| Íránsko-byzantská válka 602-628 | |||
|---|---|---|---|
| Hlavní konflikt: Římsko-perské války Íránsko-byzantské války | |||
| Bitva mezi armádou Herakleia a Peršany z Khosrow II. Freska od Piera della Francesca | |||
| datum | v letech 602 až 628 našeho letopočtu E. | ||
| Místo | Malá Asie , Arménie , Egypt , Střední východ , Mezopotámie , Balkánský poloostrov | ||
| Výsledek | Porážka Persie | ||
| Odpůrci | |||
|
|
|||
| velitelé | |||
|
|||
Íránsko-byzantská válka v letech 602-628 je poslední válkou mezi Byzantskou říší a Sasánskou říší, která trvala 26 let. Předchozí válka skončila v roce 591 poté, co císař Mauricius pomohl sasánovskému šáhinšáhu Khosrowovi II získat zpět trůn, kterého se zmocnil uzurpátor Bahram Chubin . V roce 602 byl Mauricius zabit během povstání vojevůdce Phoka , který se stal císařem. Khosrow vyhlásil válku Phoce pod záminkou pomsty za smrt Mauricia.
První fáze války, trvající od 602 do 622 , se ukázala jako úspěšná pro Peršany, kteří si podmanili velkou část Levanty , Egypta a Anatolie . Teprve císaři Herakleovi I. , který nastoupil na trůn v roce 610 , se i přes počáteční porážky podařilo zvrátit průběh nepřátelství ve svůj prospěch. Perské tažení Herakleia, které se konalo v letech 622-626 , změnilo poměr sil a přinutilo Peršany přejít do obrany. Ve spojení s Avary se Peršané v roce 626 naposledy pokusili dobýt Konstantinopol , ale byli poraženi. Poté Heraclius v roce 627 napadl perský stát a donutil nepřítele požádat o mír, který byl uzavřen na začátku příštího roku.
Na konci vleklého konfliktu byly obě strany vážně vyčerpané a vyčerpaly své lidské a materiální zdroje, což Arabům umožnilo rychle dobýt celou sásánskou říši, stejně jako byzantskou Levantu, Egypt a severní Afriku .
Ruský etnolog L. N. Gumilyov nazval tuto válku „Světová válka 7. století “ [1] .
Po několika desetiletích bezvýsledných bojů ukončil císař Mauricius byzantsko-perskou válku v letech 572–591 tím, že pomohl vyhnanému sasanskému princi Khosrowovi (budoucímu králi Khosrowovi II.) znovu získat trůn, který si uzurpoval velitel Bahram Chubin. Jako vděčnost za to Sassanidská říše postoupila Byzantincům severovýchodní část Mezopotámie a většinu Arménie , kavkazskou Ibérii (přesné detaily dohody nejsou známy) [2] [3] [4] . Ještě důležitější pro byzantskou ekonomiku byl fakt, že od nynějška říše nemusela platit Peršanům roční tribut; poté Mauricius zahájil nové kampaně na Balkáně , aby zastavil napadající Slovany a Avary [5] [6] .
Vojenská tažení předchůdce Mauricia Tiberia II. Konstantina a jeho štědrost značně vyčerpaly státní pokladnu, kterou zdědil po Justinovi II . [7] [8] [9] . Pro doplnění císařské pokladny přijal Mauricius přísná finanční opatření a snížil vojákům platy, což vedlo ke čtyřem vojenským vzpourám [10] . K novému povstání, které se ukázalo být pro císaře poslední, došlo v roce 602 kvůli skutečnosti, že Mauricius nařídil armádě zůstat po tažení přes Dunaj v zadunajských zemích na zimu [11] . V důsledku toho vojáci prohlásili císařem thráckého setníka Foka [2] [12] . Mauricius se pokusil bránit Konstantinopol vyzbrojením zástupců modrých a zelených, dvou hlavních stran hipodromu , ale toto opatření se ukázalo jako neúčinné [12] . Císař uprchl, ale brzy byl zajat a zabit vojáky Phocasu [13] .
Po atentátu na Mauricius Narses, byzantský guvernér v Mezopotámii a vojenský velitel , vyvolal povstání proti Phocasu a dobyl Edessu , hlavní město byzantské Mezopotámie [14] . Pak Phoka nařídil svému veliteli Hermanovi , aby zahájil obléhání Edessy, což přimělo Narsese, aby se obrátil o pomoc na krále Khosrova. Perský vládce, který byl připraven pomoci pomstít Mauricia, svého „přítele a otce“, využil císařovu smrt jako záminku k zahájení války. Konflikt byl pro něj výhodný, protože doufal, že vyhraje Arménii a Mezopotámii od Byzance [15] [16] .
Brzy Herman zemřel v boji proti Peršanům. Armáda vyslaná Phocasem proti Khosrowovi byla poražena poblíž pevnosti Dara v Horní Mezopotámii. V roce 605 tuto významnou byzantskou pevnost po dlouhém obléhání dobyla Khosrowova vojska, která před městskými hradbami postavila vysoký val, který umožnil perským vojákům proniknout do Dary [17] [18] . Poté Narses uprchl před eunuchem Leontiemposlal Foca, aby s ním jednala [18] . Pak nový velitel Comit Domenzioloblehl ho v syrské Hierapoli a po dlouhých jednáních přesvědčil Narsese, aby se vrátil do Konstantinopole a projednal mírové podmínky, ale Phokas nepřítele zrádně zajal a zaživa ho upálil v měděném býkovi [19] . Poprava Narsese spolu s vítězstvím Peršanů negativně ovlivnila pověst Phoka [20] . Po dvouletém obléhání dobyli Peršané roku 607 pevnost Hesna de Kefa (Hisn-Kaif) [17] . Khosrowovy úspěchy ve válce proti Byzantincům jsou vysvětlovány nejen vojenskými a ekonomickými faktory, ale také nespokojeností obyvatelstva s politikou Foki a měkkým postojem Peršanů k poraženým národům [17] .
Krátce nato (v roce 608 ) velitel a exarcha Afriky, Heraclius starší , na popud Phokaova zetě, exekutorského výboru Priscus, vyvolal povstání [20] . Sám sebe a svého syna, který nesl stejné jméno, prohlásil za spolukonzuly , čímž projevil nároky na trůn, a také razil mince, kde byli oba vyobrazeni v konzulárních šatech [21] .
Přibližně ve stejnou dobu začalo v Sýrii a Palestině povstání , které se stalo pokračováním povstání Heracliuse [22] . V roce 609 nebo 610 patriarcha Anastasius II Antiochie zemřel . Mnoho zdrojů tvrdí, že se Židé aktivně účastnili bojů, i když není jasné, kde byli zástupci určitých frakcí a kde byli prostě odpůrci křesťanů [22] [23] . Foca odpověděl tím, že jmenoval Bonose výborem Východu a poslal ho, aby potlačil nepokoje [22] . Bonos potrestal Stranu zelených v Antiochii za aktivní účast jejích představitelů na povstání roku 609 [22] .
Poté Heraclius starší vyzbrojil armádu vedenou jeho synovcem Nikitouzaútočit na Egypt. Bonos se pokusil Nikitu zastavit, ale byl poražen na předměstí Alexandrie [22] . Nikitovi se v roce 610 podařilo dobýt provincii a posílit Heracliovu moc s pomocí patriarchy Jana V. Milosrdného , který byl zvolen s podporou Nikity [24] [25] .
Rebelové očekávali, že hlavní úder Konstantinopoli zasadí s pomocí námořnictva vedeného Hérakleem mladším, který se měl stát novým císařem místo Phoka. Narychlo organizovaný odpor proti Hérakleiovi byl brzy rozdrcen, Fokas mu byl předán patricijou Probem (Fótiusem) [26] a popraven [27] . Je známo, že Heraclius požádal Phoka před jeho popravou:
Proč máš tak nechutně pravdu?
Sesazený císař mu odpověděl takto:
Pojďme se podívat, jestli umíte vládnout lépe [27] .
Zmínky o Herakleovi starším krátce po této události mizí z pramenů; pravděpodobně zemřel, ale přesné datum jeho smrti není známo [28] .
Po korunovaci království patriarchou a sňatku s Fabií Evdokiou se pětatřicetiletý Heraclius I. pustil do řešení hlavních problémů, kterým říše čelí. Bratr Phocas, mistr války Comenziolus, který velel významným silám v centrální části Anatolie, představoval značnou hrozbu pro Herakleiovu moc, ale byl zabit arménským velitelem Justinem [25] . Přesun vojsk k jinému veliteli se však zpozdil, což umožnilo Peršanům přesunout se dále hluboko do Anatolie [29] . Ve snaze zvýšit příjmy a snížit náklady omezil Heraclius počet vládou placených duchovních v Konstantinopoli a nevyplácel platy novým úředníkům z císařské pokladny [30] . Císař používal různé ceremonie k legitimizaci své vlády v očích lidu [31] ; navíc sledoval bezvadné dodržování spravedlnosti, aby posílil svou moc [32] .
Peršané využili občanské války mezi Fokou a Heracliem a dobyli mnoho pohraničních měst v Arménii a Horní Mezopotámii [33] [34] . V roce 609 překročila perská armáda Eufrat a dobyla Mardin a Amidu [20] [35] . V roce 610 byla dobyta Edessa , o které se tradovaly legendy, jako by ji střežil sám Ježíš Kristus , a proto nepřítel nemohl toto město dobýt [35] [36] . Přibližně ve stejné době (v roce 609 nebo 610) bylo strategicky důležité město Theodosipolis , které se nachází v Arménii, odevzdáno Ashtatovi Yeztayarovi.jistou osobou, která tvrdila, že je Theodosius , nejstarší syn a spoluvládce zesnulého císaře Mauricia, který uprchl do Persie, pod ochranou Khosrowa [35] [37] . V roce 608 provedli Peršané úspěšný nájezd přes Anatolii a dosáhli Chalcedonu [15] odkud byl přes Bospor viditelný Konstantinopol [24] [38] . Perské dobytí byl postupný proces; v době Heracliova nástupu na trůn obsadili Peršané všechna římská města na východ od Eufratu a v Arménii a připravovali se na přesun do Kappadokie , kde perský velitel Shahin obsadil Caesareu [35] [34] . Fokasův zeť Priscus, který vyzval Hérakleia a jeho otce ke vzpouře, obléhal toto město, aby nalákal Peršany do pasti; obléhání trvalo celý rok [39] [40] .
Nástup Herakleia na trůn prakticky nesnížil hrozbu ze strany perského státu . Heraclius zahájil svou vládu pokusem o vyjednání příměří s Peršany, protože Phokas, jehož akce sloužily jako záminka pro vyhlášení války ( casus belli ), byl svržen [33] . Peršané však odmítli všechny pokusy Byzantinců o zahájení jednání, protože jejich armáda získala četná vítězství [33] . Podle byzantského historika Waltera Kejiho, skutečnými cíli Peršanů bylo obnovení hranic Achajmenovské říše (nebo i jejich expanze) a zničení Byzantské říše , ale kvůli ztrátě perských archivů není možné tento předpoklad potvrdit ani vyvrátit. [33] .
Podle ustálené tradice byzantští císaři nikdy osobně nevedli armádu během tažení [41] . Hérakleios se stal prvním vládcem, který ignoroval tradici, zapojil se do obléhání Caesareje v Kappadokii , které vedl jeho velitel Prisk [40] . Priscus však předstíral, že je nemocný, aby se vyhnul setkání s císařem. To byla skrytá urážka Herakleia. Císař skryl svou nechuť k Priskovi a roku 612 se vrátil do Konstantinopole [41] .
Mezitím Šahinovy jednotky z blokády utekly a k Heracliově nelibosti vypálily Caesareu [41] . Proto byl Priscus brzy odstraněn z velení armády, jako všichni vojenští vůdci za vlády Phoka [41] . Filippik , který sloužil za císaře Mauricia, byl jmenován do funkce vrchního velitele východní armády (vojenského velitele) Východu , ale ukázal se jako neschopný v boji proti Peršanům, protože se pilně vyhýbal jakékoli srážce. s nepřítelem [42] . Poté Heraclius, rozčarovaný svými veliteli, osobně vedl armádu a jmenoval svého vlastního bratra Theodora asistentem , aby posílil kontrolu nad armádou [42] .
Perský král Khosrov II. Parvíz obratně využil neschopnost císařských velitelů a vyslal armádu vedenou veliteli Farruchanem Šahrvarazem a Šahinem [43] k útoku na byzantskou provincii Sýrie . Heraclius pokoušel se zastavit útok na syrské hlavní město Antioch ; přes požehnání svatého Theodora Sikeota utrpěla byzantská armáda pod velením Herakleia a Nikity vážnou porážku v bitvě s armádou Šahina [42] . Podrobnosti této bitvy nejsou známy [44] . Po tomto vítězství Peršané dobyli a vyplenili město a obrátili mnoho obyvatel do otroctví a zahnali je do Persie [45] . Ve snaze bránit oblast severně od Antiochie a Kilician Gates , Byzantines znovu prohrál bitvu, přes některé počáteční úspěchy [45] . Peršané dobyli Tarsus a Kilikijskou nížinu [45] . V důsledku této porážky byla říše rozdělena na polozemní průchody z Anatolie do Sýrie, Palestiny, Egypta a Kartága byly zablokovány [45] .
Odpor vůči Peršanům v Sýrii a Palestině nebyl silný; přestože místní budovali opevnění, obecně byli odhodláni vyjednávat s nepřítelem [45] . Syrská města Damašek , Apamea a Emesa se v roce 613 rychle vzdala dobyvatelům , což dalo Peršanům příležitost udeřit dále na jih. Nicetas nadále odolával jejich postupu, ale jeho armáda byla poražena u Azri'atu . Podařilo se mu však uštědřit Peršanům menší porážku u Emesy, kde obě strany utrpěly velké ztráty: celkový počet obětí činil dvacet tisíc lidí [46] . Po dobytí Caesareje v Palestině se perská armáda přesunula směrem k Jeruzalému [17] .
Když se Peršané přiblížili k Jeruzalému, zahájili jednání s vládci města o jeho kapitulaci; souhlasili, ale obyvatelstvo bylo rozhořčeno a zabilo perské velvyslance [17] . Byzantská armáda, umístěná v Jerichu , odmítla zaútočit na Peršany, bála se jejich počtu [17] . Byzantské posádky v Sýrii byly příliš malé, což umožnilo Peršanům dobýt Jeruzalém za tři týdny i přes silný odpor obyvatel města [47] . Po dobytí Jeruzaléma provedli perští vojáci ve městě masakr, při kterém zahynulo 55 až 66,5 tisíce lidí; dalších 35 000 bylo zotročeno , včetně jeruzalémského patriarchy Zachariáše [46] . Mnoho městských kostelů (včetně kostela Božího hrobu ) bylo spáleno a četné relikvie (například životodárný kříž , Longinovo kopí , Svatá houba) - odvezen do perského hlavního města Ktésifónu [27] . Ztráta těchto relikvií uvrhla křesťany do sklíčenosti, kteří jejich ztrátu považovali za jasné znamení Božího hněvu vůči Byzantincům [27] . Mnozí považovali Židy za zodpovědné za všechna neštěstí, včetně ztráty byzantských zemí [48] . Objevily se zprávy, že Židé údajně pomáhali Peršanůmdobýt některá syrská města a pokusil se rozsekat křesťany v osadách již dobytých Peršany, ale jejich plány byly údajně odhaleny a zmařeny. S největší pravděpodobností byly tyto fámy značně přehnané kvůli všeobecné hysterii [45] .
V roce 616 vtrhla armáda pod velením Farrukhana Shahrvaraze do Egypta , provincie, ve které tři a půl století neproběhlo žádné nepřátelství [49] . Četní monofyzité , kteří žili v Egyptě a byli potlačeni po chalcedonském koncilu v roce 451 , neměli chuť císařským jednotkám pomáhat, a tak ochotně podporovali Khosrowa [49] [50] . Zároveň však po porážce Peršanů neodolali Byzantincům, neboť mnoha z nich se perská okupace nelíbila [51] [52] .
Velitel Nikita organizoval odpor proti perským útočníkům v Alexandrii . Po obléhání, které trvalo celý rok, padla Alexandrie (pravděpodobně kvůli zradě občana, který Peršanům řekl o vyschlém průplavu, kterým se jim podařilo proniknout do města) [53] . Podle jiné verze vstoupili do města Peršané spolu s rybáři, kteří se tam vraceli [17] . Nikita uprchl na Kypr spolu s patriarchou Janem V. Milosrdným , jeho hlavním zastáncem v Egyptě [53] . Osud Nikity není znám, protože zmínka o něm zmizela po dobytí Alexandrie, ale Heraclius zjevně ztratil důvěryhodného velitele [54] . Ztráta Egypta zasadila byzantské ekonomice vážnou ránu – většina obilí byla do hlavního města dodána z Egypta, čímž říše přišla o hlavní sýpku. V tomto ohledu byla volná distribuce obilí v Konstantinopoli (dřívější distribuce obilí byla prováděna také v Římě) zrušena v roce 618 [55] .
Po dobytí Egypta poslal Khosrow Heracliovi dopis s následujícím obsahem:
Milovaný bohy, pán a král celé země, zrozený z velkého Ormizda , Khosrov - Heracliovi, našemu nesmyslnému a bezcennému otroku. Nechcete sloužit jako otrok, nazýváte se pánem a králem; plýtváš mé poklady, které jsou u tebe, a podplácíš mé služebníky. Sbíráte banditské jednotky, nedáte mi pokoj. Nevyhladil jsem Řeky? Říkáš, že důvěřuješ svému Bohu. Proč nezachránil Cesareu, Jeruzalém a velkou Alexandrii z mých rukou? Ještě nevíte, že jsem si podrobil moře i zemi; nyní [nemohu] zničit Konstantinopol, ale odpouštím vám všechny vaše zločiny. Vezměte svou ženu a děti a pojďte sem; Dám ti pole a sady a olivovníky, na kterých budeš žít, a budeme na tebe s láskou hledět. Ať tě neklame tvá marná naděje – Kriste, který se nemohl zachránit před Židy, kteří ho zabili na kříži. Jak tě vysvobodí z mých rukou? Sestoupíš-li do hlubin moře, natáhnu ruku a popadnu tě, a pak mě uvidíš, ať chceš vidět, jak chceš [56] [57] .
Situace se pro Byzantince stala ještě hrozivější, když Chalcedon, nebezpečně blízko Konstantinopole, dobyl v roce 617 Šahin [58] . Šahin zdvořile přijal byzantskou delegaci, jejímž účelem bylo uzavření míru [59] . Nadějím Byzantinců však nebylo souzeno se naplnit: perský velitel prohlásil, že nemá právo účastnit se mírových jednání, a vyslal do Chosrova delegaci, která návrh Hérakleia odmítla [59] [60] . Peršané však Chalcedon brzy opustili a zaměřili se na důležitější dobytí Egypta [61] [62] .
Sásánská armáda měla stále převahu. V roce 620 nebo 622 dobyla Ancyru , důležitou vojenskou základnu ve střední Anatolii [61] . Další neméně důležitou námořní základnu na Rhodosu mohli Peršané dobyt v roce 622 nebo 623, čímž hrozilo, že zaútočí na Konstantinopol z moře, i když tuto událost je obtížné potvrdit [63] [64] . Heraclius byl tak zoufalý, že porazil nepřítele, že zamýšlel přesunout hlavní město do afrického Kartága , a pouze patriarcha Sergius I. Konstantinopole ho od tohoto podniku odradil [55] . Oblasti chovu koní nacházející se v Anatolii, pokud nebyly dobyty perskou armádou, pak byly s největší pravděpodobností vystaveny jejím nájezdům [17] . Impérium přišlo o své provincie, v nichž byly soustředěny hlavní lidské a materiální zdroje [17] , a byla na pokraji smrti.
Dopis Khosrowa II. však Heracliuse nevyděsil, ale přiměl ho k úderu zpět na Peršany [58] . Císař provedl drastické změny v té části říše, která mu stále zůstávala podřízena, aby umožnil Byzantincům zahájit boj proti nepřátelům. V té době byly balkánské provincie devastovány Avary, ve Španělsku se Vizigóti zmocnili byzantských pevností dobytých Justiniánem I. [17] a v Itálii Langobardi pomalu ovládli města říše [17] . V roce 615 byla ražena nová, lehčí (vážící asi 6,82 gramů) stříbrná byzantská mince s vyobrazeními císaře a jeho syna Konstantina Heraclia a nápisem „ Deus adiuta Romanis “ ( ruský Bůh pomáhá Římanům ); Keji se domnívá, že to jasně ukazuje na zoufalou situaci Byzance v té době [65] . Měděný follis také ztratil přibližně 2-3 gramy (hmotnost se změnila z 11 na 8-9 gramů). Kvůli ztrátě mnoha oblastí se katastrofálně snížily příjmy císařské pokladny; navíc v roce 619 vypukl mor , který snížil počet obyvatel říše a zvýšil strach z boží odplaty [66] . Pouze snížení kvality ražení mincí umožnilo Byzantincům udržet výdaje státní pokladny na stejné úrovni tváří v tvář klesajícím příjmům [65] .
Heraclius zvýšil daně, začal si brát nucené půjčky, snížil platy úředníků na polovinu a začal od nich vybírat pokuty za úplatky, aby mohl financovat protiofenzívu [67] . Byzantští duchovní, kteří císaře odsoudili za jeho krvesmilný sňatek s jeho neteří Martinou , ho přesto silně podporovali a prohlásili, že je povinností všech křesťanů získat peníze na boj s perskými nájezdníky; duchovenstvo navíc Hérakleiovi darovalo hodně zlatého a stříbrného nádobí [68] . Téměř všechny vzácné věci byly zabaveny z Hagia Sophia [68] . Toto vojenské tažení bylo některými historiky (počínaje středověkým kronikářem Vilémem z Tyru ) považováno za první „křížovou výpravu“, nebo alespoň za předehru křížových výprav [58] [57] . Jiní badatelé, jako je Keji, s tímto tvrzením nesouhlasí, protože náboženství bylo pouze jednou z mnoha příčin konfliktu [69] . Na náklady církve byly vystrojeny a vycvičeny tisíce dobrovolníků [58] . Císař se rozhodl osobně vést byzantskou armádu. Byzantská armáda tak byla nyní doplněna, znovu vyzbrojena a měla také schopného vojevůdce a plnou pokladnu [58] .
George Ostrogorsky věřil, že dobrovolníci byli shromážděni rozdělením Anatolie do čtyř témat , kde jim bylo dáno nezcizitelné právo na půdu podléhající dědičné vojenské službě [70] . Moderní vědci však tuto teorii odmítli a vytvoření témat připisují vládě Constanta II ., nástupce Herakleia [71] [72] .
V roce 622 byl Heraclius připraven zahájit protiofenzívu. Ke zvýšení morálky armády použil Heraclius myšlenku vyvinutou arménskými duchovními během let povstání v letech 450-451 . Trval na tom, že válka je posvátná a smrt v boji přinese zesnulému korunu mučednictví a odměnu za vstup do ráje [73] . Konstantinopol opustil den po oslavě Velikonoc – v neděli 4. dubna 622 [74] . Jeho mladý syn, Constantine Heraclius, zůstal v hlavním městě jako regent, v péči patriarchy Sergia z Konstantinopole a Patricia Bona[75] . Císař poslal svou armádu do přístavu Pyla (umístění tohoto bodu je diskutabilní, pravděpodobně se Pyla nacházela v zálivu Astakos poblíž Nikomedie ), kde vybudoval opevněný tábor a začal s výcvikem rekrutů [17] . Téměř celý rok připravoval vojáky na tažení. Poté, aby představoval hrozbu pro nepřátelskou armádu v Anatolii a Sýrii, se Heraclius plavil podél iónského pobřeží na Rhodos , pak na východ do Kilikie a přistál poblíž Issu , kde Alexandr Veliký porazil Peršany v roce 333 př.nl [67] . Na podzim provedl Heraclius přechod do Kappadokie, čímž ohrožoval perské komunikace, které se táhly do Anatolie z údolí Eufratu [67] . Shahrvaraz byl poražen v několika šarvátkách [17] , a to donutilo perskou armádu ustoupit z Bithýnie a Galácie do východní Anatolie, aby zablokovala Byzantincům cestu do Persie [76] .
Další události je poměrně obtížné rekonstruovat. Je jistě známo, že Heraclius vyhrál rozhodující vítězství nad Šahrvarazem v roce 622 v bitvě u Issu.[77] . Klíčovým faktorem bylo, že Heraclius objevil perské jednotky v záloze, načež provedl předstíraný ústup. Peršané opustili svůj úkryt, aby pronásledovali Byzantince, načež elitní jednotky optimátů zaútočily a daly je na útěk [76] . Císař tak zachránil Anatolii před zajetím nepřítelem. Přesto byl Heraclius nucen vrátit se do Konstantinopole kvůli hrozbě invaze Avarů, která visela nad evropskými oblastmi Byzance, a nechal armádu strávit zimu v Pontu [67] [78] .
Zatímco hlavní ohnisko Byzantinců bylo na perské hranici, spojenecké kmeny Avarů a Slovanů napadly Balkán a dobyly několik měst, jmenovitě Singidunum (nyní Bělehrad ), Viminacium (dnešní Kostolac ), Naissos (moderní Niš ) a Serdika (moderní ). Sofie ), a zcela zničil Salonu v roce 614 [79] . Četné pokusy Slovanů a Avarů dobýt Soluň , po Konstantinopoli nejdůležitější byzantské město na Balkáně, však skončily neúspěchem – říše si v této oblasti udržela strategicky důležitou pevnost [79] . Invazi se podařilo přežít i dalším malým městům na pobřeží Jaderského moře, jako jsou Iadera (nyní Zadar ), Tragurium (dnešní Trogir ), Butua , Skodra a Lissus (nyní Lezha ) [80] . Isidor ze Sevilly však tvrdí, že Slované Řecko zcela zajali [81] . Avaři navíc zahájili tažení proti Thrákii , ohrožující císařský obchod a zemědělství, a dostali se až k samotným branám Konstantinopole [81] .
Byzantinci si kvůli nutnosti bránit se těmto nájezdům nemohli dovolit ve válce proti Peršanům nasadit svou plnou sílu. Poté Herakleios vyslal do tábora avarského kagana posly a nabídl mu uzavření míru pod podmínkou, že Byzantinci zaplatí Avarům tribut výměnou za to, že tento lid opustí Dunaj [58] . Kagan si přál setkat se s císařem 5. června 623 v thráckém městě Heraclea , kde byla umístěna avarská armáda; Hérakleios s tímto setkáním souhlasil a v doprovodu všech svých dvořanů se vydal k jednání [76] . Kagan však na cestě do Herakley zorganizoval přepadení v naději, že zajmou císaře a budou za něj požadovat výkupné [75] . Hérakleiovi se na to včas podařilo uprchnout; ho Avaři pronásledovali až do Konstantinopole. Mnoho z těch, kteří doprovázeli císaře, bylo zajato a zabito vojáky kagana; možná stejný osud potkal 70 000 thráckých rolníků, kteří chtěli vidět vládce [82] . I přes tuto zradu byl Herakleios výměnou za uzavření míru nucen zaplatit Avarům impozantní tribut ve výši dvou set tisíc solidi a dát svého nemanželského syna Jana Athalarika jako rukojmí., jeho synovec Štěpán a nemanželský syn Patricia Bona [75] . Příměří s kaganem dalo Byzanci možnost plně se soustředit na obranu východní hranice, kde probíhaly boje s Peršany [83] .
Existuje předpoklad, že v roce 624 Heraclius nabídl Khosrowovi, aby uzavřel mír, jinak hrozil invazí do Persie, ale Khosrow tento návrh odmítl [84] . Proto Herakleios 25. března 624 opustil Konstantinopol, aby zaútočil na centrum perského státu. Aby tohoto cíle dosáhl, opustil jakýkoli pokus o ochranu týlu a navázání spojení po moři [84] . Byzantská armáda se po přezimování přesunula přes území Arménie a Arranu , aby zasáhla samotný střed nepřátelských zemí [67] . Historik Walter Keji naznačuje, že počet Herakleových vojáků nepřesáhl čtyřicet tisíc lidí; s největší pravděpodobností to bylo od dvaceti do čtyřiadvaceti tisíc vojáků [85] . Před přestěhováním na Kavkaz císař navštívil Caesareu, přičemž zanedbával poselství perského krále [85] .
Arméni byli jedním z klíčových hráčů ve válkách mezi Římskou a Perskou říší [86] . Po řece Araks se Byzantinci přiblížili k hlavnímu městu perské Arménie , Dvinu , obsadili a zničili toto město a poté se přesunuli dále na jih [17] . Dvin byl pravděpodobně zničen kvůli odporu [87] . Kromě toho byly zničeny Nakhichevan a Urmia [17] . Poté, co dosáhla atropatenského města Ganzaka , císařská armáda zničila jak město samotné, tak i slavný ohnivý chrám Takht-e Soleiman , důležitou svatyni zoroastriánské Persie [88] . Byzantinci dokonce dosáhli Gaishavanu, sídla Khosrowa v Atropatene [88] .
Poté se Heraclius vrátil na zimu do kavkazské Albánie , kde shromáždil síly pro příští rok tažení [89] . Khosrow samozřejmě nechtěl dát nepříteli pokoj a vyslal proti němu tři armády pod velením Shahrvaraz, Shahin a Shahraplakan.pokusit se nalákat císaře do pasti a zničit jeho jednotky [90] . Shahraplakan znovu dobyl perské území až po Syunik v Arménii s cílem dobýt důležité průsmyky; on také zachytil padesát tisíc íránských zajatců z Byzantinců [17] . Shahrvaraz byl poslán, aby blokoval ústup Heraclia přes kavkazskou Iberii, zatímco Shahin měl blokovat průchod Bitlisem . Heraclius se rozhodl porazit každou ze tří armád zvlášť, ale nejprve musel zastavit nepokoje mezi svými spojenci - Laziany , Ibery a Abcházci [90] .
Císař poslal do Šahrvarazu dva vojáky, vydávající se za dezertéry, s falešnou zprávou, že Byzantinci uprchli, když se dozvěděli o přiblížení Shahina [90] . Protože mezi perskými veliteli panovala rivalita, Shahrvaraz spěchal, aby dorazil na místo činu s armádou, aby také získal slávu vítěze. Rozbil tábor severně od Byzantinců - v Kagankatuyku , v Gardmanu ; Shahin se nacházel na jihu, poblíž Tigranakertu (Martiropol) [17] . Císařská armáda byla obklíčena. Poté Heraclius zaútočil na spojenou armádu Shahin a Shahraplakan a porazil Peršany v bitvě [17] . Shahin ztratil celý svůj konvoj; Shahraplakan mohl být zabit (ale podle některých zdrojů se na historické scéně objevil později) [90] [91] [92] . Po tomto vítězství císař spěšně překročil Araky a utábořil se na pláních na protějším břehu řeky. Shahin a pravděpodobně i Shakhraplakan se zbytky svých jednotek se připojili k Shahrvarazovi, který se vrhl na pronásledování Hérakleia, ale bažiny jejich postup zpomalily [91] [92] . V AliovituShahrbaraz rozdělil své síly, poslal asi šest tisíc mužů vpřed, aby přepadli Heraclius, a umístil zbytek armády v Archesh [17] . Byzantinci však během nočního útoku v únoru 625 zabili přepadový oddíl Peršanů, poté zaútočili na Archesh ze tří stran a město zapálili [91] . Shahrbaraz s obtížemi unikl, ztratil celý konvoj, harém a vojáky [91] .
Heraclius strávil zbytek zimy na severním břehu jezera Van [91] . V roce 625 se pokusil o návrat k Eufratu. Během sedmi dnů císař obeplul horu Ararat a pochodoval 300 kilometrů podél řeky Aratsani , aby dobyl Amidu a Martiropol, důležité pevnosti na horním Tigridu [67] [93] [94] . Poté pokračoval v pochodu podél Eufratu, pronásledován Shahrvarazem. Podle arabských zdrojů ho předstihli Peršané na horním toku řeky Satidama neboli Batman-sua v bitvě, která začala, je porazil; byzantské prameny se o tom však nezmiňovaly [94] . Poté Peršané nějakou dobu nezaútočili na Hérakleovo vojsko [67] . Několik kilometrů od Adany , poblíž řeky Sar , viděli Byzantinci nepřátelskou armádu seřazenou na protějším břehu [67] . Nedaleko byl malý most; Byzantinci, unaveni dlouhým pochodem, okamžitě zaútočili na Peršany a padli do léčky, kterou připravil Šahrvaraz. Íránský velitel předstíral ústup [67] ; pak se Heraclius spolu se svou gardou vrhl do houští boje a nevěnoval pozornost krupobití perských šípů [67] . Šahrvaraz obdivoval jeho odvahu a řekl řeckému přeběhlíkovi: „Podívej se na svého císaře! Nebojí se šípů a šipek víc než kovadliny!“ [67] Bitva u Sary skončila vítězstvím Byzantinců a byla opěvována panegyristy [95] . Po bitvě odešla byzantská armáda na zimu do Trebizondu .
Khosrow, který viděl, že k porážce Byzantinců potřebuje zahájit rozhodnou protiofenzívu, shromáždil dvě nové armády, rekrutoval všechny schopné muže do vojáků a dokonce se uchýlil k najímání cizinců [67] . Shahin s 50 000 vojáky zůstal v Mezopotámii a Arménii, aby zabránil invazi Herakleia do Persie; menší armáda pod velením Šahrvaraze překročila sektor fronty nechráněný Byzantinci a zamířila k Chalcedonu, perské základně na Bosporu [93] . Khosrow koordinoval své akce s avarským kaganem, aby zahájil společnou ofenzívu proti Konstantinopoli z Evropy a Asie [93] . Perská armáda zůstala v Chalcedonu, zatímco Avaři zaútočili na byzantské hlavní město a zničili akvadukt Valens [96] . Vzhledem k tomu, že byzantské loďstvo zcela ovládalo Bospor, nemohli Peršané vyslat vojáky na evropské pobřeží, aby pomohli svým spojencům [97] . To značně snížilo účinnost blokády, protože Peršané byli experty na obléhání [98] . Íránci a Avaři navíc zažívali potíže s komunikací přes dobře střežený Bospor, i když mezi sebou nepochybně udržovali určitou komunikaci [93] [97] .
Obraně Konstantinopole velel patriarcha Sergius a patricij Bon [99] . Když se Heraclius dozvěděl o útoku Peršanů a Avarů, rozdělil svou armádu na tři části; ačkoli rozhodl, že hlavní město je relativně bezpečné, přesto poslal do Konstantinopole posily, aby posílily morálku obránců [99] . Císař poslal další část armády pod velením svého bratra Theodora do Shahinova sboru a Hérakleios nechal pod jeho vedením třetí, nejmenší, s úmyslem napadnout samotné srdce sásánovského státu [67] .
29. června 626 začal společný útok na hradby Konstantinopole silami spojenců. V tu chvíli bylo ve městě asi dvanáct tisíc dobře vycvičených byzantských jezdců (pravděpodobně sesednutých), kteří bránili město před 80 000člennou armádou Avarů a Slovanů [67] . Navzdory neustálému bombardování po celý měsíc zůstala řecká morálka vysoká díky náboženské horlivosti patriarchy Sergia a jeho procesím podél městských hradeb s ikonou Panny Marie , která Byzantince přesvědčila, že město je pod božskou ochranou [100] [101] .
7. srpna se perská armáda pokusila překročit Bospor lodí, ale byla obklíčena a zničena byzantskou flotilou. Slované, jednající pod velením Avarů, se pokusili zaútočit na hradby u pobřeží zálivu Zlatého rohu pomocí svých malých jednopalubních lodí (řeckých monoxylů ) k vylodění a hlavní jednotky avarského kagana zaútočily z pozemek [ 102] . Potom galéry pod velením patriciána Bona vrazily a zničily slovanské čluny; neúspěchem skončil i avarský útok ze země (6. – 7. srpna) [103] . Poté, co Avaři obdrželi zprávu, že bratr Herakleia Theodora vyhrál nad Šakhinem rozhodující vítězství (pravděpodobně poté Shakhin zemřel, neodolal drtivé porážce), stáhli se Avaři na dva dny hluboko na Balkánský poloostrov a už nikdy vážně neohrozili Konstantinopol . 103] . Ačkoli Šahrvarazova armáda stále tábořila u Chalcedonu, ohrožení hlavního města pominulo [99] [100] . Jako vděčnost za zrušení obležení a záštitu Panny Marie napsal neznámý autor (možná patriarcha Sergius nebo George Pisida ) slavného akathistu Nejsvětější Bohorodice [104] [105] [106] .
Zatímco Avaři a Slované obléhali Konstantinopol , Heraclius uzavřel spojenectví se Zievilem, který vládl národu, který byzantské zdroje nazývají Turky nebo Chazary [107] . S největší pravděpodobností tvořili většinu armády Chazaři a „Zievil“ byl khagan západotureckého kaganátu Tun-Dzhabgu Khan , kterého Byzantinci přesvědčili, aby uzavřel mír výměnou za to, že porfyrogenit Evdokia Epiphaniussi ho vezme [107] . Dříve v roce 568 Turci pod velením yabgu Istemi -Kagan navázali vztahy s Byzancí, když se jejich vztahy s Persií zhoršily kvůli obchodním sporům [108] . V roce 626 poslali Turci sídlící na Kavkaze čtyřicet tisíc vojáků, aby zpustošili Persii, což znamenalo začátek třetí perso-turecké války.[67] . Pod hradbami Tiflis se setkali s císařským vojskem, které se blížilo od Laziky [17] . Spojené jednotky začaly obléhat Tiflis . Byzantinci používali trebuchety , aby strhli hradby; toto bylo první použití takových obléhacích zbraní Řeky [109] . Poté Khosrow poslal tisíc jezdců pod velením Shahraplakan, aby město opevnili [110] , ale tento oddíl byl poražen, pravděpodobně na konci roku 628 [111] . Zievil zemřel na konci téhož roku, čímž zachránil Epiphany před nutností vzít si barbara [67] . Navzdory tomu, že obléhání pokračovalo, Heraclius se také zabýval posílením základny na horním Tigridu [99] .
V polovině září 627, když nechal Zievil pokračovat v obléhání Tiflis, Heraclius vyrazil s armádou na jih do Dvinu a dále, do původních perských zemí [17] . Edward Luttwak popisuje ústup Hérakleia během zim 624-626 a překvapivý pochod na Ktésifón v roce 627 jako „velké riziko pro celé dějiště války“, protože tyto manévry naučily Peršany strategicky neúčinným nájezdům, které je přinutily odmítnout přesun pohraničních jednotek.k ochraně centrálních oblastí [112] . Byzantská armáda čítala od 25 do 50 tisíc lidí, nepočítaje posily 40 tisíc Chazarů, kteří kvůli neznámým přírodním podmínkám a neustálému pronásledování ze strany Peršanů rychle opustili císaře [113] [114] . Heraclius postupoval velmi rychle, ale byl pronásledován perskou armádou pod velením arménského Rahzada , který se potýkal se zásobovacími potížemi – Byzantinci při postupu na jih směrem na Asýrii zdevastovali celé okolí [114] [115] . Poté nepřátelské jednotky začaly manévrovat; nakonec Rahzad vzal byzantská hnutí jako ústup a zahájil pronásledování [17] . Jako výsledek, perský velitel ztratil čas, proto dovolit Heraclius obejít jeho armádu [17] . Když Peršané viděli, že císař jede do Ktésifónu, vrhli se na pronásledování a po náročném pochodu přesto dostihli Řeky u trosek starověkého města Ninive [17] .
Heraclius se rozhodl dát Peršanům boj, než se k nim přiblíží posily [116] . Bitva u Ninive se odehrála v husté mlze, čímž se zmenšila perská výhoda jízdních lučištníků. Heraclius předstíral ústup, lákal Peršany na pláně a k jejich velkému překvapení rychle rozmístil své jednotky do bojové formace [117] . Po osmihodinové bitvě se Íránci náhle stáhli do nedalekého podhůří, ale nevzlétli [118] . Během bitvy bylo zabito přibližně 6 000 Peršanů [119] . „Stručná historie“ patriarchy Nicephora uvádí, že Rahzad během bitvy napadl samotného Heraclia a císař výzvu přijal a Rahzada zabil první ranou; další dva protivníci na něj zaútočili a byli také poraženi [120] . Sám Heraclius byl zraněn „kopím ve rtu“ [121] . Podle příběhu o Sebeovi císař po bitvě všechny zajatce propustil [122] .
Již nic nemohlo zabránit postupu Hérakleia ke Ktésifónovi. Shahrbaraz se se svými silami vracel příliš pomalu z Malé Asie ; armády Shahin a Rahzad byly poraženy a utrpěly vážné ztráty. Proto se zbytky armády zesnulého Rahzada stáhly do hlavního města, aby ho ochránily před Byzantinci [17] .
V lednu 628 Heraclius překročil řeku Tornu a zdevastoval královské paláce Beklal a Bebdah [121] . Poté vyplenil rezidenci Khosrova II Parvize - Dastagird[119] , kde „tři sta římských korouhví pořízených v různých dobách, také zásoby vzácných děl, mnoho šarlatových a velkých šarlatových stromů o objemu osmnácti litrů, mnoho hedvábí, pepře, košilového prádla v přebytku libovolného počtu, cukru, našel se zázvor a mnoho dalších věcí, našli se také surové stříbro, hedvábné oděvy, koberce do postelí a barevné koberce, vyšívané, krásné a ve velkém množství , “ale většina kořisti byla spálena [121] . Khosrow již uprchl do hor Susiana , aby se pokusil shromáždit jednotky na obranu Ctesiphonu [99] . Poté císař poslal následující dopis perskému králi:
Svým pohybem vpřed usiluji o mír, protože nezapaluji perské vesnice z vlastní vůle, ale jsem vámi nucen. Zastavme nepřátelství a uzavřeme mír [123] .
Nicméně, Heraclius nemohl napadnout Ktesiphon, jako mosty přes Nahravan kanál, ležící dvacet kilometrů od hlavního města, byly zničeny a na druhé straně byla garda perského krále [119] . Obejít kanál nebo jej překročit se zdálo jako extrémně obtížné manévry [124] . Proto se císař rozhodl ustoupit na sever a cestou zničil perské vesnice [17] . 11. března 628 vstoupili Byzantinci do Ganzaku [17] .
V této době se perská armáda vzbouřila a svrhla Khosrowa II. a prohlásila králem jeho syna Kavada II ., známého také jako Shiruye. Chosrov byl uvržen do vězení, kde byl pět dní hladověn, poté byl zastřelen lučištníky [125] . Nový vládce Kavad vyslal k Heracliovi velvyslanectví s žádostí o mír. Císař nekladl žádné tvrdé požadavky, protože věděl, že jeho vlastní říše byla také blízko vyčerpání. Podle podmínek mírové smlouvy byla k roku 602 obnovena hranice mezi oběma státy, všichni zajatci byli předáni Byzanci, bylo vyplaceno odškodné a hlavně Životodárný kříž a další relikvie ztracené v Jeruzalémě v r. 614 [125] [126] [127] bylo vráceno . 8. dubna 628 se Heraclius vydal z Ganzaku do Arménie [128] . Trasa císařovy zpáteční cesty z Arménie do Byzance není přesně známa, protože ji prameny prakticky neuvádějí [128] . Je však známo, že z Arménie se Hérakleios vydal do Horní Mezopotámie, kde na počest svého příjezdu do Amidy založil velký chrám (stalo se tak v zimě 628-629 ) [ 128] .
Po několika měsících cesty vstoupil Heraclius triumfálně do Konstantinopole. Přivítali ho obyvatelé města, jeho syn Konstantin Heraclius a patriarcha Sergius, kteří před ním radostí padli na kolena [129] . Díky spojenectví s Peršany byla Svatá houba navrácena říši, připevněná k Životodárnému kříži během velkolepé ceremonie 14. září 629 [130] . V hlavním městě šel slavnostní průvod, uspořádaný u příležitosti návratu Hérakleia, k chrámu Hagia Sofia. Tam byl nad hlavním oltářem pomalu vztyčen Životodárný kříž. Pro mnohé to bylo znamení, že pro Byzantskou říši začal nový zlatý věk [125] [131] .
Vítězný závěr války posílil vojenskou autoritu Herakleia. Dostal přezdívku „nový Scipio “ za brilantní vítězství a za to, že vedl byzantskou armádu těmi zeměmi, kam vojáci říše ještě nikdy nenapadli [57] . Triumfální výstup na životodárný kříž v Hagia Sophia byl vrcholem císařových úspěchů. Pokud by Heraclius zemřel v roce 629, pak by se podle Normana Daviese zapsal do dějin jako „největší římský generál od dob Julia Caesara “ [57] . Přežil však až do éry arabských výbojů , prohrál řadu velkých bitev, neúspěšně se snažil zadržet nápor muslimů a ztratil slávu úspěšného vojevůdce. John Norwich stručně popsal Heracliuse jako „žijící příliš dlouho“ [132] .
Mezitím se Sasánovci snažili vytvořit stabilní a udržitelnou vládu. Když Kavadh II zemřel několik měsíců po nástupu na trůn, Persie byla na několik let uvržena do občanské války způsobené dynastickými spory. Na krátkou dobu od roku 628 do zimy 632-633 se na perském trůnu vystřídali čtyři panovníci: Artashir III ., velitel Farrukhan Shahrvaraz, který bojoval s Byzancí, dvě královny Borandoht a Azarmedoht . Až když v roce 632 nastoupil na trůn Yazdegerd III ., vnuk Khosrowa II., byla nastolena jistá stabilita, ale v té době už bylo příliš pozdě na to, aby bylo možné cokoli udělat pro záchranu kdysi mocného státu Sassanid, který se brzy zhroutil pod údery Muslimští Arabové [133] [133] [ 134] .
Válka 602-628 způsobila oběma říším velké škody kvůli jejich zkáze a kontinuitě. Sásánovci byli také oslabeni poklesem ekonomické aktivity, vysokým zdaněním na financování kampaní Khosrowa II., náboženskými nepokoji a vzestupem provinčních vlastníků půdy na náklady šáha [135] . Podle Howarda-Johnstona, vítězství nad Peršany a jejich politické důsledky zachránily hlavní baštu křesťanství na Blízkém východě a výrazně oslabily zoroastrismus, ale v dalších dvou desetiletích byly zastíněny vojenskými úspěchy Arabů [136] .
Byzantské majetky na Balkáně přesto velmi utrpěly invazí Slovanů, kteří si podmanili významnou část tohoto území [137] . Anatolie byla navíc zpustošena četnými perskými nájezdy a nedávno znovu získaná území na Kavkaze, Sýrii, Mezopotámii, Palestině a Egyptě byla oslabena roky perské okupace [138] . Kvůli tomu se Byzantinci potýkali s obtížemi při vyplácení válečných veteránů s Peršany a při náboru nových vojáků [20] [137] . Clive Foss nazval tuto válku „první fází procesu, který znamenal konec starověku v Malé Asii“ [139] .
Ani jedna z obou říší nebyla v důsledku válečných důsledků schopna obnovit svou bývalou moc, protože jimi několik let vážně otřásal nápor Arabů, sjednocených jediným náboženstvím - islámem [140] ; Howard-Johnston přirovnal tuto invazi k „lidské tsunami“ [141] . Slovy George Lisky „zbytečně dlouhý byzantsko-perský konflikt otevřel cestu islámu“ [142] . Sásánovská říše byla rychle poražena Araby a byla jimi dobyta. V důsledku arabsko-byzantských válek byly východní a jižní oblasti Byzance, znovu dobyté Peršany, navždy ztraceny a oblast říše byla zredukována na oblast sestávající z Anatolie, části Balkánu. , Itálie a skupiny ostrovů [138] . Byzanc však na rozdíl od Persie nakonec arabské útoky přežila, držela zbytky svého majetku a odrazila dvě arabská obležení hlavního města v letech 674-678 a 717-718 [ 136] [143] . Byzantská říše ztratila v pozdějších konfliktech s Araby také území na Krétě a v jižní Itálii, i když ta byla nakonec znovu získána [144] .
Elitou perské armády byla savarská jízda [145] . S největší pravděpodobností bylo hlavní zbraní těchto jezdců dlouhé kopí schopné probodnout dva lidi současně [146] . Koně před nepřátelskými šípy chránila plátová zbroj [147] .
Dalším trumfem Peršanů byly jednotky střelců. Sásánští lukostřelci mohli přesně střílet ze vzdálenosti 175 metrů a zabíjet přesnou střelou ze vzdálenosti 50-60 metrů [148] . Podle „ Strategikonu “ (manuálu válčení) císaře Mauricia používali Peršané během bitev často lučištníky, a proto se vyhýbali bitvě v počasí, které bránilo lukostřelbě [149] . Mauricius také ve své příručce uvádí, že Peršané byli stavěni tak, že síly středu a boků byly rovnocenné. Zdá se také, že se vyhnuli útoku římských kopiníků v nerovném terénu, protože se lučištníci snažili nezapojit se do boje proti muži [149] . Proto „Strategikon“ radil bojovat s Íránci na rovném terénu a rychle zaútočit, aby se předešlo těžkým ztrátám ze střelby perských lučištníků [149] . Kromě toho byli Peršané považováni za mistry obléhání a dosahovali vážných výsledků s pomocí obratného vedení a pečlivého plánování [149] .
Nejdůležitější složkou byzantské armády byla těžká jízda - katafrakty , které se staly symbolem Byzance [150] . Nosili řetězovou zbroj, šli do bitvy na obrněných koních a jako hlavní zbraň používali oštěpy. Katafrakti byli vyzbrojeni i malým štítem , který se připevňoval na ruku, mohli používat i meče, sekery nebo luky [151] . Výbavu těžkých byzantských pěšáků ( skutats ) tvořil velký oválný štít ( skutum ) a plátová zbroj. Scoutati používali kopí proti nepřátelské jízdě k zabíjení jezdců a sekery ke zranění koní [152] . Lehká byzantská pěchota ( psila ) používala především luky a nosila pouze koženou zbroj [153] . Byzantská pěchota hrála klíčovou roli při otužování předních linií proti nepřátelské jízdě a sloužila také k podpoře útoků jízdy. Podle Richarda A. Gabriela, těžká pěchota říše „spojila nejlepší schopnosti římské legie se starořeckou falangou“ [154] .
Avarská armáda se skládala z těžce ozbrojených lučištníků a těžké jízdy, kteří bojovali oštěpy. Avaři byli zruční v obléhacích pracích a byli schopni stavět trebuchety a obléhací věže. Při obléhání Konstantinopole vztyčili obranné valy, aby zabránili protiútoku a k ochraně před lučištníky používali velké štíty pokryté zvířecími kůžemi. Kromě toho, jako mnoho nomádů, Avaři podporovali vojáky z poddaných národů, například Gepidů a Slovanů [155] . Ale protože Avaři záviseli na nájezdech na venkov, aby našli potravu, nemohli obléhat města dlouho, zvláště uvážíme-li, že jejich spojenci byli méně mobilní [156] .
Podle Kejiho měli Byzantinci téměř obsedantní touhu vyhnout se změně podstatných prvků statu quo [157] . Snažili se všemi diplomatickými prostředky najít spojence a rozdělit nepřátele. Přestože se jim nepodařilo zabránit sjednocení Avarů a Peršanů, jejich spojení se Slovany, kteří se později stali Srby a Chorvaty , a dlouhá jednání s Turky vedly k tomu, že se Slované vzbouřili proti nadvládě Avarů a spojenectví. říše s Turky [158] .
Logistika byla pro Byzantince vždy problém. Ve svém tažení na byzantské území, zejména v Anatolii, Heraclius s největší pravděpodobností získal zásoby pro svou armádu tím, že je stáhl z místního obyvatelstva [159] . Během útočných tažení Herakleia v Persii ho kruté zimy pokaždé donutily opustit dlouhé pochody – částečně proto, že jak byzantská, tak perská jízda potřebovala koňskou potravu, která se skladovala v zimních ubikacích [160] . Heraclius se bál donutit svá vojska k tažení v zimě, protože jeho nejbližší předchůdce Mauricius byl svržen právě kvůli špatnému zacházení s armádou v zimě [160] . Edward Luttwak se domnívá, že Turci se svými odolnými koňmi nebo poníky, kteří dokázali přežít téměř v jakémkoli terénu, sehráli důležitou roli v Herakleových zimních taženích do kopcovité severozápadní Persie v roce 627 [161] . Během tažení do perských zemí získávali Byzantinci zásoby loupeží [115] [162] . Po vítězství u Ninive a dobytí královského paláce neměla císařská armáda problémy se zásobováním vojsk na cizím území a v zimních podmínkách [163]
Zdroje hlásící tuto válku jsou většinou byzantského původu . Nejprve je třeba ze současných řeckých textů poznamenat Velikonoční kronika , kterou vytvořil neznámý autor kolem roku 630 [164] [165] . George Pisida napsal mnoho básní a dalších děl popisujících válečné události. Theophylact Simokatta je známý jako autor mnoha dopisů a „Historie“, která dává představu o politických názorech Byzantinců, ale týká se pouze období od roku 582 do roku 602 [164] [165] . Některé z projevů složených během obléhání Konstantinopole v roce 626 a obsahujících informace užitečné pro studium některých událostí se dochovaly od Theodora Sincella. Některé egyptské papyry té doby se dostaly i k nám [164] .
Perské archivy byly ztraceny, takže neexistují žádné perské zdroje současné této války [33] . Neřecké současné válečné zdroje zahrnují „Kroniku“ Jana z Nikia , která byla napsána v koptštině , ale dochovala se pouze v etiopském překladu. Z tohoto období existují také některé syrské kroniky, které Dodgeon, Greatex a Lew označují za nejdůležitější současné zdroje války [165] [166] . Mezi nimi stojí za zmínku „Kronika roku 724“ od Tomáše Presbytera, sestaven v roce 640 . Gvidi Chronicle neboli Khuzistan Chronicle vypráví o životě Nestorianů ve státě Sassanian [165] .
K pozdějším řeckým zdrojům patří „Kronika“ Theophana Vyznavače a „Stručná historie“ patriarchy Nikefora I. Theophanesova kronika je velmi užitečná při rekonstrukci průběhu celé války . Bývá také doplněna ještě pozdějšími syrskými prameny, jako je Kronika z roku 1234 a Kronika Michaela Syrského [165] . Informace ze všech těchto děl, s výjimkou „Stručné historie“ od Nicephora a „Knihy titulů“ od křesťansko-arabského historika Agapia z Manbidže (Hierapolis), však byly čerpány ze společného zdroje, z díla historik 8. století Theophilus z Edessy [165] [167] .
Z arménských zdrojů je známá „Historie císaře Hérakla“ ze 7. století, připisovaná Sebeovi (o autorství panují neshody). Tato "Historie" je arménskou kompilací různých dokumentů uspořádaných v hrubém chronologickém pořadí. Kvůli tomu je válka pokryta nerovnoměrně. Kromě toho byla tato práce napsána zřejmě s cílem dát do souvislosti biblická proroctví a události současného autora, ale to je pouze předpoklad [166] . Autor díla "Historie domu Artsruni" Tovma Artsruni pravděpodobně použil zdroje podobné těm, které používá Sebeos. Další arménský historik Movses Kaghankatvatsi , který v 10. století napsal „ Historie země Aluank “ , se obrátil k neznámým dílům, moderní válce [168] . Howard-Johnston považuje příběhy Movsese a Sebea za nejdůležitější dochované nemuslimské zdroje [169] .
"Historie" patriarchy Eutyches z Alexandrie , psaná v arabštině , obsahuje mnoho chyb, ale tato práce může být stále použita. Korán také obsahuje některé podrobnosti týkající se konfliktu, ale ty je třeba brát velmi opatrně [167] . Arabský historik 9. století At-Tabari , autor knihy „ Tarikh al-Rusul wa-l-Muluk “ („Historie proroků a králů“), napsané na základě ztracených materiálů, v ní nastínil dějiny sásánovského státu [170] .
Byzantský život svatých Theodora ze Siceonu a Anastasia z Persie je docela užitečný pro studium událostí během války [167] . „Život George Chozevita“ dává představu o panice během obléhání Jeruzaléma [171] . Existují však určitá podezření, že by texty života mohly být zkresleny korekturami z 8. nebo 9. století [172] . Numismatika je užitečná pro datování určitých událostí [173] . K tomuto účelu se používá i sigilografie neboli studium pečetí. Umění a archeologické nálezy mohou také posloužit jako podklad pro rekonstrukci průběhu války. Epigrafické prameny nebo nápisy mají omezené použití [172] . „Strategikon“ císaře Mauricia, který Edward Luttwak nazval „nejkompletnějším byzantským polním manuálem“ [174] , obsahuje cenné informace o tehdejším vojenském myšlení a zvycích [175] .