Konstantinopolská pravoslavná církev

Konstantinopolská pravoslavná církev
řecký Prohlídka
. Istanbul Ekümenik Patrikhanesi

Katedrála svatého Jiří (Istanbul)
Obecná informace
Zakladatelé Apoštol Ondřej [1] , Apoštol Jan Teolog [2] (podle tradice)
zpověď pravoslaví
Autokefalie 381
Rozpoznání autokefalie 451
Řízení
Primát patriarcha Bartoloměj
Centrum Istanbul , Turecko
Bydliště primáta Istanbul
Území
Jurisdikce (území)

 Turecko Řecko (částečně) •Athos • Území, která se stala součástí Řecka na začátku 20. století („Nová území“)(dvojí podřízenost) •Dodekanés • Kréta [poznámka 1] Austrálie [poznámka 2] Afghánistán [poznámka 3] Bangladéš [Poznámka 3] Brunej [Poznámka 3] Východní Timor [Poznámka 3] Vietnam [Poznámka 4] Indie [Poznámka 3] Indonésie [Poznámka 3] Kambodža [Poznámka 4] Čínská republika [Poznámka 4] Korejská republika [Poznámka 5] Laos [Poznámka 4] Malajsie [Poznámka 3] Maledivy [Poznámka 3] Myanmar [Poznámka 4] Nepál [Poznámka 4] Nový Zéland [Poznámka 6] Pákistán [Poznámka 4] Samoa [Poznámka 6] Singapur [Poznámka 4] Thajsko [Poznámka 4] Tonga [Poznámka 6] ] Fidži [Poznámka 6] Filipíny [Poznámka 4] Finsko [Poznámka 7] Srí Lanka [Poznámka 3] Čína (sporná) [Poznámka 4] Mongolsko ( sporná) [ Poznámka 4] Estonsko ( sporná) [Poznámka 8 ] Diaspory [ Poznámka 8] 9] :
 




 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Diecéze mimo jurisdikci Stavropegy Konstantinopolského patriarchátu v Kyjevě
Autonomní církve v kanonické závislosti Finská
estonská
krétská arcidiecéze
uctívání
liturgický jazyk kafarevusa [3] (hlavní), místní jazyky, především angličtina
Kalendář Nový Julián ; Julian : Athos
Statistika
biskupové 152 (včetně zástupných a důchodců) [4]
Diecéze 63
Kláštery 20 ( USA ), 32 ( Athos a další kláštery v Řecku), 8 ( Austrálie ),
farnosti ~3200 [5]
členové 5 255 000 včetně 2 800 000 v Severní Americe [6]
webová stránka www.patriarchate.org
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Informace ve Wikidatech  ?

Константинопо́льская правосла́вная це́рковь , официально Вселе́нский патриарха́т Константино́поля ( греч. Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως [7] , тур. Rum Ortodoks Patrikhanesi (Римский православный патриархат), İstanbul Ekümenik Patrikhanesi ) — первая в диптихе (первая по чести) автокефальная православная церковь . V řecké literatuře je často označována jako Velká Kristova církev ( ἡ Μεγάλη τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία ).

Primas – arcibiskup Konstantinopole – Nového Říma a ekumenický patriarcha Bartoloměj (od 22. října 1991).

Administrativní centrum patriarchátu, patriarchální rezidence a katedrála sv. Jiří Vítězný se nachází v Phanar ( okres Istanbul ).

Historie a stav

Podle legendy jej založil apoštol Ondřej I. , který kolem roku 38 vysvětil svého žáka Stakhia „na biskupy města Byzance“ [8] . Tato víra, navzdory slabé podpoře ve spolehlivých historických dokumentech, se v 7. století stala velmi rozšířenou, ne-li všudypřítomnou [9] .

V roce 330 založil římský císař Konstantin Veliký na místě Byzance nové hlavní město Římské říše  Konstantinopol [10] . Před druhou ekumenickou radou bylo město pod jurisdikcí metropolity Heraclius ( Heraclius v Thrákii , starověký Perinth , moderní Marmara Ereğlisi ). S odkazem na kázání apoštola Jana Teologa v Malé Asii , moderní oficiální dokumenty Konstantinopolského patriarchátu hlásí dvojí původ stolice , od apoštolů Ondřeje Prvního a od Jana Teologa. Poprvé tento názor předložil patriarcha Ignác Konstantinopolský , který na koncilu v roce 861 prohlásil: „Zaujímám křeslo apoštola Jana a apoštola Ondřeje Prvního“ [2] [9] .

Podle třetího kánonu Druhého ekumenického koncilu , svolaného v roce 381 císařem Theodosiem I. (379-395), má konstantinopolský arcibiskup druhé čestné místo v episkopátu po římském biskupovi: „Nechť konstantinopolský biskup výhodu cti nad římským biskupem, protože toto město je novým Římem“.

Od roku 451, kdy byla v ekumenické církvi chalcedonským koncilem poprvé zavedena hodnost patriarchy , se konstantinopolská církev stala patriarchátem [2] [11] [12] . Vedoucí úloha Konstantinopolského stolce na východě říše byla potvrzena a rozšířena 28. kánonem čtvrtého (chalcedonského) ekumenického koncilu . Tento koncil upevnil situaci, která se již vyvinula díky Janu Zlatoústému , a stanovil hranice nového patriarchátu: od nynějška se v těchto oblastech usadily oblasti Pontu , Asie a Thrákie a biskupové „barbarských“ národů [9]. byly přiděleny konstantinopolskému biskupovi .

Papež Řehoř Veliký byl prvním z římských papežů, který uznal konstantinopolského biskupa mezi hlavními - druhý po Římě, nad Alexandrií . Tento řád, dříve zpochybněný svatým Lvem v pátém století, je vyjádřen v synodální epištole Řehoře u příležitosti jeho zvolení v roce 590. Ten však po svém předchůdci Pelagiovi II ., v dopisech samotnému konstantinopolskému patriarchovi Janu Rychlejšímu , císaři Mauriciovi a císařovně Konstantinovi, zpochybnil titul „ekumenický patriarcha“, který před Řehořem Velikým vykazoval pouze určitou moc nad částí Ekumene , tedy „obydlená civilizovaná země“ . Ačkoli byl tento termín původně aplikován na biskupa Konstantinopole, Byzantinci jej aplikovali také na biskupy Říma, Alexandrie a Antiochie . Stejně jako arménská církev poprvé zavedla koncept práva Konstantinopole jmenovat biskupy mezi cizinci mimo svou diecézi, Řehoř Veliký poprvé podrobně rozluštil koncept „ekumenického patriarchy Konstantinopole“ jako „patriarchy celého vesmíru“ - sami Byzantinci si to před ním nikdy nemysleli [13] .

V roce 988, za vlády Basila II . a Konstantina VIII. Porfyrogenního, zástupci byzantského duchovenstva , vyslaní patriarchou Konstantinopole Nicholasem II. Chrysovergem , pokřtili prince Vladimira z Kyjeva a Kyjevského lidu [14] .

Po roce 1054 bylo v důsledku velkého schizmatu postupně přerušeno církevní kanonické a poté eucharistické společenství Konstantinopole s římskou církví Západořímské říše. Obě církve se navzájem považovaly za odpadlé od jednoty jedné svaté katolické a apoštolské církve a setrvávající ve schizmatu a v Konstantinopoli obvinily Řím z hereze . Mezi konstantinopolskou církví (na žádost císařů) a papežským trůnem byly uzavřeny unie : na koncilu v Lyonu v roce 1274, který obě strany chápaly odlišně, a na koncilu Ferrara-Florence v letech 1438-1439. z nichž obě unie byly církevním lidem odmítnuty a díky němu byl znovu vytvořen konstantinopolský pravoslavný patriarchát. Po pádu Konstantinopole (1453) osmanští Turci vyhnali příznivce Unie z Konstantinopole a uznali za Konstantinopolský patriarchát pouze pravoslavný patriarchát v čele s patriarchou Gennadijem Scholariusem . Patriarchát se také stal jedinou právně existující institucí v Osmanské říši pro ortodoxní poddané sultána (ortodoxní Millet ) a měl nad nimi široké občansko-soudní a jiné pravomoci ( Pecský patriarchát Srbů byl vytvořen jen na krátkou dobu ) [15] .

Od 25. března 1862 [16] až do roku 1923 (likvidace monarchie a uznání republiky ) sehrál velmi významnou roli v řízení záležitostí patriarchátu (i při volbě patriarchy) Smíšený koncil ( řecky μικτὸν συμβούλιον ) – orgán složený ze čtyř biskupů a osmi laiků, volený na období dvou let. Zároveň byl zaveden vícestupňový postup pro patriarchální volby – v souladu s ustanoveními „Všeobecných stanov“ ( Γενικοὶ Κανονισμοί ), přijatých v roce 1860. Jak území v Evropě odpadla od Osmanské říše v 19. - počátkem 20. století, limity jurisdikce Konstantinopolského patriarchátu byly odpovídajícím způsobem sníženy (v některých případech de facto až do získání politické nezávislosti tohoto národa).

V důsledku vyhnání ortodoxního obyvatelstva z Anatolie (1922) zmizelo řecké ortodoxní obyvatelstvo Malé Asie. Na konci dvacátých let 20. století turecká vláda uzavřela všechny pravoslavné metropole Malé Asie a metropolité, zbavení svých diecézí, buď odešli do Řecka, nebo žili jako titulární hierarchové v budovách patriarchátu, což mu způsobilo vážné ekonomické potíže. [17] . Ale i poté, co se řečtí uprchlíci z Malé Asie usadili po celém světě, Konstantinopolský patriarchát je nadále považoval za své stádo. Konstantinopolský patriarchát navíc počínaje patriarchou Meletios (Metaxakis) prohlašuje, že k němu kanonicky patří celá pravoslavná diaspora, tedy osoby pravoslavného vyznání žijící mimo jurisdikci místních pravoslavných církví, s odkazem na 9., 17. 28. kanovníci Chalcedonská katedrála . Takové nároky nejsou uznávány neřeckými místními pravoslavnými církvemi a slouží jako kámen úrazu a předmět tahanic ve vztazích s Moskevským patriarchátem [18] [19] [20] .

V roce 1964 se v Jeruzalémě uskutečnilo setkání patriarchy Athenagoras a papeže Pavla VI ., v důsledku čehož byla zrušena vzájemná anathema a v roce 1965 byla podepsána Společná deklarace [21] .

Na území Turecka je pět diecézí, deset klášterů a 30 teologických škol. Navzdory kritickému poklesu počtu pravoslavných věřících v Turecku na zhruba 2–3 tisíce lidí [22] v důsledku genocidy Řeků a následné perzekuce je počet členů církve velký, protože jurisdikce Konstantinopolské pravoslavné církve v současnosti přesahuje hranice tureckého státu a pokrývá velmi významné církevní oblasti.oblasti: Athos a další kláštery Chalkidiki , Kréta , mnoho dalších diecézí Řecka, pravoslavná diaspora - na počátku od 20. let 20. století - pravoslavní v r. Turecko, které před genocidou uprchlo do jiných zemí, dále finská autonomní církev , diecéze v západní Evropě, Americe, Asii, Austrálii a na Novém Zélandu (celkem 234 zahraničních diecézí).

V roce 1954 došlo k pogromu patriarchátu. V roce 1955 byla celá komunita ortodoxních Řeků v Konstantinopoli rozbita. V roce 1994 byla v kostele sv. Jiří nastražena výbušnina. 3. prosince 1996 vybuchla bomba v kostele svatého Jiří. V srpnu 1971 Turecko uzavřelo teologickou školu na ostrově Halka . V listopadu 1998 byla správní rada školy rozpuštěna. V důsledku toho primas církve patriarcha Bartoloměj (Arhondonis) opakovaně prohlašoval veřejnosti, že od roku 1992 vede Turecko psychologickou válku proti ekumenickému patriarchátu [23] .

Od roku 1991 je primasem církve Jeho Svatost arcibiskup Konstantinopole – Nového Říma a ekumenický patriarcha Bartoloměj I. [24] .

V únoru 2008 došlo ve vedení patriarchátu k významným změnám, což bylo pozorovateli považováno za posílení pozice patriarchy Bartoloměje [25] [26] .

V letech 2010 a 2015 v reakci na výzvu patriarchy Bartoloměje zvýšit počet duchovních patriarchátu s tureckým občanstvím , což by jim umožnilo účastnit se voleb patriarchy , několik desítek biskupů a dalších vysoce postavených duchovních, kteří tak učinili nezískali turecké občanství [27] [28] [29] .

V letech 2016 a 2018 patriarchát poprvé od roku 1922  nahradil zrušené stolice v Anatolii a zvolil Bartoloměje (Samaras) metropolitou Smyrny a Jeremiáše (Kalliyorgis)  metropolitou Ankary [30] .

Svatý synod

Svatý synod je nejvyšším řídícím orgánem Konstantinopolské pravoslavné církve. Sedí pod předsednictvím konstantinopolského patriarchy.

Posvátný synod se kromě předsedajícího patriarchy skládá z dvanácti biskupů. Šest z nich je voleno na jeden rok, zbytek na šest měsíců (v březnu a září).

V roce 2021 jsou členy Svatého synodu:

Na období od 1. září 2021 do 28. února 2022 byli zvoleni:

Struktura a diecéze

Má složitou administrativní a kanonickou strukturu na všech obydlených kontinentech Země [31] , kromě Afriky , která je zcela pod jurisdikcí Alexandrijského patriarchátu ; zahrnuje šest arcidiecézí, osm kostelů a 18 metropolí, z nichž každá podléhá přímo ekumenickému patriarchovi.

Tři ze šesti arcidiecézí mají navíc ve složení metropole – celkem 17.

Dvě církve v rámci patriarchátu mají status autonomie: finská a estonská . Krétská arcidiecéze má statut poloautonomní církve.

V Turecku

V současné době je na území Turecké republiky deset diecézí:

  1. Konstantinopolská arcidiecéze v čele s patriarchou: Istanbul a okolí;
  2. Adrianople Metropolis : Edirne District
  3. Metropole Chalcedon : asijská část Turecka
  4. Arcidiecéze Imvres a Tenedos : Ostrovy Imvros a Tenedos
  5. Arcidiecéze Prinkiponis : Knížecí ostrovy
  6. Arcidiecéze Derk
  7. Pisidská arcidiecéze
  8. Pruská metropole
  9. Metropole Smyrna
  10. Silivrianská metropole

V Americe

V roce 1921 byla vytvořena sjednocená řecká arcidiecéze v Americe pod jurisdikcí Řecké církve , která byla následujícího roku převedena do Konstantinopolské církve. V roce 1996 byly z jeho složení staženy metropolitní oblasti Kanady (Toront) , Mexika a Střední Ameriky ( Mexiko City ), Jižní Ameriky ( Buenos Aires ). V americké arcidiecézi tak zůstaly pouze farnosti ve Spojených státech .

Patriarchátu v Severní Americe jsou navíc přímo podřízeni:

Západoevropský exarchát ruské tradice

Založena 17. února 1931 patriarchou Fotiem II . dopisem metropolitovi Evlogymu (Georgievskému) , na jehož základě byly ruské pravoslavné církve v Evropě v čele s metropolitou Evlogii, který je řídí, přijaty do jurisdikce patriarchy Konstantinopol s přeměnou na dočasný exarchát [33] . Exarchát sdružoval pravoslavné křesťany různého etnokulturního původu v několika zemích Evropy , zejména ve Francii , existujících souběžně s řeckou metropolí Galle a dalšími diecézemi pod jurisdikcí Konstantinopolského patriarchátu v Evropě. Byl zrušen v roce 2018.

Vztahy s ruskou církví a Ruskem

V červenci 1993, během návštěvy patriarchy Bartoloměje I. v Rusku, když promluvil ke svému hostu a jeho družině v katedrále sv. Izáka v Petrohradě , moskevský patriarcha Alexij II . řekl [34] [35] :

V Konstantinopoli, jak ruský lid od pradávna láskyplně nazýval Konstantinopol, přijala svatá apoštolům rovná princezna Olga milost křtu; tam poslal své vyslance, hledající tu správnou víru, jejího vnuka, svatého knížete Vladimíra rovného apoštolům .

Neexistují slova, která by vyjadřovala pocity vděčnosti našeho věřícího lidu za svatou Církev Cařihradu, která přinesla do Ruska spasitelnou pravoslavnou víru, která určovala všechny sféry života Ruska.

Obecně napjaté vztahy mezi ekumenickým patriarchátem a pravoslavnou církví v Rusku v nových dějinách sahají do dlouhých sporů v souvislosti s odsouzením Konstantinopolské církve v září 1872 jako schizmatického bulharského exarchátu vytvořeného Osmanskou Portou . Vláda Ruské říše a Ruský svatý synod již dříve odmítly návrhy patriarchátu na svolání ekumenického koncilu k vyřešení bulharské otázky [36] [37] , a po odsouzení schizmatu koncilem v Konstantinopoli pouze formálně přijal rozhodnutí posledně jmenovaného, ​​de facto podporoval Bulhary (viz řecko-bulharské schizma ). Ve dvacátých letech se vztahy staly ještě napjatějšími a napjatými zůstávají kvůli neshodám v řadě zásadních kanonických a partikulárních jurisdikčních otázek [38] [39] [40] .

Metropolita Anthony (Bloom) ze Sourozhu (ROC) v roce 2000 poznamenal, že Konstantinopolský patriarchát „vynakládá veškeré úsilí, aby se stal v očích celého Západu „Ekumenickou pravoslavnou církví“ s „východním pseudopapežem“ na náměstí. hlava“ [41] .

Podle staršího výzkumného pracovníka Ústavu ruských dějin Ruské akademie věd , místopředsedy Imperiální ortodoxní palestinské společnosti Nikolaje Lisovoye na začátku července 2008: „Církev Konstantinopole se od roku 1917 neustále snaží fungovat proti Rusku a ruské pravoslavné církvi. Spolupracuje s NATO na oddělení Ukrajiny od Ruska“ [42] .

V současnosti Konstantinopolský patriarchát zpochybňuje kanonickou jurisdikci ruské církve nad pobaltskými zeměmi , Čínou , Ukrajinou [43] [44] [45] [46] [47] [48] .

Rozchod (2018)

září 2018 patriarcha Bartoloměj v projevu před Radou biskupů (Synax) v istanbulském kostele Nejsvětější Trojice obvinil Moskvu ze série „nekanonických zásahů“ do záležitostí Kyjevského metropolitátu od 14. , kdy byla kyjevská katedrála přenesena do Moskvy „bez kanonického svolení církevních matek“. Řekl: „Protože Rusko jako odpovědné za současnou bolestivou situaci na Ukrajině není schopno problém vyřešit, ekumenický patriarchát převzal iniciativu k vyřešení problému v souladu s pravomocemi, které mu udělily posvátné kánony a jurisdikce. odpovědnost za kyjevskou diecézi poté, co k tomu obdržela žádost od ctihodné ukrajinské vlády, jakož i opakované žádosti „patriarchy“ kyjevského Filareta o odvolání proti našemu posouzení jeho případu“ [49] [50 ] [51] [52] . Metropolita Hilarion (Alfejev) , předseda odboru pro vnější církevní vztahy Ruské pravoslavné církve , prohlásil, že považuje zasahování Konstantinopolského patriarchátu do církevních záležitostí Ukrajiny [53] za kanonicky nepodložené . 2. září 2018 moskevský patriarcha Kirill oznámil, že metropolita Petr z Kyjeva přenesl stolici z Vladimiru, kde se nacházela po porážce Kyjeva , do města Moskvy „Boží prozřetelností“ [54].

Dne 8. září 2018 zveřejnil Posvátný synod Ruské pravoslavné církve prohlášení , ve kterém vyjádřil „silný protest a hluboké rozhořčení“ v souvislosti se jmenováním arcibiskupa Daniela (Zelinského) z Pamfylie a ekumenického patriarchátu. Biskup Hilarion (Rudnik) z Edmontonu jako exarchové Konstantinopolského patriarchátu v Kyjevě [55] . Dne 14. září 2018 na mimořádném zasedání Svatý synod Ruské pravoslavné církve rozhodl o „odvetných akcích v souvislosti se jmenováním svých „exarchů“ Konstantinopolským patriarchátem do Kyjeva v rámci „ rozhodnutí o udělení autokefálního statutu pravoslavné církvi na Ukrajině“ přijaté synodem této církve“, Rozhodnuto: „1. Při bohoslužbě pozastavit modlitební připomínku patriarchy Bartoloměje Konstantinopolského. 2. Přerušit koncelebraci s hierarchy Konstantinopolského patriarchátu. 3. Pozastavit účast Ruské pravoslavné církve na všech biskupských shromážděních, teologických dialozích, multilaterálních komisích a jiných strukturách, kterým předsedají nebo spolupředsedají zástupci Konstantinopolského patriarchátu. 4. Přijmout prohlášení Posvátného synodu v souvislosti s protikanonickými akcemi Konstantinopolského patriarchátu na Ukrajině“ [56] . Na zasedání konaném dne 25. září 2018 Svatý synod Ukrajinské pravoslavné církve (MP) rozhodl: „‚Exarchové‘ Konstantinopolského patriarchátu, arcibiskup Daniel z Pamfylie a biskup Hilarion z Edmontonu, musí opustit kanonické území ukrajinská pravoslavná církev“ [57] [58] [59] . Na schůzce biskupů UOC dne 28. září, kterou uspořádal manažer pro záležitosti UOC, metropolita Anthony (Pakanich) , byly diecéze UOC instruovány, aby organizovaly každodenní demonstrace v budově, kde exarchové patriarchátu Konstantinopole žijí v Kyjevě [60] .

Dne 11. října 2018 se synod Konstantinopolského patriarchátu rozhodl pokračovat v proceduře „udělení autokefalie ukrajinské církvi“, obnovit stavropegii Ekumenického patriarchátu v Kyjevě , přijmout petice za odvolání Filareta Denisenka a Makariy Maletich , a zrušit právní moc synodního listu z roku 1686 [61] . V souvislosti s tímto rozhodnutím synodu ruský prezident Vladimir Putin 12. října jednal o postavení Ruské pravoslavné církve na Ukrajině na setkání se stálými členy Rady bezpečnosti [62] [63] . Na zasedání 15. října 2018 synod Ruské pravoslavné církve posoudil „o protikanonických akcích Konstantinopolského patriarchátu, který vstoupil do společenství se schizmatiky na Ukrajině a zasahuje na kanonické území Ruské pravoslavné církve“. Církev“, rozhodl: „1. S ohledem na pokračující protikanonické akce konstantinopolského patriarchátu je nemožné s ním nadále setrvávat v eucharistickém společenství. <...> 3. Požádat patriarchu moskevského a celého Ruska Kirilla, aby informoval spoluobčany místních pravoslavných církví o postavení Ruské pravoslavné církve v souvislosti s hrozbou zničení jednoty světového pravoslaví a vyzvat na nich, aby společně hledali východiska z této složité situace“ [64] [65 ] [66] [67] .

Viz také

Poznámky

Komentáře

  1. ↑ Krétská pravoslavná církev .
  2. ↑ Australská arcidiecéze .
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Singapurská arcidiecéze .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 arcidiecéze Hongkong .
  5. ↑ Korejská metropole .
  6. ↑ 1 2 3 4 Arcidiecéze Nového Zélandu .
  7. ↑ Finská pravoslavná církev .
  8. ↑ Estonská apoštolská pravoslavná církev .
  9. ↑ Patriarchát věří, že celá ortodoxní diaspora (tj. pravoslavní žijící mimo jurisdikci jakékoli místní pravoslavné církve) by měla být pod jeho jurisdikcí, což je sporné ze strany neřeckých pravoslavných církví. ( Nekanonická situace: Ortodoxní diaspora na rozcestí . Archivováno 17. června 2018 na Wayback Machine . Ortodoxní a svět )
  10. ↑ Ukrajinská pravoslavná církev v Kanadě , USA a diaspoře .
  11. ↑ Slavjanský vikariát Americké arcidiecéze a vikariát Panny Marie Pařížské a sv. Alexia Spravedlivé metropole Galle .
  12. ↑ Albánská pravoslavná diecéze v Americe .
  13. ↑ Americká karpatsko-ruská pravoslavná diecéze .

Prameny

  1. ↑ 1. Ἡ Ἀποστολική ἀξία τῆς Ἐκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως . Získáno 17. června 2016. Archivováno z originálu 17. dubna 2016.
  2. ↑ 1 2 3 Krátká historická poznámka o Ekumenickém patriarchátu. Apoštolská hodnota Konstantinopolské církve . Archivní kopie ze dne 27. května 2019 na oficiálních stránkách Wayback Machine ekumenického patriarchátu.
  3. ↑ Argyropoulou C. γλώσα και ε Didυσία μέσα από ποικίλα κείμενα στην καθταρεύουσα καθαρεύουσα τληητα τληησα ττττουασα // Έρκυνα: Επιθεώρηση Εκπαιδευτικών . - 2015. - č. 7. - S. 52-69.
  4. ↑ Seznam žijících biskupů Konstantinopolské pravoslavné církve
  5. ↑ Οἰκουμενικὸν Πατριαρχεῖον - Ἐπαρχίαι τοῦ Θρόνου . Archivováno 28. května 2020 na Wayback Machine .
  6. ↑ Světová rada církví // Ekumenický patriarchát . Archivováno 12. listopadu 2019 na Wayback Machine .
  7. ↑ Ekumenický patriarchát . Získáno 22. června 2012. Archivováno z originálu 16. října 2009.
  8. ↑ Apoštol Stachys // Oficiální stránky ekumenického patriarchátu . Získáno 14. října 2016. Archivováno z originálu 14. února 2012.
  9. ↑ 1 2 3 Athanasius Zoitakis Historie konstantinopolského patriarchátu ve 4.–15. století. // svavva.ru, 10. prosince 2012
  10. ↑ Konstantinopol // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  11. ↑ Autokefalie. Otevřete ortodoxní encyklopedii. . Získáno 18. června 2017. Archivováno z originálu 9. června 2017.
  12. ↑ Arménská apoštolská církev slaví den památky svatého Jana Zlatoústého. // Panorama, 29.10.2015 . Získáno 18. června 2017. Archivováno z originálu 21. srpna 2017.
  13. ↑ John Meyendorff . Dějiny byzantské církve. Kapitola IX Svatý Řehoř Veliký a byzantské papežství . Archivováno 3. října 2016 na Wayback Machine
  14. ↑ 13. října - památka svatého Michaela, prvního kyjevského metropolity . Archivováno 26. září 2007 na Wayback Machine na oficiálních stránkách MP.
  15. ↑ Historie konstantinopolského patriarchátu během období osmanské nadvlády . Získáno 1. října 2016. Archivováno z originálu 8. prosince 2016.
  16. ↑ Sokolov I. I. Konstantinopolský kostel v 19. století. Zkušenosti z historického bádání. - T. I. - SPb., 1904. - S. 757 a násl.
  17. ↑ 1. Konstantinopolská pravoslavná církev v letech 1917-1939 . Archivováno 27. června 2015 na Wayback Machine .
  18. ↑ Ukhtomsky A. A. Ortodoxní diaspora: problém vzniku kanonického stavu . Archivováno 20. října 2020 na Wayback Machine . // Církev a čas . - M .: MP OVTS. - č. 3 (48).
  19. ↑ Metropolita Antonín Sourozh . PRIMÁTY A PRIMÁTY V CÍRKVI . Archivováno 7. listopadu 2006 na Wayback Machine
  20. ↑ Konstantinopolská pravoslavná církev // Biskupové a patriarchální instituce mimo Turecko. . Získáno 15. ledna 2007. Archivováno z originálu 12. června 2020.
  21. ↑ Společná katolicko-pravoslavná deklarace, schválená papežem Pavlem VI. a ekumenickým patriarchou Athenagorasem I. Konstantinopolským, byla přečtena současně (7. prosince) na veřejném zasedání ekumenické rady v Římě a na zvláštní ceremonii v Istanbulu . Archivováno 8. února 2014 na webu Wayback Machine Vatican .
  22. ↑ Zaev V. Kanonická struktura Konstantinopolské církve . Archivováno 7. června 2021 na Wayback Machine
  23. ↑ Zaev V. Synopse k historii místních pravoslavných církví . Archivováno 7. června 2021 na Wayback Machine .
  24. ↑ Titul „Jeho božská veškerá svatost“ neuznává ruská pravoslavná církev a některé další církve, které konstantinopolského patriarchu nazývají „jeho svatostí“; Konstantinopolský patriarchát zase neuznává titul „Jeho Svatosti“ pro patriarchu Moskvy a nazývá ho „ Blahoslaveným “
  25. ↑ Kruh P. Byzantské intriky. Bartoloměje I. provedl personální převrat v Ekumenickém patriarchátu . Archivováno 16. dubna 2021 v NG-Religion Wayback Machine , 19. 3. 2008 .
  26. ↑ Patriarcha Bartoloměj Konstantinopolský posiluje „vertikálu moci“ ve svém patriarchátu . Archivováno 20. dubna 2021 na Wayback Machine . // " Pravoslaví a svět ", 25.04.2011.
  27. ↑ Turecko nabízí občanství pravoslavným  arcibiskupům . Reuters (21. července 2010). Získáno 25. prosince 2018. Archivováno z originálu 9. dubna 2019.
  28. ↑ Vysoce postavení řečtí duchovní se stali tureckými občany  (anglicky)  (odkaz není k dispozici) . The National Herald (4. dubna 2015). Staženo 25. 12. 2018. Archivováno z originálu 3. 8. 2018.
  29. ↑ Ankara uděluje turecké občanství deseti duchovním Konstantinopolského patriarchátu . Archivováno 11. prosince 2015 na Wayback Machine . // Církevní-vědecké centrum "Pravoslavná encyklopedie", 27.02.2015.
  30. ↑ Νέος Μητροπολίτης Σμύρνης για πρώτη φορά 94 χρτόνια μετά την ΜιαικρασσΚαιακρασσκιακρασσχορά 94 Archivováno 25. července 2021 na Wayback Machine . // huffingtonpost.gr, 29.08.2016.
  31. ↑ Diecéze . Získáno 13. července 2012. Archivováno z originálu dne 22. dubna 2012.
  32. ↑ Ukrajinská pravoslavná církev Kanady . Archivováno 29. října 2009 na Wayback Machine . Oficiální stránka.
  33. ↑ Tomos konstantinopolského patriarchy Fotia II. o vytvoření dočasného exarchátu ruských farností v západní Evropě, 17. února 1931 . Archivováno 12. října 2018 na Wayback Machine .
  34. ↑ Oficiální kronika. - Ed. Moskva Patriarchát, 1993. - č. 7-8. - str. 7.
  35. ↑ Návštěva patriarchy Bartoloměje Konstantinopolského v Rusku (1993) . Získáno 21. října 2018. Archivováno z originálu 21. října 2018.
  36. ↑ Křesťanské čtení . - 1871. - I. - S. 415-445: poselství patriarchy Řehoře VI z 12. prosince 1868.
  37. ↑ Petrohradské znalosti . - 1871, 21. března (2. dubna). - Č. 80. - S. 1.
  38. ↑ Safonov D. Jeho Svatost patriarcha Tikhon a Konstantinopolský patriarchát . Archivováno 13. prosince 2009 na Wayback Machine . Pravoslavie.ru , 24.6.2003.
  39. ↑ Metropolita Kirill se vyjádřil k otázce nového výkladu kanonických pravidel Konstantinopolským patriarchátem . Archivováno 24. května 2012 na Wayback Machine . Zpráva metropolity Kirilla na Biskupské radě Ruské pravoslavné církve v červnu 2008 (úryvek). Moskevský patriarchát, 24.6.2008.
  40. ↑ Incident Khaustov D. Rhodos. Konstantinopolský patriarchát opět popudil Moskvu . Archivováno 3. prosince 2013 na Wayback Machine // NG Religion . - 2.7.2008.
  41. ↑ Výňatky z materiálů Komise pro vyšetřování situace v Sourožské diecézi . DECR MP (21. srpna 2006). - "Dopis předsedovi DECR, metropolitovi Kirillovi ze Smolenska a Kaliningradu, 20. listopadu 2000." Získáno 8. listopadu 2018. Archivováno z originálu 28. května 2018.
  42. ↑ Záměr Bartoloměje I. navštívit Ukrajinu bez pozvání od Alexyho II. je nepřátelským krokem vůči Rusku, domnívá se historik . Archivní kopie ze dne 30. dubna 2009 ve Wayback Machine Interfax , 4.7.2008.
  43. ↑ Gavrilin A. Pravoslavná církev v postkomunistickém Pobaltí: Problémy a jejich původ . Archivováno 26. února 2015 na Wayback Machine // Ortodoxní konverzace. - 2001. - č. 5.
  44. ↑ Orlova L. Estonsko ponechalo přednost Konstantinopoli . Archivováno 6. srpna 2021 na Wayback Machine // NG Religion. - 19.7.2013.
  45. ↑ Metropolita Hilarion: Čínští ortodoxní trpí nedostatkem kněží . Archivováno 13. července 2018 na Wayback Machine  - Ruská pravoslavná církev. Odbor vnějších církevních vztahů.
  46. ↑ Delegace OUCC na Ukrajině 19.02.2015. (nedostupný odkaz) . Získáno 25. února 2015. Archivováno z originálu 26. února 2015. 
  47. ↑ UKRAJINSKÁ PRAVoslavná CÍRKEV USA. KONZISTORNÍ KANCELÁŘ PRO VZTAHY S VEŘEJNOSTÍ. TISKOVÁ ZPRÁVA 21.02.15. . Získáno 25. února 2015. Archivováno z originálu 26. února 2015.
  48. ↑ Metropolita UOC (ekumenický patriarchát) Jurij: „Konstantinopolská matirská církev považuje přistoupení Kyjevské metropole v roce 1686 k Moskevskému patriarchátu za nekanonické a nedenní“ . Archivováno 26. února 2015 na Wayback Machine // Náboženství na Ukrajině. - 25.2.2015. (ukr.)
  49. ↑ Patriarcha Bartoloměj nazývá nekanonickým „vměšováním“ Moskvy do církevních záležitostí Ukrajiny a vyhrazuje si toto právo . Archivováno 8. září 2018 na Wayback Machine . Interfax, 3.9.2018.
  50. ↑ Patriarcha Bartoloměj řekl, že Konstantinopolský patriarchát má výhradní práva řešit problémy pravoslavného světa . Archivováno 13. září 2018 na Wayback Machine . Interfax, 6.9.2018.
  51. ↑ Zahájení Synaxis zasedání hierarchie ekumenického trůnu . Archivováno 7. září 2018 na patriarchate.org Wayback Machine , 9. 5. 2018 .
  52. ↑ Arcibiskup Daniel se účastní Synaxis hierarchů Konstantinopolského ekumenického patriarchátu . Archivováno 7. září 2018 na Wayback Machine . Ukrajinská pravoslavná církev USA. (Angličtina)
  53. ↑ Ruská pravoslavná církev: Konstantinopolský zásah do situace na Ukrajině může vyvolat nová schizmata: Metropolita Hilarion z Volokolamsku oznámil, že Ruská pravoslavná církev předloží důkazy o nezákonnosti nároků Konstantinopole vůči Ukrajině . Archivováno 4. září 2018 na Wayback Machine . TASS , 09.01.2018
  54. ↑ Patriarchální kázání na svátek katedrály moskevských svatých v katedrále Nanebevzetí v moskevském Kremlu . Archivováno 7. září 2018 na Wayback Machine . Patriarchy.ru , 09.02.2018.
  55. ↑ Prohlášení Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve ze dne 8. září 2018 . Archivováno 13. října 2018 na Wayback Machine . Patriarchia.ru, 09.08.2018.
  56. ↑ Deníky ze zasedání Posvátného synodu ze dne 14. září 2018 . Archivováno 11. ledna 2021 na Wayback Machine . Patriarchy.ru, 14.09.2018.
  57. ↑ Synod vyzval Konstantinopolský patriarchát, aby přestal zasahovat do vnitřních záležitostí UOC . Archivováno 26. září 2018 na Wayback Machine . 25.09.2018.
  58. ↑ Deníky ze zasedání Posvátného synodu Ukrajinské pravoslavné církve ze dne 25. prosince 2018 . Archivováno 29. září 2018 na Wayback Machine . 25.09.2018. (ukr.)
  59. ↑ UOC: Exarchové vyslaní Konstantinopolí musí opustit Kyjev . Archivováno 26. září 2018 na Wayback Machine // Rossijskaja Gazeta . - 25.9.2018.
  60. ↑ Kerіvnytstvo z UOC-MP požádat eparchii, aby přivedla lidi na demonstraci na budíček, kde žijí exarchové . Archivováno 9. ledna 2020 na Wayback Machine . // Náboženská pravda. - 29.09.2018. (ukr.)
  61. ↑ Oznámení (11. 10. 2018) . Archivováno 11. října 2018 na patriarchate.org  Wayback Machine , 11. 10. 2018. (Angličtina)
  62. ↑ Setkání se stálými členy Rady bezpečnosti . Archivováno 15. října 2018 na Wayback Machine . kremlin.ru, 10.12.2018.
  63. ↑ Putin jednal s Radou bezpečnosti o situaci s autokefalií na Ukrajině‍ . Archivováno 19. října 2018 na Wayback Machine . RIA Novosti , 10.12.2018.
  64. ↑ Meyendorff J. Východní pravoslaví  . Encyklopedie Britannica online . Staženo 23. 5. 2019. Archivováno z originálu 4. 5. 2015.
  65. ↑ Deníky ze zasedání Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve ze dne 15. října 2018. Věstník č. 71 . Archivováno 21. září 2020 na Wayback Machine .
  66. ↑ Svatý synod Ruské pravoslavné církve prohlásil za nemožné být nadále v eucharistickém společenství s Konstantinopolským patriarchátem . Archivováno 2. dubna 2021 na Wayback Machine .
  67. ↑ Ruská pravoslavná církev přerušuje společenství s Konstantinopolským patriarchátem . Archivováno 15. října 2018 na Wayback Machine . TASS , 15.10.2018.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
 Pravoslavné církve
Autokefální
Historický
autokefální
Autonomní
Samostatně
spravované
v rámci ROC
v rámci CPC
jiný
Poznámky: 1)  Autokefalii OCA uznává 5 ze 14 obecně uznávaných autokefálních církví, zbytek ji považuje za součást ROC. 2) Autokefalii  OCU a svěcení biskupů UAOC a UOC-KP v ní zahrnuté uznávají 4 ze 14 obecně uznávaných autokefálních církví. 3)  Autokefalii MOC uznávají 2 ze 14 obecně uznávaných autokefálních církví, 3 další jsou s ní v eucharistickém společenství.
4)  Existenci stavby na nárokovaném území neuznávají všechny místní církve.