Projekce ( lat. projectio - „ hození vpřed “) je psychologický obranný mechanismus , v jehož důsledku je vnitřní mylně vnímáno jako přicházející zvenčí [1] . Člověk někomu nebo něčemu připisuje své vlastní myšlenky, pocity, motivy, povahové rysy atd. v domnění, že vnímal něco přicházející zvenčí, a ne ze sebe.
Projekce je obecný psychologický mechanismus, kterým se subjektivní obsahy přenášejí na objekt. Například barva je subjektivní zážitek. Fráze „žlutá místnost“ je tedy projekce, protože v objektu samotném není žádná žlutost (ačkoliv existuje objektivní dominance určitých vlnových délek světelných vln odražených od objektu), žlutost je pouze v našem vnímání. [2] Totéž platí pro zvuk: jelikož neexistuje sám o sobě a tento zvuk je pouze v naší hlavě, lze jeho vnímání nazvat projekcí.
Jako obranný mechanismus umožňuje projekce člověku, aby se necítil odpovědný za své vlastní stínové obsahy (nepřijatelné pocity, touhy, motivy, představy atd.) prostřednictvím vnímání takových pocitů jako cizí . Negativním důsledkem takové ochrany je touha napravit vnější objekt, na který se něco negativního promítá, nebo se ho úplně zbavit , abychom se zbavili pocitů „tím způsobených“. Aby došlo k aktivaci projekčního mechanismu, musí vnímaný předmět vykazovat rysy (mluvíme-li o lidech) nebo vlastnosti (mluvíme-li o předmětu), které by mohly u pozorovatele vyvolat nevědomou reakci. Ve většině případů je nevědomá reakce asociativní : subjekt si všimne něčeho podobného tomu, co (nebo koho) viděl předtím. Tak se dají například vysvětlit některé reminiscence. Existují však případy, kdy projektovaný obsah neodráží obsah osobního nevědomí, ale je výsledkem projekce kolektivního nevědomí, a pak se projekce stává numinózní . Také projekce se stává numinózní, když její zdroj ovlivňuje extrémně důležité aspekty osobnosti, což dává projekci extrémní hodnotu (až k fanatismu ). Proto každý předmět, na který byl promítnut nějaký nevědomý obsah, má vždy vlastnosti, které jej způsobily. C. G. Jung tyto vlastnosti nazval háčky. [3]
Projekce je jedním z hlavních obranných mechanismů u paranoidní a hysteroidní poruchy osobnosti [1] .
Ale stejný mechanismus je základem empatie : člověk nemůže přímo cítit vnitřní stav druhého člověka, ale může se vcítit a reagovat na různé projevy tohoto stavu. V důsledku působení projekce jsou tyto reakce vnímány jako přímé pociťování stavu někoho jiného. Ve většině případů taková empatie zvyšuje vzájemné porozumění lidí [1] .
Je také základem personifikace („animace“) předmětů a přírodních sil, v „humanizaci“ zvířat. Například fráze jako „klidné moře“, „neklidné moře“, „bouře se zlobila“, „věrný pes“, „nezávislá kočka“, „nešťastný kůň“ jsou výsledkem připisování vlastní reakce na vnější objekty.
![]() | |
---|---|
V bibliografických katalozích |
|