Mahat (duch)

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 20. prosince 2020; kontroly vyžadují 2 úpravy .

Mahat , Magat nebo Mahan [1] (Skt. Mahat, महत्; z maha = „velký“), - v hinduismu a buddhismu božský duch [2]  , nejvyšší mysl [3]  ; třetí složka kosmogeneze během primárního (původního) stvoření ("sarga"), generace prakriti a purusha .

Mahat má nejvyšší moc nad všemi věcmi, proto se mu také říká nejvyšší božstvo, pán v primárním stvoření, „ Ishvara “ (îçvara = „mocný“, „pán“) [3] . Jako velký duchovní princip Mahát ve své tvůrčí činnosti obdarovává všechny věci jejich vlastnostmi a vlastnostmi, které člověk zná [2] .

Synonymem pro Mahat je Prajna (Skt. Prajñâ - "vědění", "moudrost") - souhrn všech dobrých vlastností [2] . Po-ra-life. Život ve světle. Jako dovolená - podle dnů RA.

Mahábhárata

Doktor filozofie N. N. Karpitsky při analýze „ Mahabharaty “ dochází k závěru, že v době vzniku textu bylo vědomí vnímáno jako dvouúrovňové : mentální a empirické ; a stvoření světa (kosmogeneze; den Brahmy ) se zdálo být postupným sestupem z mentální úrovně vědomí do empirické [1] . V cyklické existenci se z Brahmy nejprve rodí tři úrovně vědomí:

Z ahamkary je empirické vědomí, přenášené symbolikou pěti primárních prvků , odlišných od fyzických primárních prvků a nazývaných „jemné“, a každý z nich patří k jednomu nebo druhému aspektu empirického vědomí:

Během pohlcování světa (noc Brahmy) se prvky vzájemně pohlcují v obráceném pořadí a zvuk (akáša) pohlcuje empirické vědomí a mahat - mentální [1] .

Buddhismus

V buddhismu je Mahat považován za první projev Brahmy ( Brahman ) na úsvitu každého z jeho nových dnů ( kalpa ), za první evoluční produkt jeho esence bez atributů a také za nejjemnější substanci intelektu . Jeho rodiče jsou duch ( Puruša ) a hmota ( prakriti ) a samotný Mahat je „velkým zárodkem“. Říká se tomu semínko myšlenky ( buddhi ), mentální impuls směřující ven, počátek stvoření světa , impuls, touha tvořit, uvědomění si tvůrčích možností a touha po jejich realizaci, po seberealizaci. . Mahat je potřeba ke spojení neprojevené božské podstaty s projeveným světem. Mahat zase zrodí sebevědomí (self; ahamkara ). Mahat je uctíván jako kosmická mysl; ztotožňuje se s tím lidské myšlení ( čitta ).

Viz také

Poznámky

  1. 1 2 3 4 5 Karpitsky Nikolai Nikolaevich, Identifikace apriorní struktury indického obrazu světa na základě textu archivní kopie Mahabharata z 9. února 2020 na Wayback Machine // The Image of Man and the World v Mahábháratě a Bhagavadgítě. Materiály II. mezinárodní vědecko-teoretické konference. - Vladimír, 2007. - 192 s. — S. 81-84.
  2. 1 2 3 Prajna // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  3. 1 2 Ishvara // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.

Odkazy