Memphis (Egypt)

Memphis [a] ( starořecky Μέμφις , lat.  Memphis ; koptské Menfe , Membe ; arab. منف ‎ Menf ) je staroegyptské město ležící na přelomu Horního a Dolního Egypta na západním břehu Nilu . Existoval od počátku 3. tisíciletí před naším letopočtem. E. a do druhé poloviny 1. tisíciletí našeho letopočtu. E. Lokalizace na území moderního Egypta  - oblast poblíž města El Badrashein a vesnice Mit Rahina, jižně od města Káhira v káhirském guvernorátu (mohla se nacházet poněkud severněji od těchto území).

Od počátku 3. tisíciletí př. Kr. E. Memphis se stal centrem dolnoegyptského 1. sept Inebu-hej nebo Inbu-hej (v řecko - římském období se nazýval Memphis nome) a pravděpodobně hlavním egyptským hlavním městem v obdobích rané a staré říše (XXIX- XXII století před naším letopočtem). Po období Amarny (XIV. století př. n. l.) byl Memphis na krátkou dobu opět oficiálním hlavním městem starověkého Egypta (jednoho ze dvou).

Pro svou výjimečnou geografickou polohu byla významnou baštou různých faraonů a také prvním městem starověkého Egypta, které mělo charakter velkého kosmopolitního centra, kde žilo mnoho cizinců: Syřané, Féničané, Řekové a Židé [1 ] . Město je známé svými okolními pohřebními a chrámovými komplexy - pyramidami , nekropolemi a chrámy (v Abúsíru , Gíze , Sakkáře , Dahšúru ). V Memphisu bylo významné centrum uctívání boha Ptaha a vzkvétal s ním spojený kult býka Apisa .

Toponyma

Psaní egyptským hieroglyfickým písmem			Psaní koptským písmem
	jnbw-HD - Inbu-henge "Bílé zdi"
jeden)2)	mn-nfr - Muži-nefer "Silná kráska (svátek Pepi I)"
jeden)2)	Hwt-kA-ptH - Khut-ka-Ptah "Chrám Ka Ptah" [b]
	mexAt-tA-wj – Mehat-ta-ui „Sjednocení dvou zemí“
	anx-tA-wj - Ankh-ta-ui "Život dvou zemí"

Zpočátku se starověké město jmenovalo Inbu- hej  ( Egypt. jnbw-HD ) – „Bílé zdi“. Existuje předpoklad, že starověké řecké slovo "Aygyuptos" - Egypt, je odvozeno od jiného jména Memphis - Hut-ka-Ptah . Toto jméno znamenalo „Chrám ka Ptah “ ( přek . egyptský Hwt-kA-ptH) [c] . U starých Egypťanů byl Hut-ka-Ptah nejprve názvem svatyně Memphisu boha stvořitele Ptaha , který přešel do názvu města a nakonec se stal názvem okolní oblasti ( septa ), a později od r. název této oblasti, staří Řekové rozšířili svou verzi názvu na celý Starověký Egypt [2] :294 . Město bylo také známé jako Ankh-Taui  - "Život dvou zemí" a Mehat-ta-ui  - "Sjednocení dvou zemí", což zdůrazňovalo jeho strategickou polohu na hranici mezi Horním a Dolním Egyptem .

Starořecké jméno Memphis ( Μέμφις ) je možná helenizovaná forma od jména pyramidy faraona Pepiho I. ( VI. dynastie ) - Men-nefer , „Silná kráska (Pepi I pyramida)“. Poprvé se jméno Men-nefer mezi starověkými Egypťany nachází v nápisu vytvořeném za vlády faraona Ahmose I. ( XVIII. dynastie ), ale pravděpodobně bylo používáno mnohem dříve. Římané přijali řecký název města, latinsky se město nazývalo také Memphis (Memphis). V období raného středověku měli Koptové své vlastní jméno města, shodné se starověkým - Menfe, Membe atd.

Exotoponyma

Staří obyvatelé Mezopotámie nazývali město Me-im-pi ( Akkad. ). V Bibli ( Starý zákon a Tanach ) je Memphis zmiňován jako město Moth ( hebr. מֹף, v Oz.  9:6 ) a jako město Nof ( hebr. נֹף, v Iz.  19:13 , Jer.  2:16 , 44:1 , 46:14 , 46:19 , Ezekiel  30:13 , 30:16 ).

Moderní pojmenování

Jméno města mezi moderními badateli, podle řecko-arabské nomenklatury místních jmen přijatých v egyptologii , je Memphis.

Zeměpisná poloha

Město Memphis se nachází na západním břehu Nilu , 20 km jižně od Káhiry . Současná města Mit-Rahina, Dahshur , Abúsír , Abu Gorab a Zawiet el-Arian leží v administrativních hranicích historického Memphisu (29°50′58.8″N 31°15′15.4″E.). Město bylo také místem označujícím hranici mezi Horním a Dolním Egyptem. (22. nóm Horního Egypta a 1. nóm Dolního Egypta).

Historie

Memphis sloužil jako hlavní město osmi po sobě jdoucích dynastií Staré říše a za 6. dynastie vzkvétal jako centrum uctívání boha stvoření Ptaha . Alabastrová sfinga u vchodu do jeho kultovního chrámu byla považována za symbol síly a prestiže města. Božskou triádou Memphisu byl Ptah, jeho choť Sekhmet (z Nové říše ) a jejich syn Nefertum .

S růstem moci města Thebes , Memphis ztratil jeho bývalý vliv, ale se zvedl pod Peršany . Během římského období zůstala Alexandrie hlavním egyptským městem . Memphis si udržel svůj druhý nejvyšší význam mezi egyptskými městy až do založení Fustatu v roce 641 . Memphis byl postupně opuštěn a přeměněn na lom pro okolní osady. Již ve 12. století zde zůstávaly působivé ruiny antických staveb, později jich bylo čím dál tím méně.

Postupně bylo město zničeno. V prvních stoletích křesťanství byl Memphis centrem stejnojmenné diecéze (v současnosti titulární diecéze římskokatolické církve ).

Legendární původ

Podle Manetha , prvního faraona, který sjednotil Horní a Dolní Egypt, Menes založil své hlavní město na březích Nilu . Nařídil postavit přehradu, změnit směr koryta řeky, která tekla poblíž města, a postavit město na místě starého zasypaného ohybu [3] .

Řecký historik Herodotos , který vyprávěl podobný příběh, tvrdil, že během jeho návštěvy města Peršané, kteří tam v té době dominovali, věnovali velkou pozornost těmto přehradám, aby zachránili město před každoročními záplavami [4] . Historicita legendárního Menese je diskutabilní, může být totožný s Narmerem , který je vyobrazen na Narmerově paletě (cca XXXI století př.nl). V roce 2012 byl na Sinaji nalezen záznam ukazující návštěvu Memphisu předdynastickým faraonem Iri-Khorem . Vzhledem k tomu, že Iri-Hor žil dvě generace před Narmerem, ten nemohl být zakladatelem Memphisu [5] .

V řecké mytologii byl Memphis pojmenován po královně Memphis , manželce Epafos (syna Dia a Io ), který údajně založil město.

Stará říše

O městě v období Staré říše se toho ví jen málo. Podle Manetha byly první roky Menesovy vlády utraceny v Thinis , jižně od později založeného Memphisu. Zde Menes nařídil postavit tzv. „bílé zdi“ ( Egypt. jnbw-HD ). Možná zde Menes postavil pevnost, aby ovládl Dolní a Horní Egypt . .

Zlatý věk za 4. dynastie posílil pozici Memphisu jako hlavního sídla faraonů, kteří byli korunováni dvojitou korunou a slavili slavnost ocasu ( heb-sed ) v hlavním chrámu Ptah. První důkazy o těchto obřadech se nacházejí ve svatyních Džosera.

Během období Staré říše se rozvíjí duchovenstvo chrámu Ptah . Chrám je zmíněn v kronikách zachovaných na palermském kameni , jsou zmíněna jména velekněží z Memphisu. Podle všeho byli dva velekněží a pracovali ve dvojicích až do začátku vlády faraona Tetiho .

Memphis, rozprostřený na mnoho kilometrů, byl tehdy starobylou metropolí s chrámy a temenos , přístavy, propojenými silnicemi a kanály [6] . Chrámový komplex Ptah zůstal centrem města.

Říše středu

Na začátku Říše středu se faraonův kapitál a dvůr přestěhovaly do Théb na jihu, takže Memphis zůstal na čas ve stínu. Přestože se centrum politické moci posunulo, Memphis zůstal i nadále vlivným obchodním a kulturním centrem, jak dokazují nálezy v hrobech západně od Ptahova chrámu [7] . Amenhotep jsem nařídil nainstalovat velký žulový stůl pro oběti na počest Ptaha [8] . Amenechmet III postavil severní bránu chrámu Ptah v Memphisu. Svědčí o tom Hérodotos [9] a Diodor [10] . Moderní archeologické vykopávky potvrzují důkazy historiků. Flinders Petrie objevil ruiny brány v Memphisu. Masaby velekněží se nacházejí vedle pyramid faraonů, což naznačuje, že v Memphisu byla duchovní a světská moc silně propojena. Někteří faraoni 13. dynastie byli pohřbeni v Sakkaře , což ukazuje lásku královské dynastie k Memphisu.

S hyksóskou invazí do Egypta byl Memphis v obležení. Po dobytí tohoto města bylo Hyksósy zničeno nebo poškozeno mnoho pomníků a soch. Některé ze soch byly přesunuty do Avaris .

Nová říše

18. dynastie dokázala vyhnat útočníky z Egypta. Amenhotep II . a Thutmose IV . Memfidu o pozornost nepřipravili, přestože centrum egyptské politické moci stále zůstávalo na jihu. Memphis pokračoval v růstu během Nové říše, a to především díky své strategické poloze. Přístav Poru Nefer se stal branou do Byblosu a Levanty .

Memphis se stal centrem vzdělání knížat a dětí šlechty. Amenhotep II., narozený a vyrostlý v Memphisu, se stal Semetem, veleknězem Dolního Egypta. Zde měl syn Amenhotepa Thutmose IV sen o Sfingě.

Založení chrámu Astarte , který Herodotos mylně nazval chrámem zasvěceným Afroditě , lze datovat do doby vlády 18. dynastie . S největší pravděpodobností byl základ vybudován za faraona Amenhotepa II . Dalším skvělým příkladem umění Nové říše v Memphisu je Chrám Nebmaatra spojený s Ptahem. Umístění tohoto chrámu je stále neznámé, ale je skutečně známo, že křemenec použitý pro stavbu „Nebmaatra, v kombinaci s Ptahem“ byl použit Ramsesem II při stavbě chrámu Ptah. Někteří egyptologové se domnívají, že Ptahův chrám byl postaven na místě „Nembatry, spojené s Ptahem“ [11] .

Podle nápisů nalezených v Memphisu založil Achnaton ve městě Atonův chrám [12] . Pohřeb jednoho z kněží tohoto kultu byl nalezen v Sakkaře [13] .

Tutanchamon přesunul hlavní město Egypta z Achetaten do Memphisu. V Memphisu začal Tutanchamon po zhroucení atonismu přestavět chrámy a pohanské tradice .

Hroby významných úředníků z doby Tutanchamona, jako je Horemheb (velitel armády pod Tutanchamonem, faraon) a Maya (pokladník pod Tutanchamonem, faraon), jsou pohřbeny v Sakkaře , ačkoli Horemheb byl znovu pohřben v Údolí králů.

Za Ramsese II město posílilo ještě více a získalo větší význam v politické sféře, kvůli blízkosti města k novému hlavnímu městu Per-Ramesses . Faraon vytvořil v Memphisu mnoho památek.

Za Merneptaha , dědice Ramsese II., byl postaven palác a jihovýchodní zeď Ptahova chrámu.

Memphis neklesá během třetího přechodného období v Egyptě.

Za Sheshenqa I. , zakladatele XXII. dynastie, bylo postaveno nádvoří a pylon chrámu Ptah. Sheshonq také nařídil stavbu svatyně pro Apis v Memphisu.

Za 22. dynastie byla v Memphisu postavena také nekropole pro velekněze. Jeho součástí byla kaple zasvěcená Ptahovi. Postavil jej Sheshenq, syn Osorkona II .

Pozdní období

Během třetího přechodného období a pozdního období je Memphis často místem bojů egyptských dynastií proti Kušitům , Asyřanům a Peršanům .

Triumfální tažení kušitského vládce Pianhy vedlo k vytvoření XXV. dynastie , jejímž hlavním městem byla Napata . Piankhovo dobytí Egypta bylo zaznamenáno na Victory Stele v Amonově chrámu v Jebel Barkal . Poté, co dobyl Memphis, obnovil chrámy a kulty zničené nebo zapomenuté během libyjské nadvlády. Jeho nástupci se proslavili stavbou kaplí v jihozápadním rohu Ptahova chrámu [14] .

V roce 671 př. n. l. dobyl asyrský král Esarhaddon s podporou egyptských knížat město Memphis [15] . Asyrští vojáci vyplenili Memphis a zabili mnoho civilistů. Esarhaddon se vrátil do Ninive s bohatou kořistí. Po odchodu Esarhaddona začalo v Egyptě povstání proti Asyřanům.

V Asýrii se Aššurbanipal stal novým králem a obnovil ofenzívu proti Egyptu. Během masivní invaze v roce 664 př.n.l. E. město Memphis bylo znovu vypleněno a faraon Tanutamon byl pronásledován v Núbii a poražen, což definitivně ukončilo vládu Kušitů nad Egyptem. Moc se dostala do XVI. dynastie , která ze strachu před invazí Asyřanů obnovila a dokonce opevnila budovy ve městě, o čemž svědčí palác postavený Apriesem .

Egypt a Memphis byly zajaty Cambyses v roce 525 př.nl po bitvě o Pelusium . Memphis se stal správním centrem nedávno poražené satrapie . Ve městě byla zřízena perská posádka, pravděpodobně ve velké severní zdi, vedle Apriina paláce. Téměř půldruhého století zůstalo město hlavním městem satrapie Egypta a oficiálně se stalo jedním z center obchodu na rozlehlém území dobytém Achajmenovskou monarchií .

V roce 404 př.n.l. E. Amyrtheus se bouří proti Peršanům a činí Egypt opět nezávislým. Ale v roce 399 př.n.l. E. Neferite I. , zakladatelka dynastie XXIX ., svrhne Amyrthea a popraví ho. Neferit přesouvá hlavní město do Mendes a Memphis ztrácí svůj význam v politické aréně, ale zachovává si své postavení v náboženské a ekonomické sféře.

Za Nectanebo I byl po celé zemi zahájen velký program obnovy chrámů. V Memphisu byla postavena nová mocná zeď pro chrám Ptah, chrámy a kaple byly postaveny uvnitř chrámového komplexu. Nectanebo II , pokračující v práci svého předchůdce, začal stavět velké svatyně, zejména na nekropoli v Sakkáře , a zdobil je pylony, sochami, dlážděnými cestami a lemovanými řadami sfing. Podlehne masivní perské invazi v roce 343 před naším letopočtem. E. a byl poražen u Pelusia . Nectanebo II ustoupil na jih do Memphisu, který král Artaxerxes III . oblehl a donutil faraona uprchnout do Horního Egypta a nakonec do Núbie.

Faraonovi Hababašovi se podařilo osvobodit pouze Memphis od Peršanů, ale Dareios III . povstání rozdrtil. Od té doby se Memphis již nestal hlavním městem Egypta.

V roce 332 př.n.l. E. Alexandr Veliký zabírá Memphis.

Helénistické období

V roce 332 př. n. l. se Alexandr Veliký stal faraonem. Byl korunován v Memphisu. Město si zachovalo své vysoké postavení. Po smrti Alexandra Velikého bylo jeho tělo převezeno do Memphisu. Ptolemaios II později vzal Alexandrovo tělo do Alexandrie .

Za vlády dynastie Ptolemaiovců začal Memphis postupně ztrácet své dřívější pozice [16] .

Navzdory tomu byl Memphis nadále důležitým náboženským a ekonomickým centrem v Egyptě. Takže v letech 216 a 196 př. n. l. byly na příkaz králů Ptolemaia IV . a za vlády krále Ptolemaia V. vydány Memfiské výnosy. Delegáti kněžství se sešli pod patronací velekněze chrámu Ptah za přítomnosti faraona, aby na mnoho let nastolili náboženskou politiku země a také stanovili nové poplatky a daně. Tyto dekrety byly vyryty na stély ve třech jazycích, aby byly srozumitelné všem. Nejznámější z těchto stél je Rosettská deska , která umožnila rozluštit staroegyptské písmo v 19. století. Vliv memfiského kněžstva byl tak velký, že mnozí představitelé kněžstva a jejich rodin uzavírali sňatky s představiteli královské rodiny a také aktivně prostřednictvím svých zástupců v Alexandrii ovlivňovali politiku státu. Poslední potomci těchto rodin přežili římské převzetí Egypta.

Úpadek a zánik Memphisu

S příchodem Římanů Memfis, stejně jako Théby , navždy ustoupil Alexandrii , která se stala centrem Egypta. Vzestup kultu Serapis , synkretického božstva, který nejlépe vyhovoval mentalitě nových vládců Egypta, a vzestup křesťanství , hluboce zakořeněného v Římě, znamenal úplný kolaps starověkých kultů Memphisu.

Během byzantského a koptského období město postupně chátralo a nakonec zaniklo. K definitivní smrti starověkého města došlo po arabsko-muslimském dobytí Egypta v 7. století , kdy z něj byl vyroben lom, ze kterého byly použity kameny ze starověkých budov, nádherných paláců, chrámů, parků a fontán v Memphisu. nové hlavní město Fustat a poté Káhira založili Arabové [16] . Ve 13. století arabský kronikář Abd-Latif ibn Yusuf , který toto místo navštívil, popsal a dosvědčil velikost ruin.

Bez ohledu na to, jak velká je velikost a starobylost tohoto města, navzdory časté změně moci, jejíž jho neslo, a navzdory velkému úsilí, které nejeden národ vynaložil na jeho zničení, vymazat jeho poslední stopu z povrchu zemského, nést pryč kameny a materiály, ze kterých byl postaven, aby zmrzačil sochy, které ho zdobily; konečně, navzdory všemu, co kromě člověka samotného vykonalo více než čtyři tisíce let, tyto ruiny stále nabízejí pohledu kontemplátora množství zázraků, které mate smysly a kde ti nejšikovnější mistři pera musí ve svém pokusu selhat. abych to popsal. Čím hlouběji se nad tímto městem zamýšlíme, tím více roste náš obdiv a každý nový pohled na ruiny je novým zdrojem potěšení... Ruiny Memphisu zabere půl dne cestovat všemi směry [17] [18] .

Přestože dnešní pozůstatky nejsou ničím ve srovnání s tím, co bylo potvrzeno arabským historikem, jeho důkazy inspirovaly práci mnoha archeologů. První průzkumy a vykopávky v 19. století, stejně jako rozsáhlé dílo Flinders Petrie , dokázaly ukázat něco málo z někdejší slávy starobylého hlavního města. Memphis a jeho nekropole, včetně pohřebních skalních hrobek, mastab, chrámů a pyramid, byly v roce 1979 zapsány na seznam světového dědictví UNESCO .

Modernost

Světové dědictví UNESCO č. 86 rus. • angličtina. • fr.

V roce 1979 byly nekropole v Memphisu - Sakkára , Abúsír , Dahšúr a Gíza  - zařazeny na seznam světového dědictví UNESCO .

20. dubna 2015 objevili ruští archeologové legendární „bílé zdi“ Memphisu [19] .

Komentáře

1. ↑ Pro usnadnění pojmenování města jedním jménem ve všech epochách jeho existence se jeho název používá podle řecko-arabského názvosloví toponym přijatých v egyptologii – Memphis. Mimo jiné jsou staroegyptská jména a jména psána kurzívou (kromě jmen na mapách). Většina dat v článku je uvedena podle směrodatné práce o egyptské chronologii, kterou zpracovalo asi dvacet autorů editovaných E. Hornungem, R. Krausem a D. Warburtonem – „The Chronology of Ancient Egypt“ (Hornung E. , Krauss R. a Warburton DA Starověká egyptská chronologie - Leiden-Boston-Köln: Brill, 2006. - s. 490-495. - 517 s. - ISBN 90-04-11385-1
2. ↑ Také možnosti překladu: Palác ka Ptah, Příbytek ka Ptah, Zeď / plot příbytku ka Ptah.
3. ↑ Také možnosti překladu: Palác ka Ptah, Příbytek ka Ptah, Zeď / plot příbytku ka Ptah.

Poznámky

1. ↑ Ahmed Badavi Memphis als zweite Landeshauptstadt. NR, Kairo, 1948.
2. ↑ Starověký Egypt. Encyklopedie. - " Umělecké jaro ", 2008.
3. ↑ Manetho. Manetho . — Harvard University Press, 1980.
4. ↑ Herodotos. § 99 // Historie. - T. 2.
5. ↑ P. Tallet, D. Laisnay. Iry-Hor et Narmer au Sud-Sinaï (Ouadi 'Ameyra), un complément à la chronologie des expéditios minière égyptiene  (anglicky)  // BIFAO. - 2012. - Ne. 112 . — S. 381–395 .
6. ↑ Georges Goyon. Les Ports des pyramides a Grand Canal de Memphis. - 1971. - S. 137-153.
7. ↑ Al-Hita. Vykopávky v Memphisu Kom el-Fakhri. — S. 50–51.
8. ↑ Mariette, Auguste. Památky potápěči shromáždili v Egyptě a v Núbii. - Paříž: A. Franck, 1872. - S. 9.
9. ↑ Herodotos. Hérodotos: Historie Kniha VIII . — 2007-12-13. - doi : 10.1017/cbo9780511808081 .
10. ↑ Jane Griffithsová. Amplifying Memory: The Bibliotheca Historica of Diodorus Siculus  // John Skelton a poetická autorita. — Oxford University Press, 2006-02-23. — s. 38–55 . — ISBN 978-0-19-927360-7 .
11. ↑ Arielle P. Kozloff. Rodiště Amenhotepa III  // Amenhotep III. — Cambridge: Cambridge University Press. — S. 16–20 . — ISBN 978-0-511-99767-9 .
12. ↑ Mariette. Památky potápěči shromáždili v Egyptě a v Núbii.
13. ↑ Wanda Rushing. Na místě záleží  // Memphis a paradox místa. — University of North Carolina Press, 2009-09-01. — S. 187–198 . — ISBN 978-0-8078-3299-8 .
14. ↑ Margaret Schatkin, Serge Sauneron. Le papyrus magique illustré de Brooklyn  // Klasický svět. - 1971. - T. 65 , čís. 3 . - S. 99 . — ISSN 0009-8418 . - doi : 10.2307/4347595 .
15. ↑ ISIMU. Revista sobre Oriente Próximo y Egypto en la antigüedad . Servicio de Publicaciones de la Universidad Autonoma de Madrid.
16. ↑ 1 2 [geosfera.org/afrika/egipet/1632-memfis.html Memphis (starověké město)] . Planeta Země. Staženo: 15. března 2020. (Ruština)
17. ↑ Joanne & Isambert, Itinéraire descriptif, historique et archéologique de l'Orient , str. 1009.
18. ↑ Maspero, Histoire ancienne des peuples de l'Orient , Ch. I, § Origine des Egyptiens.
19. ↑ Ruští archeologové objevili legendární „bílé zdi“ Memphisu . Vesti.Science . Staženo: 6. října 2019. (neurčitý)

Odkazy

• Egyptologická sbírka. Memphis .
• Příběh stvoření Memphisu .
• Wilson J. O "Memphiském teologickém pojednání" .
• Starověký Egypt. Encyklopedie. - "Umělecké jaro"
• Historie, Herodoto

Slovníky a encyklopedie	biblický Velká Katalánština Skvělý norský Velký Rus Velký sovět (1 ed.) Brockhaus a Efron Židovský Brockhaus a Efron Skutečný slovník klasických starožitností Britannica (online) katolík (1997-…) Universalis
V bibliografických katalozích	GND : 4038589-9 J9U : 987007536899405171 LCCN : sh91004888