Kappadokie | |
---|---|
prohlídka. Kapadokya | |
Stát | |
Správně-územní jednotka | Střední Anatolie |
Nachází se v přírodně-geografickém objektu | Anatolie |
Kategorie filmů natočených na tomto místě | Kategorie:Filmy natočené v Kappadokii [d] |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Cappadocia ( řecká καππαδοκία , latinský Cappadocia , arménská գամիրք [ Gamirk '] [ 1 ] / կապադովկիա , Tur . Turecko (část zemí Nevsehir , Kayseri , Aksaray a Nigde ) , která se používá od té doby. Vyznačuje se mimořádně zajímavou krajinou vulkanického původu, podzemními městy vytvořenými v 1. tisíciletí před naším letopočtem. E. a rozsáhlé jeskynní kláštery sahající až do doby raných křesťanů . Národní park Göreme a jeskynní osady Kappadokie jsou na seznamu světového dědictví UNESCO .
Nejstarší zmínka o Kappadokii pochází z konce 6. století před naším letopočtem. E. když se objeví v trojjazyčných nápisech dvou raných achajmenovských králů, Dareia I. a Xerxa I. , jako jeden z „dahyu“ ( jiné perské dahyu- ) – země perského státu . V těchto seznamech uvedené starověké perské jméno Haspaduya ( Haspaduya ) podle některých badatelů pochází z íránské Huw-aspa-dahyu - "země krásných koní" [2] .
Jiní navrhli, že název regionu pochází z luvijského Kat-patuka , což znamená „dolní země“ [3] . Další výzkum ukázal, že příslovce katta , což znamená „dole, dole“, je výhradně chetitština a jeho luviánský ekvivalent by byl zanta [4] . Proto pozdější práce v souladu s touto teorií spoléhají na chetitské katta peda- (doslova „místo pod [hlavním městem]") jako výchozí bod pro vývoj toponyma Kappadokie [5] .
Hérodotos píše, že vlastní jméno Kappadočanů pro ně použili Peršané, zatímco Helénové nazývali obyvatele Kappadokie „Bílí Syřané“ ( Λευκόσυροι , Leucosirs ). Jedním z kmenů Kappadokie, o kterém se zmiňuje, je Moschi , kterého Flavius Josephus ztotožňuje s biblickým Meshechem , synem Jafeta : „Mosochité, jejichž předkem je Mosoch, se nyní nazývají Kappadočané“ [6] .
Středověké arménské prameny nazývají země Kappadokie slovem Gamirk ( arménsky Գամիրք ), jehož původ spatřujeme u kmenů Cimmerů , kteří se zde usadili ve starověku , a jim odpovídající biblický Homér [1] .
V různých časových obdobích se hranice Kappadokie měnily. V současnosti je tento název běžně chápán jako jeho hlavní jádro. Region se nachází ve středu poloostrova Malé Asie , bez přístupu k moři. Je převážně rovinatá, bez vegetační plošiny s kontinentálním klimatem, vzácnými řekami, která se nachází v nadmořské výšce 1000 metrů nad mořem. Z jihu je ohraničeno pohořím Erdzhiyes (3864 m, pohoří Argeyskaya) a Hasandag (3253 m) ( hřbet Taurus ) a na severu zasahuje v řadách údolí k řece Kyzylyrmak a slanému jezeru Tuz .
Z řek Kappadokie byly hlavními Galis (nyní Kyzylyrmak ) a Iris (nyní Eshilyrmak ) s vysokovodním přítokem Lik (nyní Kelkit ). Bývalé historické oblasti Malé Asie, obklopující Kappadokii, jsou následující: Pontus ze severu, Arménie ze severovýchodu , Mezopotámie na východě, Sýrie a Kilikie na jihu .
Tato území byla známá ve starověku jako Cappadocia velká nebo Středomoří . Pravidelně, Cappadocia zahrnovala země stát před Černým mořem , oni byli nazýváni Cappadocia malá, Pontic nebo Horní , (ačkoli v historii oni jsou lépe známí pod nezávislým jménem Pontus , který byl čas od času nezávislý stát).
Většina měst v Kappadokii je buď známá ze starověku a jsou zmíněna v mnoha zdrojích starověku, nebo byla založena islámskými dobyvateli ca. 13. století
Kappadokie, zvláště starověká a středověká, má poměrně bohatou jazykovou historii díky skutečnosti, že region ležel na křižovatce několika důležitých migračních toků jak indoevropských, tak neindoevropských národů.
Středověká Kappadokie je charakteristická postupnou asimilací indoevropských mluvčích ( Arménů , Řeků ) [8] [9] neindoevropskými mluvčími ( Turky ).
Po dobytí regionu Alexandrem Velikým ve 4. století před naším letopočtem. E. v Kappadokii začíná helénistické období, to znamená, že dochází k postupné asimilaci nebo helenizaci místního obyvatelstva. Ani za starověku, ani za dob Byzance , kdy se zde rozšířila zvláštní forma řečtiny, byzantština , se však autochtonní obyvatelstvo zcela neasimilovalo. Takže pravděpodobně díky tomu, že Řekové netvořili více než třetinu místního obyvatelstva a neprosazovali agresivní jazykovou politiku, byla řečtina pouze lingua franca regionu.
Situace se dramaticky mění po roce 1071 , kdy vyhraná bitva u Manzikertu otevírá Turkům brány do Malé Asie. Masový příliv turkických nomádů a jejich dominantní vojenské postavení vedly k islamizaci a poté k asimilaci většiny místních národů Turky. Zároveň většina Řeků přechází na turečtinu , nebo spíše její zvláštní karamanský dialekt (viz „ Karamanlidi “). Mezi těmi nemnoha řeckými rolníky, kteří si zachovali schopnost komunikovat ve střední řečtině se silným tureckým vlivem, se rozvíjí tzv. kappadocký jazyk , který existoval až do poloviny 20. století . Ze stávajících národnostních menšin stojí za zmínku kapsáčci a kataoni (obyvatelé jižní Kataonie).
Podle zpráv tvořili v roce 1813 Arméni ještě cca. 60 % populace Caesarea a v oblasti Mount Erciyes bylo 34 arménských vesnic [10] .
V roce 1912 žili v Kappadokii (moderní bahno Kayseri, Nigde, Aksaray a Nevsehir): Turci - 202 927 lidí, Řekové - 78 719 lidí, Arméni - 39 489 lidí. [jedenáct]
S transformací říše v roce 1919 se region stal součástí Turecké republiky (oficiálně od roku 1923 ). V důsledku správní reformy byl region rozdělen mezi správní provincie Nevsehir , Kayseri , Aksaray a Nigde . V roce 1923 došlo k řecko-turecké výměně obyvatelstva , kdy ortodoxní řecky mluvící obyvatelstvo , které zde žilo po staletí, opustilo tyto země a zůstali jen Turci. Navíc region zasáhlo vyhlazování Arménů .
Ve 3. století se v Kappadokii narodil křesťanský velkomučedník Jiří Vítězný , nejuctívanější světec tohoto jména.
Arméni v KappadokiiŘada badatelů považuje domorodé obyvatele Kappadokie za národy příbuzné Arménům a Frygům [12] [13] . Byzantská politika vůči Arménům hrála důležitou roli v historii Kappadokie. Kappadokie, hraničící na severovýchodě s Malou Arménií a na východě s Velkou Arménií, zažívá demografický vliv tohoto národa, ale během tohoto období získala zvláštní rozsah. Byzantská říše byla v souvislosti s bojem proti bagdádskému chalífátu zapojena do nuceného přesídlení Arménů z Arménie do Malé Asie. Došlo také k obvyklé, dosti intenzivní emigraci z Arménie zajaté Araby, způsobenou stejnou válkou. Migrace na byzantská území byla prováděna především v Kappadokii (VII-IX století), stejně jako v Mezopotámii , Kilikii a Sýrii . Tak například byzantský velitel Leo v roce 688 zničil 25 okresů Arménie a vystěhoval odtud 8 000 rodin do Malé Asie. V roce 747 , v roce 751 , v roce 752 byli Arméni přesídleni do Malé Asie z Melitene a Karin ( Erzurum ) [14] . Vrchol, způsobený agresí Byzance a invazí Seldžuků , přišel v 11. století. Například v letech 1020-1021 přesídlil císař Basil II 15 000 arménských rodin z oblasti Van do Sebastie (Malá Asie) [14] . Byzantští císaři poté, co zničili Vaspurakan, Ani a další arménská království, poskytli Bagratidům, Artsrunidům a dalším královským a knížecím rodinám nový majetek na území říše. Tito vládci soustředili moc ve svých rukou, protože Byzanc sama slábla, podél jejíž východní hranice vznikala arménská knížectví v zemích obývaných Armény, včetně Kappadokie.
Jedním z těchto vazalských států bylo Artsrunidské království, které vzniklo v Sebastii v letech 1016-1020 za krále Senekerima , když tento vládce spolu s třetinou veškerého obyvatelstva jeho regionu Vaspurakan opustil své země a přestěhoval se do horního toku řeky. Kyzyl-Irmak. Toto je první vazalské arménské království, které vzniklo v Kappadokii, která zahrnovala Sebastie, stejně jako řadu měst a okresů mezi Pontskými horami a Eufratem. Byzanc doufala, že ji použije jako jednu z bariér proti Seldžukům. Arméni nazývali Senekerima „králem Arménie“, zatímco Konstantinopol mu udělila pouze titul „patrik“ (11. pozice v byzantské vládní hierarchii), „velitel“ Kappadokie nebo „Vévoda Mezopotámie a stratég Kappadokie“ [14] . Po smrti tohoto panovníka v roce 1026, za jeho dědiců, stát dále rozšiřoval své hranice, až ho v roce 1080 dobyli Seldžukové .
V roce 1045 vzniklo v Kappadokii království Bagratid. Bylo založeno v roce 1044 , kdy Konstantin Monomakh po dobytí království dal jeho vládci Gagikovi II dvě města (nebo dokonce hrady) - Pisa a Kolonpalat. Gagik II také rozšířil svou moc na Caesareu, Tsamndav a Khavartanek a obdržel je jako věno pro vnučku krále Senekerima, dceru Davida Artsruniho. Tento vazalský stát existoval až do roku 1079, kdy byl Gagik zabit řeckými feudály.
Tsamndavské království vzniklo v roce 1065 z majetku uděleného Gagikovi, králi Karsu, synovi Abase, výměnou za země, které ztratil. Ukázalo se, že to jsou města Tsamndav (bývalý Kydn) a Larissa. Tento státní útvar existoval až do zavraždění Gagika v roce 1081 Byzantinci.
Kromě těchto tří arménských králů se do těchto zemí přestěhovaly četné arménské knížecí rodiny spolu s jejich vazaly a poddanými. Důležitým zdrojem na toto téma jsou spisy Smbat Sparapet [15] .
Arabský historik Abu-l-Faraj bin Harun hovoří o arménských osadnících v Sivas z 10. století takto:
Sivas v Kappadokii byl ovládán Armény, jejichž počet vzrostl natolik, že se stali důležitými členy císařské armády. Arméni byli využíváni v silně opevněných pevnostech, které Arabové získali zpět jako hlídky. Vyznačovali se jako zkušení vojáci pěchoty v císařské armádě a neustále bojovali s mimořádnou odvahou a úspěchem proti Římanům, jinými slovy Byzantincům.
V důsledku dalších vojenských tažení Byzance pokračovalo osidlování Arménů jak v Kappadokii, tak na východ - do Kilikie a horských oblastí severní Sýrie a Mezopotámie - až do éry formování křižáckých států.
Kappadokie má jedinečnou geologii. Za svou strukturu vděčí sekvenčnímu působení dvou protikladných přírodních sil během kenozoického období asi před 65-62 miliony let:
Při formování pohoří, zejména pohoří Taurus , se ve střední Anatolii , jejíž součástí je i Kappadokie, vytvořily hluboké zlomy . Magma , vylévající se na povrch, vytvořilo sopky, takže se paralelně s Býkem objevila řada nových sopek ( Erciyes , Develi, Melendiz, Keichiboyduran, Hasan a Gulludag). Vrchol aktivity těchto vulkánů připadl na období pozdního miocénu [16] .
Láva a tuf , vyplňující prohlubně reliéfu, vyrovnávaly údolí a svahy a na místě hornaté země vytvořily plošinu. Takže tam byly kužely vyhaslých sopek, zmrzlé lávové proudy, vrstvy šedého popela a sypače pyritových úlomků .
Další období je charakteristické erozí a zvětráváním . Vlivem ostře kontinentálního klimatu Kappadokie s náhlými a výraznými teplotními změnami se ve skalách vytvořily trhliny. Voda a led přispěly ke zničení skal spolu s prudkými dešti a dopady řek. ( Zvláštní roli při formování údolí této oblasti sehrála řeka Kyzyl-Irmak a řeky Nevshehir, Damsa a jejich přítoky, které se do ní vlévají ). Ničili sopečné horniny. Postupem času se z vulkanické horniny vytvořily jednotlivé kopce.
Právě tímto způsobem vznikly slavné „kamenné sloupy“ hoodoos neboli peribajalars ( tur . Peri bacaları, „pohádkové krby“) – zbytky v podobě kamenných hřibů a kamenných sloupů bizarních tvarů a obrysů. sekce těchto formací je následující:
Dříve čediče a andezity zcela pokrývaly tufovou základnu, ale nyní (kvůli procesu destrukce) je lze vidět pouze v oddělených částech hornin: visí ve velkých blocích („čepicích“) na tufových pilířích ve tvaru kužele. Pod nimi je patrná zřetelná vodorovná čára, označující hranici skály a tufu. Hrdlo tufového kužele se postupem času postupně ztenčuje, díky čemuž se v určitém okamžiku tato „čepice“ zhroutí. Zbytky shora nechráněné jsou zcela zničeny. Proces jejich vzniku a zániku, který se projevil v období čtvrtohor , trvá dodnes [17] .
Tufové kužely se zvedají buď jako pevná stěna, nebo v samostatných skupinách. Některé z těchto skal dosahují výšky 40 m. Tento typ útvarů je považován za jedinečný pro Kappadokii: 18kilometrové území Kyzyl-Irmak , Damsa-Chayy (na východě), Nevshehir-Chayy (na západě) , a na jihu 288 m². mezi horami Oily a Kermil. Typickou formou jsou „houby“, i když existují i exotičtější formy. Takže v okolí Goreme se nachází tzv. Love Valley (Lower Valley, také známý jako Valley of the Penis, Penis Valley) [18] , jehož skalní útvary mají zjevné formy falusů (viz ilustrace [19] ).
V blízkosti města Kula v Egejské oblasti Turecka se nachází obdobně pojmenovaná oblast „ Kuladokkia “, oblast o rozloze 37,5 hektarů, vytvořená podobným způsobem ze sopečných hornin.
Klima Kappadokie je mírné kontinentální, s horkými a suchými léty a chladnými zimami. V zimě (od prosince do února) teplota v noci klesá do záporných hodnot(0 ... -15), přes den je mírně kladná (od 1 do 5 stupňů Celsia). Nejteplejší období roku je od června do září (+15…+20 v noci, asi 30 stupňů přes den). Nejsušším měsícem je srpen, má měsíční srážky jen 10 mm a průměrný počet dní s deštěm není větší než 3. Nejvíce srážek spadne v dubnu a květnu (40-50 mm), mají 12- 13 dní se srážkami . [20] Je zde málo vegetace, ale půda je vynikající pro pěstování hroznů (jedna z mála oblastí v Turecku). Horská plošina má kontinentální klima, nepříznivé pro růst jižních obilovin a ovocných stromů.
Historie Kappadokie sahá až do roku 5 tisíc před naším letopočtem. E. Celou tu dobu byl region na křižovatce civilizací, byl střídavě součástí Chetitské, Perské, Římské a Osmanské říše a dalších státních celků a sloužil jako dějiště četných válek.
V ztělesnění Justina o díle Pompeye Troga „Historie Filipa“ (2. polovina 1. století př. n. l. – 1. století n. l.) jsou popsány následující události:
Mezi Skythy mezitím dva mladí muži z královské rodiny Plin a Skolopit, vyhnaní z vlasti kvůli intrikám šlechticů, odnesli mnoho mladých lidí a usadili se na pobřeží Pontské Kappadokie poblíž řeky Thermodont a obsadili Temyscirskaya. jimi dobytá rovina. Odtud po mnoho let podnikali dravé nájezdy na sousední kmeny, které je po dohodě mezi sebou vylákaly do zálohy a zabily.
Původní text (lat.)[ zobrazitskrýt] Sed apud Scythas medio tempore duo regii iuvenes, Plynos et Scolopitus, per frakce optimatum domo pulsi ingentem iuventutem secum traxere et in Cappadociae ora iuxta amnem Thermodonta consederunt subiectosque Themiscyrios campos occ. Ibi per multos annos spoliare finitimos adsueti conspiratione populorum per insidias trucidantur [21] . — Justin, „Epitome of Pompey Trogus's History of Philip“ [22]Bible popisuje některé události související s Kappadokií: zejména zástupci Kappadokie byli přítomni na koncilu, kde Duch svatý sestoupil na apoštoly (Bible, Skutky svatých apoštolů, kap. 2, sv. 8-9), Kappadokie je zmíněn na jiném místě v Písmu: První Petrův list, kap. 1, čl. jeden.
V roce 302 př.n.l. E. Ariarat II s pomocí Arménů, kteří ho chránili, porazil makedonského velitele Amynta a poté, co vyhnal řecké jednotky, obnovil jeho majetek, ačkoli země stále zůstávala v zóně vlivu Seleukovců . Kappadokie nejprve uznala moc pontských králů sama nad sebou, i když ve skutečnosti byla nezávislá. Ke konečnému rozdělení mezi oběma královstvími došlo kolem roku 255 před naším letopočtem. E. když Ariarat III převzal královský titul [23] .
Na začátku III století před naším letopočtem. E. Kappadokie byla rozdělena do 10 provincií, jejichž jména si ponechal Strabo . Pět z nich bylo na Býku: Melitene, Kataonia, Cilicia, Tianitida a Garsavritida. Jména dalších pěti byla: Lavinsen, Sargaravsen, Saraven, Hamanen a Morimen.
Ariarat III zbožný v roce 193 př.nl E. se účastnil války proti Římanům ve spojenectví s Antiochem , za což musel zaplatit část odškodnění přiděleného Sýrii . Od té doby se stal věrným spojencem Pergamonů a Římanů. Přátelství s Římany, jak poznamenal Titus Livius, bylo uzavřeno v letech 189 - 187 př.nl. E. [24] . V roce 182 př.n.l. E. jeho spor s farnacem Pontským rozpoutal všeobecnou válku všech států Malé Asie. Pharnaces zaútočil na Kappadokii, ale králové Pergamu , Eumenes a Attalus , nečekaně vystoupili na straně Ariaratu.
V boji proti této koalici byl Pharnaces poražen a v roce 179 př.n.l. E. byl donucen podepsat mír za pro sebe nevýhodných podmínek: ukončit všechny nerovné smlouvy s Galaťany , vrátit Paflagonii a dobytou část Kappadokie a také zaplatit vítězům 1200 talentů odškodnění [23] .
Jak poznamenává Titus Livy, v letech 160 - 153 př. Kr. E. car Ariarat, s pomocí lstivosti a síly, vyhnán ze svého království Demetriem, byl z vůle Senátu znovu nastolen na trůn [24] . Donutili Ariarat postoupit své arménské majetky nově vzniklým státům - Velké Arménii a Sophene .
V neklidných časech po smrti Ariarata IV. ( 156 - 131 př. n. l.) byla Kappadokie v moci Ponta , k čemuž došlo díky energické aktivitě již zmíněného pontského krále Farnakasa I. [25] .
Ariarat V. Philopator bojoval s Aristonikem z Pergamonu , který vyrostl v roce 133 př.nl. E. povstání proti Římanům a zemřel v této válce, ale vděční Římané připojili Lykaonii a Kilikii k majetku jeho dědiců .
Vdova po Ariaratovi V. Philopator Laodice (Nisa?), aby prodloužila dobu své vlády, zabila jednoho po druhém pět svých synů [25] . V letech 130 - 129 př.n.l. E. moc v zemi vlastně zůstala v jejích rukou a poté přešla na svého šestého syna Ariarata VI . Král sousedního Pontu, Mithridates V., Euergetes , přivedl vojáky do Kappadokie „na podporu nezletilého dědice“, a pak ho provdal za jeho dceru Laodike.
Jak poznamenávají historici, jedním ze zdrojů příjmů země byl obchod s otroky, který organizovali králové Kappadokie a Bithýnie. Svým „živým zbožím“ naplnili například trh s otroky na ostrově Delos , který zásoboval otroky Řím [26] . Kappadokské otroky zmiňovali básníci Horace , Persius , Martial , Juvenal .
V roce 17 n.l. E. Kappadokie se stala součástí Římské říše .
Arménští vládci a králové:1083 – dobytí Seldžuků.
Před přijetím křesťanství byla Kappadokie na dvorku různých říší a slabě podléhala vlivu helenizace i romanizace. Země se vyznačovala různými pohanskými kulty. Od prvních století našeho letopočtu se region díky rozsáhlému rozšíření klášterů proměňuje v jedno z hlavních jader šíření křesťanství. Z Kappadokie vyšli osvícenci Gótů, Arménů a Gruzínců: Wulfila , Řehoř Iluminátor a Nino z Kappadokie , nesčetní světci, stejně jako velcí Kappadočané ( Bazil Veliký , Řehoř Nysský a Řehoř Teolog ), kteří ve 4. století významně přispělo ke křesťanství tím, že rozvinulo zejména nauku o Trojici a také zavedlo svátek Narození Páně .
V apokryfních pramenech jsou známí křesťanští svatí bojovníci- mučedníci sv. George a Longin .
Od XI-XV století. začíná aktivní islamizace těchto zemí.
Kappadokie je jedním z turistických center Turecka . To je způsobeno přítomností jedinečných památek vytvořených jak přírodními silami, tak lidskou rukou.
Hlavní skupiny památek provincie:
Většina památek Kappadokie se nachází v okrese města Urgup . Zde jsou Goreme , Zelve , Chavushin, další skanzeny [33] , zámky Uchhisar a Ortahisar.
Mezi zajímavosti patří skály v údolí Pashabaglari, podzemní města Derinkuyu a Kaymakli [34] .
Turistický servis v Kappadokii je zaveden na úrovni hlavních letovisek v Turecku. Existují hotely všeho druhu, od panských sídel až po specifické jeskynní hotely. Doprava - autem, autobusem nebo minibusem vám umožní dostat se k hlavním atrakcím. Ve všech městech se nacházejí turistické kanceláře různých společností, které poskytují průvodcovské služby a všechny druhy výletů v provincii.
seznamy:
Po roce 1071, v důsledku seldžucké expanze v Malé Asii, se většina byzantského majetku v Sýrii a Mezopotámii dostala pod vládu Filareta Varazhnuniho, bývalého domácího ze scholů z Východu, který se rozešel s říší. V roce 1076 jeho vojáci oblehli nominálně byzantskou Edessu, což otevřelo brány veliteli Philaretovi Vasilovi, synovi Abuqaba, který se jménem Varazhnuniho stal guvernérem města.
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Historické oblasti Malé Asie (Anatolie) | |
---|---|
Provincie římské říše v roce 117 | |
---|---|
|
králové z Kappadokie | |
---|---|
Ariartids | |
Mithridatids | |
Ariobarzanidi | |
Archelaides |