických věd Ramil Khanipov , „Městské centrum Petrohradu pro prevenci zanedbávání a drogové závislosti nezletilých v Petrohradu označuje gopniky jako „neformální sdružení“ a zařazuje je do sekce „agresivní“. O úrovni rozvoje těchto neformálních spolků hovoří diskuse na internetovém fóru takto: „...od Kaliningradu po Vladivostok jsou dodnes gopniky nejběžnější formou mládežnických spolků,“ a všechny použité zdroje zdůrazňují vysloveně zločinné a skupinový charakter této subkultury: „Většinou se jedná o rvačky, loupeže, přepadení, která mají za cíl vytáhnout peníze..., alkohol a cigarety“ [6] .
Doktorka sociologických věd, ředitelka projektu Nová generace Nadace veřejného mínění Larisa Pautová v roce 2009 věřila, že „gopota“ je nejméně 25 procent dnešní mládeže. Sociolog tímto slovem míní lidi, kteří po ničem neusilují, bez jakýchkoli mravních hodnot, kteří se nacházejí v mase svého druhu [7] .
Šéf moskevské pobočky LDPR O. Lavrov uvedl, že gopnikové tvoří určitou část voličské základny jeho strany: [8]
Věříme, že gopnikové jsou nejmocnější politickou silou v Rusku. Lidé se nám smějí, nazývají nás partou vyvrhelů: gopniků, zlodějů, tuláků a opilců. Ale vidíte, to všechno jsou lidé, jejichž zájmy nikdo jiný nezastupuje. Zřizovali jsme své body na nádražích a jeden čas jsme měli milion členů. Když jsme ve volbách v roce 2004 nominovali Malyškina jako prezidentského kandidáta, lidé byli šokováni. No, ano, samozřejmě, není to intelektuál, ale gopnikové ho budou volit.
Různí autoři si všímají typických rysů gopniků:
Na konci 19. století byla v prostorách moderního hotelu Okťabrskaja na Ligovském prospektu v Petrohradě zorganizována Městská vězeňská společnost (GOP), kam byly dodávány děti a mladiství bez domova zabývající se drobnými loupežemi a chuligánstvím. Po říjnové revoluci v roce 1917 byla v této budově zřízena Státní ubytovna proletariátu. Počet mladistvých delikventů v oblasti několikrát vzrostl. Mezi obyvateli města se objevilo slovo „gopniks“, kterým se nazývali obyvatelé GOP z Ligovky. Objevil se výraz „počet gopniků se měří v ligách“ a mezi obyvateli Petrohradu , tehdejšího Leningradu , bylo obvyklé ptát se nevychovaných lidí: „Bydlíš v Ligovce? [9] .
Samotné slovo existovalo dávno před rokem 1863, ale ne v ruštině (v Dahlově slovníku z roku 1863 neexistuje vydání tohoto slova), ale v jidiš. Minimálně od roku 1834, kdy bylo podle „Nařízení o Židech“ provedeno úplné stanovení příjmení pro Židy v Ruské říši, je příjmení Gopnik mezi Židy zcela běžné. Například hrdina Sovětského svazu Khaskel Gopnik (1917-1989) měl takové příjmení, jeho otec se jmenoval Moses Gopnik. Před únorovou revolucí nebylo možné příjmení libovolně měnit.
Filolog T. G. Nikitina poznamenává tři významy slova „gopnik“: [1]
Filolog E. N. Kalugina s ní souhlasí a podotýká, že slovem „gopnik“ lze označovat „ primitivního, málo vzdělaného mladého muže “ [2] . Socioložka Albina Garifzyanova charakterizuje gopniky jako „nevzdělané lidi, kulturně zaostalé, absolutně netolerantní “ [10] . Ruští sociologové V. I. Dobrenkov a A. I. Kravchenko poznamenali, že slovo „gopnik“ je odvozeno od slova gop – slangového slova pro žebráky , kteří vstřebali prvky kriminální kultury, a označující „pobyt v ubytovně“ [11] .
Ruský spisovatel A. A. Sidorov se při rozboru původu slova gopnik odvolává na Vladimíra Dala , v jehož slovníku slovo gop „vyjadřuje skok, skok nebo úder..., gop, skok nebo úder“. Podle A. A. Sidorova slovo „gopnik“ (nebo „gopstopnik“) označuje pouličního lupiče. [12] Totéž vyplývá ze stručného slovníku kriminálního žargonu sestaveného Yu. K. Aleksandrovem, kde slovo „gopnik“ označuje lupiče . [13] Podle referenční služby ruského „ Referenčního a informačního portálu Gramota.ru “ slovo „gopnik“ odkazuje na slangová slova ruského jazyka a znamená „ podvodník, nájezdník; pogromista, chuligán “ [14] .
A. A. Sidorov poznamenává, že slovo „gopnik“ se také používá k označení „žebráků, tuláků, bezdomovců “ [12] . Podle Sidorova tento význam vznikl ještě před revolucí roku 1917, kdy v Rusku existovaly „řády veřejné dobročinnosti“ – zemské výbory, které měly na starosti péči o „chudé, zmrzačené, nemocné, sirotky atd.“ zvláštní pečovatelské domy na úkor zemských fondů. V tomto smyslu slovo „gopnik“ pochází ze slova GOP , což znamená „Spolek městských věznic“ (od slova prizor – péče, péče). Vzhledem k tomu, že finanční prostředky určené na pomoc chudým a bezdomovcům nestačily, obyvatelé domů ceny se zabývali potulkami, žebráním a drobnými krádežemi . Proto se slovu „gopnik“ brzy začalo říkat „trampové, ragamuffinové a žebráci“. Tento význam byl zachován po říjnové revoluci v roce 1917. Podle publikace „ Velký výkladový slovník ruského jazyka “ (šéfredaktor S. A. Kuzněcov ) je gopnik „ člověk ze společenských nižších vrstev; tulák “ [15] . Filolog T. F. Efremova , slovo „gopnik“ znamená „ utlačovaný člověk, tulák “ [16] .
A. A. Sidorov poznamenává, že na konci 20. let 20. století „bastardi bratři“ používali slovo „gop“ pro označení ubytoven a jejich obyvatel – „gopniky“ nebo „gopa“ [12] . Sidorov upozorňuje na zápletku příběhu L. Panteleeva a G. G. Belycha „ Republic of ShKID “, ve kterém učitel, který chce žákům vyhrožovat, na ně křičí: „Děláte si ze mě jen legraci. Říkám vám... Gopa Kanavskaya! O putování jednoho z hrdinů příběhu autoři píší: „Korolev strávil celé léto „goppingem“, cestoval po železnici s vojenskými vlaky mířícími na frontu“ [12] . Při analýze původu slova Sidorov také upozorňuje na výraz gop-company , který je běžný a spojovaný se slovem "gopnik" , což znamená "veselé shromáždění lidí, kteří nejsou příliš vážní a spolehliví, na které se vztahuje raději nespoléhat na odpovědné podnikání“ [12] . S tímto slovem je také spojen slangový výraz „gop-stop“, označující pouliční loupež.
M. Gorkij použil termín „gop-skok“ jako název pro krátký skeč o loupeži kolemjdoucího moskevskými dětmi bez domova [17] .
V románu V. V. Krestovského „ Petrohradské slumy “ (1864-1866) je v řeči jedné z postav (zlodějského „patriarchy“ Vikulycha) použito slangové sloveso „gopat“, k němuž autor podal výklad. "potácel se ulicemi." V článku N. Smirnova, věnovaném slovní zásobě zlodějského jazyka v Krestovského románu, je uveden podrobnější výklad: „bloudit po ulicích bez přístřeší, kdekoli“ [18] . Kromě toho je tam uveden výraz „(na) gopa“ – „na poli nebo v lese“. Ještě dříve, v roce 1842, tento význam („Gopat – strávit noc na ulici“) zaznamenal V.I. Dal ve svém malém rukopisu „Podmíněný jazyk petrohradských podvodníků, známý jako hudba nebo jazyk na kolech “ .
Významově blízké pojmy: urla, hooligans , punks, yard gangs, lumpen .
Slovo "gopnik" má v angličtině protějšek: " chav " (angl. - chav ) je široce používané pejorativní slangové slovo pro mladého muže s nízkým sociálním postavením , který obvykle nosí " značkové " sportovní oblečení [19] , což je také typické pro gopniky v postsovětském prostoru.
Navíc existuje verze, že slovo „gopniks“ je převzato ze samizdatového [20] kultovního fantasy příběhu „Cesta do Black Ukhur“ [21] , který popisuje „planetu gopniků“ jako zosobnění světového zla. Popularizátor tohoto slova na konci 20. století, vůdce rockové skupiny " Zoo " Mike Naumenko (píseň "Gopniki" z alba " White Stripe ") z roku 1984, v rozhovoru přímo řekl, že se toto slovo naučil z díla A. Startseva a A. Dideykina . [22]
Od konce prvního desetiletí 21. století začalo v médiích, v projevech ruských novinářů, spisovatelů, ale i opozičních politiků znít nové ideologické klišé „jásající gopota“. Pomocí tohoto přídomku charakterizovali účastníky různých mládežnických masových organizací, které podporovaly politický kurz úřadů. Poprvé se objevila 29. ledna 2008 v novinách Kommersant v článku o hnutí Nashi [23] .
Spisovatel a televizní a rozhlasový moderátor Viktor Shenderovich 2. února 2008 ve svém autorském rozhlasovém pořadu „Tavený sýr“ ironicky přehrává nový přídomek [24] :
Aktivisté Greenpeace jsou vážně znepokojeni situací v ruském vnitrozemí, informují čtenáře magazín Křečci na březen. Zdomácnělé, ale bývalými majiteli vyhozené na ulici, takzvaní „ Naši “, se nyní potulují po lesích a okrajích měst, mačkají se v hejnech a na okrajích pořádají hlučná shromáždění. Odchyt zbloudilých gopot a následné pokusy o jejich navyknutí na čtení, psaní a užitečnou práci zatím nepřinesly výsledky.
Fráze byla později aktivně používána médii, politiky a blogery, a pokud byla zpočátku používána pouze negativně ve vztahu k hnutí Nashi, pak se začala používat šířeji.
Dne 19. září 2009 v článku publicisty Pavla Svyatenkova „jásající gopota“ znamená „reakcionářská síla stojící v cestě převratu“ [25] .
10. dubna 2009 se v ruském časopise Obozrevatel poprvé objevuje materiál používající zažitý výraz, který neodkazuje na ruské politické aktivisty. Jeho autor Jegor Kholmogorov v něm hovořil o nepokojích v Kišiněvě ( Moldavsko ). Materiál měl název „Proč jásavý gopota mučil semafor? [26]
Dne 10. října 2009 se na řadě regionálních portálů objevil článek věnovaný konfliktu mezi redaktory Kaliningradské informační stránky a bývalým šéfem místní pobočky mládežnického hnutí „ Going Together “ a účastníkem Seliger 2009 fórum Konstantin Minich, které bylo nazváno "Kontrola nad" Kaliningrad.Ru " snažící se získat "jásající gopotu"" [27] [28] .
Na Ukrajině toto politické klišé používali odpůrci prezidentského kandidáta Viktora Janukovyče během volební kampaně na konci roku 2009, jak nazývali příznivce Strany regionů [29] .
Mnoho skladeb je věnováno gopnikům. Jedna z prvních zmínek o gopnikech je zaznamenána v písni Leonida Utyosova „ Gop with a closure “ z jeho repertoáru z let 1929-1933.
Píseň „Gopniks“ od Mika Naumenka a skupiny „ Zoo “ ( 1984 ) se stala široce známou . Jeden z veršů písně popisuje chování gopniků:
Kdo v horku usrkává portské víno, kdo v zimě neohřívá pivo,
kdo plive jako velbloud, kdo se směje jako noční sklenice ?
Kdo se vysere do našich předních dveří, kdo zvrací ve vagónech metra,
Kdo je vždy připraven vyrazit nám oči a strčit vám do boku pero ?
To jsou gopnikové! Zasahují do našich životů!
Mezi písněmi, které vyprávějí o gopnikech:
David Brown věnoval nové album Brazzaville „Teenage Summer Days“ ruským gopnikům.
V žánru zlodějských písní jsou gopniky a jejich aktivity popisovány se soucitem. Mezi těmito písněmi můžeme rozlišit "Gop-stop" (známý Alexander Rosenbaum ) a "Gop with a closure" (známý Andrey Makarevič a Alexej Kozlov ).
V roce 2000 se objevili umělci, jejichž celá tvorba je věnována parodování typických rysů gopniků a jejich chuligánského chování ve stylu takzvaného „chlapeckého rapu“: skupiny „Gopota“, „Gopnik“ (Ukrajina), „ Black GUN Dons ”, “abibas”, “ OPG”, “Reservoir Dogs”, dále interpret Rapper Syava a gop-punková kapela “Cold House” [31] .
V klipu Potap a Nastya Kamensky „V našem okrese“ na začátku a na konci vystupují obyvatelé Comedy Club UA, kteří hrají roli gopniků. Také v roce 2009 byl na kanálu M1 TV ve všední dny v 17:00 vysílán pořad „Na paprsku“, jehož hostiteli byli stejní gopníci z klipu „V našem okrese“.
Ve videu Size of Marion, NP a BURK's "Abidass" před spuštěním videa zastřelil dva gopniky na začátku a mnoho dalších kluků na začátku videa, musíme někoho představit. Také v roce 2009 mělo v září 2009 premiéru video MTV Polska. Nyní se hudba stala žánrem alternativního hip-hopu , post-dressery, breakbeatu , fusion , jazzového hip-hopu a pi-funku, nahrané v MP Studio Music v Polsku.
Klip "Like this" od skupiny Konvalinka ukazuje typické stereotypy gopniků.
V roce 2011 Radio Record ( Record Radio ) vydává kolekci „GopFM Pump“, obsahující hudbu převážně ruských hudebníků ve stylu pumping house , kolekce obsahuje skladby z tematické party „GopFM“ [32] .
„Gopota“ je název hudební skupiny z Petrohradu.
| Subkultury | |
|---|---|
| Hlavní články | |
| Symbolika subkultur | |
| Hudební subkultury | |
| Politické a veřejné | |
| Zločinec | |
| Erotické a sexy | |
| Internetové subkultury | |
| fandovství | |
| Sportovní | |
| Portál "Fandom a subkultury" | |