Měsíční Menaions

Měsíční Menaions
řecký μηναῖα

První tištěné vydání měsíčníku Menaion. Servis Menaion, září . Moskva , 1607, tiskař Ivan Nevezhin
Původní jazyk řečtina , staroslověnština , církevní slovanština atd.
Země
Žánr bohoslužebná sbírka
Obsah bohoslužby pevných (připadajících na pevná data) svátků na každý den církevního roku

Měsíční důl nebo rána služba ( kostel. -Slav. Minía ; z řeckého. Μηναῖa -pl. H. z μηναῖον- „měsíční, jedno měsíční, trvalý měsíc“; z βιβλίον μ τ t nebo τρον aῖῖ-monthly tropologist) V pravoslavné církvi je druh bohoslužeb menaia (sbírka bohoslužeb obsahující bohoslužby pevných - připadajících na pevná data - svátky církevního roku ), obsahující bohoslužby svatým na každý den v roce [1] a slavnostní bohoslužby. na svátky Páně a Matky Boží , připadající na určitý den v měsíci .

Jedná se o soubor 12 liturgických knih : každý měsíc v samostatném svazku. Svazky jsou pojmenovány podle měsíce: „ September Menaion “ nebo „ Menaia pro měsíc září “ atd. Měsíce a dny jsou označeny podle juliánského kalendáře : první svazek začíná 1. září podle starého stylu . Měsíčník Menaions patří k tradiční skladbě liturgických knih pravoslavné církve.

Historie

Kalendářním základem Menaionu byly svátky konstantinopolského původu. Byzantský měsíčník Menaion obsahoval texty vytvořené autory konstantinopolského předstudia ( Ondřej Krétský , Heřman Konstantinopolský ), palestinského ( Jan Damašský , Kosmas z Mayum ), Konstantinopolského studia ( Theodore Studite , Klement , Theophan the Inscribed , Josefa Písničkáře aj.) a italsko-řecké (z konce 10.-11. století; Nil Rossanskij , Bartoloměj mladší ) tradice [1] .

Měsíčník Menaion patřil mezi první knihy přeložené do slovanského jazyka . V 10.-11. století doplněním a úpravou Slavnostního Menaionu vznikl Slovanský Měsíční Menaion. Stalo se tak v procesu byzantinizace slovanské bohoslužby a její orientace na konstantinopolské liturgické vzory, což vedlo k vytěsnění mnoha původních starobulharských textů Menaionu přeloženými [1] .

V seznamech z 11. století se dochovaly samostatné svazky měsíčních menai : (Putyatinova menaia pro květen; Novgorodské menaia pro podzimní měsíce, vydal Ignaty Yagich v roce 1886.

Tištěná vydání

První tištěné vydání měsíčníku menaias vyšlo v Moskvě v letech 1607-1611 (tiskař Ivan Andronikov Nevezhin ), druhé v letech 1619-1630 (tiskař Joseph Kirillov v prvních svazcích ). Mezi navazujícími vydáními také převládají ty moskevské. Poslední předrozdělené vydání bylo vyrobeno v letech 1645-1646, první opravené vydání v letech 1689-1691 a druhé v letech 1692-1693. Revidované vydání po řádcích bylo reprodukováno přibližně jednou za deset let až do poloviny 19. století. Od 40. let 19. století se objevují publikace různých formátů a v novém provedení, od „kabinetních“ menají obvyklého knižního formátu až po obrovské určené k použití přímo při bohoslužbách; dříve byly maloformátové publikace extrémně vzácné - je známo vydání „kapesního formátu“ z roku 1710.

Kvůli objemu a vysokým nákladům (např. typické vydání z roku 1782 stálo „dvacet rublů bez vazby“) nebyly měsíční menaia dostupné v každém kostele a byly nahrazeny sadou General a Slavnostní Menaion .

Viz také

Poznámky

  1. 1 2 3 Krivko R. N. Mineya Archivní kopie ze dne 19. srpna 2019 na Wayback Machine // Velká ruská encyklopedie . T. 20. M., 2012, s. 360-361.

Literatura

Odkazy