Faun

Faun

Podlaha mužský
Děti latinský
V jiných kulturách satyr
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Faun ( lat.  Faunus ) je jedním z nejstarších národních božstev Itálie . Mnoho ryze italských rysů jeho charakteru a kultu bylo vyhlazeno v důsledku jeho identifikace s řeckým Panem [1] [2] .

Etymologie

Faun - laskavý, milosrdný bůh (z lat.  favere  - buď podporující , odtud jména Faustus , Faustulus , Favonius ). Podle obrazu Fauna uctívali staří Italové dobrého ducha hor, luk, polí, jeskyní, stád, posílající plodnost do polí, zvířat a lidí, prorockého boha, starověkého krále Latia a praotce mnoha starověké rody, pěstitel původní kultury. Zároveň spolu s jediným osobním božstvem věřili v existenci mnoha démonů, kteří jsou s ním homogenní a stejného jména, ve kterých byly ztělesněny atributy samotného Fauna.

Životní styl

Faun jako Sylvanus žije jako lesní bůh v houštinách, odlehlých jeskyních nebo u hlučných pramenů, kde předpovídá budoucnost, chytá ptáky a pronásleduje nymfy . Komunikuje s člověkem buď ve snu, nebo z dálky, děsí ho a varuje ho lesními hlasy. On také inspiruje takzvaný "panický strach" jako cestovatele, takže někdy během války a nepřátel. Toulá se v lesích jako neviditelný duch: v tomto ohledu byl pes, kterému byla připisována schopnost vidět duchy, zasvěcen Faunovi. Faun, který se zjevuje člověku ve snu, ho často mučí noční můrou : proti tomu se používaly speciální kořeny a masti, zejména kořen lesní pivoňky . Ženy byly obzvláště ostražité vůči faunům , které Bůh pronásledoval svou láskou , odtud jeho přídomek - "Incubus".

Stáda se těšila zvláštní přízni Fauna: přispíval k jejich rozmnožování a chránil je před vlky . V tomto smyslu byl nazýván Lupercus  , což je jméno, se kterým je spojeno jméno festivalu Lupercalia slaveného v Římě na počest Fauna . Kromě Lupercalia byly na počest Fauna ustanoveny dva svátky: jarní Faunalia ( Faunalia ), která připadla na 13. února , a zimní Faunalia, slavená 5. prosince . Na počest Fauna se ve vesnicích konaly měsíční oběti .

Jako prorocký bůh dal Faun své předpovědi ve snu: v tomto smyslu se nazývá Fatuus nebo Fatuelus . Faunští věštci byli uvězněni v hájích. Soudě podle popisu poskytnutého Ovidiem ( Fasti , IV, 644 a následující) Numa , který chce přijmout Faunovo věštění a předtím se očistil abstinencí, jde do háje a zde porazí dvě ovce - jednu Fauna, druhou do háje. bůh spánku. Poté, co si dvakrát pokropil hlavu vodou z pramene, upletl dva věnce z bukového listí a pomodlil se, lehl si na natažené kůže obětních zvířat a v noci ve snu získal kýžené zjevení. Virgil uvádí podobné informace v VII knize Aeneid (79 - 95). Jako bůh předpovědí byl Faun považován za praotce písně, proto se samotná velikost nejstarších římských básní nazývá Saturn nebo Faun.

Kult fauna

V Latiu byl Faun uctíván jako král Aboriginců , vnuk Saturna , syn Peaka , otec Latiny (od nymfy Marika ) [3] , také otec Tarquita [4] a Akidy [5] . moudrý a spravedlivý vládce. Jeho vláda předcházela královskému období a představovala první éru šíření kultury v zemi. Tato legenda odráží vzpomínky na doby, kdy Itálie oplývala lesy a lesní mýtiny obývaly primitivní kmeny.

Jiní autoři nazývají Fauna buď potomkem Marse , který přijal Arcadians z Evander a přidělil jim půdu, aby se usadili [6] ; nebo syn Ares, který dal svou dceru Lavinii za ženu Aeneovi [7] .

O starobylosti kultu Fauna svědčí fakt, že místy tohoto kultu nebyly ani tak chrámy, jako spíše pole, jeskyně a háje. Faun byl uctíván v podobě nikoli modly , ale totemů rostlinné a živočišné říše.

Antropomorfní obrazy Fauna patří do pozdější doby a jsou vypůjčeny od Řeků : Faun se objevuje buď ve formě Pana, nebo ve formě Silenus nebo Marsyas, Fauns - ve formě Paniskova . Podle Diodora se mu také říkalo Hermes [8] . Kromě svatyně Lupercal byly v Římě dva Faunovy chrámy : jeden na Aventinu a druhý na ostrově Tiber .

Faun, dcera (nebo manželka) Fauna, představuje ženskou hypostázi jmenovaného boha. Stejně jako on byla bohyní věcí a říkalo se jí Fatuya . Zároveň patřila k bohyním ženského produktivního principu a jako taková byla ztotožňována s Mayou neboli Dobrou bohyní ( Bona dea ).

V Nonnině básni „ Skutky Dionýsa “, Faun  je synem Poseidona a Kirka z Tyrsenides. Člen indického tažení Dionýsa [9] . Soutěžilo se ve vozatajských hrách podle Ofelta [10] .

Viz také

Poznámky

  1. Mýty národů světa, 1988 .
  2. Lubcker, 1885 .
  3. Vergilius. Aeneid, VII, 46-48.
  4. Vergilius. Aeneid, X, 550.
  5. Ovidius. Metamorfózy, XIII, 750.
  6. Dionýsios z Halikarnassu. Římské starožitnosti, I, 31, 2.
  7. Appian. Římské dějiny, I, 1.
  8. Diodorus Siculus. Historická knihovna, VI, fr. 5.
  9. Nonn. Skutky Dionýsovy, XIII, 326.
  10. Nonn. Skutky Dionýsovy, XXXVII., 165.

Literatura