Phoenix | |
---|---|
řecký φοῖνιξ | |
| |
Mytologie | starověká řecká mytologie |
Typ | mýtický pták |
V jiných kulturách | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Phoenix [* 1] ( řecky φοῖνιξ , lat. phoenix ) je mytologický dlouhověký [] pták , znovuzrozený po smrti . Ve staroegyptské mytologii se mu říkalo bennu a ve starověké mytologii je spojován se symbolem slunce [1] . Velikostí a vzhledem se zdál být podobný orlu [1] [2] [3] , s jasně červeným nebo zlatočerveným peřím. Podle rozšířené verze mýtu, když předvídal svou smrt, fénix provedl sebeupálení, po kterém se znovu objevil z popela, prachu (v té či oné variantě byl mýtus spojen s Heliopolis ) [1] [2] . Věřilo se, že fénix je jediný, jedinečný jedinec svého druhu [1] . V metaforické interpretaci je fénix symbolem věčné obnovy, nesmrtelnosti .
Index motivů lidové literatury, katalog amerického folkloristy Stitha Thompsona, klasifikuje mýty o fénixech jako motiv „B32“ [4] .
Původ fénixe byl připisován kultuře starověkého Egypta. Podle knihy Mýtus Fénixe podle klasických a raně křesťanských tradic německého náboženského učence Roela van den Broeka mohl fénix v průběhu času různými způsoby „symbolizovat jak obnovu obecně, tak konkrétně: Slunce , čas , římská říše , reinkarnace , zasvěcení , život v ráji , Ježíš Kristus , Panna Maria , panenství , konkrétní výjimečný člověk nebo nějaký aspekt křesťanského života obecně“ [5] . Někteří badatelé tvrdí, že v Lactantiusově básni „De ave phoenice“ lze mytologický motiv fénixe interpretovat jako symbol vzkříšení Krista [6] .
V alchymii odpovídá fénix konečné fázi Velkého díla (Opus Magnum) - přijetí kamene mudrců a lze jej považovat za jeho symbol. Tato fáze se nazývala „red doing“ (rubedo). Podle C. G. Junga je „v alchymii... drak považován za nejnižší formu Merkura a fénix za nejvyšší“.
Phoenix, „osvobozená duše“, slovy C. G. Junga, se stal symbolem lidského znovuzrození [7] .
První písemná zmínka o mýtu o Fénixovi se nachází v Herodotovi (5. století př.nl). Hlásí, že se jedná o ptáka z Arábie , žije 500 let se svým rodičem, a když zemře, odletí do chrámu boha slunce v egyptském městě Heliopolis a pohřbí tam tělo rodiče [b] [2 ] [3] . Hérodotos se o sebeupálení Fénixe a následném znovuzrození nezmiňuje a samotný mýtus charakterizuje jako nepravděpodobný. Tacitus také považuje legendu za celou fikci, ale píše, že na konzulátu Pavla Fabia a Luciuse Vitellia (asi 35 n. l.) mnozí v Egyptě viděli příchod fénixe [c] [3] . V převyprávění Tacita porodí fénix každých 500 let mládě, načež zemře. Legendu zmiňují i další antičtí autoři, z nichž většina již v prezentaci zahrnuje akt sebeupálení Fénixe. Některé starověké zdroje mají informace, že fénixové mohou zmizet v záblesku světla a pak se objevit na jakémkoli jiném místě:
V křesťanském světě symbolizuje fénix triumf věčného života, vzkříšení, víru, stálost; je to symbol Krista . V raném křesťanství se fénix neustále nachází na náhrobcích: zde je jeho význam vítězství nad smrtí, vzkříšení z mrtvých. V Rusku měl fénix analogy: firebird a finist .
V židovské kabale existuje několik výkladů událostí, které se staly v Gan Eden (rajské zahradě), kde se říká, že Chava ( Eva ) krmila ovocem ze stromu poznání dobra a zla svého manžela Adama a všechna zvířata. a ptáci a zvířata. Pokušení nepodlehl pouze pták Fénix, který si díky tomu následně zachoval relativní nesmrtelnost. Tento pták žije věčně, každých tisíc let hoří v plamenech vycházejících z jeho hnízda a znovu se rodí z popela. Zmiňuje také obřího ptáka Ziz , který je jedním ze svých křídel schopen zakrýt celé slunce. Oba tito ptáci byli podle legendy obyvateli Gan Eden (rajské zahrady) během pobytu Adama a Evy (Hava).
Existuje další legenda o nesmrtelném ptáku. Během 12měsíčního pobytu spravedlivého Noema v arše během potopy nakrmil zvířata, která tam zůstala. Ze všech obyvatel archy jen fénix ležel skromně přikrčený v koutě a na Noemovu otázku: „Proč nepožaduješ jídlo pro sebe? - odpověděl: - Viděl jsem, kolik problémů máte s ostatními, a neodvážil jsem se vás rušit. Noe, dojatý těmito slovy, řekl: „Slitujete se nad mou prací a vyjadřujete soustrast mým zármutkům. Ať vám Všemohoucí pošle věčný život!”
Spolu s fénixem je tento pták na některých místech v Bibli označován jako "Hol" - jméno fénixe v hebrejštině - "Ofkhol" (עופחול) (z hebrejštiny - "z" עוף - "pták" a "khol" חול - písek, prach, popel) a Orshin [d] .
V heraldice je fénix zobrazen jako stoupající z plamene; jak Alžběta I. , tak i Marie , královna Skotů, si zvolily fénixe jako svůj znak.
heraldický fénix
Slovníky a encyklopedie |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |
|