Seliha

Seliha (sliha, jednotné číslo h. hebrejsky סליחה ‏‎ - „omluva“; pl. slihót ) v judaismu je modlitba pokání , nejstarší prvek synagogální poezie, nazývaný „ pijut “ [1] .

Slovo "slicha" je odvozeno od slovesa סלח ("odpustit"), v tomto smyslu je zvláště často používáno v žaltáři a ve středověku dostalo význam modlitby za odpuštění hříchů a milosrdenství [1] .

Selikha byl původně zamýšlen ke čtení na Jom Kippur , jehož služba je zcela věnována pokání , a proto se nazývala Seder Selikha [2] . Postupem času byl den Roš ha-šana přijat jako „den soudu“, kdy je vhodná modlitba za odpuštění. Z tohoto důvodu se období mezi Roš ha-šana a Jom kipur nazývá „dny pokání“, jejichž počet, včetně obou výše uvedených dnů, se nazývá „deset dní pokání“, jinak „strašné dny“, kdy se modlitby o pokání se čtou, a proto byly v těchto dnech zřízeny zvláštní slichos [1] .

Následně bylo čtení Slichot načasováno tak, aby se shodovalo s některými dny předcházejícími Jom Kippur, jako známým půstům [3] , někdy dokonce během celého měsíce Elul se četl Slichot . Jsou také nastaveny tak, aby se četly ve dnech ročních půstů, jako například v den 10. Tevet , 13. Adar , 17. Tamuz , 9. Av , dny národního smutku, když, podle Mišny [4] , služba byla otevřena výzva k pokání nebo slepý [1] .

Viz také

• Confiteor (modlitba pokání mezi katolíky)

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 Seliha // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
2. ↑ Eliahu Zuta, kap. XXIII
3. ↑ Mordechaj, Joma, č. 723; Aaron z Lunel, Orchot Chajim, str. 100 d
4. ↑ Taan., II, 1

Slovníky a encyklopedie	Židovský Brockhaus a Efron Stručná hebrejština Britannica (online)
V bibliografických katalozích	J9U : 987007286496805171