Flora (mytologie)

Flóra

Obraz francouzského umělce Louise Abbema "Flora" (1913)
Latinský pravopis Flóra
Podlaha ženský
V jiných kulturách chlorid
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Flora ( lat.  Flora ) je starořímská bohyně květin , kvetoucích, jarních a polních plodů [1] . Identifikován s řeckou bohyní (nymfou) Chloris [2] . Podle legendy, kterou vyprávěl Ovidius , se pozemská nymfa Chloris , pronásledovaná bohem západního větru Favoniusem (který odpovídal starořímskému Zefýru ) , proměnila ve Floru, z jejíž hrudi sálaly květiny, které se šířily po okolí . Na počest Flory ve starém Římě se pravidelně konaly slavnosti - Floralia .

Historická data

Přibližné obdoby bohyně Flóry existují i ​​v jiných mytologiích: jde o božstva zosobňující přírodu obecně a její jarní probouzení zvláště; sponzorovat vegetaci a částečně zemědělství . Takoví bohové jsou běžní v mytologiích národů, které žijí nebo žily na územích se sezónním cyklem [3] .

Kult Flory byl rozšířen u Sabinů (Sabinů), zejména ve střední Itálii [1] , již od starověku, dávno před tím, než byl v 8. století př. n. l. založen Řím . Tento kult mohl mít starořecký původ [4] . Na počest bohyně pojmenovali Sabines měsíc odpovídající modernímu dubnu nebo květnu ( mese Flusare = mensis Floralis ) [1] . Poté, co tomuto městu začali společně vládnout legendární král Sabinů Titus Tatius (8. století př. n. l.) a zakladatel Říma Romulus (po skončení války mezi Římany a Sabiny, která začala po epizodě známé jako „ únos sabinských žen “), Tatius zavedl bohoslužby na počest Flory, je zde také [4] . Pololegendární římský král Numa Pompilius (VIII-VII století př. n. l.) dosadil zvláštního flamenca (kněze), který měl na starosti její kult – flamendra Floralis [2] . Je známo, že římské kolegium kněží skládající se z 12 členů (tzv. bratři Arvalové ), k jejichž povinnostem patřilo modlit se k bohům za seslání úrody a prosperitu společenství občanů, přinášelo oběti Floře [ 1] .

Nejstarší seznamy římských svátků neobsahují žádnou zmínku o festivalu na počest Flory; to se snad vysvětluje tím, že byl stejně jako jiné agrární slavnosti pohyblivý ( feriae conceptivae ). Pravděpodobně se tento svátek původně slavil koncem dubna nebo začátkem května a následně byl vytlačen hrami na počest Flora - floralia ( ludi Florales ). Filolog N. P. Obnorsky věřil, že kult Flory byl starořeckého původu, protože stavbu chrámu a zřizování her předepisovaly Knihy Sibyl a květiny se vyznačovaly volným charakterem [1] .

Hry na počest Flory

Hry na počest Flory byly založeny v roce 238 před naším letopočtem. E. roku, kdy byl vysvěcen chrám Flora [1] (podle jiných zdrojů - v roce 241 př. n. l. [2] ). Tento chrám se nacházel vedle Circus Maximus  – největšího římského hipodromu [2] . Svatyně Italic Flora rustica na římském kopci Quirinale pravděpodobně nebyl chrám ( aedes sacra ), ale kaple ( sacellum ) [1] . Od roku 173 př.n.l E. let Floralia se stala trvalým svátkem [2] , slavily se jednou ročně; za dob Gaia Julia Caesara (1. století př. n. l.) trval festival šest dní [1] , od 28. dubna do 3. května. Během Floralia byly dveře ozdobeny květinovými věnci a obyvatelé Říma, kteří si květinami také zdobili šaty, se oddávali zábavě a radovánkám. Během Floralia ženy nosily barevné šaty, což bylo jindy zakázáno [2] .

V mytologii

Podrobný popis mytologické historie bohyně Flory, včetně informací o jejím původu, podal starořímský básník Publius Ovid Nason (43 př. n. l. - 17 nebo 18 n. l.) v kalendářní básni Fasti , která popisuje a vysvětluje svátky a posvátné dny Říma . Ovidius čtenáři představuje Floru jako „matku květin“ [5] , ozdobenou různobarevnými věnci [6] , z jejíchž úst létá „jarní dech růží“ [7] a jejíž jemné aroma je cítit i když už tu není [8] . Flora posílá lidem "dárky pro potěšení" [9] (mezi jejími dary se jmenuje zejména med [10] ) a vyzývá, aby "žili podle libosti v kvetoucích letech" [11] . Ovidius vypráví, že bohyní byla původně řecká víla Chloris , která žila v Elysii („v požehnaných polích“); jednou na ni upozornil Zephyr , bůh západního větru, posel jara . Učinil z ní manželku, daroval jí sad a ze skromné ​​nymfy ji proměnil v brilantní bohyni květin, kvetení, jarních a polních plodů [12] , na čemž závisí, jak dobře se bude úroda na polích , vinná réva , olivy , fazole . a čočka pokvete  - a podle toho, jak dobrá bude úroda, jak bohatý bude rok [13] . Ovidius o jejím latinském jménu Flora píše, že jde pouze o zkomolenou verzi jejího řeckého jména [14] .

Podle Ovidia to byla Flora, kdo proměnil v rostliny takové postavy starověké řecké mytologie jako Adonis , Attis , Crocus a Narcissus  – „všechny, kteří ve mně získali slávu za svá zranění“ [15] .

Flóra v umění a eponymii

Obraz bohyně Flory je mezi umělci velmi oblíbený. Tak obraz rané renesance od italského umělce Sandra Botticelliho „ Jaro “ (1482) zobrazuje nymfu Chloris pronásledovanou bohem létání Zefýrem a bohyni Floru, v kterou se Chlorida proměňuje. Podle uměleckokritické interpretace této scény Zephyr ( duchovní princip), probouzející Chlorid ( hmotný princip), dává vzniknout nové podstatě – „všechno rodící“ bohyni Flóře, nositelce hmotného i duchovního [16 ] . Známé jsou také stejnojmenné obrazy „Flora a Zephyr“ od Jacopa Amigoniho (1730) a Williama Bouguereaua (1875), stejně jako socha „Zephyr a Flora“ od Clauda Michela Clodiona (1799). Mnoho umělců malovalo skutečné ženy k obrazu této bohyně. Zejména je zde několik portrétů dcer Petra I. v podobě Flory od francouzského umělce Louise Caravaquea ; nejslavnější, kterou vytvořil ve třech verzích, je „ Portrét princezny Alžběty Petrovny v dětství “.

V holandském městě Aalsmeer se nachází socha bohyně Flory. Planetka (8) Flora , objevená 18. října 1847, je pojmenována po bohyni Floře [17] . Jméno této bohyně bylo nazýváno souhrnem rostlinných druhů rostoucích na určitém území - " flora ". Dekorativní hodiny ze sady bylin, jejichž květy kvetou a zavírají se v určitou denní dobu („ květinové hodiny “), se nazývají „Flórové hodiny“.

Bohyně Flora je postavou mnoha děl divadelního umění. Patří mezi ně balety Zephyr a Flora (1795) Charlese Didelota na hudbu několika skladatelů, Love of Flora a Zephyr (1800) od Pequina Chevaliera na hudbu Giuseppe Sartiho , Probuzení flóry (1894) od Mariuse Petipy na hudbu Riccardo Drigo , " Zefýr a flóra " (1925) od Leonida Myasina na hudbu Vladimira Dukelského .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Obnorský, 1902 .
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Lubcker, 1885 .
  3. ↑ Ateistický slovník  / Pod obecným. vyd. M. P. Novíková . — 2. vyd., opraveno. a doplňkové - M  .: Politizdat , 1985. - S. 466. - 512 s. — 300 000 výtisků.
  4. ↑ 12. Hederich , 1770 .
  5. ↑ Ovidius, 1973 , 3. května. Floralia. V, 183, str. 333.
  6. ↑ Ovidius, 1973 , 28. dubna. Floralia. IV, 945, str. 328.
  7. ↑ Ovidius, 1973 , 3. května. Floralia. V, 194, str. 334.
  8. ↑ Ovidius, 1973 , 3. května. Floralia. V, 375-376, str. 338.
  9. ↑ Ovidius, 1973 , 3. května. Floralia. V, 334, str. 337.
  10. ↑ Ovidius, 1973 , 3. května. Floralia. V, 271, str. 336.
  11. ↑ Ovidius, 1973 , 3. května. Floralia. V, 353, str. 338.
  12. ↑ Ovidius, 1973 , 3. května. Floralia. V, 195-212, str. 334.
  13. ↑ Ovidius, 1973 , 3. května. Floralia. V, 262-268, str. 335.
  14. ↑ Ovidius, 1973 , 3. května. Floralia. V, 195-196, str. 334.
  15. ↑ Ovidius, 1973 , 3. května. Floralia. V, 225-228, str. 334.
  16. ↑ Gladysheva, 2018 .
  17. ↑ Schmadel, Lutz D. Slovník jmen vedlejších planet  . — Páté opravené a zvětšené vydání. - B. , Heidelberg, N. Y. : Springer, 2003. - S. 16. - ISBN 3-540-00238-3 .

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích