Skutky milosrdenství

Skutky milosrdenství (někdy také skutky milosrdenství ) jsou typem křesťanských skutků. Skutky milosrdenství se v křesťanství konají jak v odplatě za hříchy , tak z lásky k bližnímu .

Fyzická a duchovní díla milosrdenství

Skutky milosrdenství jsou tradičně rozděleny do dvou kategorií, každá ze sedmi děl:

  1. „Skutky tělesného milosrdenství“, které se týkají uspokojování hmotných potřeb druhých lidí.
  2. „Duchovní díla milosrdenství“, která se zabývají duchovními potřebami druhých [1] [2] [3] .

Encyklika Jana Pavla II . „ Des in Misericordia “ z 30. listopadu 1980 uvádí, že Ježíš Kristus učil, že člověk nejen přijímá a zakouší Boží milosrdenství, ale že je také povolán k „milosrdenství“ vůči druhým lidem [4]. . Pojem Boží milosrdenství popsaný v „Deníku“ svaté Faustyny ​​Kowalské je spojen se skutky milosrdenství .

Sedm tělesných záležitostí

Tělesné skutky milosrdenství jsou takové, které jsou zaměřeny na uspokojení tělesných potřeb druhých. Kristovo podobenství o posledním soudu ( Matouš, 25:3-40 ) uvádí šest skutků milosrdenství, jejichž naplnění vede ke spasení, a pokud tak neučiníme, vede k odsouzení. Sedmé dílo milosrdenství, pohřbívání mrtvých, zavedl jeden z církevních otců , Lactantius , na základě knihy Tobit ( Tobit, 1:17-20 ) [1] . Mezi tělesné záležitosti patří [2] [5] :

  1. Nakrmte hladové.
  2. Vypij žíznivý.
  3. Oblečte se nahá.
  4. Ukryjte bezdomovce.
  5. Navštivte pacienta.
  6. Vykupte vězně (nebo také navštivte vězně ).
  7. Pohřbít mrtvé.

Sedm duchovních děl

Skutky tělesného milosrdenství jsou zaměřeny na zmírnění hmotného utrpení, zatímco duchovní skutky jsou zaměřeny na zmírnění duševního utrpení. Tradičně se počítají duchovní skutky milosrdenství [5] :

  1. Poučte nevědomé.
  2. Poučte pochybovače.
  3. Nabádejte hříšníka.
  4. Odpusťte viníkovi.
  5. Neodplácejte zlem zlem.
  6. Utěšte postiženého.
  7. Modlete se za svého bližního.

I když jsou v katolicismu duchovní skutky povinností všech věřících, v některých případech člověk nemusí mít vlastnosti nutné k tomu, aby mohl vykonávat čtyři ze sedmi duchovních skutků milosrdenství, jmenovitě: učit nevědomé, radit pochybujícím, napomínat hříšníky a uklidňující smutné. Tyto úkoly mohou vyžadovat vysokou úroveň autority a znalostí nebo zvláštní smysl pro takt. Zbývající tři věci - odpuštění provinění, dobrovolné odpuštění zla, modlitby za bližní - jsou považovány za bezpodmínečně povinné pro všechny věřící [2] .

V metodismu

Metodistická církev učí, že skutky milosrdenství jsou jak prostředkem milosti, který vede ke svatosti [6] , tak způsobem posvěcení [7] . V metodistickém učení jsou skutky milosrdenství chápány jako prozíravá cesta k milosti [8] . Spolu s skutky zbožnosti jsou nezbytné pro přechod věřícího ke křesťanské dokonalosti [9] .

V umění

Umělecká vyobrazení děl milosrdenství jsou známa minimálně od druhé poloviny 11. století. První známý obraz je obraz Poslední soud, nyní ve Vatikánu, namalovaný v letech 1061 až 1071, pravděpodobně pro klášter sester Panny Marie v Campo Marzio . O sto let později bylo na bráně v severním průčelí basilejské katedrály předloženo šest listin zmíněných u Matouše [10] .

Sedm skutků milosrdenství je jedním z nejběžnějších zápletky v náboženském umění. V některých dílech se sedm skutků alegoricky staví proti sedmi smrtelným hříchům (chamtivost, hněv, závist, sklíčenost, chtíč, obžerství, pýcha).

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Skutky milosrdenství Jamese F. Keenana 2004 ISBN 0-7425-3220-8 strany 9-12
  2. ↑ 1 2 3 Katolická encyklopedie: Tělesná a duchovní díla milosrdenství . Získáno 7. srpna 2016. Archivováno z originálu 14. listopadu 2017.
  3. ↑ Milosrdenství vzpomíná Matthew R Mauriello 2011 ISBN 1-61215-005-5 strana 149-160
  4. ↑ Papež Jan Pavel II., Dives in misericordia , § 14, Libreria Editrice Vaticana, 30. listopadu 1980 . Získáno 7. srpna 2016. Archivováno z originálu dne 5. září 2013.
  5. ↑ 1 2 arcikněz Grigorij Djačenko. katechetická nauka. O blahoslavenstvích // „Lekce a přibl. Kristus. naděje." Svatý GR. Deyachenko ed. 3., 1894, str. 603-604. . Získáno 7. srpna 2016. Archivováno z originálu 11. srpna 2016.
  6. ↑ John Stephen Bowden. Encyklopedie křesťanství  (anglicky) . — Oxford University Press . . - "Skutky milosrdenství jsou tedy nejen dobré skutky, ale také cesty, kterými křesťané přijímají Boží milost."
  7. ↑ John Wesley . Díla reverenda Johna Wesleyho, AM, svazek  VI . — J. Emory & B. Waugh; J. Collord, New York. — str. 46. . - "Proč, že jak pokání, správně chápané, tak vykonávání všech dobrých skutků, - skutky zbožnosti, stejně jako skutky milosrdenství, (nyní správně nazývané, protože pramení z víry), jsou v určitém smyslu nutné k posvěcení.
  8. ↑ Mise: Díla milosrdenství . Sjednocená metodistická církev . — „John Wesley věřil, že „prostředky milosti“ zahrnují jak „skutky zbožnosti“ (zavedené prostředky milosti), tak „skutky milosrdenství“ (obezřetné prostředky milosti). Kázal, že křesťané musí konat jak skutky zbožnosti, tak skutky milosrdenství, aby se posunuli ke křesťanské dokonalosti.“ Získáno 5. července 2011. Archivováno z originálu 9. prosince 2000.
  9. ↑ Mission: The Works of Mercy (odkaz není k dispozici) . Sjednocená metodistická církev . — „Křesťanská dokonalost je „svatost srdce a života“. Je to "chodit do řeči". John Wesley očekával, že metodisté ​​budou konat nejen „skutky zbožnosti“, ale i „skutky milosrdenství“ – obojí sloučené dohromady přivedlo křesťana na cestu k dokonalosti v lásce. Datum přístupu: 5. července 2011. Archivováno z originálu 29. června 2011. 
  10. ↑ Albert Dietl, Vom Wort zum Bild der Werke der Barmherzigkeit. Eine Skizze zur Vor- und Frühgeschichte eines neuen Bildthemas. In: Hans-Rudolf Meier / Dorothea Schwinn Schürmann (Hrsg.), Schwelle zum Paradies. Die Galluspforte des Basler Munsters. Basilej: Schwabe Verlag 2003, s. 74-90.

Odkazy

 Druhy pravoslavných bohoslužeb
Pravidelný charter
Svátosti
Ortodoxní obřady
Soukromé (domácí)
modlitby a povinnosti