Priapus

Priapus
Freska v Domě Vettiů (Pompeje), zobrazující Priapa, jak váží svůj ztopořený penis a klade pytel zlata na druhou váhu.
Podlaha mužský
Otec Dionýsos nebo Hermes
Matka Afrodita nebo Chione [d]
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Priapus ( starořecký Πρίαπος , také lat.  Priapus ) — v antické mytologii [1] starořecký bůh plodnosti; pole a zahrady – Římané. Vyobrazený s nadměrně vyvinutým penisem ve stavu věčné erekce .

Jiné jméno pro boha plodnosti, podle Aristofana a Luciana  , je Faletos ( jiné řecké Φᾰλῆς, Φᾰλῆτος, Φάλης, Φάλητος ). Festival a slavnostní průvod na počest falického božstva se podle Plutarcha nazýval phallephoria ( jiné řecké φαλλη-φόρια ). Slavnostní falická píseň se podle Aristofana nazývala phalicon ( starořecky φαλλικόν ). Všechna tato jména mají stejný kořen jako slovo falus ( jiné řecké φαλλός ).

Původ

Syn Dionýsa [2] a Afrodity [3] ; nebo syn Dionýsa a nymfa [4] ; buď syn Hermův [5] ; nebo Dionýsos a Chione , nebo Pan , nebo Adonis , nebo Satyr .

Afrodita ho porodila v Abarnidě (Aparnida) u Lampsacus , ale pro jeho ošklivost ho opustila [7] . Byl vyloučen z Lampsaku kvůli velikosti člena [8] . Je uctíván tam, kde jsou pastviny koz a ovcí a kde jsou včely, nejvíce však v Lampsaku [9] .

Priapus porazil mluvícího osla Dionýsa v zápase o délku končetin a zabil ho [10] , podle jiné verze byl poražen a v hněvu zabil osla [11] , který byl poté vzat do nebe a stal se jedním z hvězd Oslí: gama a delta rakovina . V Lampsacus, Priapus pokusil se svést Dionysus , ale neúspěšný [12] . Existuje příběh o tom, jak se Priapus pokusil znásilnit Vestu , ale zabránil mu v tom osel [13] , a tak jsou mu v Lampsacus obětováni osli. Podle bitýnské tradice učil Arese , jak používat zbraně, ale ne dříve, než z něj udělal tanečníka, za což Héra stanovila desátek z Aresu do Priapa [14] .

Distribuce

Původně místní božstvo Malé Asie . V klasické éře se kult Priapa rozšířil po celém Řecku a Itálii. Ve starém Římě se k němu nájemníci, ale i chudí lidé chovali s velkou úctou. Ti první ho považovali za ochránce své úrody, zatímco druzí jej považovali za přítele prostého lidu [15] .

Egypťané vyprávějí mýtus o uctívání člena Osiris [16] . Priapus byl také identifikován s Protogonem [17] . Cévy ve tvaru falusu se nazývaly priaps [18] .

Homer a Hésiodos se o tom nezmiňují [4] . Zmíněno v epigramech [19] , v bukolicích [20] . Někdy je jeho jméno uvedeno v množném čísle [21] . Jeho svatyně byla v Ornei ( Argolis ) [22] . Kult z Ornei byl přenesen do města Priapus .

Tikhon  je synonymem pro Priapus [23] a Hermes . Původně attické božstvo blízké Priapusovi, [4] falické božstvo štěstí. Antifan měl komedii „The Warrior, or Tikhon“ [24] .

Viz také

Poznámky

  1. Mýty národů světa. M., 1991-92. Ve 2 dílech T.2. str. 335-336,
  2. Antipater ze Sidonu. Epigram 41 Strana
  3. Pausanias. Popis Hellas IX 31, 2
  4. 1 2 3 Strabo. Zeměpis XIII 1, 12 (str. 587)
  5. Gigin. Mýty 160
  6. Lübker F. Skutečný slovník klasických starožitností. M., 2001. Ve 3 svazcích T.3. S.149
  7. Poznámky O. L. Levinské, I. V. Rybakové v knize. Athenaeus. Svátek mudrců. Rezervovat. 1-8. M., 2003. S.529
  8. První vatikánský mytograf II 24, 2
  9. Ovidius. Smutné elegie I 10, 26
  10. Gigin. Astronomie II 23, 2
  11. Laktanty. Boží obřady I 21, 28
  12. Lucián. Rozhovory bohů 23, 2
  13. Ovidius. Fasti VI 335-346
  14. Lucián. O tanci 21
  15. E. Shtaerman. Krize otrokářského systému v západních provinciích Římské říše . - S. 139-140
  16. Diodorus Siculus. Historická knihovna IV 6, 1-4
  17. Orfické hymny VI 9
  18. Mladistvý. Satira II 95
  19. Gedil. Epigram 1 Strana
  20. Theokritus. Idyly I 21
  21. Moskva. Nářek pro Bion, v.27
  22. Strabo. Zeměpis VIII 6, 24 (str. 382)
  23. Diodorus Siculus. Historická knihovna IV 6, 4
  24. Athenaeus. Svátek mudrců III 62, 103e

Literatura

Odkazy