Harris, Sam

Stabilní verze byla odhlášena 1. října 2022 . Existují neověřené změny v šablonách nebo .
Sam Harris
Angličtina  Samuel B Harris
Datum narození 9. dubna 1967( 1967-04-09 ) [1] (ve věku 55 let)
Místo narození
Státní občanství  USA
obsazení publicista , spisovatel , ateistický filozof
Roky kreativity od roku 2004
Směr náboženství , filozofie , neurověda
Žánr Populárně naučná literatura
Jazyk děl Angličtina
Debut " Konec víry " (2004)
Ceny Cena PEN/Marthy Albrandové
Autogram
samharris.org
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu
Akademické tituly a tituly
Akademický titul Doktor filozofie (PhD) v kognitivní neurovědě

Sam Harris ( anglicky  Sam Harris , celým jménem Samuel Benjamin Harris ; anglicky  Samuel Benjamin Harris ; narozen 9. dubna 1967 , Los Angeles ) [2]  je americký publicista v oblasti filozofie , náboženství a neurověd . Známý především jako zastánce a popularizátor ateistického vidění světa.

Harris je zakládajícím členem a současným CEO společnosti Project Mind [3] . V roce 2004 vydal svou první knihu The End of Faith , která získala cenu PEN ./Martha Albrand Award 2005 [4] , zatímco na seznamu bestsellerů New York Times po dobu 33 týdnů [5] . V roce 2006 vydal Harris knihu Letter to a Christian Nation' v reakci na kritiku knihy The End of Faith . Dalším dílem byla Morální krajina, publikované v roce 2010 , ve kterém Harris tvrdí, že věda může pomoci objasnit mnoho morálních otázek a zlepšit blaho lidí. Kniha se dočkala značné kritiky především pro příliš zjednodušený pohled na vědu o morálce a fakt, že kniha obsahuje málo nových informací a čtenáři předkládá pouze pohled utilitarismu [6] [7] . V roce 2011 se objevila esej "Falsehood" [8] , plná podrobností o povaze lží, v roce 2012  - malá práce "Free Will" [9] . Zatím nejnovější je dílo z roku 2014 Awakening: A Guide to Spirituality Without Religion» [10] .

Harris je současný náboženský kritik, zastánce vědeckého skepticismu a „ nového ateismu “ [11] . Kromě toho obhajuje odluku církve od státu , svobodu vyznání a svobodu náboženské kritiky [12] . Kromě knih napsal Harris řadu článků pro The Huffington Post , Los Angeles Times , The Washington Post , The New York Times , Newsweek , Nature . Ve svých článcích se věnuje různým problémům ovlivňujícím náboženství, morálku, neurovědu, svobodnou vůli, terorismus a sebeobranu [13] .

Pravidelně přednáší v USA a Velké Británii , navštívil takové vědecké a vzdělávací instituce jako Oxford , Cambridge , Harvard , California Institute of Technology , Berkeley , Stanford University , Tufts University . Harris vystoupil na konferenci TED , kde uvedl argumenty uvedené v knize Moral Landscape» [14] [15] . Objevil se také v dokumentech Bůh , který tam nebyl(2005) a " Nevěřící " ( 2013).

Biografie a vzdělání

Sam Harris se narodil a vyrostl v Los Angeles . Jeho otec, Berkeley Harris , je herec . Matka Susan Harris  je televizní producentka a tvůrkyně komediálního seriálu The Golden Girls . Samův otec pocházel z kvakerského prostředí a jeho matka má židovské kořeny [18] . Jeho rodiče zřídka diskutovali o náboženských otázkách, ale jak Sam přiznal, téma náboženství ho vždy zajímalo [19] [20] . Harris se zdráhá mluvit o svém osobním životě s odvoláním na bezpečnostní obavy [21] . V roce 1986, jako student na Stanfordské univerzitě , experimentoval s extází , zatímco Harris hovoří o zjevení, které se projevovalo čistě psychologicky [22] [23] . Harris studoval bojová umění a učil ninjutsu na vysoké škole. Po dvacetileté pauze se opět vrátil ke studiu bojových umění, mimo jiné včetně brazilského jiu-jitsu ve své praxi [24] [25] .

Harris se začal zajímat o duchovní a filozofické otázky během studia na Stanfordské univerzitě. Byl fascinován myšlenkou, že by mohl dosáhnout duchovních vhledů bez použití drog [26] . Ve druhém ročníku odešel ze Stanfordu do Indie , kde studoval meditaci u hinduistických a buddhistických učitelů [20] [26] včetně Dilgo Khyentse [27] . V roce 1997, o jedenáct let později, se vrátil na Stanford a dokončil své vzdělání a v roce 2000 získal bakalářský titul z filozofie [20] [28] . Bezprostředně po útocích z 11. září 2001 začal Sam Harris psát svou první knihu The End of Faith [ 20] .

V roce 2009 Harris získal titul Ph.D. v kognitivní neurovědě na UCLA [20] [29] [30] . Tématem jeho práce bylo studium neurálního základu víry, nevíry a nejistoty pomocí metod magnetické rezonance [20] [30] . Jeho disertační práce se jmenovala „Morální krajina: Jak může věda určovat lidské hodnoty“ s akademickým školitelem Markem Cohenem[31] .

Harris se oženil v roce 2004. Z manželství vzešly dvě dcery [32] . Jeho manželka Annaka Harris je spoluzakladatelkou Project Mind a je editorkou literatury faktu a literatury faktu [33] .

Pohled na svět

Harrisovým hlavním poselstvím je, že nastal čas svobodně zpochybnit myšlenku náboženské víry [34] . Harris kritizuje islám , křesťanství , judaismus , o kterých věří, že jsou dogmatické a ochotné ubližovat ostatním jen pro jejich náboženské názory. Cítí, že samotné přežití civilizace je ohroženo kvůli tabu zpochybňování náboženského přesvědčení, že toto tabu brání pokroku směrem k rozvoji osvícenějších přístupů k spiritualitě a etice.

Být ateista, Harris se vyhýbá použití termínu “ ateismus ”, argumentovat, že není tam žádná potřeba dát popisku na sebe [35] . Jeho postoj je, že „ateismus“ sám o sobě není světonázorem nebo filozofií . Věří, že „ateisté by si neměli říkat nic. Musíme být pod radarem po zbytek našich životů. A zároveň musíme být slušní, čestní lidé, kteří ničí špatné nápady, kdekoli je najdou .

Harris argumentuje, že náboženství je prostě plné negativních myšlenek a nazývá to „jedno z nejzlomyslnějších zneužití mysli, které jsme kdy vytvořili“ [36] . Srovnává moderní náboženské víry s mýty starověkého Řecka , které byly kdysi relevantní, ale nyní jsou považovány za zastaralé. V rozhovoru pro PBS v lednu 2007 Harris řekl: „Nevěříme v Zeuse , v podstatě jsme vůči Diovi ateisté. Také nevěříme v astrologii ." Dále říká, že pojem víra bude odstraněn pouze tehdy, když „dosáhneme úrovně intelektuální poctivosti, kdy už nebudeme předstírat, že jsme si jisti věcmi, kterými si nejsme jisti“ [37] .

Odmítá také víru, že vytvoření Bible bylo inspirováno vševědoucím bohem . Pokud by tomu tak bylo, pak by kniha mohla „vytvářet konkrétní falzifikovatelné předpovědi o lidských událostech“. Místo toho, poznamenává, Bible „neobsahuje jedinou větu, kterou by nemohl napsat muž nebo žena žijící v prvním století“ [38] .

V The End of Faith Harris píše, že náboženský dogmatismus má výraznou nevýhodu v tom, že taková přesvědčení jsou založena spíše na víře než na důkazech a zkušenostech. Tvrdí, že náboženství si dovoluje, aby se názory, které by jinak byly známkou „šílenství“, staly uznávanými a v některých případech uctívanými jako „ svatí “, přičemž jako příklad uvádí doktrínu transsubstanciace . Harris věří, že člověk, který rozvine víru, bude považován za „blázna“ a skutečnost, že „naše společnost považuje za normální věřit, že Stvořitel vesmíru může znát vaše myšlenky, ale považuje za nenormální věřit, že vám Bůh posílá zprávy v Morseova abeceda s kapkami deště dopadajícími na okenní parapet vaší ložnice“ [39] .

Harris uvádí, že obhajuje mírnou formu nátlaku, která napravuje nesnášenlivost , což ji odlišuje od historického náboženského pronásledování. Podporuje hovorovou nesnášenlivost, ve které jsou osobní přesvědčení porovnávány s důkazy, kde intelektuální poctivost vyžaduje stejně náboženské a nenáboženské názory [40] . Věří také, že je potřeba odolat zákazům, které brání otevřené kritice náboženských myšlenek , přesvědčení a praktik pod záštitou „ tolerance “ [41] .

Vztah k judaismu

Přestože byl vychován židovskou matkou a kvakerským otcem, Harris veřejně prohlásil, že jeho výchova byla vysoce světská . Náboženský kritik Christopher Hitchens nazval Harrise „židovským bojovníkem proti teokracii a fanatismu všech pruhů“ [42] .

V The End of Faith , Harris kritizuje židovskou víru a její následovníky:

Židé trpěli po mnoho staletí a vyvrcholením tohoto utrpení byl holocaust. Je pro nás těžké předpokládat, že si tyto útrapy sami přivodili, i když je na tom kus pravdy. <...> ideologie judaismu dodnes zůstává hromosvodem netolerance. <…> Židé věří, že jsou nositeli jedinečné smlouvy s Bohem. Výsledkem je, že posledních dva tisíce let spolupracují s těmi, kteří je považují za výjimečné, v tom jsou sami hluboce přesvědčeni. Judaismus, stejně jako všechna ostatní náboženství, je rozdělující, má sklon k zábavné doslovnosti a je v rozporu s moderními znalostmi, které posouvají civilizaci vpřed. Židovští osadníci uplatňující svou „svobodu víry“ v dobyté zemi jsou dnes hlavní překážkou rozvoje mírového procesu na Blízkém východě [43] .

Nauka o morálce

Ve své třetí knize Morální krajinaHarris tvrdí, že „lidské blaho není náhodný jev. Závisí to na mnoha faktorech, od genetiky a neurovědy až po sociologii a ekonomii . Poznamenává, že v tuto chvíli lidstvo dosáhlo bodu, kdy rozkvět vědy a poptávka po jejích hodnotách přispívají k tomu, že mnoho vědních oborů může „mít přímý vliv na prosperitu lidské společnosti “ [44] . Harris věří, že nadešel čas urychlit vědecký přístup k morálce a odmítnout myšlenku, že náboženství určuje, co je dobré [45] . Věří, že jakmile vědci začnou ve svých článcích zvažovat morální normy, pak nadpřirozené morální systémy jdou „do popelnice spolu s astrologií , čarodějnictvím a řeckou mytologií “ [45] .

Harrisovy argumenty v jeho Moral Landscape byly vystaveny různým kritice [6] [7] [46] [47] [48] [49] [50] . Krátce po vydání knihy Harris reagoval na některé kritiky v článku pro The Huffington Post [51] .

Spiritualita

Přestože je Sam Harris protináboženský, věří, že „není nic iracionálního na hledání stavů mysli, které jsou základem mnoha náboženství. Soucit , úcta, oddanost a smysl pro jednotu jsou zdaleka nejcennější zkušenosti, které může člověk zažít .

Členství v organizacích

V roce 2007 založili Sam a Annaka Harris Project Mind , což je filantropická nadace věnovaná šíření vědeckých poznatků a sekulárních hodnot ve společnosti [52] . Harris je také členem poradního sboru Sekulární koalice Ameriky.[53] Národní lobbistická organizace zastupující zájmy neteistických Američanů.

Neurobiologie

Na základě svých zájmů ve víře a náboženství dokončil Harris doktorát z kognitivní neurovědy na UCLA [20] [30] . Použil techniky MRI , aby hledal rozdíly v mozkových reakcích subjektů, když vytvářely předpoklady o pravdě, nepravdivosti, nerozhodnutelnosti v celé řadě kategorií, které zahrnují autobiografická, matematická, geografická, náboženská, etická, sémantická a faktická prohlášení [54•]. .

V jiné studii Harris a kolegové studovali neurální základ náboženských a nenáboženských přesvědčení pomocí fMRI [55] . Při posuzování pravdivosti a nepravdivosti náboženských a nenáboženských předpokladů bylo zkoumáno 15 pravých křesťanů a 15 nevěřících . U obou skupin byly reakce na vyřešení náboženských předpokladů spojeny se zvýšenou aktivitou ve ventromediálním prefrontálním kortexu , což je oblast mozku zapojená do emočního úsudku, zpracování nejistoty, hodnocení přínosu a sebereflexe [30] . "Porovnání náboženských subjektů s nenáboženskými subjekty ukázalo širokou škálu signálových rozdílů v mozku," a zpracování náboženských a zkušenostních přesvědčení se významně lišilo. [55] Oblasti spojené se zvýšenou aktivitou v reakci na náboženské podněty zahrnují přední inzulu , ventrální striatum , přední cingulární kůru a zadní mediální kůru .

Publicistika a mediální vystoupení

Harris se zaměřuje na neurovědu a kritiku náboženství v článcích , pro které je nejlépe známý . Bloguje pro Washington Post , Huffington Post a v minulosti pro Truthdig a vystupoval v Newsweek , The New York Times , Los Angeles Times , Boston Globe a britských novinách The Times [3] .

Harris má na svém kontě četná televizní a rozhlasová vystoupení: The O'Reilly Factor , ABC News , Tucker , Book TV , NPR , Real Time , The Colbert Report a The Daily Show . V roce 2005 se objevil v dokumentu Bůh, který nebyl". Harris byl hlavním řečníkem na konferenci Beyond Faith: Science, Religion, Reason, and Survival v roce 2006.". Přednesl dvě prezentace a zúčastnil se následné skupinové diskuse. Harris také několikrát přispěl do rádiového podcastu Point of Investigation". V dubnu 2011 diskutoval o povaze morálky s Williamem Lane Craigem [56] [57] .

V září 2011 vyšla Harrisova esej „ Falsehood “ jako samostatná edice na Kindle [8] .

Harris třikrát hostoval, aby vytvořil podcast na The Joe Rogan Experience , naposledy v září 2014. Každý z rozhovorů trval asi tři hodiny a týkal se různých témat souvisejících s Harrisovou výzkumnou prací, knihami a zájmy.

28. září 2012 Harris vystoupil na festivalu Dangerous Ideasv Sydney v Austrálii [58] [59] . Jeho projev se zabýval bludy svobodné vůle [59] , o čemž byla v roce 2012 vydána jeho kniha [60] .

Dne 7. dubna 2013 představil Harris na svém blogu připravovanou knihu Probuzení .“, který popisuje jeho vlastní názory na mystickou zkušenost [61] .

Kritika

Harris byl kritizován svými kolegy spisovateli Huffington Post . R. J. Eskov ho tedy obvinil z posilování nenávisti k islámu , která je stejně potenciálně škodlivá jako náboženský fanatismus , proti kterému se staví [62] [63] . Markéta Wertheimová, sama ateistka , tvrdí, že volnomyšlenkáři by si měli prohlížet Harrisovy pohledy na náboženskou víru „s velkým množstvím skepticismu“ [64] . Na druhou stranu, Harris získal podporu od Niny Burleigh .[65] a Richard Dawkins [66] .

Antropolog Scott Atran kritizoval Harrise za nevědecký důraz na roli víry v psychologii sebevražedných atentátníků . V roce 2006 na konferenci „ Na druhé straně víryAtran konfrontoval Harrise, který popisuje „karikaturu islámu“. Později Atran v online diskuzi na Edge.orgkritizoval Harrise a další bojovníky proti náboženskému dogmatismu a víře a poukázal na to, že je „vědecky nepodložená, psychologicky špatně informovaná, politicky naivní a kontraproduktivní vůči cílům, které sledujeme“ [67] . V The National Interest Atran argumentoval proti Harrisově hlavní tezi v Moral Landscape“, týkající se skutečnosti, že věda může určovat morální hodnoty . Atran dodává, že zrušení náboženství k ničemu nepovede a nezachrání lidstvo před jeho nemocemi [68] .

V lednu 2007 obdržel Harris kritiku od Johna Gorenfelda zveřejněnou na AlterNet .[69] . Gorenfeld vyzval Harrise k odpovědnosti za obhajobu některých paranormálních výzkumů reinkarnace a xenoglosie . Kritizoval také Harrisovu obranu soudního mučení (Harris se domnívá, že mučení je nezákonné, ale v některých extrémních případech může být etické) [70] . Kritika Gorenfelda byla následně reflektována Robertem Toddem Carrollem v The Skeptic 's Dictionary [71] . Harris na svých webových stránkách zpochybňuje, že jeho názory na tato fakta se neliší od názorů, které navrhuje Gorenfeld [70] . Krátce nato se Harris zapojí do dlouhé diskuse s Andrewem Sullivanem .na internetovém fóru Beliefnet[72] . V dubnu 2007 Harris debatoval s evangelickým pastorem Rickem Warrenempro časopis Newsweek [73] [74] .

Madeleine Buntingovácituje Harris: „Některá tvrzení jsou tak nebezpečná, že by mohlo být dokonce etické zabíjet lidi pro jejich víru“ a uvádí: „Zní to jako argument těch, kteří spolupracovali s inkvizicí “ [75] . Cituji stejnou pasáž, teoložka Katherine Kellerptá se, co „by mohlo být nebezpečnější než takový návrh?“ a tvrdí, že „anti- tolerance “ je jako „demonstrace“ Jeffersonovy zdi mezi církví a státem [76] . Spisovatel Theodore Dalrymplepopisuje pasáž jako „dost možná nejhanebnější věc, kterou jsem četl v knize od samozvaného racionalisty “ [77] . Harris odmítá charakteristiku kritiků a uvádí, že dotyčná věta byla zkreslená z původního kontextu. „Někteří kritici si (tuto větu) vyložili tak, že obhajuji zabíjení lidí pro jejich náboženské přesvědčení,“ píše. „Ale takové čtení zůstává upřímným zkreslením mých názorů“ [70] . V pozdějším článku popsal stejný citát jako „nejvíce nepochopenou větu v ‚ The End of Faith ‘, přičemž poznamenal, že se odehrává v „naprosto nezbytném“ širokém kontextu „filosoficko-psychologické analýzy víry jako motoru chování“ a že „nikde ve své práci nenavrhuji, abychom zabíjeli neškodné lidi při plánování zločinu .

Po dvou sloupcích, jeden v Al-Džazíře , druhý v SalonuGlenn Greenwald , který obvinil „ nové ateisty “ z vyjádření iracionálního protimuslimského nepřátelství pod rouškou racionálního ateismu, napsal sloupek, s nímž souhlasí: kritik náboženství opakovaně prohlásil, že považuje islám za hrozící hrozbu. <...> Ano, kritizuje křesťanství, ale ponechává nejintenzivnější útoky a vynikající odsouzení islámu, stejně jako jedinečné politické zákazy agrese, násilí a omezování práv, zaměřené pouze na muslimy“ [79] .

Harris napsal odpověď na tento kontroverzní bod, který byl také vysílán v debatě pořádané The Huffington Post , týkající se nespravedlivého označování kritiků islámu za bigoty . Harris a Greenwald se opakovaně střetli při jiných příležitostech, Harris píše, že Greenwald „navzdory své práci se nemohl stát mým nepřítelem“ [81] .

Harris se vyhýbá termínu „ islámofobie “, ze kterého je často obviňován. Zdůrazňuje, že jeho kritika není zaměřena na muslimy jako na lidi, ale na samotné učení islámu jako ideologie , a uznává, že ne všichni muslimové se drží myšlenek, které kritizuje. „Moje kritika islámu je kritikou přesvědčení a jejich důsledků,“ napsal po kontroverzním střetu s Benem Affleckem v říjnu 2014 v pořadu Aktuálně s Billem Marem .". „Ale mí kolegové liberálové to reflexivně vidí jako výraz nesnášenlivosti vůči lidem“ [82] .

V komentáři k Harrisově knize Svobodná vůle Daniel Dennett nesouhlasil s Harrisovými názory na kompatibilismus a poukázal na to, že Harris směřuje své argumenty proti neodůvodněně absolutní nebo „dokonalé svobodě“ verzi kompatibilismu, kterou Dennett nazývá nekoherentní verzí podobnou slamáku [83 ] .

V reakci na některé z nejčastějších výtek jeho práce, z nichž mnohé jsou podle něj nespravedlivé a nepochopené, udržuje Harris na svých osobních stránkách zdlouhavý a pravidelně aktualizovaný příspěvek, kde vyvozuje závěry a vyvrací ten či onen postoj [70] .

Bibliografie

V angličtině

Ruské překlady

Poznámky

  1. ↑ Sam Harris // Babelio  (fr.) - 2007.
  2. ↑ MMH Harris, Sam // Aktuální biografie. - 2012. - Sv. 73, č. 1 . - S. 37 .
  3. ↑ 12 O Samu Harrisovi . Samharris.org.
  4. ↑ Vítězové literárních cen za rok 2005 . Americké centrum PEN.
  5. ↑ David Van Biema. Jak vypadá váš mozek na Faith . Společnost Time Inc. (14. prosince 2007).
  6. ↑ 1 2 Troy Jollimore. Morální krajina . Společnost Barnes & Noble Inc. (22. října 2010).
  7. ↑ 1 2 K. A. Appiah. Věda ví nejlépe . The New York Times Company (1. října 2010).
  8. ↑ 12 Harris Sam . Lhaní . Samharris.org (2011).
  9. ↑ Harris Sam. svobodná vůle . Samharris.org (2012).
  10. ↑ Harris Sam. Probuzení: Průvodce spiritualitou bez náboženství . Samharris.org (2014).
  11. ↑ Sam Harris. Směrem k vědě o morálce . The Huffington Post.com, Inc. (6. července 2010).
  12. ↑ Katherine Don. "Morální krajina": Proč by věda měla utvářet morálku . Salon Media Group Inc. (18. října 2010).
  13. ↑ Články Sama Harrise . Samharris.org.
  14. ↑ Sam Harris. Věda může odpovědět na morální otázky . Konference TED, LLC (únor 2010).  (nedostupný odkaz)
  15. ↑ Sam Harris. Věda může odpovědět na otázky morálky . Vert Dider (23. srpna 2013).
  16. ↑ Berkeley Harris . IMDb.com, Inc.
  17. ↑ John Anderson. Série "Girls" je pro Harrise pevné zlato . Chicago Tribune (20. října 1985).
  18. ↑ David Samuels. Otázky a odpovědi: Sam Harris . Nextbook Inc. (29. května 2012).
  19. ↑ Debata Sama Harrise s rabínem Davidem Wolpem (odkaz není k dispozici) . Richard Dawkins Foundation for Reason and Science (USA) (2008-01-4). Datum přístupu: 4. ledna 2015. Archivováno z originálu 4. ledna 2015. 
  20. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 David Segal. Ateistický evangelista . The Washington Post Company (26. října 2006).
  21. ↑ Gina Piccalo. Oh, drahý Bože -- je to zase on . Los Angeles Times (2. října 2006).
  22. ↑ Sam Harris: Science Studio 4/6 . Světový informátor (11. srpna 2010). – http://thesciencenetwork.org/media/videos/295/Transcript.pdf .
  23. ↑ Pozor na MDMA se Samem Harrisem . mahalodot.com 28. června 2011.
  24. ↑ Harris, Sam. svobodná vůle . - Free Press, 2012. - S. 96. - ISBN 978-1451683400 .
  25. ↑ Graeme Wood. Ateista, který mě uškrtil . The Atlantic Monthly Group (24. dubna 2013).
  26. ↑ 1 2 3 Lisa Millerová. Racionalista Sam Harris věří v Boha . Newsweek LLC (18. října 2010).
  27. ↑ Sam Harris. Věda na pokraji smrti . Samharris.org (11. listopadu 2012).
  28. ↑ Lewis I. Rýže. Obrazoborec . Stanfordská univerzita (2005-07/08).
  29. ↑ Brad A. Greenberg. Vytváření víry . Časopis UCLA (1. dubna 2008).
  30. ↑ 1 2 3 4 Melissa Healyová. Náboženství: Srdce věří, čemu chce, ale mozek se chová v obou případech stejně . Los Angeles Times (30. září 2009).
  31. ↑ Sam Harris. Morální krajina Jak mohla věda určovat lidské hodnoty . ProQuest LLC (2009).
  32. ↑ Sam Harris. Drogy a smysl života . Samharris.org (4. července 2011).
  33. ↑ O Annace Harrisové . Důvod projektu.
  34. ↑ Harris, S. Faith's End: Religion, Terror, and the Future of Reason. - M . : Eksmo, 2011. - S. 16-18. - ISBN 978-5-699-52386-3 .
  35. ↑ 1 2 Problém s ateismem . Rational Response Squad (26. října 2007). - Přepis - http://www.samharris.org/site/full_text/the-problem-with-atheism/ .
  36. ↑ Sam Harris. Problém s ateismem . Samharris.org (28. září 2007). — Toto je upravený přepis projevu na konferenci Atheist Alliance ve Washingtonu DC dne 28. září 2007.
  37. ↑ Rozšířený rozhovor se Samem Harrisem . Religion & Ethics Newsweekly (5. ledna 2007).
  38. ↑ Sam Harris. Odpovědět křesťanovi . Rada pro sekulární humanismus (17. května 2006).
  39. ↑ Harris, S. Faith's End: Religion, Terror, and the Future of Reason. - M. : Eksmo, 2011. - S. 112. - ISBN 978-5-699-52386-3 .
  40. ↑ Existuje Bůh? Sam Harris vs. Rabín David Wolpe . Samharris.org (6. listopadu 2007).
  41. ↑ Brian Flemming & Sam Harris, rozšířené rozhovory. Bůh, který tam nebyl (2005). Beyond Belief Media.
  42. ↑ Christopher Hitchens. Martin Amis není žádný rasista . Guardian News and Media Limited nebo jejích přidružených společností (21. listopadu 2007).
  43. ↑ Harris, S. Faith's End: Religion, Terror, and the Future of Reason. - M. : Eksmo, 2011. - S. 144-146. - ISBN 978-5-699-52386-3 .
  44. ↑ Sam Harris. Morální krajina: Přemýšlení o lidských hodnotách v univerzálních pojmech . The Huffington Post.com, Inc. (25. srpna 2010).
  45. ↑ 1 2 Morálka: 'Můžeme poslat náboženství do šrotu' . Nový vědec . Společnost Reed Business Information Ltd. (20. října 2010).
  46. ↑ Marilyn Robinsonová. Co unitáři vědí (a Sam Harris ne) . The Wall Street Journal . Dow Jones & Company Inc. (2010-10-2).
  47. ↑ John Horgan. Dejte si pozor na spravedlivého racionalistu: Měli bychom odmítnout tvrzení Sama Harrise, že věda může být morálním vodítkem . Scientific American, divize Nature America, Inc. (11. října 2010).
  48. ↑ Deepak Chopra. Mimo víru: Sam Harris si představuje „morální krajinu“ . Společnost Hearst Communications Inc. (18. října 2010).
  49. ↑ Peter Foster. Skvělý nový svět Sama Harrise (nedostupný odkaz) . National Post, divize Postmedia Network Inc. (29. října 2010). Datum přístupu: 4. ledna 2015. Archivováno z originálu 4. ledna 2015. 
  50. ↑ Ryklina V. Nová morálka . Projekt „Snob“ (1. února 2012).
  51. ↑ Sam Harris. Odpověď kritikům . The Huffington Post.com, Inc. (29. ledna 2011).
  52. ↑ O důvodu projektu . Důvod projektu.
  53. ↑ Sam Harris, PhD (odkaz není k dispozici) . Sekulární koalice pro Ameriku. Získáno 4. ledna 2015. Archivováno z originálu 15. září 2017. 
  54. ↑ Harris, S.; Sheth, SA; Cohen, MS Funkční neurozobrazení víry, nedůvěry a nejistoty // Annals of Neurology. - 2008. - č. 63 (2) . — S. 141-147 . doi : 10.1002 / ana.21301 . — PMID 18072236 .
  55. ↑ 1 2 Harris, S.; Kaplan, JT; Curiel, A.; Bookheimer, S.Y.; Iacoboni, M.; Cohen, MS Neurální koreláty náboženské a nenáboženské víry // PLoS ONE. - 2009. - č. 4 (10) . - doi : 10.1371/journal.pone.0007272 .
  56. ↑ Nathan Schneider. Nový teista . Jak se William Lane Craig stal nejsmělejším apoštolem křesťanské filozofie . Kronika vysokého školství (1. července 2013) .
  57. ↑ Debata o Bohu . Blog. Samharris.org (14. dubna 2011).
  58. ↑ Festival nebezpečných nápadů 2012 . Opera v Sydney (28.–30. září 2012).  (nedostupný odkaz)
  59. ↑ 12 Sam Harris . svobodná vůle . PyroVesten (10. ledna 2013).
  60. ↑ Daniel Menaker. Mějte to po svém . "Svobodná vůle," od Sama Harrise . The New York Times Company (13. července 2012) .
  61. ↑ Sam Harris. Reakce na polemiku. Můj názor na východní mystiku, buddhismus atd. . Samharris.org.
  62. ↑ Richard (RJ) Eskow. Slepá víra: Sam Harris útočí na islám . The Huffington Post.com, Inc. (11. října 2005).
  63. ↑ Richard (RJ) Eskow. Odmítněte argumenty pro nesnášenlivost – dokonce i od ateistů . The Huffington Post.com, Inc. (2006).
  64. ↑ Margaret Wertheimová. Konec víry? . The Huffington Post.com, Inc. (2006).
  65. ↑ Nina Burleighová. Bůh a Vánoce, část první . The Huffington Post.com, Inc. (2005).
  66. ↑ Richard Dawkins. Coming Out Against Religious Mania . The Huffington Post.com, Inc. (4. srpna 2005).
  67. ↑ Okrajová diskuse BEYOND BELIEF: Science, Religion, Reason and Survival . Edge Foundation, Inc. (listopad 2006).
  68. ↑ Scott Atran. Průvodce Sama Harrise téměř vším . Na rozdíl od nejnovějšího Harrisova posudku neexistuje nic takového jako vědecky podložená univerzální morálka. A zrušení náboženství nijak nezbaví lidstvo jeho neduhů . Národní zájem (březen-duben 2011) .
  69. ↑ John Gorenfeld. Sam Harrisova víra ve východní spiritualitu a muslimské mučení . Nejprodávanější autor „The End of Faith“ sice může namítat proti křesťanství, ale také podporuje fenomény jako reinkarnace a ESP a vyzývá k „soucitnému zabíjení“ „muslimských hord“. . AlterNet (4. ledna 2007) .
  70. ↑ 1 2 3 4 Sam Harris. Reakce na polemiku . Verze 2.4 . Samharris.org (21. června 2014) .
  71. ↑ Robert Todd Carroll. Sam Harris: Muž víry? . The Skeptic's Dictionary by Bob Carroll (7. ledna 2007).
  72. ↑ Sam Harris, Andrew Sullivan. Je náboženství „postaveno na lži“? . Nejprodávanější ateista Sam Harris a pronáboženský blogger Andrew Sullivan debatují o Bohu, víře a fundamentalismu . Společnost Beliefnet Inc. .
  73. ↑ Anketa NEWSWEEK: 90 % Věřte v Boha . Newsweek LLC (9. dubna 2007).
  74. ↑ John Shore. Proč my křesťané vždy prohráváme debaty s ateisty – díky Bohu . Patheos (8. června 2007).
  75. ↑ Madeleine Bunting. Noví ateisté příliš nenávidí náboženství, než aby je věrohodně zpochybnili . Proselytizace proti víře je rostoucí průmysl. Ale jeho stále hysteričtější vlajkonoši směřují k velkolepému selhání . Guardian News and Media Limited nebo jejích přidružených společností (7. května 2007) .
  76. ↑ Keller, Catherine. O tajemství: Rozlišování božství v procesu . - New York: Fortress Press, 2008. - S.  5 . - ISBN 978-0-8006-6276-9 .
  77. ↑ Theodore Dalrymple. Co noví ateisté nevidí . Litovat náboženství znamená litovat západní civilizace . The Manhattan Institute (podzim 2007) .
  78. ↑ Sam Harris. O mechanice pomluvy . Samharris.org (12. října 2014).
  79. ↑ Glenn Greenwald. Sam Harris, noví ateisté a protimuslimští nepřátelé . Dlouho opožděná debata vypukne o tom, zda je racionální ateismus používán jako zástěrka pro islamofobii a americký militarismus . Guardian News and Media Limited nebo jejích přidružených společností (3. dubna 2013) .
  80. ↑ Jsou kritici islámu nespravedlivě označováni za bigotní? . The Huffington Post.com, Inc. (12. dubna 2013).
  81. ↑ Sam Harris. Radost ze změny mé mysli . Samharris.org (19. února 2014).
  82. ↑ Sam Harris. Může být liberalismus zachráněn sám od sebe? . Samharris.org (7. října 2014).
  83. ↑ Daniel Dennett. Úvahy o svobodné vůli . Naturalism.org (24. ledna 2014). Archivováno z originálu 11. února 2014.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  V sociálních sítích
Foto, video a zvuk
Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie