Nikodim (Kononov)

biskup Nikodim
Biskup z Belgorodu ,
vikář diecéze Kursk
15. listopadu 1913 – 10. ledna 1919
Předchůdce Ioanniky (Efremov)
Nástupce Apollinaris (Koshevoy)
Biskup z Rylska ,
vikář diecéze Kursk
9. ledna 1911 – 15. listopadu 1913
Předchůdce Joasaph (Romanov)
Nástupce Feofan (Gavrilov)
Jméno při narození Alexandr Michajlovič Kononov
Narození 18. června (30), 1871
vesniceTelviska,okres Mezensky,provincie Archangelsk
Smrt 10. ledna 1919( 1919-01-10 ) (47 let)
pohřben
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Biskup Nikodim (ve světě Alexander Michajlovič Kononov ; 18.  [30]  1871 , obec Telviska , Mezenskij rajón , Archangelská provincie [1]  - 10. 1. 1919 , Belgorod ) - biskup Ruské pravoslavné církve , biskup z Bělgorodu , vikář Kurské diecéze .

V roce 2000 byl v Ruské pravoslavné církvi oslavován jako svatý .

Životopis

Narozen v roce 1871 ve vesnici Telviska , okres Mezensky, provincie Archangelsk (nyní Něnecký autonomní okruh ) v rodině kněze Michaila a Claudie Kononovových.

Absolvoval Archangelský teologický seminář (1892), Petrohradskou teologickou akademii (1896) s titulem teologie.

Ve čtvrtém ročníku akademie se 10. února 1896 stal mnichem jménem Nikodém na počest mnicha Nikodima z Kozheezerského .

Vysvěcen do hodnosti hierodeacon , poté hieromonk . Mistr teologie.

Od roku 1896 byl správcem Teologické školy Alexandra Něvského v Petrohradě.

30. srpna 1901 byl povýšen do hodnosti archimandrita .

Od roku 1904  - rektor Kalužského teologického semináře . Jeho služba v Kaluze se ocitla v ekonomicky i politicky těžké době a začátkem roku 1909 bylo náhle jasné, že seminář má deficit 18 643 rublů [2] .

Od 17. března 1909 do 17. prosince 1910 byl rektorem Oloněckého teologického semináře v Petrozavodsku.

V letech 1909-1910 se Archimandrite Nikodim zabýval vzdělávacími a misijními aktivitami mezi Karely a Finy .

Byl autorem knih o asketech archangelských a oloneckých zemí, o životě mnicha Joba z Ushchelského a Tryphona z Pečengy a byl také jedním z hlavních kompilátorů mnohasvazkového díla „Životopisy domácích asketů zbožnosti. 18.–19. století“. V roce 1910 vyšla jeho kniha „Starší otec Naum Solovecký , Karelský asketa“. Kromě toho napsal několik sbírek životopisů svatých Božích v petrohradské a vologdské diecézi a také asketů Soloveckého kláštera . Studoval historii staršovstva . Byl také autorem akatistu sv . Jana Zlatoústého .

Biskupství

Od 9. ledna 1911  - biskup Rylsky , druhý vikář Kurské diecéze

Od 15. listopadu 1913  - biskup z Belgorodu , první vikář Kurské diecéze.

Tvrdě pracoval v souvislosti s objevem svatých ostatků sv . Joasafa z Belgorodu . Během let služby v Kurské diecézi složil dvě modlitby ke svatému Joasafovi a také velké dílo „Život, oslava a zázraky svatého Joasafa“. Pod vedením biskupa Nikodima a za jeho přímé účasti byly vydány tři svazky konzistorních spisů souvisejících s činností sv. Joasafa , jeho komnaty, muzeum sv.

Po revoluci v roce 1917 se hierarcha nebál otevřeně hájit pravoslaví a netajil se odmítavým postojem k nové vládě.

V roce 1918 se zúčastnil kongresu biskupů jihu Ruska v Kyjevě , po kterém se přes frontu vrátil do Bělgorodu . Ve svých kázáních odsoudil násilí a vraždy spáchané bolševiky .

Martyrium

7. ledna 1919, na svátek Narození Krista, byl Čeka zatčen přímo v oltáři chrámu. Na žádost věřících ho místní čekisté na jeden den propustili a ti, kteří o něj žádali, byli zatčeni. Jednu ze skupin věřících, které protestovaly proti zatčení biskupa, vedla knězova manželka, vedoucí 2. ženského gymnázia Maria Kijanovskaja, která byla jako „vůdkyně kontrarevoluční demonstrace“ okamžitě zatčena a zastřelena. Následujícího dne byl biskup znovu zatčen a brzy také zastřelen.

Existuje několik verzí popravy bělgorodského biskupa. Podle jednoho z nich před popravou požehnal Číňanům, kteří popravu provedli, kteří navzdory výhrůžkám kategoricky odmítli střílet na biskupa. Byli povoláni další kati, k nimž byl Vladyka odveden ve vojenském kabátě, aby zamaskoval svou duchovní důstojnost.

Biskupovo tělo bylo vhozeno do společného hrobu. V blízkosti tohoto hrobu byly denně podávány Pánikhidy . Po příjezdu Bílé armády do Belgorodu (šest měsíců po popravě biskupa) byl otevřen hrob hieromučedníka Nikodima. Při ohledání ostatků bylo zjištěno, že kromě nesmrtelného střelného poranění v hrudi světce došlo ke zlomenině lebky po úderu těžkým tupým předmětem, k obrovské modřině v horní části hlavy a zlomeninu hrtanových chrupavek při uškrcení rukama. Relikvie byly přeneseny do kláštera Nejsvětější Trojice a pohřbeny poblíž svatyně sv . Joasafa z Belgorodu .

Kanonizace a úcta

1. listopadu 1981 byl rozhodnutím Rady biskupů Ruské pravoslavné církve mimo Rusko kanonizován jako hieromučedník se zařazením do Rady nových mučedníků a vyznavačů Ruska se zřízením paměti 28. prosince [3 ] .

Podle definice Rady biskupů Ruské pravoslavné církve z 13. – 16. srpna 2000 byl kanonizován jako svatý nový mučedník a vyznavač Ruska.

O možnosti najít upřímné ostatky biskupa Nikodima (Kononova) se hovořilo již v 90. letech 20. století. Pavel Alboshchiy, vedoucí místního historického úřadu katedrály Proměnění Páně, začal v roce 2007 hledat pohřebiště biskupa Nikodima. Výzkumné práce však byly ztíženy nemožností archeologických vykopávek, ačkoli existovalo mnoho písemných pramenů, které přesně označovaly místo pohřbu - severní loď katedrály Nejsvětější Trojice. Protopresbyter Michail Polsky [4] o tom jako první napsal ve své knize Noví ruští mučedníci (1949, Jordanville ) .

2. listopadu 2012 byla v Belgorodu otevřena krypta s ostatky pravoslavného hierarchy , údajně patřícího hieromučedníkovi Nikodimu, objevenými při stavbě budovy Belgorodské metropole na bulváru Nejsvětější Trojice [5] . Po identifikaci ostatků patriarcha Moskvy a celého Ruska Kirill rozhodl : „Nalezené ostatky je třeba uznat jako ostatky hieromučedníka Nikodima (Kononova), biskupa z Bělgorodu. Zahrňte do kalendáře Ruské pravoslavné církve datum nalezení ostatků hieromučedníka Nikodima 20. října / 2. listopadu 2012“ [6] .

Dne 29. října 2017 metropolita John (Popov) vykonal obřad velkého zasvěcení a první liturgii v kostele na počest hieromučedníka Nikodima (Kononova), který se nachází v budově Belgorodské metropole na místě odkrytí relikvií. hieromučedníka Nikodima, který byl načasován na 100. výročí začátku pronásledování církve a 5. výročí nalezení ostatků hieromučedníka Nikodima [7] .

Rak s ostatky světce je v kostele na počest hieromučedníka Nikodima (Kononova) v budově Belgorodské metropole.

Sborník

Poznámky

  1. ↑ Ortodoxní svatyně a světci v historii Archangelského severu. Z historie ruské pravoslavné církve na severu Archangelska. Božská služba arcipastýřů a pastýřů (nepřístupný odkaz) . Získáno 7. dubna 2013. Archivováno z originálu 17. dubna 2013. 
  2. ↑ Journal of actions of the Congress d.o. zástupci duchovenstva Kalugské diecéze z roku 1909 20. ledna // Kalužský církevní a veřejný bulletin. - 1909. - č. 6. - S. 12-13.
  3. ↑ Seznam nových mučedníků a vyznavačů Ruska (schválený Radou biskupů ROCOR v roce 1981) . Datum přístupu: 10. února 2016. Archivováno z originálu 16. února 2016.
  4. ↑ Země Holy Belogorye získala dalšího nebeského patrona. Archivováno 4. března 2016 na Wayback Machine Ortodox Oskolye.
  5. ↑ V Belgorodu byly nalezeny ostatky svatého mučedníka Nikodima, biskupa z Belgorodu Argumenty a fakta Černozem . Datum přístupu: 8. ledna 2013. Archivováno z originálu 16. dubna 2013.
  6. ↑ Datum pořízení ostatků hieromučedníka Nikodima (Kononova) bylo zařazeno do kalendáře Ruské pravoslavné církve. Patriarchy.ru . Získáno 30. března 2013. Archivováno z originálu dne 4. dubna 2013.
  7. ↑ Archivovaná kopie . Získáno 31. října 2017. Archivováno z originálu 2. listopadu 2017.

Literatura

Odkazy