Katedrála Krista Spasitele

Katedrální kostel
Narození Krista
Katedrála Krista Spasitele
Země Rusko
Město Moskva
Adresa Volkhonka ulice , 15
Nejbližší stanice metra Linka moskevského metra 1.svg Kropotkinská
zpověď pravoslaví
patriarchát Moskva
Diecéze Moskva , diecéze města Moskvy
Děkanství Centrální
Typ pokoje chrám
ulička(y)
Patronální svátek 25. prosince ( 7. ledna ) - Vánoce
Relikvie
opat patriarcha Moskvy a celého Ruska Kirill
Zakladatel Císař Alexandr I
Autor projektu Konstantin Ton
Architektonický styl rusko-byzantské
Hlavní termíny
Zrušeno 5. prosince 1931
Stát proud
Postavení objekt kulturního dědictví Ruska
webová stránka xxc.ru
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Katedrála Krista Spasitele neboli Chrám Narození Páně je katedrála ruské pravoslavné církve , která se nachází v centrální části Moskvy na ulici Volchonka . Stávající budova postavená v 90. letech 20. století je rekonstrukcí stejnojmenného chrámu, zničeného v roce 1931 [1] . Největší pravoslavný kostel v Rusku . Chrám se nachází na kopci, obklopený malým parkem s komplexem budov a staveb pro náboženské a světské účely. Součástí chrámového komplexu jsou i dva malé kostelíky: kamenný kostel Přímluvy Matky Boží a srubový kostel-kaple Svrchované ikony Matky Boží  - předchůdce moderní katedrály Krista Spasitele.

Rozhodnutí postavit první chrám na počest vítězství ve vlastenecké válce roku 1812 nad Napoleonem přijal císař Alexandr I. okamžitě, položení chrámu ve jménu Krista Spasitele podle návrhu architekta Alexandra Vitberga proběhlo dne 12. října 1817 na Sparrow Hills . V roce 1825 však byly práce zastaveny a architekt a další členové stavební komise byli obviněni z finanční zpronevěry [2] .

Autorem nového projektu byl jmenován architekt Konstantin Ton . 10.  (22. září 1839) se konalo slavnostní položení katedrály na Volchonce. Stavba začala vlastně o 2 roky dříve a byla dokončena v roce 1860, poté vznikl interiér a vnitřní výzdoba; 26. května 1883 byl vysvěcen první kostel .

Budova chrámu byla zničena 5. prosince 1931 v důsledku stalinistické rekonstrukce Moskvy . Plánovalo se dát místo pro stavbu Paláce sovětů , ale nakonec na tomto místě vznikl bazén Moskva . Budova chrámu byla v letech 1994-1999 znovu postavena na sokl s použitím jiných stavebních materiálů.

Chrám má status patriarchálního nádvoří a je kolektivním kenotafem vojáků ruské císařské armády padlých ve válce s Napoleonem , jména důstojníků padlých ve válce a zahraničních taženích v letech 1797-1806 a 1813-1814 . jsou napsány na zdech chrámu [1] .

Historie

Nápad na vytvoření

Myšlenku postavit chrám na počest vítězství ve vlastenecké válce poprvé vyjádřil v prosinci 1812 generál Peter Kikin , spolupracovník Alexandra I. [3] . Admirálovi Alexandru Šiškovovi , fandovi starodávných tradic , napsal : „ Tato válka měla zjevně rozhodnout o osudu Ruska, otřást základy jeho občanských a politických vazeb a dokonce ani víry samotné není obyčejná; proč by pomník měl být stejný - Prozřetelnost Boží s pomocí víry a duch lidu nás zachránil. Díky jemu a pomník patří jemu “ [4] [5] .

Kikin chtěl oživit starou ruskou tradici votivních kostelů. Takové stavby byly postaveny na počest vítězství nad nepřítelem a také na památku těch, kteří zemřeli během nepřátelských akcí. Tradice pamětních chrámů s největší pravděpodobností existovala již v předmongolském období: podle pozdní (a kontroverzní) legendy postavil Jaroslav Moudrý v Kyjevě na místě bitvy s Pečeněgy katedrálu sv. Sofie . Předpokládá se také, že po bitvě u Kulikova byly postaveny kostely ve jménu Narození přesvaté Bohorodice , protože svátek se shodoval s bitvou ruských vojsk s hordou Mamaev . Na počest vojenských vítězství v hlavním městě byla na Rudém náměstí postavena katedrála sv. Basila Blaženého a katedrála Kazaňské ikony Matky Boží [6] [7] .

Dne 25. prosince 1812, po vyhnání Napoleonových vojsk z Ruska, podepsal císař Alexandr I. Nejvyšší manifest o stavbě chrámu v Moskvě ve jménu Krista Spasitele.

Záchrana Ruska před nepřáteli, tak početnými silami, jako zlými a zuřivými úmysly a činy, uskutečněná za šest měsíců veškerého jejich vyhlazování, takže co nejrychlejším útěkem se jen ta nejmenší část z nich mohla dostat za naše hranice, je dobrota Boží jasně vylita na Rusko, došlo k opravdu nezapomenutelné události, kterou víčka z každodenního života nevymažou.
Abychom uchovali věčnou vzpomínku na onu bezpříkladnou horlivost, věrnost a lásku k víře a k vlasti, s níž se ruský lid povznesl v těchto těžkých časech, a na památku naší vděčnosti Boží Prozřetelnosti, která zachránila Rusko ze smrti, která jí hrozila, jsme se vydali na Moskevský stolec naší Matky, abychom vytvořili církev ve jménu Spasitele Krista, podrobný výnos o tom bude včas oznámen.

Kéž Všemohoucí žehná našemu závazku! Ať se to podaří! Kéž tento chrám stojí po mnoho staletí a kéž v něm před Svatým Božím trůnem kouří kadidelnice vděčnosti pozdějších generací spolu s láskou a napodobováním skutků jejich předků.

— Alexandr I. [4]

Chrám na Sparrow Hills

Witbergův projekt

Postavený chrám se měl podle Alexandra vyznačovat vznešeností a vznešeností duchovní myšlenky [8] . Brzy proběhla otevřená mezinárodní soutěž, které se zúčastnilo 38 architektů. Byli mezi nimi takoví slavní architekti jako Andrei Voronikhin , Giacomo Quarenghi , Vasilij Stasov a další [9] . V roce 1813 architekt Voronikhin představil nejméně sedm verzí projektu chrámu, z nichž žádná nebyla přijata. Odborníci rozlišují několik hlavních typů, které převládaly v prezentovaných projektech. První možností je kulatý chrám s jednou kupolí klasického typu. Druhým je chrám, připomínající v půdorysu starodávnou ruskou křížovou katedrálu s pěti kopulemi [10] . V roce 1814 bylo specifikováno zadání projektu: katedrála měla být postavena v průběhu příštích 10-12 let. Tuto první soutěž vyhrál projekt 28letého umělce a svobodného zednáře Carla Witberga . V plánu měl tento chrám výšku 240 metrů a byl třikrát větší než ten moderní. Zahrnoval Pantheon mrtvých, kolonádu 600 sloupů vyrobených z ukořistěných děl, stejně jako pomníky vládců a prominentních generálů. Aby byl projekt schválen, Witberg přešel na pravoslaví [11] . Jako místo pro chrám byly vybrány Vrabčí kopce , které císař Alexandr I. často nazýval „korunou Moskvy“ . Dříve to bylo jedno z mimoměstských královských sídel - Vorobjovský palác . Volba místa byla určena i historicky: cesta k chrámu se nacházela mezi smolenskou a kalužskou silnicí do Moskvy, po jedné z nich do města vstoupila Napoleonova vojska, po druhé jej opustila [12] .

Pro Witberga, který nebyl profesionálním architektem, byla stavba především symbolická – plánoval postavit nový Šalamounův chrám nebo, jak to často ve svých poznámkách nazýval, Chrám moudrosti [13] . Tento projekt byl založen na zednářských myšlenkách a jeho autor se snažil najít „univerzální první princip, který je základem Boha, přírody a myšlení“ a převést jej do architektury.

Představoval jsem si Stvořitele jako tečku. Nazval to jednotkou, Bože, postavil kompas a načrtl kruh, jehož středem je tento bod; tuto periferii nazval multiplicita-tvoření. Takže jsem měl jednoho a mnoho, Stvořitele a stvoření. Jak může být tento bod spojen s periferií, když jsem sledoval kresbu, viděl jsem, že divergentní nožičky kružidla tvoří přímku, z nichž nekonečné množství tvoří kruh a které všechny, protínající se ve středu, tvoří kříže; a v důsledku toho je příroda spojena se Stvořitelem křížem. Tak jsem dostal tři podoby: čáru, kříž a kruh, tvořící jednu tajemnou postavu, což mě úplně uklidnilo; a od té chvíle jsem pochopil toto tajemství.

— Memoáry Carla Witberga [14]

Chrám ve jménu Krista Spasitele měl podle Witbergova projektu vyjadřovat spojení člověka s Bohem a měl se skládat ze tří pater. Witberg věřil, že tento chrám by měl mít obdélníkový tvar ve formě rakve, být vytesán do skály a obsahovat katakomby . Budova by sloužila jako místo uctění památky vojáků padlých ve válce v roce 1812. Spodní část se nazývala „Chrám těla“ a představovala chtonický , jiný svět nebo hrob. V oltáři spodního patra měl instalovat obraz Narození Páně a basreliéf na památku smrti Krista a apoštolů . "Chrám těla" byl spojen s druhou úrovní - duchovní nebo morální, umístěnou na zemi. Jeho křížový tvar symbolizoval spiritualitu a život. Prostřední chrám měl být vysvěcen ve jménu Proměnění Páně  - odpovídající scéna měla být umístěna na oltáři a podél stěn byly umístěny basreliéfy. Podle plánu byla třetí vrstva božským chrámem a byla zasvěcena duchovní inkarnaci člověka. Chrám sestával z „čistého kruhu, důsledek kříže“, na jeho oltáři bylo vyobrazeno Vzkříšení . Horní část se měla stát zdrojem světla pro další místnosti a strop kopule byl jasně osvětlen okny [15] [16] .

Konstrukce

října 1817, v den pátého výročí osvobození Moskvy od francouzských vojsk, se na Vrabčích horách za přítomnosti Alexandra I., císařoven Alžběty Aleksejevny a Marie Fjodorovny , velkovévody Nikolaje Pavloviče , uskutečnilo položení prvního chrámu , pruský princ Wilhelm a arcibiskup Augustin [17] . Konečný odhad stavby, vypracovaný Witbergem, schválil císař v roce 1820. Pro kontrolu byla zřízena zvláštní komise pod předsednictvím moskevského metropolity Serafima a moskevského vojenského generálního guvernéra . V roce 1821 dala komise povolení k zahájení zemních prací. V prvních letech stavba probíhala energicky: podle některých zpráv bylo pro dílo získáno více než 20 000 nevolníků z Moskevské oblasti [18] . V roce 1825 bylo nejvyšším velením nařízeno propojit Volhu a řeku Moskvu pro dodávku kamenných materiálů na staveniště. Podle Mostovského komise utratila asi 278 tisíc rublů na „zajištění plavby podél horního toku řeky Moskvy a zlepšení odvodňovacího kanálu“, asi 292 tisíc rublů bylo vynaloženo na stavbu člunů a dalších 123 tisíc rublů bylo vynaloženo na spojující obě řeky. Navzdory enormním nákladům tempo prací neustále klesalo. Po dobu sedmi let nebyl staviteli dokončen ani „ nulový cyklus “ [19] . Na stavební práce dohlížel sám Vitberg, který neměl praktické zkušenosti s vedením: nevedl řádnou evidenci a kontrolu, vyplňoval zakázky tužkou a byl příliš důvěřivý k dodavatelům. Witbergovi se nepodařilo projekt dokončit [20] .

Stavba katedrály byla pozastavena po nástupu na trůn Mikuláše I. v roce 1825. Podle oficiální verze to bylo kvůli nespolehlivosti půdy na Vrabčích horách. K projednání dlouhodobého projektu byl vytvořen další výbor, kterému předsedá generální inženýr Karl Oppermann . Organizace zahrnovala zkušené odborníky, jako jsou inženýři Lev Carbonnier a Pierre-Dominique Bazin , stejně jako architekti Carl Rossi , Vasilij Stasov , Andrey Michajlov a další. Dne 17. února 1828 byla císaři předložena zpráva výboru:

Na zvoleném místě není možné postavit tak obrovskou budovu, protože části Chrámu a jeho základ by šly hluboko pod silnou a hliněnou vrstvu <...> Pokud je i přes největší potíže stále nutné postavit Chrám na navrhovaném místě si pak k překonání těchto obtíží vyžádá náklady nad rámec možností, protože je nutné prorazit všechny písčité vrstvy, sahající do neurčité hloubky, aby se dosáhlo silné pevniny, kterou nelze vysrážet [21] .

Z dokumentů Komise pro stavbu chrámu vyplývá, že stát vynaložil na realizaci projektu více než čtyři miliony rublů v bankovkách . Celkem Komise utratila asi 16 milionů rublů. V roce 1827 byla stavební komise rozpuštěna a Witberg a stavbyvedoucí byli obviněni ze zpronevěry a postaveni před soud. Proces trval osm let [22] . V roce 1835, „za zneužití císařovy důvěry a za škody způsobené státní pokladně“, byli účastníci případu pokutováni milionem rublů. Sám Vitberg byl vyhoštěn do Vyatky a veškerý jeho majetek byl zabaven [23] . Mezi historiky panuje názor, že se Witberg neprovinil zpronevěrou, ale pouze nerozvážností a důvěřivostí. Jeho vyhnanství netrvalo dlouho, později byly Witbergovy návrhy použity při stavbě pravoslavných katedrál v Permu a Tiflisu [9] .

Chrám na Volchonce

Projekt Tona

Nová soutěž se nekonala, roku 1831 Mikuláš I. jmenoval architektem Konstantina Tona, který pracoval v rusko-byzantském stylu blízkém císaři . Podle badatele E. N. Maleeva znamenalo ztělesnění myšlenky pamětního chrámu, původně koncipovaného Alexandrem I., dynastické nástupnictví pro nového císaře [24] .

Císař si také vybral nové místo na Volchonce, které se v té době jmenovalo Chertolye ; budovy, které se zde nacházely, byly vykoupeny a zbořeny, včetně Alekseevského kláštera  - památky ze 17. století, později přenesené do Krasnoje Selo . Mezi lidmi se zachovala legenda, že abatyše , nespokojená s bouráním historických budov a přesunem Alekseevského kláštera, proklela stavitele a předpověděla: "Toto místo bude prázdné" [25] .

Plán nového chrámu byl schválen a schválen 10. dubna 1832 a brzy byla jmenována nová „Komise pro stavbu chrámu ve jménu Krista Spasitele v Moskvě“, které předsedal moskevský generální guvernér kníže Dmitrij Golitsyn [26] . Na rozdíl od prvního byl druhý chrám postaven téměř výhradně na veřejné náklady [27] .

Stavba chrámu

V létě 1837 se na zvoleném místě začalo s pokládáním a zpevňováním základů budoucího chrámu. 10. září 1839 se za přítomnosti císaře Mikuláše I. a velkovévodů následníků trůnu Alexandra Nikolajeviče a Michaila Pavloviče konal slavnostní pokládkový ceremoniál, který vedl metropolita Filaret (Drozdov) z Moskvy a Kolomny. [28] [29] . Na základní kámen, speciálně přivezený z Vorobjových Gor, byla vytesána zlacená deska ve tvaru kříže se jmény předsedy a členů stavební komise a architekta. Na desce byl také vytesán následující nápis [30] [31] :

V létě roku 1839, 10. září, na příkaz nejzbožnějšího autokratického velkého suverénního císaře Nikolaje Pavloviče, splnění posvátného slibu, který v Bose složil císař Alexandr I. a nejvznešenější rukou císaře Nikolaje Pavloviče, byla zahájena, z důvodu nemožnosti postavit katedrálu Krista Spasitele, podle prvního předpokladu na Vrabčích horách byl na tomto místě položen základní kámen pro stavbu tohoto chrámu [28] .

V roce 1841 dosáhly stěny úrovně soklu ao osm let později byla dokončena klenba velké kupole. Vnější lešení z budoucího chrámu bylo odstraněno již v roce 1860, nicméně výzdoba a výzdoba, stejně jako stavba nábřeží a náměstí, pokračovaly dalších 20 let. V období od roku 1837 do roku 1862 pocházely náklady na stavbu z pověření pro stavbu chrámu, nicméně v roce 1862 nejvyšší císařský výnos stanovil roční příděl ve výši asi 300 stříbrných rublů [32] . Stavbu chrámu vedl Tonův žák, architekt Iosif Kaminsky . Na výmalbě chrámu pracovali Vasilij Surikov , Ivan Kramskoy , Vasilij Vereščagin , Henryk Semiradskij , Alexej Korzukhin , Fjodor Bruni [33] a další mistři Imperiální akademie umění . Reliéfní sochy světců vytvořili sochaři Anton Ivanov , Nikolaj Romazanov a Alexandr Loganovskij . Na návrhu interiérů chrámu se podílel i architekt Viktor Kossov [34] .

V roce 1880 dostala budova oficiální název - katedrála ve jménu Krista Spasitele , duchovenstvo a duchovenstvo byly zkolaudovány . Dekretem z 25. května 1883 byla katedrála přijata „na náklady státní pokladny“ s ročním odhadem 66 850 rublů pro „zaměstnance výdajů na údržbu moskevské katedrály ve jménu Krista Spasitele“. Po Tonově smrti v roce 1881 stavbu vedl jeho student, akademik Alexandr Rezanov . Ve fázi návrhu v letech 1830-1840 se Rezanov podílel na práci jako umělec [35] . V témže roce byly dokončeny práce na stavbě nábřeží, náměstí kolem chrámu a byly instalovány venkovní lampy [36] .

Pro přepravu bloků žuly a mramoru ze severních provincií evropského Ruska byl v severozápadní části moskevské provincie vykopán Kateřinský kanál . Umělý kanál spojoval řeku Moskvu s Volhou přes řeky Istra , Sestra a Dubna [34] .

Ještě před dokončením stavby se na plánech a krajině Moskvy začaly objevovat obrazy chrámu . Katedrála byla zaznamenána například na „Ilustrovaném plánu hlavního města Moskvy“, vydaném v roce 1878 A. A. Kasatkinem, a na „Ilustrovaném novém plánu hlavního města Moskvy s vyhlídkovými budovami Kremlu, Kremlu a další moskevské katedrály, kláštery, slavné kostely, paláce Kreml a jeho předměstské slavné čtvrti,“ nakreslil v roce 1882 kreslíř Orlovský. Nicméně, rané obrázky byly poněkud odlišné od postavené budovy [37] .

Dne 7. června 1883 se konalo slavnostní vysvěcení katedrály, které provedl metropolita Ioanniky (Rudnev) z Moskvy se zástupem duchovenstva a za přítomnosti císaře Alexandra III ., krátce předtím korunovaného v moskevském Kremlu . Ceremoniálu se zúčastnila také císařovna Maria Fjodorovna , dědička a velkovévodkyně Xenie Alexandrovna . Akci doprovázel průvod od katedrály Krista Spasitele k katedrále Nanebevzetí Panny Marie a zpět, zvonění všech moskevských kostelů a slavnostní ohňostroj. Po vysvěcení se v kostele sloužila první liturgie [38] . Chrám ve jménu Krista Spasitele se s výškou 103,5 metru stal nejvyšší budovou v Moskvě a největším kostelem v zemi [39] .

Brzy po vysvěcení chrámu bylo zřízeno státní vyznamenání - medaile „Na památku vysvěcení katedrály Krista Spasitele“ , která byla udělována těm, kteří se podíleli na návrhu a výstavbě. Celkově stavba katedrály stála státní pokladnu asi 15 milionů rublů, přičemž peníze na stavbu chrámu byly zahrnuty do obecného odhadu státních výdajů na oddělení komunikací a veřejných budov . Pouze na pozlacení kopulí a střech přijali dar od moskevských obchodníků – více než 20 liber zlata [40] [41] .

Stavba chrámu byla některými současníky kriticky vnímána. Umělec Vasily Vereshchagin tedy věřil, že návrh katedrály, který provedl „poněkud průměrný architekt Ton“, „je přímou reprodukcí slavného Tádž Mahalu ve městě Agra “. Jiní autoři naopak upozorňují, že moskevský kostel se stal odrazem složitých procesů v ruské i evropské architektuře 19. století, kdy období historismu ( eklektismu ) nahradilo „mezinárodní“ klasicismus a začaly se objevovat pokusy o přehodnocení a oživení jejich národní identita v různých zemích.architektura. Toto kreativní hledání bylo metodou pokus-omyl. Mezi časově i duchem blízkými stavbami v Evropě lze jmenovat baziliku Sacré-Coeur v Paříži [42] .

Chrám před demolicí

Chrám hrál významnou roli v společensko-náboženském a kulturním životě hlavního města říše. 20. srpna 1882 byla v katedrále pod vedením Hippolyta Altaniho poprvé provedena předehra z roku 1812 od Petra Iljiče Čajkovského , kterou skladatel napsal na počest vítězství ve válce proti Napoleonovi . Kostel měl sbor , který byl považován za jeden z nejlepších v Moskvě. Ředitelé chrámového kůru byli skladatelé Alexandr Archangelskij a Pavel Česnokov . Tým provedl díla chrámového skladatele Alexandra Kastalského , zazněly zde i hlasy Fjodora Chaliapina a Konstantina Rozova [43] .

Chrám byl centrem oslav odhalení pomníků Alexandra III . a Nikolaje Gogola . Hlavní patronátní svátek katedrály - Narození Krista  - až do roku 1918, na základě výnosu císaře Alexandra I. z 30. srpna 1814, se slavil i v církevním kalendáři jako výročí vítězství ve vlastenecké válce z roku 1812. („vzpomínka na vysvobození církve a ruského státu od vpádu Gallů a s nimi dvacet jazyků). V chrámu byla bohatá knihovna, která sloužila k prohlídkám s průvodcem [43] .

Od srpna 1917 (do svého zatčení v roce 1922) sloužil Alexander Khotovitsky jako klíčník . 5.  (18. listopadu)  1917, po liturgii a modlitbě, bylo v katedrále oznámeno jméno nového patriarchy: starší Zosima Ermitage Alexy (Solovjev) losoval se jménem metropolity Tikhon (Bellavin) [43]. [44] .

Chrám pokračoval v provozu po revoluci v roce 1917 . Od ledna 1918 bolševici přestali financovat kostely. Aby se zachoval život v chrámu, bylo organizováno Bratrstvo katedrály Krista Spasitele. Soukromí dárci v krátké době zajistili provizorní elektrické osvětlení, zorganizovali kostelní sbor, čítárnu a opravili sakristii . Jedním z členů bratrstva byl nakladatel Ivan Sytin , který vlastním nákladem vydal útlou knížku o historii a architektuře katedrály Krista Spasitele [45] [44] .

Duchovenstvo a farníci katedrály Krista Spasitele nepodporovali Vyšší církevní správu ( rennovační pracovníky) vytvořenou v květnu 1922 (krátce poté, co byl patriarcha Tikhon umístěn do domácího vězení ). Podle svědectví metropolity Michaila (Ermakova) „věřící obyvatelstvo Moskvy v obrovské mase je také proti podvodníkům. Když metropolita Antonín a biskup Leonid chtěli vysvětit arcikněze. Albinského v katedrálním kostele Krista Spasitele – lid to nedovolil a byli vysvěceni na patriarchálním Metochionu“ [46] .

Dne 6. června 1922 vydala Nejvyšší církevní správa usnesení, ve kterém požádala státní orgány o provedení vyšetřování případu kontrarevoluční činnosti v katedrále Krista Spasitele. Žádosti bylo vyhověno a brzy se v moskevské katedrále objevili renovátoři. Rektorem chrámu se stal metropolita Alexandr Vvedenskij [47] , jeden z vůdců renovace .

Pastýři starého chrámu

Demontáž chrámu

Myšlenku postavit Palác sovětů v hlavním městě poprvé vyslovil v roce 1922 Sergej Kirov na prvním celosvazovém kongresu sovětů [49] . 13. července 1931 se konalo zasedání Ústředního výkonného výboru SSSR pod vedením Michaila Kalinina . Na schůzce bylo rozhodnuto postavit palác na území katedrály Krista Spasitele [50] [51] : Moskva s demolicí samotného chrámu a s nezbytným rozšířením areálu. Toto rozhodnutí bylo připraveno na zasedání politbyra Všesvazové komunistické strany bolševiků 5. června 1931 [52] . Po 11 dnech bylo přijato usnesení Výboru pro kultovní záležitosti pod předsednictvem Všeruského ústředního výkonného výboru:

S ohledem na přidělení pozemku, na kterém se nachází Chrám Krista Spasitele, pro stavbu Paláce sovětů by měl být zmíněný chrám zlikvidován a zbořen. Pověřit Prezídium Výkonného výboru Moskevské oblasti, aby do deseti let zlikvidovalo (uzavřelo) chrám ... Předložte petici ekonomického oddělení OGPU za praní zlata a petici za stavbu Paláce sovětů za předání stavebního materiálu k posouzení sekretariátu Všeruského ústředního výkonného výboru [53] .

Několik měsíců probíhaly narychlo práce na demontáži chrámové budovy, jejíž zbytky bylo nakonec rozhodnuto vyhodit do povětří. 5. prosince 1931 byly provedeny dva výbuchy, po prvním byly zbořeny kopule a horní patra chrámu, samotná kostra přežila. Podle očitých svědků se okolní budovy otřásaly bouřlivými explozemi a tlaková vlna byla cítit ve vzdálenosti několika bloků. Odklízení trosek a sutin po výbuchu náboženské budovy trvalo téměř rok a půl. V roce 1937 byl obklad odstraněný z chrámu použit k výzdobě budovy Rady práce a obrany a budovaných stanic metra Sokolničeskaja [54] .

V roce 1935 se začalo s hloubením základové jámy pro budoucí palác a v roce 1939 bylo dokončeno založení výškové části budovy. 280 ocelových plátů bylo položeno na betonový prstenec, který sloužil jako základ pro ocelové patky, na kterých měly spočívat sloupky rámu. S vypuknutím druhé světové války byl projekt dočasně opuštěn. Část kovových konstrukcí paláce šla na výrobu protitankových ježků pro obranu Moskvy . Brzy byla budova, sotva stoupající z úrovně základů, zcela rozebrána. Myšlenka postavit Palác sovětů byla nakonec opuštěna v roce 1956 [55] . A v roce 1960 byl na místě založení dokončen venkovní bazén Moskva , který existoval až do roku 1994 [56] .

Rekonstrukce chrámu

Fundraising

V dubnu 1988 byla v Moskvě zorganizována iniciativní skupina pro rekonstrukci katedrály Krista Spasitele, jednou z hnacích myšlenek bylo pokání ruské pravoslavné církvi za zničení památky v minulosti. Skupina veřejně šířila informace, které nebyly v oficiální rétorice ateistického SSSR povoleny. Po oslavě 1000. výročí křtu Ruska v létě téhož roku se však politika státu ve vztahu k církvi a náboženství zmírnila. V září 1989 byla iniciativní skupina reorganizována na pravoslavnou komunitu a zorganizovala „lidové referendum“ za obnovu chrámu, které podpořily tisíce sovětských občanů [57] . První Nadaci pro obnovu katedrály Krista Spasitele vytvořily národně-vlastenecké síly již v roce 1989 [58] . Shromážděné prostředky do roku 1992 však byly téměř zcela znehodnoceny inflací [59] .

Dne 5. prosince 1990 byl na místě budoucího staveniště osazen žulový základní kámen k zahájení stavby malého chrámu-předchůdce katedrály Krista Spasitele - srubové chrámové kaple ikony Matky Boží. of God "Reigning" , jehož stavba byla dokončena v roce 1995 a v roce 1992 byla nadace založena finanční podpora na rekonstrukci katedrály Krista Spasitele. Bylo plánováno, že fond nebude používat rozpočtové příděly, ale výnosem Borise Jelcina byly zavedeny daňové pobídky pro organizace, které darují peníze na obnovu a podílejí se na obnově [60] .

Od roku 1994 do roku 2002 pocházely dary od stovek tisíc ruských občanů, od ruských i zahraničních společností [61] . Je známo, že k zahájení výstavby použili peníze, které přispěla Vojenská průmyslová banka - 50 milionů rublů [62] .

Moskevský patriarchát a radnice města přijaly 31. května 1994 usnesení o zahájení stavebních prací na obnově chrámu. Radu pro rekonstrukci náboženské struktury vedli patriarcha Alexij II . a moskevský starosta Jurij Lužkov . To také zahrnovalo ruské akademie profesoři umění Nikolai Ponomarev , Michail Anikushin , sochař Zurab Tsereteli , architekt Michail Posokhin (syn hlavního architekta Moskvy 60-tých let) a jiní. Během sovětského období v Rusku oficiálně nefungovaly školy malování ikon a mnoho spisovatelských dovedností bylo ztraceno. Pro přípravu umělců na práci na malbě chrámu bylo v Petrohradském institutu malířství, sochařství a architektury pojmenované po Repinovi speciálně otevřeno oddělení církevní historické malby [63] .

Konstrukce

Návrh nového chrámu vytvořili architekti Michail Posokhin, Alexej Denisov [64] a další. Přestože obnovu chrámu podpořilo mnoho komunitních skupin, jeho stavbu provázely protesty a obvinění z korupce ze strany městských úřadů [65] [66] . Denisov brzy odešel z práce a jeho místo zaujal Zurab Cereteli , který stavbu dokončil. Sochař změnil původní projekt, schválený moskevskými úřady, a zavedl nové detaily do vnějšího designu chrámu. Pod Cereteli byly stěny z bílého kamene zdobeny mramorovými kompozicemi (originály jsou uloženy v Donskojském klášteře ) a bronzovými vysokými reliéfy , které však byly kritizovány jako nekonzistentní s originálem. Výmalbu interiérů chrámu provedli umělci doporučení Tseretelim, předmětem sporu se však stala i kulturní hodnota těchto maleb. Původní bílý kamenný obklad byl nahrazen mramorem a zlacená krytina střech kromě kopulí byla vyrobena na bázi nitridu titanu . Tyto změny provedené v historickém projektu ovlivnily změnu barevného řešení fasády z teplé na chladnější. V roce 1995 bylo na zasedání uměleckokritické komise pro uměleckou výzdobu katedrály Krista Spasitele rozhodnuto pozvednout na ni bronzové medailony. Vzhledem k rychlému tempu výstavby nebyly medailony připraveny včas, místo toho byly na fasády instalovány přesné kopie z bílé polymerové hmoty . Bronzové medailony byly vyrobeny a uchovávány v dílnách až do roku 2010, kdy byly definitivně instalovány [67] . Web Akademie umění uvádí, že Tsereteli v souladu s historickými materiály restauroval šest křížů, 16 bran a velké lustry katedrály. Na sochařské výzdobě nového chrámu pracovali mistři Iulian Rukavishnikov , Vladimir Tsigal , Tatyana Sokolova , Alexander Belashov , Michail Dronov a další pod vedením Lidového umělce Ruska Jurije Orechova [68] . Na pomoc při práci domácích odborníků byla zřízena Sochařská nadace [63] .

Místopředseda Akademie umění Efrem Zverkov se zasloužil o organizaci celoruských soutěží na výzdobu katedrály. Mezi uměleckými skupinami, které vyhrály soutěž na restaurování historických nástěnných maleb chrámu, byli většinou absolventi Petrohradského institutu malířství, sochařství a architektury I. E. Repina a Moskevského institutu Surikova . Nejrozsáhlejší práce na malbách kleneb hlavní kopule a uliček , jakož i bubnu, provedli řemeslníci pod vedením Zuraba Tsereteliho. Koordinační skupinu specialistů na výtvarnou výzdobu areálu vedl člen umělecké komise, kněz, později arcikněz Leonid Kalinin [63] .

Nová katedrála Krista Spasitele byla obnovena v roce 1999 jako podmíněná vnější kopie svého historického předchůdce: budova se stala dvoupatrovou, s kostelem Proměnění Spasitele v suterénu [69] . O tři roky dříve, v srpnu 1996, v den Proměnění Páně , patriarcha Alexij II. vysvětil dolní kostel Proměnění Spasitele a konal v něm první liturgii [69] . 31. prosince 1999 byl horní chrám otevřen pro veřejnost. V noci z 6. na 7. ledna 2000 byla sloužena první slavnostní vánoční liturgie [70] . Dne 19. srpna téhož roku proběhlo velké vysvěcení chrámu účastníky Biskupské rady Ruské pravoslavné církve. Následující den se v kostele konala kanonizace popravené rodiny Romanovců a katedrála nových mučedníků a vyznavačů Ruska [69] [70] .

Architektura a interiéry

Původní chrám

Podle plánu architekta Konstantina Tona se katedrála Krista Spasitele měla stát stavbou, která spojuje klasické tradice a rysy vladimirsko-suzdalské architektury. S pěti kopulovou hlavicí, typickou pro starověké ruské chrámy, byla budova v půdorysu stejně zakončeným křížem s římsami v rozích. Fasády chrámu byly přísně symetrické a vstupy měly být slavnostně otevřené lodžie-galerie. Později byly lodžie překryty masivními dveřmi a prosklením, což úměrně zkreslovalo záměr autora, který plánoval spojit staroruské rysy a vzdálené motivy italské renesance . Roviny stěn byly omítnuty, ozdobné řezby a sochy byly vyrobeny z bílého mramoru, těženého v lomu u obce Protopopovo , okres Kolomna . Výška budovy byla 48,5 sazhenů (asi 103,5 metru), prostor, který zabíral chrám spolu s verandami, byl 1500 sazhenů čtverečních. Do chrámu se vešlo až 7200 lidí [71] .

Výzdoba stěn chrámu mramorem začala 16. července 1861 nejvyšším císařským rozkazem. V obložení interiéru byl použit labradorit a porfyr Shoksha a také italské a belgické druhy kamene . Malé ikonostasy v uličkách katedrály byly také vyrobeny z mramoru. Obchodník a řemeslník hlavního města Gavriil Balushkin se ujal mramorové práce a souhlasil s dokončením kontraktů za 585,4 tisíc rublů [72] . 18. srpna 1873 a 21. srpna 1875 byla vydána Nejvyšší příkazy na výzdobu spodní chodby chrámu mramorovými deskami s nápisy o dnech bitev, zabitých, zraněných a významných vojácích Vlastenecké války z roku 1812. Práce na instalaci 117 mramorových desek byly dokončeny v roce 1879 [73] .

Hlavní ikonostas chrámu měl podobu osmiboké kaple z bílého mramoru. Konstrukce byla korunována zlaceným stanem . Instalace mramorového ikonostasu byla provedena za 89 000 rublů [74] .

Na osobní příkaz císaře Nikolaje Pavloviče měl obraz v chrámu připomínat „všechny milosti Páně, seslané prostřednictvím modliteb spravedlivých do ruského království po devět století“. Na klenbě hlavní kopule ve výšce 33 sazhenů byl vyobrazen Pán zástupů , žehnající oběma rukama. V jeho hrudi je Syn Boží v podobě nemluvněte, držící listinu s nápisem „ Logos “ a Duch svatý v podobě holubice a obklopený božskými dary . Kolem trůnu Pána Všemohoucího byli umístěni andělé, okřídlení cherubové a serafové . Malby na klenbě kupole vytvořil mistr Markov v letech 1861-1866. Na pásu kupole byly malby s biblickou historií od pádu až po sestoupení Ducha svatého na apoštoly, stejně jako další epizody a tváře Starého a Nového zákona . Podle myšlenky tyto obrazy „vytvářejí nebeskou Církev, shromážděnou kolem Spasitele a představující okamžik radostného, ​​vděčného triumfu“ [75] .

Na západní klenbě byl obraz královského Spasitele s knihou a žezlem . Na klenbě na jižní straně je Jezulátko obklopené anděly. Kopule severního křídla - kaple sv. Alexandra Něvského  - byla vymalována obrazy Všemohoucího Pána s žezlem a Knihou osudu a čtyřmi evangelisty v podobě apokalyptických zvířat . Pylony a výklenky chrámu byly také vyzdobeny malbami z posvátné historie . V pravém kliros chrámu byl obraz Spasitele neudělaný rukama, v levém - Panny Marie Vladimirské. Na královských dveřích bylo šest ikon, po jejich stranách byly umístěny obrazy čtyř moskevských světců - Petra , Jonáše , Alexyho a Filipa . Hlavní ikonostas se skládal ze čtyř pater s posvátnými obrazy [76] .

Významné místo ve výzdobě zničené katedrály Krista Spasitele zaujímala bronzová práce , ze které byly vyrobeny dveře, okenní a zrcadlové rámy konstrukce a také odpady [77] . Kromě jiných druhů prací měl být chrám vyzdoben mozaikami . Podle dochovaných výpočtů je známo, že pokrytí mozaikami trvalo téměř 26 000 palců a dílo bylo svěřeno petrohradské mozaikářské instituci na Akademii umění . Samotné náklady na mozaikové podlahy v chórových stájích stály komisi asi 22 000 rublů [78] .

Průčelí budovy zdobily dvě řady reliéfních obrazů [79] . Vysoké reliéfy byly umístěny v portálech a nárožích chrámu a také nad římsou. Podle historiků byly na čtyřech stěnách chrámu umístěny „sakrálně-historické obrazy připomínající nebo totožné s událostmi Vlastenecké války z roku 1812 – postavy svatých patronů a modlitební knihy za ruskou zemi“. Na vnějších zdech chrámu byly umístěny vysoké reliéfy s náboženskou a historickou tématikou. Subjekty pro snímky vybral Metropolitan Filaret [80] .

Celý chrám osvětlovalo šedesát oken, z nichž 16 bylo instalováno pod hlavní kupolí , 36 nad chóry a osm na chodbě. V západním křídle se nacházel obrovský zlacený bronzový lustr se 148 svíčkami. Chrám byl také osvětlen dvěma lustry po 100 svíčkách a velkým množstvím zařízení s 24, 42 a 43 svíčkami. K osvětlení oltáře bylo použito 21 svícnů [81] .

Moderní chrám

Pro rok 2018 je katedrála Krista Spasitele největší katedrálou ruské pravoslavné církve a pojme až 10 tisíc lidí. Jeho celková výška dosahuje 103 m, což je o 1,5 m výše než katedrála sv. Izáka , výška vnitřního prostoru je 79 m, tloušťka zdí cca 3,2 m. Velikost hlavního kříže je 8,5 m, druhý kříže jsou 6,5 m. Půdorysně chrám vypadá jako rovnostranný kříž široký asi 80 m. Vzhled chrámu opakuje tradice rusko-byzantského stylu , který se v době zahájení stavby těšil podpoře císaře. Obraz uvnitř chrámu zabírá asi 22 000 m² , z čehož 9 000 m² je pokryto plátkovým zlatem . Objem budovy je 524 000 m³ [82] [83] . Moderní komplex zahrnuje:

Pod chrámem je dvouúrovňové podzemní parkoviště pro 305 míst s myčkou [85] , nad nímž je v blízkosti chrámu vyhlídková terasa a komplex pomocných budov pro náboženské účely. Během sestupu byl postaven malý chrám komplexu - kostel na přímluvu Matky Boží , postavený s centrálním chrámem ve stejném architektonickém stylu a zahrnutý v jediném souboru. Součástí chrámového komplexu je i srubový chrám, předchůdce hlavního chrámu – chrámové kaple ikony Matky Boží „Vládkyně“ , nacházející se v parkové části areálu.

Nová katedrála byla postavena v tradici votivních kostelů jako pomník hrdinům vlastenecké války z roku 1812. Dolní chodba slouží jako památník vojenské akce. Vlevo od západního vchodu do chrámu na zdi jsou texty Nejvyššího manifestu z 13. června 1812 o vstupu francouzské armády do Ruska a Výzva k ruskému lidu 6. července o milicích. Za nimi podél zdí Dolní chodby jsou na mramorových deskách umístěny popisy 71 bitev, které se odehrály na území Ruska v roce 1812 ve formátu „název bitvy, datum, zúčastněné jednotky, jména padlých a zraněných důstojníků a celkový počet těch, kteří byli mimo akci“. Řada pamětních desek končí na východní stěně chrámu, kde je umístěn manifest o vyhnání Napoleona z Ruska 25. prosince 1812 a dva manifesty vděčnosti: ruskému lidu a ruské šlechtě. Navíc naproti hornatému místu  je manifest o stavbě chrámu ve jménu Krista Spasitele v Moskvě. Na jižní a západní straně jsou tabule s popisy 87 zahraničních bitev, které končí u západních dveří s manifesty: o dobytí Paříže, sesazení Napoleona a míru v Evropě. Nad každou tabulí o bitvách jsou zvětšeniny svatých, jejichž památka se v tento den slaví [44] [86] .

Nejprve vznikly ornamenty, které tvoří více než polovinu umělecké výzdoby chrámu. K jejich realizaci výtvarníci spotřebovali více než 50 kg plátkového zlata. Většina umělecké výzdoby chrámu je prezentována v prostorách galerií. Skladby „ Křest Páně “ a „ Vjezd Páně do Jeruzaléma “ od mistra Vasilije Nesterenka jsou umístěny na severní a západní straně. Malby v lodi sv. Mikuláše vytvořila skupina umělců vedená profesorem Sergejem Repinem (Vasilij Suchov, Nikita Fomin, Alexandr Chuvin a další) [87] , v lodi sv. Alexandra Něvského skupina Alexandra Bystrova (Yulia Bekhova, Alexander Krivonos, Alexander Pogosyan atd. [87] ) [63] .

Na restaurování ikon hlavního ikonostasu pracovali mistři Meziregionální vědecké a restaurátorské umělecké správy a sdružení Art-Khram (v čele s Andrejem Obolenskym, Nikitou Nužným; účastníci - Vitalij Bakšajev, Alexej Jegorov, Dmitrij Trofimov a další) [ 88] . Sochařská a obrazová výzdoba chrámu byla v krátké době dokončena a v prosinci 1999 komisí přijata. Klenba hlavní kopule má tradičně rozhodující význam při navrhování chrámových interiérů. Prostor pod kupolí představuje kompozice „Otčina“, která zobrazuje Pána zástupů s Ježíškem a Duchem svatým v podobě holubice. Malba opasku znázorňuje Spasitele a Matku Boží. Postavy světců vytvořila skupina umělců pod vedením Zuraba Cereteliho [63] .

Malebná řada na pylonech chrámu zobrazuje příběhy z pozemského života Spasitele. Kompozice „ Proměnění Páně “ a „ Nanebevstoupení Páně “ byly znovu vytvořeny skupinou vedenou umělcem Vitaly Bakshaevem (Aleksey Egorov, Nikita Nuzhny, Dmitrij Trofimov ) [89] , obrazy „ Evangelista Luke “ a "The Evangelist John " vytvořil tým umělce Alexeje Artemyeva. Skladby „Nanebevstoupení Páně“ a „ Matouš Evangelista “ vytvořil také Vasilij Nesterenko, který se rovněž podílel na restaurování fresek pod klenbami [90] . Obrazy jihozápadních pylonů „ Seslání Ducha svatého na apoštoly “ a „ Marek Evangelista “ vytvořila skupina malířů vedená Sergejem Prisekinem (Sergey Ossovsky, Michail Poletaev, Alexander Sytov) [91] [92] . Objemové práce na rekonstrukci a kresbě ornamentů a nápisů prováděl tým umělců pod vedením Alexeje Živajeva [87] . Samostatné týmy řemeslníků pracovaly na obnově kompozic ve výklencích pylonů a také centrálních oblouků [63] .

Svatostánek byl znovu vytvořen z dochovaných záběrů z týdeníku v souladu s kresbami Konstantina Tona. Podstavec svatostánku je z kalkanského jaspisu, horní část je z pozlaceného stříbra. Ze stříbra jsou odlity plastiky andělů a evangelistů, vícefigurální výpravné reliéfy, medailony s tvářemi sestavovatelů liturgií. Střední část kompozice je stanová kaple s devíti kopulemi, pod její kupolí je umístěna archa pro uložení Svatých Darů , po stranách postavy andělů s ripidy . Sochařské obrazy evangelistů a andělů, které vytvořil sochař Alexander Lokhtachev , odpovídají tradičnímu výkladu z hlediska plasticity provedení [93] . Svatostánek byl vyroben zlatoustskými dílnami „LiK“ pod vedením Ctěných umělců Ruska Alexandra Lokhtacheva, Niny Lokhtachevové a Grigorije Manuše [94] .

Umělecká kritička Irina Yazykova při srovnání původního a obnoveného chrámu uvedla, že původní nápad obnovit chrám v celé jeho bývalé majestátnosti se nepodařilo naplnit: „Betonový chrám už není stejný jako ten kamenný, jeho objem a silueta jsou vnímány odlišně. Přispívá k tomu i změněné městské prostředí. A krása vzhledu bývalého chrámu byla v bílých kamenných basreliéfech vyrobených nejlepšími sochaři 19. století. Bílé trojrozměrné kompozice značně usnadnily těžkost chrámu. V moderní verzi je nahradily bronzové reliéfy, vyrobené mnohem rychleji, vyžadují méně práce a dodávají fasádám jiný charakter. Mnohem větší historické autenticity bylo dosaženo ve výzdobě interiéru“ [95] .

Modernost

Veřejné akce

V katedrále Krista Spasitele se konají pohřby lidí významných pro moderní ruské dějiny a kulturu. První, s kým se rozloučili ještě před vysvěcením chrámu, byl Vladimir Soloukhin , který zemřel v roce 1997 [96] . Sbohem Georgij Sviridov [97] , Boris Jelcin [98] , Mstislav Rostropovič [99] , Igor Moiseev [100] , Ljudmila Zykina [101] , Sergei Mikhalkov [102] , Vjačeslav Tichonov [103] , Galina Višněvskaja [ 10 ] Elena Obraztsova [105] , Valentin Rasputin [106] , Andrey Karlov [107] , Jurij Lužkov , Stanislav Govoruchin , Dimitri Smirnov [108] .

V roce 2004 se v sále církevních koncilů konala Rada biskupů Ruské pravoslavné církve, na které bylo rozhodnuto o kanonizaci řady svatých a obnovení společenství s Ruskou pravoslavnou církví mimo Rusko (ROCOR). Dne 17. května 2007 byl v kostele podepsán zákon o kanonickém přijímání mezi ROCOR a ROC [109] .

Dne 9. prosince 2008 se v katedrále konal pohřeb Jeho Svatosti patriarchy moskevského a celého Ruska Alexije II . Dne 27. ledna 2009 byl na Místní radě konané rovněž v kostele zvolen nový patriarcha Moskevského a celé Rusi Jeho Svatosti a 1. února téhož roku byl intronizován Jeho Svatost patriarcha Kirill [110] .

Dne 9. září 2012 se ve votivním kostele konaly celomoskevské církevní slavnosti na počest 200. výročí vítězství ve Vlastenecké válce z roku 1812 [111] .

21. února 2012 provedli členové punkrockové kapely Pussy Riot ve zdech chrámu akci, kterou nazvali „ punková modlitba “. Skupina se pokusila přednést píseň "Matko Boží, zažeň Putina!" před vchodem do oltáře [112] [113] [114] . Široké veřejné pobouření vyvolal následný soudní proces , ve kterém byla tato akce uznána za chuligánství , spáchané na základě náboženské nenávisti. Členové skupiny byli odsouzeni ke dvěma letům vězení, aby byli odpykáni v trestanecké kolonii obecného režimu [115] .

Dne 22. dubna 2012 se v chrámu a na přilehlém území konala bohoslužba na obranu víry, znesvěcených svatyní, dobrého jména církve a napomenutí jejích pronásledovatelů [116] . Modliteb se podle moskevské policie zúčastnilo asi 65 000 lidí [117] .

Chrámové svatyně

Dne 9. června 2004 byly relikvie sv. Filareta (Drozdova) , metropolity moskevského, přeneseny z Trojiční-Sergiovy lávry do katedrály Krista Spasitele. Pro rok 2018 odpočívají ve svatyni jižně od Royal Doors horního chrámu [118] .

Velké ortodoxní relikvie a svatyně byly přeneseny do chrámu a dočasně vystaveny.

Ve dnech 19. – 28. listopadu 2011 se uskutečnilo vynesení opasku Přesvaté Bohorodice z kláštera Vatopedi , ve dnech 19. – 28. července 2013 přinášení kříže apoštola Ondřeje Prvního z Patrasu [119 ] .

Od 7. ledna do 13. ledna 2014 byly v chrámu Dary tří králů z kláštera svatého Pavla na Athosu , poprvé v historii vyvezeny z Řecka k uctívání [120] . Od 21. května do 12. července 2017 pravoslavní uctívali ostatky Mikuláše z Myry , který přijel z Bari , kde jsou trvale umístěny. Do přinesených svatyní se konaly hromadné poutě věřících [121] [122] . Od 21. září do 14. října 2018 byla v chrámu k uctívání archa s pravou rukou svatého Spyridona z Trimifuntského , který přijel z města Kerkyra , kde se neustále nachází . Během svého pobytu v Moskvě se velké křesťanské svatyni poklonilo více než 500 tisíc lidí [123] .

V katedrále Krista Spasitele jsou neustále umístěny:

Duchovní

Pro rok 2021 je rektorem chrámu patriarcha Moskvy a celého Ruska [127] Kirill a mezi duchovní chrámu patří:

  • arcikněz Michail Rjazancev  - děkan církve;
  • arcikněz Georgij Martynov;
  • arcikněz Andrei Marushchak;
  • kněz Sergiy Kuksov;
  • kněz Dimitrij Kelmanov;
  • kněz Artemy Kokosh;
  • arciděkan Konstantin Bargan;
  • protoděkan Dionisy Prjakhin;
  • protoděkan Nikolaj Filatov;
  • Jáhen John Klintsov [128] .

Ekonomický a administrativní status

Chrám má z církevního a správního hlediska statut nádvoří patriarchy moskevského a celé Rusi [129] . Budovy a prostory chrámového komplexu i pozemky pod nimi jsou majetkem města Moskvy [61] . Areál spravuje nevládní nezisková organizace „Nadace katedrály Krista Spasitele“, jednající na základě Dohody o správě svěřenského fondu obecných kulturních a inženýrských zařízení komplexu katedrály Krista Spasitele. č. 01 ze dne 24. května 2004, uzavřená s odborem majetku Magistrátu města Moskvy. Nadace byla založena na počátku 20. století, ale ve skutečnosti je nástupcem Fondu pro finanční podporu rekonstrukce katedrály Krista Spasitele. S objekty kulturního a inženýrsko-technického účelu chrámu ve správě svěřenství vydělává fond peníze na komerčních operacích, které nezahrnují kultovní část památky - samotný chrám, ve kterém se konají bohoslužby. Prostory chrámu jsou v bezúplatném užívání ROC, ale pokud je nutné využít prostory ve „světské“ části budovy, hradí církev nájemné obecně. Fond kryje náklady na údržbu budov, jeho příjmy jsou doplňovány dotacemi z rozpočtu města:

  • 140 milionů rublů v roce 2006;
  • 170 milionů v roce 2007;
  • 217 milionů v roce 2011 [61] .

Chrám v kultuře a umění

  • V článku „Dva světy ve staré ruské ikonomalbě“, vydaném v roce 1916, Jevgenij Trubetskoy reflektoval své dojmy z chrámu takto: „... jednou z největších památek nákladného nesmyslu je kostel Spasitele – je to jako obrovský samovar, kolem kterého se samolibě shromáždila patriarchální Moskva“ [ 130] .
  • V roce 1930 básník Nikolai Arnold napsal o hrozícím zničení chrámu:

Sbohem, strážci ruské slávy,

Nádherný chrám Kristův,
Náš obr se zlatou kupolí,
který zářil nad hlavním městem ...
... Pro nás není nic svaté!
A není to škoda, že
"čepice z litého zlata"

Lehla si na špalek pod sekerou [131] .

  • Obraz ruského lidového umělce Valeryho Balabanova „ Plavec “ (1976-1986) zobrazuje odraz v té době neexistující katedrály Krista Spasitele v „moskevském“ bazénu. Později začala ruská pravoslavná církev a někteří kunsthistorici vnímat toto dílo jako proroctví, které předpovídalo obnovu katedrály [132] [133] [134] . Dne 4. listopadu 1997 umělec s požehnáním moskevského a celého Ruska patriarchy Alexije II. daroval obraz muzeu zrekonstruovaného chrámu [135] .
  • Boris Akunin napsal o chrámu v románu Altyn-tolobas z roku 2001 :

Naproti nově přestavěné katedrále Krista Spasitele (sir Alexander vždy říkal, že tato obří hlava svou nepoměrností znetvořila tvář Moskvy a že jediným dobrým skutkem nových Rusů byl výbuch monstrózního stvoření) se mistr odmlčel a zjistil, že asi se mu katedrála zalíbila – dvacáté století doma vyrůstal ve městě a nyní už masivní zlatá přilba nevypadala jako cizí těleso [136] .

  • Katedrála Krista Spasitele je zmíněna v románu Metro 2033 spisovatele Dmitrije Glukhovského . Podle zápletky románu provádějí stalkeři v postnukleární Moskvě výpady poblíž tohoto chrámu.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Kuteyniková, Repin, 2000 , str. 8-11.
  2. ↑ Mostovský, 1883 , s. 23.
  3. ↑ Polinovská, 1996 , s. 12.
  4. ↑ 1 2 Mostovský, 1883 , s. 3-4.
  5. ↑ Yarkho, 2005 .
  6. ↑ Historie přímluvné katedrály (Katedrála Vasila Blaženého). Pomoc . RIA Novosti (12. července 2011). Staženo: 1. července 2018.
  7. ↑ Elena Lebedeva. Kazaňská katedrála v Moskvě . Pravoslavie.RU (4. listopadu 2004). Staženo: 1. července 2018.
  8. ↑ Mostovský, 1883 , s. čtyři.
  9. ↑ 1 2 Sirotkin, 2000 .
  10. ↑ Kuteyniková, Repin, 2000 , str. 8-10.
  11. ↑ Sirotkin, 2000 , str. 223-225.
  12. ↑ Mostovský, 1883 , s. 4-5.
  13. ↑ Medvědková, 1993 , s. 465.
  14. ↑ Medvědková, 1993 , s. 466.
  15. ↑ Mostovský, 1883 , s. 5-8.
  16. ↑ Medvědková, 1993 , s. 466-467.
  17. ↑ Mostovský, 1883 , s. 9.
  18. ↑ Mostovský, 1883 , s. 13-18.
  19. ↑ Mostovský, 1883 , s. 20-22.
  20. ↑ Sirotkin, 2000 , str. 227-228.
  21. ↑ Mostovský, 1883 , s. 22.
  22. ↑ Mostovský, 1883 , s. 22-24.
  23. ↑ Vladlen Loginov. Nešťastný příběh . libelli.ru Staženo: 30. května 2018.
  24. ↑ Maleeva, 2008 , str. 167.
  25. ↑ Sirotkin, 2000 , str. 250.
  26. ↑ Mostovský, 1883 , s. 29.
  27. ↑ Sirotkin, 2000 , str. 227.
  28. ↑ 1 2 Katedrála Krista Spasitele, 2000 , s. 13.
  29. ↑ Relikvie svatého Filareta se staly hlavní svatyní katedrály Krista Spasitele . Pravoslavie.Ru , 9. června 2004.
  30. ↑ Katedrála Krista Spasitele v Moskvě, 1918 , str. osm.
  31. ↑ Mostovský, 1883 , s. 35-40.
  32. ↑ Mostovský, 1883 , s. 186, 191.
  33. ↑ Ivanov, 1989 , s. 66-74.
  34. ↑ 1 2 Mostovský, 1883 , s. 68-80.
  35. ↑ Architekti Moskvy, 1998 , str. 206-208.
  36. ↑ Katedrála Krista Spasitele v Moskvě, 1918 , str. 9.
  37. ↑ Ilustrovaný plán hlavního města Moskvy. Kasatkinová. . Toto místo. Staženo: 11. června 2018.
  38. ↑ Katedrála Krista Spasitele v Moskvě, 1918 , str. 9-10.
  39. ↑ Alina Kleschenko. Milníky v historii katedrály Krista Spasitele: k výročí vysvěcení . Argumenty a fakta (7. června 2013). Datum přístupu: 31. května 2018.
  40. ↑ Mostovský, 1883 , s. 186.
  41. ↑ Moskva se svými svatyněmi, 1888 , str. 90.
  42. ↑ Vereščagin, 1896 .
  43. ↑ 1 2 3 Historie stavby a restaurování katedrály Krista Spasitele v Moskvě . RIA Novosti (8. června 2013). Staženo: 30. května 2018.
  44. ↑ 1 2 3 Katedrála Krista Spasitele . Místo pravoslavného gymnázia ve jménu sv. Sergia z Radoneže. Datum přístupu: 12. června 2018.
  45. ↑ Katedrála Krista Spasitele v Moskvě, 1918 , str. 56.
  46. ↑ Věstník PSTGU, 2009 , str. 79-122.
  47. ↑ Prot. Vladislav Tsypin. Dějiny ruské církve III. Ruská pravoslavná církev 1922-1925 . Week.RU. Datum přístupu: 26. června 2018.
  48. ↑ Katedrála Krista Spasitele, 2000 , str. 88-92.
  49. ↑ Rogačev, 2014 , str. 187.
  50. ↑ Anna Semjonová . Chrám, který Josef zničil .
  51. ↑ Knowledge is Power, č. 7 (2011), str. 126.
  52. ↑ Dokument 65/65. bod 65/65: Na místě stavby Paláce sovětů . istmat.info. Staženo: 15. prosince 2020.
  53. ↑ Michajlov, 2010 , s. 220.
  54. ↑ Bronovitskaya, 2015 , str. 41 250.
  55. ↑ Architektura a stavebnictví, 1989 .
  56. ↑ Historie katedrály Krista Spasitele: projekt Paláce sovětů a moskevského bazénu . Komplex urbanistické politiky a výstavby města Moskvy. Datum přístupu: 12. června 2018.
  57. ↑ Galina Šipilová. Milénium křtu Ruska. 25 let druhého křtu Ruska . Společenství. Ti, kteří oživili chrám (23. července 2013). Datum přístupu: 26. června 2018.
  58. ↑ Glushkova, 1998 , s. 66.
  59. ↑ Otevřená politika, 1997 .
  60. ↑ Dekret prezidenta Ruské federace „O rekonstrukci katedrály Krista Spasitele v Moskvě“ (ve znění dekretů prezidenta Ruské federace ze dne 13. 4. 96 č. 540; ze dne 30. 7. 96 č. 1109)
  61. ↑ 1 2 3 Evgeny Gladin, Elena Barysheva. Obchodní centrum Krista Spasitele . Moskevské zprávy (23. dubna 2012). Datum přístupu: 26. června 2018.
  62. ↑ Vedomosti - Osoba - Rem Vyakhirev, bývalý předseda představenstva Gazpromu . Vědomosti. Staženo 15. února 2013.
  63. ↑ 1 2 3 4 5 6 L. V. Shirshova. Oživení katedrály Krista Spasitele . Ruská akademie umění. Staženo: 11. června 2018.
  64. ↑ Petrov D. Chrám smíření. V úterý uplynulo 75 let ode dne, kdy byla vyhozena do povětří hlavní ruská katedrála . Interfax-Religion (5. prosince 2006). Staženo: 11. června 2018.
  65. ↑ Rublev V. Prokletí katedrály Krista Spasitele . Alexey Michajlovič Denisov, architekt a restaurátor (13. prosince 2016). Datum přístupu: 28. června 2018.
  66. ↑ Náměstí Bagautdinov A. Prechistensky Gate. Katedrála Krista Spasitele. Část II (nepřístupný odkaz) . Moskva, která není (12. dubna 2004). Získáno 11. června 2018. Archivováno z originálu 1. dubna 2008. 
  67. ↑ Samover, 2009 , str. 62.
  68. ↑ Katedrála Krista Spasitele: stavební historie .
  69. ↑ 1 2 3 Katedrální kostel Krista Spasitele . Ruská pravoslavná církev. Oficiální stránky Moskevského patriarchátu. Datum přístupu: 12. června 2018.
  70. ↑ 1 2 Katedrála Krista Spasitele v Moskvě . Putidorogi-nn.ru. Datum přístupu: 12. června 2018.
  71. ↑ Katedrála Krista Spasitele v Moskvě, 1918 , str. 12-13.
  72. ↑ Mostovský, 1883 , s. 68-70.
  73. ↑ Mostovský, 1883 , s. 77-78.
  74. ↑ Mostovský, 1883 , s. 75-76.
  75. ↑ Katedrála Krista Spasitele, 2000 , str. 40-44.
  76. ↑ Katedrála Krista Spasitele, 2000 , str. 46-49.
  77. ↑ Mostovský, 1883 , s. 147.
  78. ↑ Mostovský, 1883 , s. 84-85.
  79. ↑ Katedrála Krista Spasitele, 2000 , str. 31.
  80. ↑ Katedrála Krista Spasitele v Moskvě, 1918 , str. 15, 47.
  81. ↑ Mostovský, 1883 , s. 31, 149-150.
  82. ↑ Mitrahovich S. Katedrála Krista Spasitele v Moskvě . Posmotrim.by (10. ledna 2017). Datum přístupu: 12. června 2018.
  83. ↑ Hlavní rozměry katedrály Krista Spasitele . Vidania.ru (4. listopadu 2016). Datum přístupu: 26. června 2018.
  84. ↑ Simakova A. Obnova katedrály Krista Spasitele . Poznejte Moskvu. Datum přístupu: 28. června 2018.
  85. ↑ Podzemní garáž (nepřístupný odkaz) . Místo založení katedrály Krista Spasitele. Získáno 26. června 2018. Archivováno z originálu 23. srpna 2012. 
  86. ↑ Mitrahovich S. Architektura katedrály Krista Spasitele . Posmotrim.by (10. ledna 2017). Datum přístupu: 12. června 2018.
  87. ↑ 1 2 3 Kuteynikova N. S., Repin S. N. Katedrála Krista Spasitele. Účast petrohradských umělců na rekonstrukci malebné výzdoby chrámu / Komp. N. S. Kuteyniková, S. N. Repin; vyd. int. Umění. N. S. Kuteyniková, K. K. Sazonová; vyd. biografie umělců: E. M. Elizarová a další; vyd. E. A. Serova. - Petrohrad. : Podívejte, 2000. - S. 18-20, 36-68. — 136 s. - ISBN 5-85976-237-2 .
  88. ↑ Yakovleva E. M., Katedrála Gamlitsky A. V. Katedrála Krista Spasitele. - 2. vyd. - M. : IP Melnikov, 2012. - S. 55. - 368 s. - 5000 výtisků.  - ISBN 978-588149-585-5 .
  89. ↑ Yakovleva E. M. Cathedral Katedrála Krista Spasitele . - M .: Nash Izograf, 2004. - 147 s. - ISBN 5-902672-01-5 .
  90. ↑ Vasilij Nesterenko. Duchovní malba . Oficiální stránky Moskevské státní umělecké galerie Vasily Nesterenko (2018). Datum přístupu: 26. června 2018.
  91. ↑ Autorské galerie - Poletaev Michail Anatoljevič . Knihovna výtvarných umění . Staženo 26. května 2020. Archivováno z originálu dne 26. května 2020.
  92. ↑ Katedrála Krista Spasitele . Vedoucí tvůrčích týmů (malba) . Staženo 26. května 2020. Archivováno z originálu dne 25. května 2020.
  93. ↑ Ze sbírky výstavy děl zlatoústských mistrů. Ústředním exponátem je Tabernacle . www.chelmuseum.ru _ Staženo: 9. listopadu 2021.
  94. ↑ Zprávy o Belgorodu od IA Bel.Ru. bel.ru. _ Datum přístupu: 10. listopadu 2021.
  95. ↑ Yazykova I.K. Je nutné obnovit tak, jak to bylo // Temple Builder . — č. 1(2). - S. 64-65.
  96. ↑ V katedrále Krista Spasitele se konal pohřeb spisovatele Soloukhina . Interfax Náboženství (8. dubna 1997). Datum přístupu: 26. června 2018.
  97. ↑ Autoři: Georgy Vasiljevič Sviridov . "Mladý strážce". Datum přístupu: 26. června 2018.
  98. ↑ Smuteční obřad za Borise Jelcina se bude konat v katedrále Krista Spasitele 25. dubna . RIA Novosti (24. dubna 2007). Datum přístupu: 26. června 2018.
  99. ↑ Rostropovičův pohřeb se bude konat v katedrále Krista Spasitele . Lenta.ru (7. dubna 2007). Datum přístupu: 26. června 2018.
  100. ↑ Pohřeb Igora Mojsejeva se konal v katedrále Krista Spasitele . Moskevský patriarchát Ruské pravoslavné církve (7. listopadu 2007). Datum přístupu: 26. června 2018.
  101. ↑ Pohřeb Ljudmily Zykiny se koná v katedrále Krista Spasitele . RIA Novosti (4. července 2009). Datum přístupu: 26. června 2018.
  102. ↑ Pohřeb Sergeje Michalkova začal v katedrále Krista Spasitele . Vesti.ru (29. srpna 2009). Datum přístupu: 26. června 2018.
  103. ↑ Vladimír Vjatkin. Moskva se rozloučí s legendou ruské kinematografie Vjačeslavem Tichonovem . RIA Novosti (8. prosince 2009). Datum přístupu: 26. června 2018.
  104. ↑ Elena Šeremetová. V Moskvě se konal pohřeb Galiny Višněvské . LIFE-News (14. prosince 2012). Datum přístupu: 26. června 2018.
  105. ↑ Pohřeb Eleny Obrazcovové se konal v katedrále Krista Spasitele . Moskva24 (15. ledna 2015). Datum přístupu: 26. června 2018.
  106. ↑ V katedrále Krista Spasitele začal pohřeb Valentina Rasputina . RIA Novosti (18. března 2015). Datum přístupu: 26. června 2018.
  107. ↑ Oleg Šiškin. Smuteční obřad za Andreje Karlova se konal v katedrále Krista Spasitele, diplomat bude pohřben na hřbitově Chimki . Channel One (22. prosince 2016). Datum přístupu: 26. června 2018.
  108. ↑ V katedrále Krista Spasitele začal pohřeb arcikněze Dmitrije Smirnova . RIA Novosti (23. října 2020). Datum přístupu: 23. října 2020.
  109. ↑ V katedrále Krista Spasitele se uskutečnilo podepsání Aktu o kanonickém přijímání ve Sjednocené místní ruské pravoslavné církvi . Ruská pravoslavná církev. Oficiální stránky Moskevského patriarchátu (17. května 2007). Staženo: 1. července 2018.
  110. ↑ V katedrále Krista Spasitele proběhla intronizace Jeho Svatosti patriarchy moskevského a celého Ruska Kirilla . Pravoslavie.RU (1. února 2009). Staženo: 1. července 2018.
  111. ↑ Celomoskevské církevní slavnosti na počest 200. výročí vítězství ve Vlastenecké válce z roku 1812 , Pravoslavie.ru (10. září 2012). Staženo 10. září 2012.
  112. ↑ Kozina E. S. Ruská pravoslavná církev jako subjekt mediálního prostoru moderního Ruska: zkušenosti, problémy, trendy  // Mediascope. - M . : Fakulta žurnalistiky Moskevské státní univerzity, 2012. - č. 4 . — ISSN 2074-8051 .
  113. ↑ Bernstein, 2013 , str. 220.
  114. ↑ Manderson, 2013 , str. 7.
  115. ↑ Verdikt Pussy Riot. 2 roky vězení . Delovoy Petersburg (17. srpna 2012). Datum přístupu: 26. června 2018.
  116. ↑ Patriarcha Kirill během modlitební bohoslužby na obranu víry požehnal, aby neobnovoval poskvrněné ikony (nepřístupný odkaz) . TASS (22. dubna 2012). Datum přístupu: 28. října 2013. Archivováno z originálu 29. října 2013. 
  117. ↑ Modliteb v katedrále Krista Spasitele a na přilehlém území se zúčastnilo asi 65 tisíc věřících (nepřístupný odkaz) . TASS (22. dubna 2012). Datum přístupu: 28. října 2013. Archivováno z originálu 29. října 2013. 
  118. ↑ Relikvie svatého Filareta se staly hlavní svatyní katedrály Krista Spasitele . Pravoslavie.ru (9. června 2004). Datum přístupu: 31. května 2018.
  119. ↑ V Moskvě se více než 200 tisíc poutníků poklonilo kříži sv. Ondřeje I. Pravoslaví a svět (29. července 2013). Získáno 29. července 2013. Archivováno z originálu 13. srpna 2013.
  120. ↑ Více než 400 tisíc lidí se poklonilo Darům tří králů v Moskvě , RIA Novosti (14. ledna 2014). Staženo 14. ledna 2014.
  121. ↑ Téměř dva miliony lidí se v Moskvě poklonily ostatkům Mikuláše Divotvorce . RIA Novosti (12. července 2017). Datum přístupu: 26. června 2018.
  122. ↑ V Moskvě je provoz omezen v oblasti katedrály Krista Spasitele . Kommersant (22. května 2017). Staženo: 1. července 2018.
  123. ↑ Deníky ze zasedání Posvátného synodu ze dne 28. prosince 2018. Časopis #99 . Patriarchia.ru (28. prosince 2018). Staženo: 29. prosince 2018.
  124. ↑ Arcikněz Michail Rjazancev. O pokladech katedrály Krista Spasitele . Pravoslavie.ru (5. ledna 2013). Datum přístupu: 31. května 2018.
  125. ↑ Svatyně katedrály Krista Spasitele.
  126. ↑ Katedrála Krista Spasitele.
  127. ↑ Katedrála Katedrála Krista Spasitele . Ruská pravoslavná církev. Oficiální stránky Moskevského patriarchátu. Staženo: 18. července 2021.
  128. ↑ Olga Bogdanová. Lidé z katedrály Krista Spasitele (FOTO) . Den Taťány (7. ledna 2013). Datum přístupu: 26. června 2018.
  129. ↑ Katedrála Narození Krista. Patriarchální Metochion (katedrální katedrální kostel Krista Spasitele) . Ruská pravoslavná církev. Moskevská městská diecéze. Oficiální stránka. Datum přístupu: 28. června 2018.
  130. ↑ Trubetskoy, 1995 , s. 382.
  131. ↑ Sbohem, strážci ruské slávy (Nikolai Arnold) . SouLibre. Datum přístupu: 12. června 2018.
  132. ↑ Anninsky, 1997 , s. 13-18.
  133. ↑ Stefanov S. Valery Balabanov: „Píšu modlitební obrázky, které se plní“ . Práce (30. června 2005). Datum přístupu: 26. června 2018.
  134. ↑ Troshina O. The Christian Message from Moscow  (anglicky)  (nepřístupný odkaz) . Rádio "Hlas Ruska" (2. května 2005). — Rozhlasový pořad o životě a umění ruského pravoslavného umělce Valerije Balabanova. Získáno 28. března 2012. Archivováno z originálu 15. května 2012.
  135. ↑ Marshkova T. Na cestě do chrámu // Parlamentní noviny . - 8. dubna 2004. - č. 64 (1436) .
  136. ↑ Akunin, 2006 , str. 45.

Literatura

V Rusku V jiných jazycích
  • Bernstein A. Neúmyslná oběť: Politika těla a suverénní moc v aféře Pussy Riot // Critical Inquiry. - The University of Chicago Press, 2013. - V. 40 , č. 1 . - S. 220 .
  • Manderson D. Udělat pointu a udělat hluk: Punková modlitba // Právo, kultura a humanitní vědy. - SAGE Publications , 2013. - 13. června. - S. 7 .

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  V sociálních sítích
Slovníky a encyklopedie