Quintus Fabius Maximus Cunctator | |
---|---|
lat. Quintus Fabius Maximus Cunctator | |
augur | |
265-203 před naším letopočtem E. | |
vojenský tribun | |
datum neznámé | |
kvestor římské republiky | |
237, 236 před naším letopočtem E. (pravděpodobně) | |
Curule Aedile z Římské republiky | |
235 před naším letopočtem E. (pravděpodobně) | |
Konzul římské republiky | |
233, 228, 215, 214, 209 před naším letopočtem E. | |
cenzor římské republiky | |
230 před naším letopočtem E. | |
diktátor římské republiky | |
220, 217 před naším letopočtem E. | |
legát | |
218 před naším letopočtem E. | |
duumvir | |
217 před naším letopočtem E. | |
papež | |
216-203 před naším letopočtem E. | |
Narození |
ne dříve než 279 před naším letopočtem. E. a nejpozději v roce 275 př. Kr. E. [jeden] |
Smrt |
203 před naším letopočtem E. Řím , Římská republika |
Rod | Fabia Maxima |
Otec | Quintus Fabius Maximus (pravděpodobně) |
Matka | neznámý |
Manžel | neznámý |
Děti | Quintus Fabius Maximus , NN Fabius Maximus (údajně) |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Quintus Fabius Maximus Cunctator nebo Quintus Fabius Maximus Verrukoz ( lat. Quintus Fabius Maximus Cunctator nebo Quintus Fabius Maximus Verrucosus ; zemřel v roce 203 př. n. l., Řím , Římská republika) - starořímský vojevůdce a politik z patricijského rodu Fabius Maximov , pětinásobný konzul (v letech 233, 228, 215, 214 a 209 př. Kr.). V roce 233 př.n.l. E. porazil Ligury . Začátkem druhé punské války byl jedním z nejvlivnějších politiků v republice; byl to pravděpodobně on, kdo jménem Říma vyhlásil roku 218 válku Kartágu.
Prosazoval opatrnou taktiku v boji proti Hannibalovi . Jako diktátor vedl v roce 217 římskou armádu, vyhýbal se velkým bitvám a snažil se ublížit nepříteli tím, že jednal podle jeho komunikace a používal taktiku spálené země. Stejným způsobem působil v kampaních 215 a 214 jako konzul. Výsledkem bylo výrazné oslabení Hannibalovy armády a zúžení území ovládaného Kartaginci v Itálii.
Poslední desetiletí svého života (213-203 př. n. l.) Quintus Fabius strávil převážně v Římě, byl jedním z nejvlivnějších senátorů. Neúspěšně se postavil proti Publiu Corneliovi Scipiovi (později Africanus ), který trval na aktivnějších akcích proti Kartágu.
Starověcí autoři, počínaje Quintem Enniusem , připisovali Quintovi Fabiovi výjimečné služby ve druhé punské válce: všeobecně se věřilo, že to byla „pomalost“ Quinta Fabia, která zachránila Řím.
Nejčasnějším zdrojem, který se k nám dostal, abychom hovořili o Quintus Fabius Maximus, kromě jeho elogia , je Obecná historie od Polybia . Pokrývá různé epizody v biografii Quinta Fabia, počínaje jeho diktaturou v roce 217 př.nl. E. [2] až do tarentinského tažení roku 209 př.n.l. E. [3] Ale většina knih Obecných dějin, vyprávějících o Quintovi Fabiovi, se zcela nedochovala.
Maximus je zmíněn v řadě pojednání a projevů Cicera. Zaujímá také důležité místo v Dějinách Říma od založení města Titem Liviem , který byl pod výrazným vlivem Polybia, ale používal i ztracená díla římských letopisců [4] . Quintus Fabius se objevuje v knihách XXI-XXX. Přitom z knihy XX, popisující události let 240-220 př.n.l. e., když politická kariéra budoucího Cunctatora začala, dochovalo se pouze perioh , ve kterém Quintus Fabius není zmíněn [5] .
Plutarch zasvětil jeden ze svých „ srovnávacích životů “ Quintovi Fabiovi , který je spojen s biografií Perikla . Důležité informace týkající se Maxima jsou obsaženy v biografii Marka Porcia Cata, cenzora , který byl nějakou dobu podřízeným a poté politickým spojencem Quinta Fabiuse.
Jednotlivé epizody životopisu Quinta Fabia jsou více či méně podrobně vyprávěny v latinských sbírkách historických anekdot , které vytvořili Valerius Maximus a Pseudo-Aurelius Victor , a v řadě obecných přehledů římských dějin, sepsaných jak pohany ( Velleus Paterculus , Lucius Annaeus Florus , Eutropius ) a křesťané ( Paul Orosius ).
Quintus Fabius se v historiografii nevyhnutelně objevuje ve všech obecných přehledech dějin římské republiky (např. u T. Mommsena [6] a S. Kovaleva [7] ). Zaujímá důležité místo ve všech dílech o dějinách punských válek (např. u I. Sh. Shifmana [8] , S. Lancela [9] , E. Rodionova [10] ), jakož i v životopisech jeho politického protivníka Publia Cornelia Scipia Afričana [11] [12] . Řada epizod jeho biografie pokrývá vědecké práce o vnitropolitickém boji v Římě této éry [13] [14] .
Neexistují monografie, které by se primárně věnovaly Quintovi Fabiusovi. Jeho životopis je popsán v článcích německých badatelů F. Müntzera v encyklopedii " Pauli-Wissow " [15] a G. Beck [16] .
Quintus Fabius patřil k jedné z nejvznešenějších a nejvlivnějších patricijských rodin Říma, jejíž představitelé pravidelně zastávali nejvyšší pozice republiky, počínaje rokem 485 př.nl. E. Zdroje Plutarcha vztyčily rodokmen Fabia synu Herkula a italské nymfy s argumentem, že se tento rod zpočátku jmenoval Fodia (z latinského fodere - kopat), protože jeho zástupci používali jámy k chytání divokých zvířat [ 17] . Antikvariát T. Wiseman označil toto vysvětlení za „neobvyklé, aby to bylo pravdivé“ [18] .
V legendární bitvě u Kremery v roce 477 př.n.l. E. všechny Fabie (tehdy extrémně početné) zemřely, kromě jednoho - Quintus Fabius Vibulan . Jeho potomek Quintus Fabius Rullian , pětinásobný konzul na konci 4. - začátku 3. století před naším letopočtem. e., se stal prvním nositelem přídomku Maxim - The Greatest , který obdržel za četná vítězství v Samnitských válkách . Podle Plutarcha byl Maximus Cunctator pra-pravnuk Maxima Rulliana [17] ; podle Livyho , vnuka [19] . F. Müntzer považoval obě verze z hlediska chronologie za nevěrohodné: Quintus Fabius byl podle jeho názoru pravnukem Rulliana a vnukem trojnásobného konzula Quinta Fabiuse Maxima Gurgita [20] [21] . Cunktatorův otec měl stejné prenomen [22] ; to může byli Quintus Fabius Maximus , curule aedile v roce 267 př.nl. E. [23] který v roce svého magistrátu porazil posly z Apollónie a za to byl vydán Apollóncům [24] .
Během života Cunctatora byli Fabiiové jednou z pěti nejmocnějších rodin Říma [25] . V historiografii jsou považováni za vůdce aristokratické skupiny, ke které patřili také Atilius , Manlia , Otacilia , Manilius , Ogulnia, Letoria a Fulvia a občas Claudia , Valeria , Sulpicia , Marcia , Junia . "Frakce" nepřátelská k nim v Senátu byla Aemilia , Cornelia , Libye , Servilia , Papiria , Veturia , Licinia [26] .
Od narození se budoucí Cunctator jmenoval Quintus Fabius Maximus . Řada antických autorů tvrdí, že přezdívka „Největší“ ( Maximus ) se stala přídomkem Quinta Fabia „jako důkaz slavných činů tohoto muže“ a teprve od tohoto okamžiku se proměnila v přídomek pro celou tuto větev rodu [ 2] [27] ; ale jiné zdroje jednoznačně naznačují, že se tento přídomek objevil o několik generací dříve [28] . Quintus Fabius osobní přezdívka během jeho celého života byla Verrucosus ( Verrucosus - "Bradavice") kvůli bradavici nad horním rtem [17] nebo "na rtech" [29] . Quintus Fabius Maximus Verrucos je svými konzulárními půsty nazýván Cicero (přesněji Quintus Maximus Verrucos [30] ), Seneca ( Maxim Verrucos [31] ), Plinius starší [32] ; přitom v elogii Fabia Maxima a v Livii tato přezdívka uvedena není. Pro "mírnou povahu" byl jako dítě přezdíván Ovikula ( Ovicula - "ovce") [17] [29] .
Quintus Fabius vděčí za svou posmrtnou přezdívku Cunctator ("Pomalejší") slavné linii z Enniových letopisů :
Jeden člověk zachránil stát zpožděním.
— Quintus Ennius. Letopisy XII, 360. [33]Jako agnomen tuto přezdívku používají Frontin [34] , Flora [35] , Lucius Ampelius [36] . Ve stejné době Pseudo-Aurelius Victor píše, že jeho odpůrci nazývali Quinta Fabia Slower [37] .
Datum narození Quinta Fabiuse není známo. Livy píše, že Cunctator zemřel „v extrémním stáří, pokud skutečně byl předzvěstí dvaašedesát let , jak tvrdí někteří spisovatelé“ [38] . F. Müntzer z těchto slov vyvozuje, že Livius považoval tuto informaci za pochybnou a je připravena s ním souhlasit: s tak dlouhým augurátem se měl Quintus Fabius narodit nejpozději v roce 283 př. Kr. E. a tedy stát se poprvé konzulem v padesáti a pro muže takového původu je zjevně příliš pozdě [39] . G. Beck datuje narození Quinta Fabia do roku 275 př. Kr. E. [40]
Quintus Fabius se jako dítě učil s velkými obtížemi, mezi ostatními vzbuzoval podezření z „pomalosti a hlouposti“, ale stále si osvojoval potřebné znalosti (ač pomaleji než jeho vrstevníci). Pro pomalost a jemnost dostal od svých vrstevníků přezdívku Ovikula ("ovce"). Nicméně podle Plutarcha se Quintus Fabius od raného věku připravoval na kariéru vojáka a řečníka [17] . Jeho vzdělání bylo „ na Římana rozsáhlé “: zejména dobře znal historii a „ pamatoval si všechny války, které se odehrávaly nejen uvnitř země, ale i v zahraničí “ [41] .
Pokud jsou Liviovy zdroje správné, Fabius se stal předpovědí v roce 265 př.nl. E. Právě v tomto roce zemřel jeho údajný děd Quintus Fabius Maximus Gurgites při obléhání Volsinie v Etrurii a existuje možnost, že členství v kněžské koleji přešlo z dědečka na vnuka [42] . Z elogie Quinta mladšího je známo, že byl dvakrát vojenským tribunem (pravděpodobně během první punské války [43] [44] ), poté kvestorem a kurulem aedilem [45] . Autor klasické příručky , T. Broughton , pravděpodobně datuje questura do roku 237 a 236 [46] a edilete, o kterém se také zmiňuje Seneca [47] , do roku 235 př.nl. e [48] .
Quintus Fabius se poprvé dostal na konzulát v roce 233 př.nl. E. [49] [50] poté, co ve svém cursus honorum překročil stádium prétorství [ 51] . Jeho kolegou byl plebejec Manius Pomponius Maton . Fabius vedl armádu ve válce proti Ligurům , kteří útočili na Itálii. V boji porazil nepřítele a zatlačil ho do hlubin Alp [53] ; odměnou za to byl triumf [29] , po kterém Fabius postavil Chrám cti v Římě, obnovený o pětadvacet let později Marcusem Claudiem Marcellem [54] .
Druhý konzul v této době potlačoval sardskou vzpouru . Senát svalil vinu za vystoupení obou těchto národů proti Římu na Kartágu, který usiloval o pomstu po porážce v první punské válce , a Quintus Fabius podle Quinta Elia Tubera poslal Kartagincům zprávu s návrh vybrat si jeden ze dvou darů – kopí a hůl, „dvě znamení – válka nebo mír – tak, aby si z nich vybrali, které si přejí; a ať si myslí, že to, co si vyberou, jim bylo posláno“ [55] . Vybrali si hůl a svět byl zachráněn. Jiné zdroje datují tuto zprávu do roku 235 před naším letopočtem. e., když Titus Manlius Torquat a Gaius Atilius Bulb byli konzuly a spojují ho s Korsikou [56] .
V roce 230 př.n.l. E. Quintus Fabius sloužil jako cenzor společně s plebejcem Marcus Sempronius Tuditanus . Tato skutečnost je zmíněna pouze v půstech [57] a v elogii a nejsou známy žádné podrobnosti [58] . Již v roce 228 se Quintus Fabius stal podruhé konzulem [59] [60] . Jediný autor, který uvádí nějaké podrobnosti o tomto konzulátu, je Cicero . Ve svém pojednání O stáří říká, že Quintus Fabius se na rozdíl od svého kolegy Spurius Carvilius Maximus Ruge postavil proti agrárnímu návrhu lidového tribuna Gaia Flaminia , který navrhoval rozdělení půdy v Picenu mezi plebejce [61] . Ale Polybius datuje tento účet do roku 232 před naším letopočtem. E. [62] což činí Ciceronovy důkazy pochybnými [51] .
O jakýchkoli dalších akcích Quinta Fabiuse ve 220. letech př. Kr. E. zdroje mlčí. Pravděpodobně do roku 221 před naším letopočtem. E. [63] by měl odkazovat na jeho první diktaturu, během níž byl hlavou kavalérie Gaius Flaminius (v letech 221-219 je mezera ve fasti a Flaminius se stal cenzorem v roce 220 [51] ). Valery Maxim hlásí, že pištění polní myši, považované za špatné znamení, přimělo oba k rezignaci [64] .
Quintus Fabius mohl hrát důležitou roli v událostech vedoucích k druhé punské válce . Některé zdroje vyprávějí o kontroverzi, která se rozvinula v Senátu po zprávě o dobytí města Sagunt Hannibalem ve Španělsku: Lucius Cornelius Lentulus Cavdin trval na okamžitém vyhlášení války Kartágu a Quintus Fabius navrhl, aby byla nejprve obnovena spravedlnost. [65] . Frontin [66] zjevně zmiňuje tento spor ve zkreslené podobě ; Polybius kritizuje historiky Kherey a Sosila , kteří tento příběh předkládají , v domnění, že se dopouštějí „největší absurdity“: podle jeho názoru taková schůzka v Senátu v takové situaci nemohla být [67] [68] .
V takové polemice možná našel svůj výraz boj dvou senátních „frakcí“ s odlišnými názory na zahraniční politiku. „Strana Fabii“ byla tradičně proti expanzi mimo Itálii a v té době sílící „Strana Aemilie“, k níž oba konzulové z roku 218 př. n. l. patřili. e. obhajoval činnost zahraniční politiky. Nakonec Senát vytvořil ambasádu, jejíž čtyři členové (z pěti) patřili k druhé „straně“. Tito byli oba konzulové předchozího roku (219 př.nl) Lucius Aemilius Paulus a Mark Livius Salinator , stejně jako Gaius Licinius a Quintus Bebius Tamphilus . Takový výběr legátů snížil na nulu pravděpodobnost mírového výsledku [69] ; Livy dokonce píše, že šlo pouze o to „provést všechny zvyky před zahájením války“ [70] .
Jako kompromis se jedna z Fabii stala pátým členem ambasády a jejím formálním vedoucím. Jestliže Polybius [71] a Appian [72] žádného z vyslanců nejmenují, pak Silius Italic [73] a Lucius Annaeus Florus [74] hovoří jednoduše o jistém Fabiovi; podle Dio Cassia [75] a Zonara [76] vedl ambasádu Marcus Fabius (mohl to být pouze Marcus Fabius Buteon , konzul 245 a cenzor 241 př. n. l. [77] ); konečně, Livy mluví o Quintus Fabius bez jmenovat cognomen [70] .
V historiografii Quintus Fabius Maximus [78] [79] [80] [81] je sebevědomě nazýván vedoucím velvyslanectví a osobou, která jménem Římské republiky přímo vyhlásila válku Kartágu . I. Shifman zároveň navrhl, že vysláním Quinta Fabia, „známého svou touhou po mírovém urovnání“ do Kartága, se římský senát snažil ukázat, že je stále otevřený jednáním, která by mohla zabránit válce [82]. . Existují názory ve prospěch verze Dio Cassia a Zonara [83] ; např. T. Bobrovnikovová raději nazvala velvyslance jednoduše Fabius [84] . F. Münzer se domnívá, že neexistují žádné rozhodující argumenty ve prospěch jedné z obou možností: oba Fabii by mohli ambasádu vést jako ušlechtilí a zkušení cenzoři; Quintus Fabius jako významnější postava mohl teoreticky získat přednost jak od svých současníků, tak od historiků následujících století [85] .
Na kartáginském koncilu se velvyslanci zeptali, zda „stát dal Hannibalovi pravomoc obléhat Sagunt“ [70] . Kartaginci, kteří odmítali přímou odpověď, raději vyhlásili své právo na dobytí ve Španělsku.
Potom Říman shrnul svou půltógu a řekl: „Zde vám přináším válku a mír; vyberte si jakýkoli! Na tato slova dostal stejně hrdou odpověď: „Vyberte si sami!“ A když rozpustil tógu, zvolal: "Dávám ti válku!" - přítomní jednomyslně odpověděli, že válku přijali a povedou ji se stejným odhodláním, s jakým ji přijali.
— Titus Livius. Dějiny Říma od založení města, xxi, 18, 13-14. [86]Po dokončení první části své mise přešli velvyslanci do Španělska, aby uzavřeli spojenectví s místními kmeny. Barguzové je přijali vlídně, ale Volťané obvinili Římany ze smrti Sagunta, kterému se nikdy nedostalo pomoci, a poté Iberové přestali navazovat kontakt s velvyslanectvím. Římané se také snažili přesvědčit Galy , aby nepouštěli kartáginskou armádu přes jejich území, ale ti se vyslancům vysmáli. Legáti se po odchodu konzulů do armád vrátili do Říma [87] [88] . Existuje nějaký návrh, že Liviin popis tohoto je literární fikcí, která má ospravedlnit pomalé přípravy Říma na válku .
V prvních dvou letech války utrpěla římská armáda řadu vážných porážek. Zejména v roce 217 př.n.l. E. Gaius Flaminius, vůdce Demokratické strany, byl poražen a zabit v bitvě u Trasiménského jezera . Plutarch píše, že Quintus Fabius navrhl Flaminiovi, aby se nehrnul do rozhodující bitvy:
Když se dozvěděl, jak málo je nepřátel a jak krutě jim chybí peníze, doporučil upustit od boje s mužem, který v mnoha bitvách zmírnil jeho armádu, ale raději poslat pomoc spojencům, držet města pevněji v rukou a nechat Hannibalovy síly samy vysychají, protože sotva doutnající plamen postupně uhasíná.
— Plutarchos. Fabius Maxim, 2. [53]Tento příběh je považován za fikci [90] , stejně jako tvrzení Siliuse Italica, že Quintus Fabius se účastnil tažení Flaminia a zachránil zbytky armády v bitvě u Trasiménského jezera [91] . Maximus byl v Římě, když sem přišla zpráva o další porážce. Vzhledem ke složité situaci bylo rozhodnuto o volbě diktátora, a protože druhý konzul byl v Ariminu , lid se těchto voleb zúčastnil poprvé v historii republiky. Comitia byl jmenován diktátorem Quintus Fabius a v čele kavalérie byl představitel druhé šlechtické "strany" Mark Minucius Rufus . Do té doby si velitele jezdectva vždy určovali sami diktátoři, ale tentokrát byla zřejmě nutná změna postupu, aby bylo dosaženo kompromisu mezi oběma frakcemi v Senátu [92] [93] .
Bezprostředně po volbách Quintus Fabius přednesl projev k Senátu, ve kterém uvedl, že Flaminius zničil armádu svým zanedbáváním rituálů. V historiografii existují vzájemně protichůdné názory, že se jednalo o projev nepřátelství vůči zesnulému konzulovi [94] nebo že šlo o snahu zbavit Flaminiuse části odpovědnosti za porážku [95] . Pro „uklidnění veřejnosti“ se diktátor rozhodl založit nové chrámy, přinášet oběti a nově plnit sliby dané Marsu [96] .
Quintus Fabius také přijal opatření čistě vojenského charakteru. Začal mobilizovat další dvě legie, nařídil obyvatelům neopevněných míst, zejména těch, kudy měl Hannibal procházet, aby vypálili domy a zničili úrodu, a poté odešli na bezpečné body. Konzul Gnaeus Servilius Geminus na jeho rozkaz vedl svou armádu do Říma a vzdal se velení; Quintus Fabius před setkáním, když viděl, že k němu cválá Gemin v čele oddílu jezdců, vyslal napřed posly s rozkazem, aby se před ním objevil konzul bez liktorů jako soukromá osoba. Poslechl. Později Maximus vyslal Gnaea Servilia, aby chránil pobřeží Itálie před kartáginskou flotilou, a aby lodím poskytl posádku, zahájil další rozsáhlou mobilizaci, která zasáhla i svobodné [97] [98] .
Od té chvíle se taktika římské armády změnila. Quintus Fabius následoval nepřítele, nepouštěl mu velké bitvy, ale aktivně jednal s jeho komunikací, ničil malé oddíly a poskytoval svým rekrutům potřebné bojové zkušenosti. Byla to opotřebovací válka, ve které měl Řím výhodu, protože měl bohaté lidské a materiální zdroje Itálie. Ale taková taktika byla navržena po dlouhou dobu a mezi Římany měla mnoho odpůrců: Hannibal získal relativní svobodu jednání okrást zemi (mohl volně přejít ze střední Itálie do Apulie a poté do Kampánie ) a Fabiova chování mohlo vypadat jako projev slabosti, zbabělosti a neschopnosti ochránit spojence Říma [99] . Pouze jednou se diktátorovi podařilo obklíčit kartáginskou armádu v horách mezi Calami a Volturnem, ale Hannibalovi se podařilo prorazit pomocí býků s hořícím senem na rozích [100] .
Uvnitř armády diktátora dozrála opozice v čele s náčelníkem kavalérie. Marcus Minucius otevřeně nazval Fabiuse zbabělcem a lenochem; ze své strany se Hannibal podle zdrojů pokusil vrhnout na diktátora stín: zakázal drancovat jeho zemi, jako by mezi nimi byla uzavřena nějaká tajná dohoda [101] [102] . Nakonec byl Quintus Fabius pod záminkou obětí na čas odvolán z armády. Minucius v jeho nepřítomnosti uspěl v poměrně velké šarvátce a to vyvolalo v Římě velké nadšení, ačkoli diktátor dobré zprávě nevěřil „a řekl, že se více bojí vítězství než porážky“ [103] . Pak lidový tribun Mark Metilius navrhl zrovnoprávnit hlavu kavalérie v právech s diktátorem; lidové shromáždění tento návrh přijalo, což vlastně znamenalo obnovení kolegiality [104] .
Minucius navrhl, aby Fabius velel armádě postupně, ale trval na rozdělení jednotek. Velmi brzy Kartaginci vyprovokovali Minucia k bitvě, v níž byli Římané nečekaně napadeni ze zálohy; v tomto okamžiku přišel Fabius na pomoc kolegovi a Hannibal se rozhodl stáhnout své jednotky. Po tak jasném Fabiově vítězství se Marcus Minucius dobrovolně vzdal svých nově nabytých práv a vrátil se ke svým dřívějším povinnostem řadového velitele kavalérie [105] .
Na konci šestiměsíčního období Quintus Fabius předal velení konzulům, kteří začali používat stejnou opatrnou taktiku. Kampaň 217 už tou dobou končila; v souvislosti s jeho druhou polovinou se v historiografii hovoří o „vojensko-politické porážce“ Hannibala [106] a dokonce o „neúspěšném zvratu ve válce“. Pravda, kartáginská armáda utrpěla nepříliš velké ztráty a taktiku „zdržování“ v tehdejší podobě nebylo možné dlouho používat [107] .
V roce 216 př.n.l. E. došlo k další, zvláště rozsáhlé porážce římské armády - u Cannae . The Annalists , popisující prehistorii této události, vylíčili Quinta Fabia jako mudrce, jehož rady vyslyšel jeden z konzulů, Lucius Aemilius Paul, který se o dva roky dříve účastnil kartáginského velvyslanectví [108] . Jiný, Gaius Terentius Varro , podle Plutarcha opakovaně prohlásil, „že válka neskončí, dokud nebude velení svěřeno Fabiovi, a že on sám porazí nepřítele ve stejný den, kdy ho uvidí“ [109] . Dal Hannibalovi katastrofální bitvu pro římskou armádu; Lucius Aemilius před svou smrtí v bitvě požádal vojenského tribuna Gnaea Cornelia Lentula , aby Fabiovi sdělil, že se jeho radou řídil až do konce [110] . Pravděpodobně je příběh o tom fikce [111] .
Když se do Říma dostaly první zprávy o katastrofě v Cannes, Quintus Fabius vystoupil v Senátu s řadou návrhů, které byly přijaty: jezdci byli vysláni po Appijských a latinských cestách, aby sbírali informace, brány Říma byly zavřeny, ženy byly nařízeny zůstat doma; senátoři se snažili měšťany uklidnit [112] . Fabius osobně vynaložil velké úsilí, aby rozveselil své spoluobčany. A když se Varro, který utekl z bojiště, vrátil do Říma, Fabius ho mezi ostatními senátory pozdravil a poděkoval mu, že nepropadl zoufalství [113] .
Od Luciuse Aemilia Paula zdědil Quintus Fabius jeho místo v kolegiu pontifiků [114] ; ve stejném roce založil chrám Venuše Eritsinskoy [115] . Když na konci roku Spurius Carvilius Maximus Ruga navrhl udělení římského občanství dvěma senátorům z každého latinského města, aby nahradili ztrátu v Senátu, byl to Quintus Fabius, kdo trval na tom, že samotná skutečnost takové diskuse by neměla být zveřejněny [116] .
Dva plebejci, Tiberius Sempronius Gracchus a Marcus Claudius Marcellus, se stali na rok 215 konzuly. Senát s tím nespokojen dosáhl znovuzvolení druhého konzula, které vyhrál Quintus Fabius [117] . Ten vedl jednu z římských armád a znovu začal používat svou starou taktiku proti Hannibalovi, působícímu v Kampánii. K velkým bitvám letos nedošlo: válka byla především poziční [118] .
V konzulárních volbách v následujícím roce byli favority Titus Otacilius Crassus a Marcus Aemilius Regillus . Když však volby již začaly, Quintus Fabius, který je vedl, pro všechny nečekaně zastavil proceduru a obrátil se na lidové shromáždění s projevem, ve kterém kandidáty vystavil tvrdé kritice. Obvinil Crassa z neschopnosti ve vojenských záležitostech a ohledně Regilly prohlásil, že jeho postavení plamenného Quirina nelze spojit s velením vojsk. Maxim trval na druhém hlasování; v průběhu tohoto konfliktu mezi šlechtickými rody došlo k vynucenému kompromisu: konzuly se stali sám Quintus Fabius a Marcus Claudius Marcellus a Otacilius dostal napodruhé prétorství [119] [120] . Podle jedné hypotézy šlo o vítězství strany „konzervativních agrárníků“ v čele s Fabiem, ke které se Marcellus přidal [121] .
Během vojenského tažení v tomto roce Quintus Fabius na dlouhou dobu obléhal Casiline. Obránci města se bránili tak zarputile, že Maximus chtěl ustoupit, ale Marcellus, který se k němu přidal, trval na pokračování v obléhání. Nakonec byl Kazilin vzat; ze dvou tisíc Kampánců, kteří tvořili jeho posádku, spolu se sedmi sty Kartaginci uprchlo jen padesát, kteří byli schopni běžet na místo Quinta Fabia a požádat ho o ochranu [122] .
Konzul pak podnikl výpravu do Samnia a Lucanie . Obsadil města Compulteria, Telesia, Compsa, Fugifuly, Orbitanium; dvacet pět tisíc mužů bylo zabito nebo zajato a tři sta sedmdesát přeběhlíků, kteří padli do rukou Římanů, bylo zbičováno a svrženo z tarpejské skály . V důsledku toho bylo území ovládané Hannibalem v jižní Itálii výrazně zmenšeno [123] . Pravda, existuje názor, že nemá cenu věřit příběhu Livy o tažení Maxima v Samnium [124] . Na konci kampaně uspořádal Quintus Fabius konzulární volby, jejichž vítězem se stal jeho syn. Titus Livius vypráví, že v následujícím roce byl Quintus starší legátem pod velením svého syna [125] , ale Quintus Fabius s největší pravděpodobností strávil 213 a 212 let v Římě [124] .
Když se Hannibal přesunul do Říma, aby zachránil Capuu (211 př. n. l.), obleženou nepřítelem, Quintus Fabius promluvil v Senátu proti Publiu Corneliovi Scipio Asinovi , který nabídl stáhnout všechny síly do města: Maxim si byl jistý, že Hannibalovo tažení je jen manévr a že Řím lze bránit dostupnými silami. Nakonec zvítězil kompromisní názor Publia Valeria Flacca : stáhnout část vojsk z Capuy, ale pokračovat v obléhání [126] .
V roce 209 př.n.l. E. Quintus Fabius se stal konzulem popáté . Jeden z letošních cenzorů Publius Sempronius Tuditanus ho postavil do čela seznamu senátorů, čímž překonal odpor svého kolegy Marca Cornelia Cethega , který trval na kandidatuře Tita Manlia Torquata [128] . Fabiusovým kolegou na konzulátu byl Quintus Fulvius Flaccus, který řídil volby. Jestliže posledně jmenovaný působil v Lucanii a Bruttii, pak úkolem Maxima bylo dobytí Tarenta, v jehož akropoli se nadále zdržovala římská posádka. Flaccus a Marcellus odvrátili Hannibalovu pozornost a Maxim dobyl Mandurii (byly zde zajaty tři tisíce zajatců) a přiblížil se k Tarentu, zároveň blokovanému od moře římským loďstvem [129] .
Nehoda pomohla dobýt město Quintus Fabius: velitel Brutťanů, kteří byli součástí místní posádky, se zamiloval do Tarentina, jehož bratr sloužil v obléhací armádě. Ten se o tom dozvěděl a se souhlasem konzula zahájil jednání. Zamilovaný Bruttius souhlasil s vpuštěním Římanů do města přes jemu svěřené opevnění (podle jiné verze byl tento důstojník „krajanem a známým“ konkubíny Fabius [130] ). V noci určené k útoku dali Římané, aby odvrátili pozornost obležených, signál k útoku ze strany akropole a moře, ale zde útok nezačal. Mezitím na východní straně útočná síla bez překážek vyčistila zeď; na odpor narazil až u vchodu na fórum, kde masakr začal. Obětí přepadení byli nejen Kartáginci a Tarentini, ale také mnoho Bruttiů, zatímco Plutarchos píše, že konzul dal rozkaz je zabít, aby nikdo nevěděl, že město bylo dobyto kvůli zradě [131] ; částečně tuto verzi potvrzuje Livy [132] . Velitel posádky , Carthalon, byl zabit na své cestě k Fabiusovi, aby vyprávěl o poutech pohostinnosti, která svazovala jejich otce, pro kterou počítal s milostí [133] .
V Tarentu Římané ukořistili obrovskou kořist: třicet tisíc vězňů, osmdesát tři tisíc liber zlata, spoustu stříbra, obrazy, sochy [134] ; tato čísla však mohou být přehnaná [135] . Socha Herkula od Lysippa Quinta Fabia později vztyčená na Kapitolu [136] [137] [138] . Hannibal, jakmile se dozvěděl o obléhání města, vyrazil k němu, ale cestou se dozvěděl o jeho pádu. V tomto ohledu řekl: „A Římané mají svého Hannibala: lstí jsme vzali Tarentum a stejnou lstí nám ho vzali“ [139] . Poté, co stála poblíž města několik dní, kartaginská armáda ustoupila.
Vítězství, které získal Fabius, znamenalo ztrátu Hannibalovy poslední velké základny v jižní Itálii a přerušení komunikace mezi kartáginskou armádou a metropolí a také ztrátu nadějí na společné akce s východním spojencem – Makedonií. Řekové se od té chvíle již postavili na stranu Říma; Eutropius hlásí, že mnoho komunit, které kdysi přeběhly ke Kartagincům, se podrobily Fabiovi, když se dozvěděly o osudu Tarenta [140] . Hannibal se pokusil pomstít vylákáním Fabiovy armády do Metapontu: poslal dopis jménem místní posádky, která se údajně rozhodla vzdát město. Konzul tomu zpočátku věřil, později však věštění ptáků dvakrát přineslo nepříznivý výsledek. Quintus Fabius zbystřil, podrobil metapontské vyslance mučení a dozvěděl se pravdu [141] . Podle F. Müntzera nejsou důvěryhodná ani naivní, ani racionalistická vysvětlení těchto událostí nabízená antickými autory [142] .
Quintus Fabius byl oceněn triumfem [143] , který byl prvním v celé druhé punské válce. Badatelé věnují pozornost skutečnosti, že Livy o tomto triumfu mlčela a věnovala velkou pozornost poctám, kterých se Marcus Claudius Marcellus, Gaius Claudius Nero a Marcus Livius Salinator , Scipio Africanus za svá vítězství dostalo [144] .
Když se Řím připravoval na odražení nové hrozby od Hasdrubala , který šel ze Španělska za svým bratrem (208 př. n. l.), Quintus Fabius byl považován za kandidáta na kolegu konzula Gaia Claudia Nera ; jmenován nebyl, neboť druhým konzulem měl být plebejec [145] . Snad ve stejném roce byl Maxim interrex [144] .
Poslední roky života Quinta Fabia byly vyplněny bojem s Publiem Corneliem Scipiem, ke kterému Maximus podle Plútarcha cítil nenávist [146] . Šlo o soupeření dvou strategií v závěrečné fázi války: ofenzivní a defenzivní [147] . V tomto boji se Quintus Fabius stal spojencem mladého politika, který pod ním sloužil v Kampánii a během dobytí Tarenta a „prodchnutý respektem k němu“ [50] - Mark Porcius Cato , v budoucnu cenzor . V roce 205 př.n.l. e., když se Scipio stal konzulem a otevřeně oznámil svůj úmysl přistát v Africe, aby zasadil nepříteli rozhodující úder, Fabius se postavil proti. Livy mu vložil do úst dlouhý projev pronesený v Senátu, kde prohlásil, že nejkratší cestou k vítězství ve válce je porážka Hannibala v Itálii a že africká výprava je zatížena velkým rizikem [148] . Senát nicméně určitým způsobem předem domluvený udělil Scipiu Sicílii jako provincii a právo vylodit se v Africe [149] . Podle Plútarcha se Fabius snažil přesvědčit kolegu Publia Cornelia - Publia Licinia Crassa - "aby mu nepřenechal funkci vrchního velitele, ale aby sám překročil moře a šel do Kartága", tím se již neřídil. opatrností a strachem o osud Říma, ale závistí a ctižádostí [150 ] .
O rok později velvyslanci z Locri informovali senát o zvěrstvech v jejich městě legátem Scipio Quintus Pleminius . Quintus Fabius v souvislosti s tím vznesl na Publia Cornelia obvinění, že kazí armádu, a požadoval, aby byl povolán do Říma a navrhl lidovému shromáždění, aby byl zbaven velení [151] ; zvítězila však kompromisní verze Quinta Caecilia Metella , která zahrnovala vyslání řady soudců do Scipia, aby na místě prozkoumali situaci [152] . Publius Cornelius se nakonec přesto do Afriky vydal.
O tom, že se činnost Quinta Fabia v posledních letech jeho života neomezovala pouze na boj se Scipiem, svědčí zmínka o dvou jeho projevech [147] . Jedna byla vyslovena na podporu lex Cincia o darech a odměnách, [50] druhá nad tělem vlastního syna: Quintus Fabius mladší zemřel mezi lety 207 a 203 př. Kr. E. [153] Otec „čelil smutku krajně zdrženlivě, jak se na rozumného muže a dobrého otce sluší“, [154] a sám přednesl pohřební řeč, kterou později zveřejnil. Cicero ve svém pojednání „O stáří“ říká ústy cenzora Cata, že tato řeč je „v rukou každého“ [41] .
Poslední poctou, která se Quintovi Fabiovi dostalo za jeho života, bylo znovuobjevení jeho jména v čele seznamu senátorů (204 př. n. l.) [155] . Již v roce 203 př.n.l. e., když Scipio získal velká vítězství v Africe a Hannibal opustil Itálii, Quintus Fabius zemřel. Byl pravděpodobně nemocný nebo již mrtvý, když senát projednával mírové návrhy Kartaginců [147] .
Syn Quinta Fabia Maxima byl konzulem roku 213 př.nl. E. stejného jména . Existuje předpoklad, že existoval ještě jeden v pramenech neuvedený syn, z něhož pocházel následující Fabius Maximas [156] .
Vysoké známky služeb Quinta Fabia v Římě pocházejí od Quinta Ennia, který napsal:
Jeden člověk zachránil stát zpožděním.
Zamítl fámy lidí pro dobro vlasti.
Den ode dne je všechno jasnější, ať jeho sláva září!
Tyto řádky se staly kanonickými pro římskou literaturu [158] . Citují je Cicero [50] [159] [160] , Titus Livius [161] , Virgil [162] , Ovidius [163] . Livy přitom stále vyjadřuje jisté pochybnosti: „lze polemizovat, zda byl pomalé povahy, nebo to tehdejší válečná situace vyžadovala“ [161] . Polybius, který nepsal o „spáse státu“, přesto připustil, že v roce 217 př.n.l. E. Fabiova taktika byla co nejobezřetnější a nejobezřetnější a že jeho vojenské zásluhy stačily na to, aby byl nazýván „Největší“ [164] . Lucius Annaeus Florus [165] , Eutropius [166] , Pseudo-Aurelius Victor [167] , Lucius Ampelius [168] píší o Fabiově pomalosti jako o hlavním faktoru, který zajistil Římu vítězství ve druhé punské válce .
Počínaje mladšími Annalisty se prokrastinace Quinta Fabia stala jedním z příkladů starověké římské ctnosti [40] . Starověcí autoři navíc charakterizují Maxima jako člověka, který se vyznačoval vynikající myslí [2] , přísností [50] , vytrvalostí (velmi důstojně snášel smrt svého syna [41] ). Je zaznamenáno jeho dodržování kázně: například vzdorovitě poslouchal svého vlastního syna, když byl konzulem [154] .
Plutarchos zároveň poznamenává, že Quintus Fabius byl ve svých akcích proti Scipiovi veden nenávistí [146] , závistí a ctižádostí [150] . Když Maximus dobyl Tarentum, ukázal krutost a zradu [131] .
F. Müntzer poprvé provedl kritickou analýzu pramenů o Quintus Fabia ve své biografii, napsané pro encyklopedii "Pauli-Wissow" [15] . Historici v 19. století opustili myšlenku vidět „zachránce Říma“ v Cunctatorovi: T. Mommsen tak spojuje vítězství Říma nad Kartágem nikoli s pomalostí Fabia, ale s „soudržností... .. unie a snad neméně s národní nenávistí, kterou západní národy přiživovaly Féničany“ [169] . Mommsen přitom stále považoval Marcella za nejvýznačnějšího římského velitele ve druhé punské válce [170] . Jiní badatelé podporují názor, že Řím porazil Kartágo v punských válkách z objektivních důvodů [171] [172] [173] ; T. Bobrovnikova však zdůrazňuje roli jednotlivce, ale domnívá se, že Řím zachránil Scipio [174] .
Quintus Fabius byl v sovětské historiografii řazen jako „konzervativní senátní skupina“ spolu s Luciusem Aemiliem Paulusem [175] , považovaným za „chráněnce Senátu“, který se netěšil důvěře „demokratických sil“ [176] . Přesto byla jeho diskuse se Scipiem vysvětlena starým nepřátelstvím mezi Fabii a Cornelii [177] . S. Lancel uvádí Fabiuse jako člena „strany konzervativních agrárníků“ [121] .
Quintus Fabius se stal námětem obrazů Rembrandta a Jana Lievense . Je jednou z vedlejších postav příběhu A. Nemirovského „ Sloni Hannibala“.
Jméno Quinta Fabius dalo jméno speciální taktice , jejíž podstatou je vyhýbat se rozhodujícím bojům a zasazovat drobné rány. Odtud název filozofického a ekonomického trendu ve Velké Británii – „ fabiánský socialismus “, jehož představitelé prosazovali pomalou přeměnu kapitalistické společnosti na socialistickou.
V ruštině se přezdívka „kunktator“ používá k označení pomalého, důkladného, obvykle úspěšného člověka [178] [179] . M. I. Kutuzov byl tedy nazýván kunctátorem [180] . Odpovídající metoda jednání se nazývá " kuktatorship ". N. S. Leskov v „Drobnostech biskupova života“, charakterizující opatrnou povahu jednoho z biskupů, psal o pomalosti „tohoto Fabia Kunktatora“. [181] .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Plutarchovy spisy | |
---|---|
Skladby | |
Srovnávací biografie |
|
|