Curl of Medusa

Medusa 's Coil je povídka z května 1930 amerického spisovatele Howarda Phillipse Lovecrafta a Zelie Bishopové . Poprvé byl publikován ve Weird Tales v lednu 1939, dva roky po Lovecraftově smrti. Příběh se týká syna amerického majitele plantáže, který si z Paříže přiveze novou manželku. Mísí se v něm prvky Lovecraftových mýtů Cthulhu se starořeckým mýtem o Medúze [1] .

Děj

Vypravěč, jak se nejmenuje, zamíří autem na Cape Girardeau ve státě Missouri , ale ztratí se v neznámé krajině. Cestou potká napůl opuštěný dům, kde žije starý muž Antoine de Russy. Antoine ho pozve do domu a začne vyprávět příběh tohoto domu, který je nucen hlídat. Místní se tohoto místa a zemí Riverside bojí . V roce 1816 zde žilo až dvě stě černých vesničanů (nyní toto území zaplavila řeka). V noci se zpívalo a hrálo na banjo , což dalo těmto končinám zvláštní kouzlo.

V roce 1885 se Antoine oženil a brzy se mu narodil syn Denis. Když Denis dozrál, byl unesen myšlenkou seznámit se s francouzským původem jejich rodiny a odešel na Sorbonnu v Paříži . Zde se Denis setkal s Frankem Marshem a společně se stali členy tajného kultu, staroegyptské a kartáginské magie, kde studovali tajemství Zimbabwe , mrtvých měst Atlanťanů, oblasti Haggar v saharské poušti . Jejich víra byla založena na legendě o hadech a „ obřadech hadích vlasů“ – jako jsou mýty z Ptolemaiovy éry o Berenice a zámcích Medúzy .

Denis se zamiloval do hlavy kultu, ženy jménem Marceline. V roce 1916 se oženil a přivedl ji domů. Antoine a služebnictvo shledali Marceline krásnou, ale podivně odpudivou. Zapletla copánky a jakoby hypnotizovala pohledem. Marceline mluvila s čarodějnicí Sofonisbou o Cthulhu , Shub-Nigurath , „tajemství starších “, „Neznámý Kadath“ a kmen N'bangu ( anglicky N'bangus).

Jednou přijel Frank Marsh na návštěvu z Paříže. Mezi ním a Marceline vznikly sympatie. Frank nabídl, že namaluje portrét Marceline, který by v ní zobrazoval entitu z Jiného světa, protože si „vzpomněl, jak před 75 000 lety Antikové sestoupili na Zemi přes chrámy Tanit v zemích Zimbabwe“. Když Denis odešel do města, Frank se dal do práce. Najednou se Denis vrátil domů a našel svou ženu pózující nahou pro svého nejlepšího přítele, načež se strhla rvačka, ne ze žárlivosti, ale ze samotného obrazu. Tehdy byl poprvé ukázán obrázek, který odhaloval pravdu o tom, kdo Marceline skutečně byla:

Toto je tajemství z dob Cthulhu and the Elders , které bylo téměř vymazáno, když se Atlantida ponořila do oceánu, ale přežilo v tradicích, mýtech a zakázaných rituálech. Tento kult skutečně existuje, jako starý, nechutný stín toho, o čem se filozofové neodvažují zmínit – o čem Necronomicon zmiňuje a co je zobrazeno v symbolické podobě kolosů Velikonočního ostrova . Marceline byla zobrazena nahá, kromě děsivého černého závoje rozpuštěných vlasů. Napůl seděla, napůl ležela na jakési lavici, zdobené složitými řezbami, které nepatří do žádného známého uměleckého stylu. V ruce držela monstrózní pohár, ze kterého se lila nezřetelná tekutina. Není jasné, zda to bylo uvnitř nebo vně místnosti a kyklopské klenby byly vytesány z kamene nebo dřeva pokrytého muchomůrkami. Geometrie prostoru byla šílená, změť ostrých a tupých úhlů. Černí chundelatá stvoření kolem sabatu tančila – kombinovala rysy kozy , hlavy a tří nohou krokodýla a také řadu chapadel na zádech – a aegipany s plochým nosem, kteří tančili na nakreslených znacích, které egyptský kněží zvaní prokletí! Tato krajina existovala dávno před Egyptem , Atlantidou , Mu a Lemurií . Tohle byl R'lyeh , postavený tvory nepocházejícími z naší planety, kteří tam volně dýchali pod vodou.

Denis byl zděšen a zabit Marceline, a pak zjistil, že "strašlivé kadeře hrubých černých vlasů se samy od sebe svíjely a omotávaly se kolem Frankova krku jako krajta a zabíjely ho." Ten odporný had ho pohltil, jako by v ní byla všechna nenávist démonické ženy. Denis svému otci vše přiznal a poté spáchal sebevraždu. Antoine pohřbil těla ve sklepě, zakryl je vápnem, včetně klubka vlasů. Medusiny kudrlinky teď drží starého muže tady a on si nechává obrázek, protože se bojí pomsty strašidelných stvoření. Koneckonců, od té doby " Ona a tyto vlasy lezou z hrobu ." Antoine došel na konec svého příběhu a ukázal hostovi obrázek:

Ty klenby a sloupy pekla, kde se konaly černé mše a sabat čarodějnic... její vlající černé vlasy pokrývaly její hnijící tělo, ale samy se vůbec nezhoršily. V těchto viskózních, zvlněných, mastných, zakřivených závitech tmavého hada nebylo nic lidského. Ohavný nezávislý život se prosazoval v každém nepřirozeném zkroucení a v jejích vlasech působil dojem nesčetných hlav plazů, příliš živých na to, aby to byla iluze.

Vypravěč střílí z pistole na obraz, který podle starého muže uvolní kletbu a nyní "Ona a její vlasy vyjdou z hrobu!". Vypravěč běží k autu a odjíždí právě ve chvíli, kdy dům hoří. O pár kilometrů později se setkal s farmářem, který tvrdil, že sám stařec se do dívky zamiloval a zabil jeho syna a pak kupodivu zmizel, když dům „před pěti nebo šesti lety“ vyhořel. Od té doby vypravěč vzpomíná na portrét s hrůzou:

Prokletá Gorgon nebo Lamia měla přízračný, neurčitý, ale očima nápadný geniální vztah se svým obdivovatelem ze Zimbabwe , protože Marceline se v klamně nevýznamném poměru také ukázala jako černoška.

Postavy

• Vypravěč

Vypravěčem je cestovatel, který sbíral genealogické informace, znalec mystiky.

• Antoine

Antoine de Russy je vyhublý stařík se špatnými zády a melodickým hlasem . Byl v něm uhodnut jižan, byl představitelem starobylého šlechtického rodu plantážníků ve státě Louisiana . Před více než sto lety založil jeho dědeček plantáž. Studoval na Louisiana School a Princeton. V roce 1885 se oženil se vzdálenou sestřenicí, která zemřela při porodu. Znal otce Franka Marshe. Jeho rodina pocházela z křížových výprav . Bral opium na bolesti zad.

• Denis

Denis de Russy je romantický mladý muž plný vznešených nápadů. Tmavovlasý, vysoký, hubený, s odhodlaným charakterem, muž cti a udatnosti. Měl vzácný smysl pro vznešenost a vznešenost ducha. Cítil patricijského ducha . Navštěvoval Louisiana High School a Harvard Medical School. Žil v Paříži na Rue Saint-Jacques.

• Marceline

Marceline Bedardová je krásná žena kolem dvaceti let, střední postavy, poměrně hubené a půvabné postavy. Byl v ní pocit čistokrevnosti, ale zdá se, že dobrá krev v ní byla kdysi vystavena nějakému porušení. V její postavě, držení těla a plasticitě bylo cosi tygřího. Tmavě olivová pleť její kůže byla jako stará slonovina a její velké oči byly velmi tmavé. Její rysy byly malé a klasicky pravidelné, i když ne tak dokonalé. Velmi zdrženlivá, v jejím držení těla byla značná dávka okázalé tvrdosti a zbožnosti. Tvrdila, že je dcerou markýze de Chameaux ( angl. Marquis de Chameaux). Dříve byla modelkou a amatérskou umělkyní. Stal se hlavou kultu v Paříži . Nějakou dobu žila v Západní Indii na Martiniku . Nikdo jako ona nepoužíval tolik kosmetiky na předčišťování - vlasové oleje, masti a další věci. Říkala si Tanit -Isis ( anglicky Tanit-Isis). Denis ji pojmenoval Ďábel ( angl. She-daemon). Zvládnutá hypnóza .

Měla copánky těch nejneobvyklejších černých vlasů. Zvinuté do kadeří jí daly podobu jakési orientální princezny na kresbách Aubrey Beardsleyové . Visely jí zezadu na hlavě, padly jí hluboko pod kolena a zářily ve světle, jako by vedly nezávislý, zvláštní život. Vlasy se pohybovaly samy od sebe a měly tendenci se skládat do odlišných svazků nebo pramenů, ale možná to byla iluze. Neustále si zaplétala vlasy a měla v tom zvláštní dovednosti. Vlasy jakoby byly živá věc, o kterou se musela starat velmi neobvyklým způsobem. Její pohled evokoval myšlenky na Babylon, Atlantidu a Lemurii, na strašlivé zapomenuté síly starých světů; její oči někdy vypadaly jako nějaké ošklivé lesní stvoření nebo zvířecí bohyně, příliš staré na to, aby patřily k lidstvu; a její vlasy – ty husté, exoticky zarostlé kadeře mastné černé – se chvěly stejně jako velká černá krajta.

• Frank Marsh

Frank Marsh je umělec a gentleman z New Orleans , který studoval na St. Clair Academy. Malý vzrůstem, světlovlasý, modrooký, s nerozhodnou bradou. Byly tam stopy alkoholu a něčeho jiného, ​​projevující se na očních víčkách, zvětšeném nose a tmavých rýhách kolem úst. Vynikající partner, velmi přímý a aktivní, erudovaný, měl mnoho sklonů. Opravdová personifikace bulvárních devadesátých let, kterou vylil Durtal nebo Desessent (hrdinové z Huysmansových děl ). Když viděl - nebo tvořil - jeho zorničky se rozšířily téměř, až světelná duhovka úplně zmizela a jeho oči se zdály tajemné černé díry v tenké, bezvládné, smrtelně bledé tváři - černé díry vedoucí do podivných světů nepřístupných naší představivosti. Rodina Marshů je popsána v příběhu „ Stín nad Innsmouthem “.

Vedlejší znaky

• Stará Sophonisba je velmi stará, vrásčitá žena Zulu , která je vůdkyní černošského kmene. Četl jsem Marceline a sdílel jsem s ní tajné znalosti. Když se dozvěděla o Marceline smrti, křičí:

  Ano! Ano! Shub-Niggurath! Ya-R'lyeh! N'gagi n'bulu bwana n'lolo! Jo, jo, ubohá paní Tanit, ubohá paní Isis! Marse Klulu, vylez z vody a vezmi svou dceru - je mrtvá! Vlasy už nemají milenku! Marse Klulu. Stará Sophie, ona ví! Stará Sophie, získala černý kámen z Velké Zimbabwe ve staré Africe! Stará Sophie, tančila v měsíčním světle kolem krokodýlího kamene, než ji N'banga chytil a prodal lodi s lidmi! Už žádná Tanith! Už žádná Isis! Už žádné čarodějnice, které udržují oheň na velkém kamenném místě! Jo, jo! N'gagi n'bulu bwana n'lotho! Shub-Niggurath!

• Old Scipio, Sarah, Mary, Delilah ( angl. old Scipio, Sarah, Mary, Delilah) - sluha v domě z Afriky.
• McCabe je řidič .
• Jim Ferris je farmář .

Inspirace

Toto je poslední ze tří děl, které Lovecraft napsal ve spolupráci se Zelia Bishop, další jsou Curse of Yig and Barrow .

Příběh zmiňuje bytosti ze starověké řecké mytologie : Gorgon , Lamia , Berenice . Lovecraft často vytvářel stvoření, která vypadala jako zobrazení ve starověké literatuře .

Příběh zmiňuje Clarka Ashtona Smithe spolu se jmény umělců: Fussli , Goya , Syme , Rembrandt ; stejně jako básníci Rimbaud , Baudelaire , Lautreamont .

Thomas Ligotti napsal podobnou povídku, Medusa.

Kritika

Někteří kritici poukazují na rasistické prvky v příběhu, zejména na Marcelinino nejnovější odhalení, které má být vyvrcholením hrůzy v příběhu [2] . Tyto a další rasistické detaily mohly být nedílnou součástí původního návrhu, kolem kterého Lovecraft přidal prvky „ Cthulhu Mythos “ [3] .

Když August Derleth publikoval tento příběh ve sbírce z roku 1944, změnil poslední řádek na: „ I když v klamně malé míře, Marceline byla ohavná bestiální bytost a její předci pocházeli z Afriky “ [4] .

" The Cthulhu Mythos "

V roce 1930, když psal Medusa's Lock, Lovecraft psal Whisperer in the Dark , který popisuje mimozemšťany, staré bohy , R'lyeh , Yuggoth , černý kámen a další prvky z jeho spisů. Příběh byl publikován o devět let později, takže k němu byly přidány odkazy na entity z následujících Lovecraftových spisů: Elders, the Deep Ones , Shub-Niggurath .

Lovecraft často popisuje představitele různých národů světa a jejich spojení s obyvateli Země snů . Příběh „ Trestající skála nad Sarnatem “ popisuje kočovníky tmavé pleti a lidi ze „World of Reveal“. Příběh " The Horror in Red Hook " vypráví o vztahu lidí východního vzhledu a nomádů ze Země snů. V roce 1927 začal Lovecraft pracovat na příběhu „ Somnambulistické hledání neznámého Kadatha “, který uvádí, že lidé s východním vzhledem jsou potomky bohů a otroci tmavé pleti z Nyarlathotepa jsou mimozemské bytosti.

Příběh zmiňuje: Babylon , Egypt , Kartágo , Atlantida , Mu , Lemurie - o těchto mýtických místech psali spisovatelé, s nimiž si Lovecraft vyměňoval odkazy ve svých dílech.

" Lovecraft Country "

Lovecraft popisuje Antoinův dům takto:

Na zchátralé budově obklopené stromy se mi zdálo něco fascinujícího, protože svědčila o eleganci a luxusu minulé éry, vtělená do rysů charakteristických pro architekturu jižních států, a nikoli pro tyto části. Jednalo se o typické plantážní sídlo, postavené podle klasického architektonického modelu z počátku 19. století: dvoupatrové, s podkrovím a velkým iónským portikem, jehož sloupy podpíraly trojúhelníkový štít v úrovni atiky. Budova byla zjevně ve stavu extrémního rozkladu: jeden z mocných sloupů shnil a zřítil se a horní vnější galerie (nebo dlouhý balkon) se hrozivě prohnula. Pokud jsem pochopil, předtím byly vedle něj jiné budovy.

Vztah k jiným dílům

V příběhu " The Picture in the House " Lovecraft nejprve popisuje spiknutí opuštěného strašidelného domu obklopeného krajinou Nové Anglie (" Lovecraft Country ").

V příběhu „ The Call of Cthulhu “ vidí umělci po celém světě stejné vize a také zmiňují kult Cthulhu v New Orleans, R'lyeh, Velikonoční ostrov.

Povídka „ The Horror at Red Hook “ popisuje nesvaté starověké řecké rituály.

Novela Whisperer in the Dark zmiňuje Yuggoth , černý kámen, a Shub-Niggurath .

Příběh " The Shadow over Innsmouth " popisuje rodinu Marsh, R'lyeh a Deep Ones.

Příběh " Poslední zkušenost " se zmiňuje o atlantských městech v oblasti Haggar v saharské poušti , stejně jako o tělech pokrytých vápnem.

Příběh „ The Ridges of Madness “ popisuje rasu Elders .

Příběh „ Somnambulistické hledání neznámého Kadata “ popisuje Zemi snů.

Povídka „The Nameless City “ představuje rasu plazů.

Příběh „ Artur Jermyn “ se zmiňuje o kmeni N'bangu

Čarodějové z Francie jsou zmíněni v příbězích: „ Alchymista “, „ Hudba Ericha Zanna “, „ Herbert West – resuscitátor “, „ Opuštěný dům “ a román „ Spánkové hledání neznámého Kadata “.

Poznámky

1. ↑ Lovecraft, HP; Biskup, Zealia. "6". Medusina cívka .
2. ↑ Joshi, ST; Schultz, David E. (2001). Encyklopedie HP Lovecrafta . Greenwood. p. 166. ISBN0313315787.
3. ↑ Callaghan, Gavin (2013). Temná Arcadia od HP Lovecraft: Satira, symbolika a rozpor . McFarland. p. 217. ISBN0786470798.
4. ↑ Lovecraft, HP (1944). Derleth, August (ed.). marginálie . Arkhamův dům. p. 84.