| autor neznámý | |
| Svatí apoštolové Petr a Jan Teolog . 8. století - první polovina 10. století | |
| Tempera na bahnité omítce a secco. Rozměr 260 × 145 cm | |
| Národní muzeum ve Varšavě , Varšava | |
| ( Inv. 234053 ) |
Svatí apoštolové Petr a Jan Teolog je pomník núbijské nástěnné malby z období 8. století - první poloviny 10. století, provedené temperou na bahnité omítce technikou secco [1] . Autor neznámý.
Nástěnné malby byly objeveny v katedrále Faras na území starověké Núbie v moderním Súdánu [2] skupinou polských archeologů během jedné z archeologických expedic uskutečněných v 60. letech XX. století pod záštitou UNESCO (tzv. nazývaná kampaň Nubia nebo operace Nubia). Od roku 1964 je ve sbírce Národního muzea ve Varšavě . Po provedení restaurátorských prací byl vystaven v sále VI galerie Faras [2] .
Nástěnná malba byla umístěna dva metry nad podlahou na severní stěně v severní lodi katedrály, která se nachází v blízkosti západní stěny, která odděluje loď od narthexu . Výška postav apoštolů je dva metry a jejich tváře - 33 centimetrů [3] . Na stěnách lodí katedrály ve Farasu se dochovaly fragmenty dalších frontálně stojících velkých postav, snad jde o zbytek apoštolů . Jejich portréty vedle sebe s vyobrazeními biskupů z Farasu měly svědčit o kontinuitě apoštolského dědictví [4] .
Apoštolové Petr a Jan společně podnikali misijní cesty a apokryfní texty také zmiňují společnou účast obou na mnoha událostech souvisejících s Pannou Marií (zejména při nanebevzetí a objevení jejího zázračného obrazu na sloupu chrámu v Lyddě ). Možná to je důvod, proč jsou zobrazeny společně.
Oba svatí apoštolové jsou vyobrazeni frontálně ve stoje. Apoštol Petr je vyobrazen na pravé straně obrazu, apoštol Jan Teolog - na levé. Oba jsou oděni do dlouhých bílých chitonů se dvěma svislými pruhy (Ποταμοί) fialové barvy umístěnými uprostřed [3] [5] . Přes tuniku je přehozen plášť himation , který zakrývá ramena a dosahuje až ke kolenům. Obrysy oblečení jsou nakresleny černou barvou, záhyby jsou nakresleny žlutými a fialovými linkami. Oba světci nosí výrazné fialové boty.
Paže apoštola Petra jsou ohnuté v loktech a dlaně vyčnívající zpod himationa jsou zvednuté do úrovně břicha. V levé ruce drží klíč natřený tmavě fialovou barvou [3] . Tvář světice je vyrobena ve stylu orientálního umění - protáhlé, velké, kulaté oči jasně zvýrazněné fialovou barvou s dobře viditelnými zorničkami, bělmem a oběma víčky. Mezi očima je vyobrazen rovný, dlouhý nos, zvýrazněný fialovými a žlutými linkami [5] . Obličej obklopuje dlouhý vous a krátké ustupující vlasy, jasně definované světle fialovou linkou. Vousy splývají s knírem pokrývajícím rty. Na obou stranách obličeje jsou vyobrazeny velké, zaostávající uši, zvýrazněné tmavě fialovými linkami. Hlavu světce obklopuje šedá svatozář s černým obrysem [3] [5] .
Jan Teolog je zakryt pravým ramenem apoštola Petra, to vyvolává dojem, že stojí trochu pozadu [3] . Jeho levá paže je ohnutá v lokti, dlaň je položena na břiše. V této ruce drží apoštol Jan velkou knihu , jejíž obrysy jsou vyznačeny černě. Jeho kryt je červený a boční část vpravo je bílá. Víčko zdobí bílé obdélníky zvýrazněné černou linkou, pravděpodobně drahokamy. Janův obličej je ještě užší a podlouhlejší než obličej apoštola Petra. Vousy a zaostávající uši s ním kontrastují v menší míře, i když rysy obličeje jsou znatelně ostřejší. Nos je rovný a dlouhý, jako u apoštola Petra, zvýrazněný černými a žlutými linkami. Oči jsou mandlového tvaru, odlišné od Petrových, s zornicí rovněž v podobě velké černé tečky. Také obrys obličeje, obočí, rtů, vousů a kníru jsou vykresleny černými linkami. Kontura očí je zvýrazněna fialovou linkou [3] [5] .
Nástěnná malba ve svém stylu realizuje kánony typické pro východní malířství: postavy jsou samozřejmě idealizované, světci postrádají jakékoli individuální rysy charakteristické pro portrétní realismus [3] . V souladu s tradicí byzantského umění je věkový rozdíl mezi starším Petrem a mladším Janem ignorován. Jan Evangelista, stejně jako Petr, je zobrazován jako úctyhodný muž s majestátním šedým plnovousem [5] . Osobnosti apoštolů podtrhují symboly vyvinuté byzantskými umělci - klíč je od apoštola Petra a kniha, atribut evangelistů, od Jana Teologa.
Na snímku vynikají dvě plochy, které lze nazvat lineárními, nápadné jsou zejména při geometrickém způsobu zobrazení strniště na tvářích [3] . Tento způsob zobrazení spolu s podlouhlými obličeji a použitím fialových linek je charakteristický i pro další nástěnné malby Faras , zejména sv . od neznámého arcibiskupa , které jsou v Národním muzeu ve Varšavě. Všechny tři památky jsou s největší pravděpodobností dílem stejné dílny, která v 8. století vymalovala stěny katedrály Faras [3] . S přihlédnutím ke stylové shodě a použití fialového barviva se technika a kompozice těchto nástěnných maleb nazývá „fialový styl“ [6] .
Obrázky jsou doplněny nápisy v řečtině provedené tmavou barvou [7] .
Nápis má rozměry 55 × 20 cm, je umístěn vlevo a je psán ve dvou řádcích: svislé a vodorovné, které začíná znakem kříže.
+ [Ὁ ἃγ]ιος Ἰωάνν[ης] ἀπ[όστ]ολος εὐαγγελιστής κ(αὶ) θεολόγος
+ Svatý Jan, apoštol a evangelista, teolog [7] .
Nápis má rozměry 60 × 20 cm, je umístěn na pravé straně obrazu. Nápis měl být pravděpodobně napsán ve dvou řádcích: svisle vlevo a vodorovně nahoře, spojujících se nad hlavou apoštola Petra v místě označeném znakem kříže. Umělec však s největší pravděpodobností neměl dostatek místa pro celý nápis a dokončil jej sestupem dolů na druhé svislé čáře zprava. Vodorovná čára končí slovem ἀπόστολος, které obsahuje jednu opravu - písmeno τ , umístěné nad písmeny σο [7] :
+ Ὁ ἃγιος Πέτρος κορυφαί[u]ς τῶν ἀποστ[τ]ό[λω]ν κ(αὶ) κλιδoūς κτττα)οιεντα]σι(zpět)ντςτα]σ(zpět)νςττα]σ
+ Svatý Petr, princ apoštolů, strážce klíčů od Království nebeského [7] .
| Galerie Faras v Národním muzeu ve Varšavě | ||
|---|---|---|
| Příběh | ||
| Osobnosti | ||
| nástěnné malby | ||
| viz také | ||
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | ||