Afroasiatikové

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 28. února 2021; kontroly vyžadují 12 úprav .
Afroasiatikové
počet obyvatel Přesné číslo na světě není známo USA : 185 595 (2010) [1]
 

Afroasiatici , afričtí Asiaté nebo jednoduše černí Asiaté jsou jedinci smíšeného asijského a afrického původu [2] . Historicky byly afroasijské populace marginalizovány v důsledku lidské migrace a sociálních konfliktů [3] .

Afrika

Demokratická republika Kongo

Afro-Japonec z Katangy

V 70. letech 20. století přilákala zvýšená poptávka po mědi a kobaltu japonské investice v jihovýchodní oblasti provincie Katanga bohaté na minerály . Během 10 let se do regionu přestěhovalo více než 1 000 japonských horníků v výhradně mužském táboře. Muži, kteří přijeli bez rodiny nebo manželky, často hledali sociální interakci mimo své tábory. Při hledání intimity s opačným pohlavím, což někdy vedlo ke soužití, muži otevřeně hledali mezirasové randění a vztahy, což je praxe přijatá místní společností. V důsledku toho se řada japonských horníků stala otci dětí konžských žen. Většina dětí míšenců narozených z těchto svazků však zemřela krátce po narození. Četná místní svědectví naznačují, že kojence otrávil přední japonský lékař a sestra pracující v místní hornické nemocnici. Následně by tyto okolnosti přivedly horníky k hanbě, protože většina z nich již měla rodiny ve svém rodném Japonsku. Tato praxe donutila mnoho matek Katangese skrýt své děti tím, že nechodí do nemocnice k porodu. Jiné ženy ukryly dítě ve venkovských nebo odlehlých oblastech, protože afroasijské děti byly ve městě zabity japonskými úředníky.

Dnes padesát AfroJaponců vytvořilo sdružení těch , kteří přežili vraždu novorozenců v Katangě . Organizace si najala právníka, aby provedl oficiální vyšetřování vražd. Skupina poslala formální žádost vládám Konga a Japonska , ale bez úspěchu. Problémy specifické pro tuto skupinu zahrnují absenci jejich rodných dokladů, protože se nenarodili v místní nemocnici, což jim zachránilo život. Celkový počet obětí není znám [4] .

Rovníková Guinea

V polovině 19. století bylo do Rovníkové Guineje přivezeno asi 500 čínských dělníků a sluhů spolu s lidmi z Indie , kteří byli tajně dovezeni na ostrov Fernando Po přes Macao okupované Portugalskem [5] . Zatímco většina z těchto služebníků se po skončení nevolnictví vrátila do své vlasti, pár jich zůstalo, usadili se a oženili se s místním obyvatelstvem. Jedním z příkladů je východoindický imigrantský dělník Francisco Alimama Kashu, který zůstal ve městě Moka po smrti svého posledního žijícího příbuzného. Oženil se s dcerou jednoho z posledních králů Bubi, která porodila několik dětí původem z Rovníkové Guineje-Indie.

Keňa

Zheng He's fleet

V roce 1999 Nicholas Kristof z The New York Times informoval o překvapivém setkání na ostrově Pathe , kde objevil vesnici kamenných chatrčí. Mluvil se starším mužem žijícím ve vesnici, který řekl, že je potomkem čínských průzkumníků, kteří tam před staletími ztroskotali . Číňané prý obchodovali s místními a žirafy dokonce naložili na svou loď, aby je odvezli zpět do Číny. Jejich loď však najela na mělčinu na nedalekém útesu, což přinutilo posádku zůstat na ostrově. Christoph našel důkazy na podporu mužova příběhu. Mezi takové důkazy patří asijské rysy vesničanů a asijsky vypadající porcelánové artefakty [6] [7] . Tito potomci flotily Zheng He okupují ostrovy Pate a Lamu [8] .

Nová imigrace

Nový zájem o keňské přírodní zdroje přilákal více než 1 miliardu dolarů v investicích od čínských firem. To přispělo k novému rozvoji infrastruktury v Keni: čínské firmy přitahují své mužské pracovníky ke stavbě silnic [9] . Dočasní obyvatelé obvykle přijíždějí bez manželů a rodin. Nárůst incidentů zahrnujících místní ženy ve vysokoškolském věku tedy vedl ke zvýšení počtu afro-čínských dětí narozených keňským svobodným matkám [10] .

Keňa zaznamenává alarmující trend dalšího přílivu mužských pracovníků z Číny, s rostoucím počtem opuštěných miminek navštěvujících muže, kteří mají děti od místních žen [11] .

Madagaskar

Populace Madagaskaru je primárně směsí různého stupně austronéských a bantuských osadníků z jihovýchodní Asie (Borneo) a jihovýchodní Afriky (především Mosambik). Roky smíšených sňatků vytvořily malgašský lid . Mluví hlavně malgaštinou , austronéským jazykem s určitým bantuským vlivem .

Studie „Dual Origins of Malgasy in Southeast Asia and Eastern Africa: Evidence from Maternal and Paternal Lines“ ukazuje, že Bantuský původ z matek je 38 % a otcovský 51 %, zatímco otcovský původ v jihovýchodní Asii je 34 % a mateřský - 62 % [ 12] . Ve studii o Malgaši autozomální DNA ukazuje, že etnická skupina horalů, jako je Merina , je téměř rovnoměrnou směsí předků z jihovýchodní Asie a Bantuů, zatímco pobřežní etnická skupina má ve své autozomální DNA mnohem více bantuské směsi. což naznačuje, že jde o směs nových bantuských migrantů a již zavedenou etnickou skupinu horalů. Odhady maximální pravděpodobnosti podporují scénář, že Madagaskar byl osídlen asi před 1200 lety velmi malou skupinou žen ve věku kolem 30 let [13] . Malgaši existovali díky sňatkům mezi malou skupinou zakladatelů.

Smíšené sňatky mezi původními malgašskými ženami a čínskými muži byly běžné. Několik tisíc kantonských mužů se oženilo a žilo s madagaskarskými ženami. 98 % Číňanů pochází z provincie Guangdong, zejména z kantonské oblasti Shunde. Například jen sčítání lidu v roce 1954 identifikovalo 1111 „neregulérních“ čínsko-malagaskarských svazků a 125 legálních, tedy legálně manželských, partnerství. Většinu potomků zaregistrovaly jejich matky na madagaskarské jméno.

Mauricius

Přibližně 68 % populace je indického původu. Asi 25 % populace je kreolský (smíšený francouzský a africký původ) a existuje malý počet lidí francouzsko-mauricijského a čínského původu.

Nigérie

Od 70. let 20. století Nigérie zaznamenala pomalý, ale trvalý nárůst filipínské populace přistěhovalců přitahované ropným průmyslem. Filipínská společnost Barangay Society of Nigeria, založená v roce 1973, řeší problémy specifické pro více než 1700 nigerizovaných Filipínců v zemi. Tato akulturace vedla k malému, ale rostoucímu počtu biracálních nigerijských filipínských narození. Většinu těchto dětí vychovávají filipínské matky a nigerijští otcové [14] .

Reunion

Domorodé obyvatelstvo Kafa má rozmanité předky pocházející z koloniálních indických a čínských národů. Pocházejí také z afrických otroků přivezených na ostrov ze zemí jako Mosambik , Guinea , Senegal , Madagaskar , Tanzanie a Zambie .

Většinu obyvatel Réunionu tvoří Kreolové smíšeného původu, kteří tvoří většinu populace. Mezirasová manželství byla také běžná mezi evropskými a čínskými muži s africkými, indickými, čínskými a madagaskarskými ženami. V roce 2005 genetická studie rasově smíšené populace Réunionu ukázala následující. Pro mateřskou ( mitochondriální ) DNA jsou haploskupiny indické (44 %), východoasijské (27 %), evropské/středovýchodní (19 %) nebo africké (10 %). Indické linky - M2 , M6 a U2i , Východní Asie - E1 , D5a , M7c a F (E1 a M7c se také vyskytují pouze v jihovýchodní Asii a na Madagaskaru), Evropa / Střední východ - U2e , T1 , J , H a I , a africké jsou L1b1, L2a1, L3b a L3e1 [15] .

Pro otcovské ( Y-chromozom ) DNA haploskupiny jsou evropské/středovýchodní (85 %) nebo východní asijské (15 %). Evropské linie R1b a I , Blízkovýchodní E1b1b1c (dříve E3b3) (také nalezené v severovýchodní Africe) a východoasijské linie R1a (nalezené v mnoha částech světa, včetně Evropy, střední a jižní Asie, ale zejména byla nalezena sekvence v Asii) a O3 [15] .

Seychely

Více než 70 % původní populace je afroasijského původu z afrických, malgašských, indických a čínských národů v kombinaci s dalšími britskými a francouzskými předky. Členové demografické skupiny jsou však obzvláště hrdí na své africké / malgašské dědictví a vytvořili instituci, která podporuje jejich identitu a kulturní toleranci.

Jižní Afrika a Namibie

Cape Coloreds pocházejí z domorodých národů Khoisan a Xhosa , evropských přistěhovalců a Malgašů , Cejlonů a jihovýchodních Asijců (většinou Indonésie) dělníků a otroků, které přinesli Holanďané od poloviny 17. století do konce 18. století. Většina lidí barvy, obzvláště v Western Cape a Northern Cape, mluví afrikánštinou jako jejich první jazyk, zatímco lidé v jiných částech jižní Afriky inklinují také mluvit anglicky . Coloreds s jávským nebo jiným indonéským původem může být často viděn jako Cape Malays a jsou většinou muslimové , zatímco většina Coloreds je křesťan (obecně protestant ) nebo agnostik . Kvůli podobným sociálním těžkostem, které zažil režim apartheidu od konce 40. do konce 80. let, spadají barevná a domorodá společenství Jižní Afriky obecně pod sociální kategorii černochů, pokud jde o politiku zaměstnanosti a pozitivní akce [16] .

DNA etnických skupin Jižní Afriky

Studie mtDNA etnických lidí z Jižní Afriky ukazuje významný příspěvek africké genetické mtDNA u malajských i jihoafrických indiánů . Cape Malay mtDNA vykazuje 10% podíl africké mtDNA na jejich genofondu, včetně 20% ​​(1 z 5) jihoafrických indiánů; Zdá se, že nebyl nalezen žádný africký příspěvek Y-DNA, ale mohlo to být způsobeno tím, že velikost vzorku byla malá. Studie mtDNA také ukázala, že přibližně 1 z 10 černých Jihoafričanů má linie mtDNA pocházející z euroasijského (3,0 %) a asijského nebo indického původu (7,1 %) [17] .

Cape Coloreds

V moderní etnické skupině Cape Colored existuje významný genetický mix evropské, africké, indické a východní/jihovýchodní Asie DNA. Největším genetickým přispěvatelem v Cape Coloreds je africká mateřská mtDNA, která vykazuje velmi vysoké frekvence na 79,04 %, následuje africká otcovská Y-DNA frekvence na 45,18 %. Evropský genetický příspěvek je po Afričanech druhý největší s vysokou frekvencí 37,72 % evropské Y-DNA, ale s nízkým evropským příspěvkem mtDNA 4,26 %. Významnou četnost vykázala také indická genetika, přičemž mtDNA přispěla 13,85 % a Y-DNA 9,65 %, a konečně Y-DNA východní/jihovýchodní Asie v Cape Coloreds rovněž vykazovala významnou četnost 8,54 %, ale s velmi nízkou východní/jihovýchodní Asijský příspěvek mtDNA pouze 1,6 %, některé z příspěvků jihovýchodní Asie z genofondu Cape Colored mohou částečně pocházet jak z východní/jihovýchodní Asie, tak z Madagaskaru, kteří také vykazují haploskupiny O1a a O2a a B4a, B5a, F1c. Jedinou výjimkou z plně východní/jihoasijské linie v Cape Coloreds jsou haploskupiny O3-M122 (3,58 %) a K-M9 (1,32 %), které se vyskytují mezi Číňany a Jihovýchodní Asií, ale ne mezi Malgaši [18••] .

Afroasiatská příměs je významná i v muslimské populaci Jižní Afriky. Haploskupina O-M175, východoasijský mužský původ se u etnických menšin v Jižní Africe liší od střední po vysokou frekvenci. Frekvence této haploskupiny je 6,14 % mezi populací lidí s barvou Cape [19] . 18 % jsou muslimové z Kapské barvy, 38 % jsou indičtí muslimové z Kapské oblasti a 10 % jsou jiní kapští muslimové . Africká mateřská linie haploskupiny L se nachází u 47 % muslimů z Cape Color, 44 % u Cape Malays , 14 % u indických muslimů, 20 % u ostatních muslimských populací v Jižní Africe [21] .

Uganda

Při stavbě východoafricko-ugandské železnice došlo k masivní migraci Indů do východní Afriky. Asijští migranti se oženili s původními ugandskými ženami a dali vzniknout generacím Afroasiatiků.

Nová imigrace

Během posledních desetiletí do Ugandy zaplavili čínští dělníci, investoři, dodavatelé, obchodníci a podnikatelé. V naději, že získají povolení k pobytu, si stále větší počet čínských mužů bere ugandské ženy, aby získali povolení k pobytu; mnozí z nich uzavírají fiktivní manželství. V důsledku toho se čínským otcům a ugandským matkám narodilo několik dětí.

Výboru to řekl mluvčí ugandského úřadu pro občanství a přistěhovalectví, znepokojený sňatky mezi Číňany a ugandskými ženami.

"Ale máme mnoho těch, kteří se žení a dokonce plodí... Dokonce i naše ugandské ženy souhlasí [rozmnožovat se] s těmito muži" [22] .

Amerika

Střední a Jižní Amerika

Do Střední a Jižní Ameriky začaly významné počty Číňanů poprvé přicházet v polovině 19. století jako součást obchodu s otroky . V polovině 20. století měly Kuba a Peru největší čínskou populaci v regionu. Na konci druhé světové války pocházelo značné množství obyvatel Střední a Jižní Ameriky z místních žen a čínských otců. Jedním z nejznámějších z nich je afro-čínsko-kubánský umělec Wifredo Lam , známý jako kubánský Picasso. V zemích, jako je Portoriko , Haiti a Dominikánská republika , jsou také malá množství obyvatel Střední a Jižní Ameriky asijského a afrického původu .

Kuba

Asi 120 000 kantonských kuliů, všichni muži, vstoupilo na Kubu na 80 let; většina z nich se nevdala, ale Hung Hui (1975:80) uvádí, že mezi černoškami a kantonskými kuliky docházelo k častým sexuálním aktivitám. Podle Osberga (1965:69) svobodní Číňané praktikovali nákup otrokyň a jejich osvobození speciálně pro manželství. V 19. a 20. století měli čínští muži (kantonští) pohlavní styk s bílými i černými kubánskými ženami a z takových vztahů se narodilo mnoho dětí [23] .

Dvacátá léta také viděla příchod 30,000 více kantonských a malých skupin Japonců; obě imigrace byly výhradně mužské a došlo k rychlému sňatku s bělochy, černochy a mulaty [24] . Světový informační průvodce Kubou CIA v roce 2008 tvrdil, že na Kubě žije 114 240 Kubánců čínského původu a pouze 300 z nich jsou plnokrevní Číňané [25] .

Ve studii genetického původu, příměsí a asymetrie v lidských mateřských a otcovských liniích na Kubě bylo získáno třicet pět SNP chromozomu Y od 132 kubánských mužů. Studie nezahrnovala lidi s jakýmkoli čínským původem. Všechny vzorky byli bílí a černí Kubánci. Dva ze 132 mužských vzorků patří do východoasijské haploskupiny O2, která je výrazně častější mezi kantonskými a vyskytuje se u 1,5 % kubánské populace [26] .

Haiti

Na Haiti je mezi menšinou značné procento lidí asijského původu. Haiti je také domovem národů Marabu, napůl afrických a napůl východních Indů pocházejících z východoindických přistěhovalců, kteří přišli z jiných karibských zemí, jako je Martinik a Guadeloupe , a potomků afrických otroků. Většina moderních potomků původního marabu je většinou afrického původu.

Země má také významnou čínsko-haitskou populaci. Jedním z nejznámějších Afroasijců v zemi je zesnulý umělec Edouard Wah, který se narodil afro-haitské matce a otci čínskému přistěhovalci. Existuje malý počet obyvatel, kteří jsou japonského původu.

Peru

Asi 100 000 kantonských kuliů (téměř všichni muži) se v letech 1849 až 1874 stěhovalo do Peru a uzavřelo sňatek s peruánskými ženami evropského, afrického, indiánského, mesticského a mulatského původu. Mnoho peruánských Číňanů má dnes smíšené španělské, indiánské a čínské předky. Mezi touto populací existuje mnoho potomků afrických otroků . Odhady čínsko-peruánské populace se pohybují od 1,3 milionu do 1,6 milionu. Odhaduje se, že asijští Peruánci tvoří 3 % populace, ale podle jednoho zdroje je počet občanů čínského původu 4,2 milionu, což je 15 % z celkového počtu obyvatel země [27] .

Brazílie

Brazílie má největší japonskou komunitu mimo Japonsko a také velkou čínskou a korejskou menšinu. Hnědá populace země, která zahrnuje Brazilce smíšené rasy, mestici a mulati , tvoří téměř polovinu celkové populace a zahrnuje také lidi euroasijského, romského a domorodého původu. Mezirasové sňatky mezi Asiaty, většinou Japonci a Afro-Brazilci, jsou méně časté než sňatky mezi východními Asiaty a Brazilci evropského, arabského a židovského původu, které nejsou neobvyklé a jsou známé jako hafu nebo Ainoko. Většina východních Asiatů žije ve státech São Paulo a Paraná . Afroasiatici lze nalézt ve státě Rio de Janeiro , který má významnou čínskou menšinu, stejně jako vietnamské a indonéské populace, a v Bahia , kde je většina černochů.

Západní Indie

V 60. letech 19. století dorazili do Západní Indie východoindičtí a čínští přistěhovalci jako sluhové. Čínští dělníci a migranti odešli do Peru, na Kubu, na Haiti, do Guyany, Surinamu, na Jamajku a Trinidad, kde se často ženili s místními černoškami, což vedlo k velkému počtu dětí smíšené rasy. Podle sčítání lidu na Jamajce a Trinidadu z roku 1946 žilo mezi Jamajkou a Trinidadem 12 394 Číňanů . Z těch, kteří žili na Jamajce, bylo 5 515 Jamajčanů čínského původu a dalších 3 673 Trinidadů čínského původu žijících na Trinidadu. Číňané, kteří si vzali Afričanky v Guyaně, Trinidadu a Tobagu, byli většinou kantonští muži, zatímco Číňané, kteří si vzali Afričanky na Jamajce, byli většinou Hakkové. Ve své knize a dokumentu Hledá se Samuel Lowe: Čína, Jamajka, Harlem , Afro-čínská a jamajská Američanka Paula Madison vypráví o životě a cestách svého dědečka. Cesta končí shledáním autorovy nejbližší rodiny s jejich nově objevenou širší rodinou v Guangdongu v Číně [28] . Podle sčítání lidu z roku 1871 zde žilo 506 154 obyvatel, z toho 246 573 mužů a 259 581 žen. Jejich rasy byly zaznamenány jako 13 101 bělochů, 100 346 barevných osob (smíšené černé a bílé) a 392 707 černochů, s menšinou jiných ras [29] .

Mnoho tisíc mužů evropského, indického, čínského původu se oženilo s místními černými Afričankami. Ve stejném roce (2012) byly publikovány i výsledky Pub Med: „Naše výsledky ukazují, že studovaná populace Jamajky vykazuje převážně otcovskou komponentu z Jižní Sahary s haploskupinami A1b-V152, A3-M32, B2-M182, E1a- M33, E1b1a-M2, E2b-M98 a R1b2-V88 tvořící 66,7 % jamajského otcovského genofondu Nicméně chromozomy evropského původu (tj. haploskupiny G2a*-P15, I-M258, R1b1b-M184 a T-M) byly nalezené na odpovídajících úrovních na Jamajce (18,9 %), zatímco Y-haploskupiny označující čínský [O-M175 (3,8 %)] a indický [H-M69 (0,6 %) a L-M20 (0,6 %)] původ byly omezeno na Jamajku s africkou otcovskou DNA na 66,7 %, evropskou otcovskou DNA na 18,9 %, čínskou otcovskou DNA na 3,8 % a indickou otcovskou DNA na 1,2 % [30] .

Na Jamajce , Guyaně , Surinamu a Trinidadu tvoří část populace lidé indického původu (od dědečka z otcovy strany), z nichž někteří přispěli k výchově afroasiatsko-karibských dětí.

Guyana

Mezi lety 1853 a 1879 přijelo do Britské Guyany přibližně 14 000 čínských dělníků na základě pětiletých smluv pracovat na cukrových plantážích kolonie. Brzy se začlenili do místní kultury, konvertovali ke křesťanství a naučili se anglicky. Většina pracovníků byli svobodní muži a snoubenci s místními Indogwian a Afrogwian ženami [31] .

Trinidad a Tobago

Země je známá tím, že má velkou indickou populaci založenou na koloniální plantážní ekonomice 18. a 19. století. Na Trinidadu a Tobagu se lidem smíšeného afro-indického původu říká „douglas“. Někteří z nejslavnějších Afroasijců jsou její bývalý prezident George Maxwell Richards a zpěvačka Nicki Minaj .

Spojené státy americké

V roce 1882 byl přijat čínský zákon o vyloučení a čínští dělníci, kteří se rozhodli zůstat v USA, již nemohli být se svými manželkami, které zůstaly v Číně . Protože bílí Američané pohlíželi na čínské dělníky jako na krádeže pracovních míst, byli obtěžováni a diskriminováni. Mnoho čínských mužů se usadilo v černých komunitách ve státech jako Mississippi [32] a následně se oženili s černoškami [33] . V polovině 19. a 20. století migrovaly do Spojených států statisíce čínských mužů, většinou kantonského původu z Taishanu. Zákony proti původu v mnoha státech zakazovaly čínským mužům brát si bílé ženy [34] . Od emancipace nebylo v některých státech registrováno mnoho smíšených sňatků a historicky se Číňané oženili s Afroameričankami ve vyšším poměru, než je jejich celkový počet sňatků kvůli skutečnosti, že ve Spojených státech bylo málo čínských Američanek. Po vyhlášení emancipace se mnoho čínských Američanů přistěhovalo do jižních států, zejména Arkansasu, aby pracovali na plantážích. Například v roce 1880, při 10. americkém sčítání lidu v Louisianě samotné , bylo 57 % mezirasových sňatků mezi čínskými Američany uzavřeno s Afroameričany a 43 % s Evropankami . Mezi 20% a 30% Číňanů žijících v Mississippi bylo před rokem 1940 ženatý s černoškami [36] . V genetické studii 199 vzorků afroamerických mužů bylo zjištěno, že jeden patří do haploskupiny O2a (neboli 0,5 %) [37] .

Další slavní lidé

Historik Henry Louis Gates, Jr. , v minidokumentární minisérii Black Lives zjistil, že astronautka NASA Mae Jamison má významnou (přes 10 %) genetickou příměs z východní Asie. Gates navrhl, že smíšené manželství/vztahy mezi čínskými migrujícími dělníky z 19. století a černými nebo afroamerickými otroky nebo bývalými otroky mohly přispět k její etnické genetické výbavě. Při sčítání lidu v 60. letech bylo 300 čínských mužů ženatých s černoškami a naopak také 100 [38] .

Záznamy sčítání lidu v USA

Podle sčítání lidu ve Spojených státech z roku 2010 žije ve Spojených státech 185 595 lidí afrických nebo afroamerických a asijských předků. Zprávy také nabízejí následující rozpis všech skupin s původními africkými nebo afroamerickými a asijskými předky:

Populační skupina Celkový počet
Původní Afričan nebo Afroameričan, Asiat 185,595
Původní africký nebo africký Američan, Asiat a bílý 61,511
Původní Afričan nebo Afroameričan, Asiat a nějaká další rasa 8.122
Domorodý Afričan nebo Afroameričan, Asiat, Indián a domorodec z Aljašky 9,460
Původní Afričan nebo Afroameričan, Asiat, rodák z Havaje a dalších obyvatel tichomořských ostrovů 4,852
Domorodý Afroameričan nebo Afroameričan, Asiat, běloch a nějaká další rasa 2,420
Černý domorodý Afroameričan nebo Afroameričan, Asiat, Indián, domorodec z Aljašky, Havajec a další obyvatel tichomořských ostrovů 1,011
Domorodý Afričan nebo Afroameričan, Asiat, Indián, domorodec z Aljašky a bílý 19.018
Domorodý Afroameričan nebo Afroameričan, Asiat, Indián, domorodec z Aljašky, běloch a nějaká další rasa 1,023
Domorodý Afroameričan nebo Afroameričan, Asiat, Indián, domorodec z Aljašky, Bílý, Havajský a další obyvatel tichomořských ostrovů 6,605
Domorodý Afroameričan nebo Afroameričan, Asiat, Indián, domorodec z Aljašky a některé další rasy 539
Původní Afroameričan nebo Afroameričan, Asiat, Indián, domorodec z Aljašky, Havajec, jiný obyvatel tichomořského ostrova, běloch a některá jiná rasa 792
Domorodý Afroameričan nebo Afroameričan, Asiat, domorodý obyvatel Havaje a dalších tichomořských ostrovanů, bílý a některé další rasy 268
Černošská nebo afroamerická a asijská populace podle státu
Hodnost Stát Obyvatelstvo podle
sčítání lidu v roce 2010 [1]
jeden Kalifornie 41,249
2 Texas 11,132
3 New York 20,896
čtyři Florida 16,040
5 Illinois 4,935
6 Pensylvánie 4,508
7 Ohio 3,666
osm Michigan 3,213
9 Gruzie 7,918
deset Severní Karolina 4,929
jedenáct New Jersey 5,814
12 Virginie 7,056
13 Washington 6,290
čtrnáct Massachusetts 2,495
patnáct Indiana 1,603
16 Arizona 2,986
17 Tennessee 1,971
osmnáct Missouri 1,662
19 Maryland 6,487
dvacet Wisconsin 1,032
21 Minnesota 1,934
22 Colorado 2,693
23 Alabama 1,632
24 Jižní Karolína 2,227
25 Louisiana 1,817
26 Kentucky 970
27 Oregon 1,059
28 Oklahoma 1,313
29 Connecticut 1,666
třicet Iowa 519
31 Mississippi 1,934
32 Arkansas 668
33 Kansas 1,011
34 Utah 466
35 Nevada 3,569
36 Nové Mexiko 544
37 západní Virginie 181
38 Nebraska 442
39 Idaho 171
40 Havaj 2,694
41 Maine 101
42 New Hampshire 152
43 Rhode Island 323
44 Montana -
45 Delaware 693
46 Jižní Dakota 107
47 Aljaška 530
48 Severní Dakota -
49 Vermont -
padesáti Washington 900
51 Wyoming -
Spojené státy 185,595

Střední Asie

Afghánistán

Mezi etnickými Hazary , kteří byli potomky mongolských nájezdníků, kteří se mísili s íránskou populací, byly subsaharské africké linie nalezeny v otcovské i mateřské chazarské linii, 5,1 % africké Y-DNA B a 7,5 % africké haploskupině mtDNA L [39 ] [40] . Původ a datum výskytu této příměsi není známo, ale předpokládá se, že k ní došlo během obchodu s otroky v Afghánistánu [40] .

Východní Asie

Čína

Moderní Čína

V současné době se počet narozených afroasijských dětí zvyšuje v důsledku příchodu afrických studentů do měst jako Nanjing , Hangzhou a Šanghaj . Dalším přispívajícím faktorem je posílení obchodních vztahů mezi Afrikou a Čínou, což vedlo k přílivu afrických přistěhovalců do Číny, zejména Nigerijců, kteří v zemi vytvořili malou, ale progresivní komunitu [3] . V říjnu 2010 čínští představitelé odhadli, že mezi Afričany a Číňany bylo asi 500 sňatků [41] . V místech jako Guangzhou se progresivní populaci asi 10 000 afrických podnikatelů nadále daří [42] .

Většina čínských žen, které žijí a provdají se za Afričany v Guangzhou, pochází z chudších provincií Sichuan , Hunan a Hubei [43] [44] .

Nová vznikající populace Afroasiatiů v Číně zahrnuje také potomky starověkých čínských průzkumníků, kteří ztroskotali na ostrovech Pate a Lamu. Po obdržení čínského občanství od čínské vlády obdrželo mnoho studentů plná stipendia na univerzitách v Číně [45] . Mezi nejznámější afroasijské domorodce z Číny patří Lou Jing narozená v Šanghaji , která se stala předmětem národních drbů v roce 2009, kdy se proslavila vystoupením v populární reality show Dragon TV Go Oriental Angel [46] a pol. Čínský, napůl jihoafrický volejbalový hráč Ding Hui.

Japonsko

V nedávné historii byl nárůst afro-japonské populace spojován s americkou okupací Japonska po konci druhé světové války , kdy se afro-japonské děti rodily buď prostřednictvím prostituce nebo prostřednictvím právně závazného manželství. V průběhu let tedy zvýšený počet svazků mezi afroamerickými muži a japonskými ženami vedl ke vzniku kulturně hybridní černošské japonské americké populace žijící v Japonsku. Poté, co se jí dostalo přednostního zacházení během americké vojenské přítomnosti v Japonsku, nyní biracální populace čelí vážné veřejné reakci a marginalizaci kvůli obnově etnického nacionalismu v Japonsku [3] . Tato spojenectví mezi asijskými ženami a americkým vojenským personálem také přispěla ke zvýšení počtu afroasijských sirotků. V některých případech mnoho asijských manželek cestovalo se svými manžely, když se vrátili do USA. Následně, mnoho Afro-Japonců je produktem odborů mezi domorodými Japonci a Afričany pevniny kvůli rostoucímu množství Afričanů přistěhovalců.

Pozoruhodní lidé

Mezi významné afrojaponské osoby patří americká spisovatelka a dramatička Velina Hasu Houston, která se narodila v teritoriálních vodách u japonského pobřeží matce japonského původu s matkou částečného japonského původu a afroamerickému otci. Populární americký zpěvák enka Jero se narodil do vícegenerační afro-japonsko-americké rodiny a přistěhoval se zpět do země narození své babičky. Stal se jedním z nejznámějších černošských/afrických potomků v zemi. Jsou zde také rodilá zápasnice Aja Kong , bývalý profesionální basketbalový hráč Michael Takahashi a pop/R&B zpěvačka Thelma Aoyama, kteří se všichni narodili japonským matkám a afroamerickým otcům. Současný útočník Washington Wizards Rui Hatimura se narodil japonské matce a beninskému otci. Sprinter Asuka Cambridge se narodil japonské matce a černému jamajskému otci. Australský fotbalista Tando Velafi se narodil japonské matce a otci Zimbabwe. Mezi další místní černé africké potomky prominentní v japonských médiích patří etnická afroameričansko-korejská popová zpěvačka Crystal Kay a královna krásy Ariana Miyamoto .

Jižní Korea

Rozmístění amerických jednotek v Jižní Koreji v letech 1950 až 1954 vedlo k narození mnoha afroasijských dětí, většinou mezi rodilými jihokorejskými ženami a afroamerickým vojenským personálem. Zatímco mnoho z těchto dětí se narodilo mezi černými a korejskými mezirasovými páry, jiné se narodily mimo manželství prostřednictvím prostituce. Jižní Korea, která již čelí dilematu 85 000 dětí bez domova po celé zemi v důsledku korejské války , čelí prudkému nárůstu počtu černých korejských osiřelých miminek [47] . Afro-korejští sirotci byli často úmyslně vyhladověni, protože společnost považovala děti smíšené rasy za méně hodné jídla, které korejské děti bez smíšených ras potřebovaly. V některých oblastech bylo mladým lidem se smíšeným dědictvím dokonce odepřeno vzdělání. V roce 1955 americké ministerstvo zahraničí veřejně vyzvalo americké rodiny, aby otevřely své dveře mládeži v exilu, a v roce 1956 Holt Adoption Program připravil cestu pro křesťanské adopce dětí vojáků, včetně euroasijských potomků. Kromě rasové diskriminace, které čelí v zemi svého narození, se však afro-korejští sirotci nadále vyhýbají adopci americkými rodinami na základě preference barvy pleti [48] . Existuje také obecná stigmatizace Afrokorejců na základě nelegitimního narození, nízkého socioekonomického postavení, nízkého dosaženého vzdělání a estetiky [3] .

Pozoruhodní Korejci černého afrického původu:

Jihovýchodní Asie

Filipíny

Většina starších Afro-Filipínů se narodila afroamerickým vojákům a filipínským rodičům. Nedávno se zámořské filipínské komunity pracujících zabývaly mezirasovými sňatky s lidmi afrického původu v Americe nebo v Evropě, čímž se Afro-Filipinos mohou vrátit do země jako rodilí Filipínci. V roce 2011 Asociace nigerijských rodin informovala Ministerstvo zahraničních věcí Filipínské republiky o svém založení, čímž otevřela členství rostoucímu počtu mezirasových nigerijsko-filipínských/filipínsko-nigerijských rodin a jejich dětí žijících v zemi [49] .

Afro-Filipinos nepodléhají socioekonomické, kulturní nebo politické marginalizaci ve filipínské společnosti, kterou mohou zažít jiní Afro-Asijci v xenofobnějších sousedních asijských zemích. Toto jedinečné uznání afroasiatiků a biracialů na Filipínách může být způsobeno plnou sociální integrací afroasiatiků, kteří od narození mluví filipínskými jazyky , obeznámeností Filipínců s Aetas a dalšími rodilými Negritos Filipínci , kteří s nimi sdílejí některé rysy obličeje a odstíny pleti. Afro- Filipínci, oblíbená příslušnost k afroamerické kultuře a hudbě jako vhodné a nekoloniální subkultuře nebo pozitivní afro-filipínská mezinárodní reprezentace odrážející jejich patriotismus a spřízněnost s Filipínami.

Jejich sociální postavení se velmi liší, někteří žijí v chudých nebo dělnických oblastech, zatímco většina z nich je nižší nebo vyšší střední třída. Většina Afro-Filipinos žije v oblasti Manila , Calabarzon , Cebu , nebo ve městech Olongapo, Clark nebo Angeles v centrální Luzon kolem bývalých amerických základen.

Mnoho Afro-Filipínců reprezentuje Filipíny v mezinárodní konkurenci, jako například Christina Knott a zlatý medailista Eric Cray (afro-filipínský-američan) na 30. hrách jihovýchodní Asie , které se konaly na Filipínách v roce 2019, nebo Mau Marcelo, vítěz filipínského Idolu 2006 Afro-filipínští sportovci se stávají hlavním proudem v rámci velmi populární Filipínské basketbalové asociace , místní televize a pohostinství.

Mezi nejznámější Afroasijce patří poloafricko-američtí/filipínští R&B zpěváci Jaya, Mau Marcelo a Luke Mejares.

Singapur

Smíšené sňatky mezi etnickými Asiaty a cizinci jsou v Singapuru stále běžnější. Zatímco většina sňatků mezi etnickými Asiaty a cizinci je mezi Evropany a Asiaty, některá manželství zahrnují Afričany a Asiaty. Afroasiatici narození z těchto smíšených manželství se přidali ke smíšené populaci Singapuru [50] . Finalistka Miss Universe Singapur 2014 Ijechi Nazirah Nwaozuzu je Afroasiatka [51] . Její matka je Malay s portugalskými, indickými a čínskými kořeny a její otec je Nigerijec [52] .

Vietnam

Během vietnamské války měli afroameričtí vojáci děti s místními vietnamskými ženami. Některé z těchto dětí opustila vietnamská rodina nebo je poslala do dětských domovů. Mnoho sirotků a dětí bylo letecky přepraveno do pěstounských rodin ve Spojených státech v roce 1975 během " Operace Babylift " před pádem Jižního Vietnamu . Afro-vietnamské (nebo afro-americké) děti v té době velmi trpěly diskriminací ve Vietnamu [53] . Tam byl také nějaký spor jak k jak tyto osiřelé afroamerické děti byly umístěny v nových domovech ve Spojených státech [54] .

Jižní Asie

Indie

Siddiové , také známí jako Sidi, Siddhi, Sheedi nebo Khabshi, jsou etnickou skupinou obývající Indii. První členové komunity dorazili na subkontinent v roce 628 nl do přístavu Bharuch . Jiní šli v jejich stopách během muslimských výbojů počínaje rokem 712 n . l. [55] . Předpokládá se, že druhá skupina sloužila pod armádou Muhammada ibn Kásima a byla nazývána Zinji .

Někteří Siddi utekli z otroctví a založili komunity v lesních oblastech a někteří také založili malá Siddi knížectví ve státě Janjira na ostrově Janjira a ve státě Jafarabad v Kathiyawar již ve dvanáctém století. Dřívější alternativní jméno Janjir bylo Khabshan (to je země Khabshi). Během období sultanátu Dillí , před vzestupem Mughalů v Indii, byl Jamal-ud-Din Yaqut prominentním otrokem Siddi, ze kterého se stal šlechtic, který byl blízkým důvěrníkem Razia Sultana (1235-1240 CE). Ačkoli toto je sporné, on mohl také byli její milenec, ale současné zdroje nenaznačují, že tomu tak nutně bylo [56] .

Siddi byli také přineseni jako otroci Deccan Sultanates . Několik bývalých otroků se zvedlo do vysokých pozic v armádě a administrativě, z nichž nejznámější je Malik Ambar . Většina z nich žije v Karnátace , Gudžarátu a Hajdarábádu . Siddové jsou většinou muslimové, i když někteří jsou hinduisté a jiní patří ke katolické církvi [57] .

Pákistán

Siddi , také známí jako Makranis, také obývají Pákistán . Pocházejí z Bantuských národů z oblasti afrických Velkých jezer . Někteří z nich byli obchodníci, námořníci a žoldáci. Jiní byli oddaní sluhové , ale drtivá většina byla přinesena na indický subkontinent jako otroci portugalskými a arabskými obchodníky [58] . Komunita Siddi se v současnosti odhaduje na asi 20 000–55 000 lidí, přičemž hlavními osadami jsou města Mekran a Karáčí [59] . Siddi v Pákistánu jsou většinou súfijští muslimové [60] .

Narang a kol. (2011) zkoumali autozomální DNA Siddi v Pákistánu. Podle výzkumníků pochází asi 58 % předků Siddi z národů Bantu. Zbytek je spojován s místní indoevropskou mluvící populací severní a severozápadní Indie kvůli nedávným událostem míchání [61] . Nicméně Guha a spol. (2012) pozorovali několik genetických rozdílů mezi Makrani v Pákistánu a sousedními populacemi. Podle autorů byli genomičtí předci Makrani v podstatě stejní jako u sousedních indoevropsky mluvících balúčů a drávidsky mluvících brahiů [62] .

Srí Lanka

Srílanští kafíři jsou etnická skupina na Srí Lance , která je částečně potomky portugalských obchodníků a bantuských otroků ze 16. století s příměsí etnických Srílančanů, které přivedli do práce jako dělníky a vojáky, aby bojovali proti sinhálským králům [58] [63 ]. ] . Jsou velmi podobní populaci Zinji v Iráku a Kuvajtu a jsou známí v Pákistánu jako Sheedis a v Indii jako Siddis [58] . Káfir mluvil výraznou kreolštinou , založenou na portugalštině , srílanském kafírském jazyce, nyní zaniklém. Mezi jejich kulturní dědictví patří taneční styly Kaffringna a Manja a jejich populární forma taneční hudby Baila.

Termín kafr znamená „nevěřící“. Na Srí Lance nemá stejný význam jako v zemích jako je Jižní Afrika, kde se používá jako rasová nadávka [64] .

Západní Asie

Saúdská Arábie

Podle The World Factbook je asi 10 % obyvatel Saúdské Arábie afroasijského původu [65] . Většina Afro-Asijců žijících v Saúdské Arábii jsou Afro-Arabové, kteří někdy čelí diskriminaci kvůli své tmavé pleti [66] . Sňatky mezi Saúdskými Araby a subsaharskými Afričany jsou v Saúdské Arábii zcela běžné [67] .

Evropa

Spojené království

Britská smíšená populace zahrnuje řadu afroasijských národů. Tento původ může pocházet z vícegenerační smíšené karibské linie, stejně jako z mezirasových svazků mezi Asiaty a Afričany ze známých populací, jako jsou britští indiáni a britští Nigerijci. Mezi pozoruhodné afroasijské Brity patří Naomi Campbell , vícegenerační afro-čínsko-karibský původ, íránsko-ghanská herečka první generace Frima Ajiman a indo-karibský hudebník první generace David Jordan.

Poznámky

  1. 1 2 Data rezidentní populace: Změna populace . United States Census Bureau (23. prosince 2010). Archivováno z originálu 25. prosince 2010.
  2. Pták, Stephanie Rose. Světlé, jasné a zatraceně bílé : biracální a trirasová kultura v Americe  . - ...je také Blasian (černoasijský).... - Westport, Conn.: Praeger, 2009. - S. 118. - ISBN 0-2759-8954-2 .
  3. 1 2 3 4 Reicheneker, Sierra Marginalizace afroasijců ve východní Asii: globalizace a vytváření subkultury a hybridní identity . Existuje několik modelů pro analýzu marginalizace etnických menšin. Afro-asijská populace je příkladem Parkovy definice marginalizace v tom, že je „produktem lidské migrace a sociokulturního konfliktu“. 15 Narozeni na relativně novém území v oblasti biracálních vztahů, tam vstup do kultury těchto asijských států často vyvolává značný rozruch. Zapadají také do Greenovy a Goldbergovy definice psychologické marginalizace, která představuje vícenásobné pokusy o asimilaci s dominantní kulturou následované pokračujícím odmítáním. Časopis Ebony z roku 1967 nastiňuje řadu Afro-Asiatů v Japonsku, kteří se ocitli jako vyděděnci, z nichž většina se snaží najít přijetí v americké vojenské bublině, ale s různým stupněm úspěchu.16 . Datum přístupu: 4. července 2012. Archivováno z originálu 22. března 2013.
  4. Marlene Rabaud, Arnaud Zatjman . Zapomenutí lidé Katangy , France 24 International News  (16. března 2010). Archivováno z originálu 5. března 2012. Získáno 13. května 2012.  „Jako mnoho dětí smíšené rasy v Kongu se narodily japonskému otci, který přišel pracovat do dolů Katanga na jihovýchodě země. Dnes obviňují své otce, že je chtěli zabít, aby po nich po návratu do Japonska nezanechali žádné stopy.“
  5. Anshan, Li. Historie zámořských Číňanů v Africe do roku 1911  (anglicky) . - Diasporic Africa Press, 2012. - S. 89. - ISBN 978-0-966-02010-6 .
  6. Krištof, Nicholas D. . 1492: The Prequel  (6. června 1999). Archivováno z originálu 13. srpna 2011. Staženo 26. prosince 2021.
  7. Ancient Chinese Explorers Archived 8. března 2022 na Wayback Machine , od Evana Hadinghama
  8. Zheng He's Voyages Down the Western Seas . - 五洲传播出版社, 2005. - S. 74. - ISBN 978-7-5085-0708-8 .
  9. Patton, Dominique Čínské společnosti sledují keňské silnice . Na otázku reportéra z počátku tohoto týdne o čínských firmách přivádějících do Afriky mnoho vlastních pracovníků řekl: „Usilujeme o společný rozvoj jak pro Čínu, tak pro africké země. Snažíme se usilovat o společnou prosperitu obou stran." Dodal, že silné vazby Číny s Afrikou poskytly mnoha zemím „vysoce kvalitní projekty, snížené stavební náklady“ a rychlejší dobu výstavby. Zdá se, že trend rostoucích investic na kontinentu se bude jistě zvyšovat. Pan Chen řekl, že „čínská podnikatelská komunita se v letošním roce postavila tomuto trendu“ a během prvních devíti měsíců investovala v Africe 875 milionů dolarů, což je nárůst o 77,5 procenta oproti stejnému období roku 2008. Celkem Čína investovala 7,8 miliardy dolarů do kontinentu do konce roku 2008 . podnikání denně. Získáno 26. prosince 2021. Archivováno z originálu dne 27. ledna 2013.
  10. Mbilu, Sally 20letá dívka hledá své čínské dítě tatínka . 20letá dívka z Murery v Ruiru horečně pátrá po muži čínského původu, o kterém tvrdí, že ji loni oplodnil. Patricia Nyeri, studentka střední školy Murera, tábořila na stavbě super dálnice Thika a hledala otce svého dítěte, který podle ní v té době na stavbě pracoval. Bylo to pátrání, při kterém důkladně prohlížela muže pracující na místě celé hodiny, přesto nedokázala identifikovat otce svého dítěte a řekla, že všichni Číňané jsou si podobní. . Citizen News - www.citizennews.co.ke. Získáno 26. prosince 2021. Archivováno z originálu dne 26. prosince 2021.
  11. Keňa bojuje s čínskými prostitutkami, zatýká 15 v nevěstinci . Získáno 26. prosince 2021. Archivováno z originálu dne 26. prosince 2021.
  12. Hurles, M.E.; Sykes, B.C.; Jobling, MA; Forster, P (květen 2005). „Dvojitý původ Malgasů v ostrovní jihovýchodní Asii a východní Africe: důkazy z mateřských a otcovských linií“ . Dopoledne. J. Hum. Genet . 76 (5): 894-901. DOI : 10.1086/430051 . PMC  1199379 . PMID  15793703 .
  13. Cox, Murray P.; Nelson, Michael G.; Tumonggor, Maryanne K.; Ricaut, Francois-X.; Sudoyo, Herawati (22. 7. 2012). "Madagaskar založila malá kohorta žen z ostrova jihovýchodní Asie . " Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences . 279 (1739): 2761-2768. DOI : 10.1098/rspb.2012.0012 . PMC  3367776 . PMID  22438500 .
  14. Flores, Maynard . Guiller, Pinay 'Nigerwife' v Enugu , mi zavolal, aby mi řekl o filipínské lékařce provdané za Nigerijku (odtud termín Niger-manželka), která žila v Enugu už nějakou dobu. Rozhodl jsem se vyhledat její pekárnu. K mému příjemnému překvapení to bylo v docházkové vzdálenosti od naší lotto kanceláře. . Archivováno z originálu 17. února 2013. Získáno 26. prosince 2021.  „Jednoho dne jsem se rozhodl navštívit ji ve Faye's Bakeshoppe na Ogui Road. Byl tam jen její nigerijský personál, ale jakmile mě uviděli, zeptali se, jestli nehledám svou ‚sestru‘. (V Nigérii je krajan nebo krajan popisován jako ‚můj bratr‘ nebo ‚moje sestra‘.)“.
  15. 1 2 Gemma Berniell-Lee; Stephanie Plaza; Elena Bosch; Francesc Calafell; Eric Jordan; Maya Cesar; Gerard Lefranc; David Comas (2008). „Příměs a sexuální zaujatost v populačním osídlení ostrova La Réunion (Indický oceán)“ . Americký žurnál fyzické antropologie . WILEY-LISS, INC. 136 (1): 100-107. DOI : 10.1002/ajpa.20783 . PMID  18186507 . Archivováno z originálu dne 2013-01-05.
  16. Zaměstnanci, Editace . S Afrika Číňané „  zčerní“ (18. 6. 2008). Archivováno z originálu 26. prosince 2021. Získáno 26. prosince 2021.  "Zákony dávají lidem klasifikovaným jako černoši, Indové a barevné (smíšené rasy) zaměstnání a další ekonomické výhody oproti jiným rasovým skupinám."
  17. Studie DNA z ancestry24 Archivováno 2. prosince 2012.
  18. Quintana-Murci, L; Harmant, C; Quach, H; Balanovský, O; Záporožčenko, V; Bormans, C; van Helden, P.D.; Hoal, E.G.; Behar, D. M. (2010). „Silný mateřský khoisanský příspěvek k jihoafrické barevné populaci: případ genderově zaujatého příměsí“ . Dopoledne. J. Hum. Genet . 86 (4): 611-20. DOI : 10.1016/j.ajhg.2010.02.014 . PMC2850426  . _ PMID  20346436 .
  19. Quintana-Murci, Lluis; Harmant, Christine; Quach, Helene; Balanovský, Oleg; Záporožčenko, Valerij; Bormans, Connie; van Helden, Paul D.; Hoal, Eileen G.; Behar, Doron M. (2010). „Silný mateřský khoisanský příspěvek k jihoafrické barevné populaci: Případ genderově předpojaté příměsi“ . American Journal of Human Genetics . 86 (4): 611-620. DOI : 10.1016/j.ajhg.2010.02.014 . PMC2850426  . _ PMID  20346436 .
  20. Quintana-Murci, Lluis; Harmant, Christine; Quach, Helene; Balanovský, Oleg; Záporožčenko, Valerij; Bormans, Connie; van Helden, Paul D.; Hoal, Eileen G.; Behar, Doron M. (2010). „Silný mateřský khoisanský příspěvek k jihoafrické barevné populaci: Případ genderově předpojaté příměsi“ . American Journal of Human Genetics . 86 (4): 611-620. DOI : 10.1016/j.ajhg.2010.02.014 . PMC2850426  . _ PMID  20346436 .
  21. Isaacs, Shafieka; Geduld-Ullah, Tasneem; Benjeddou, Mongi (2013). „Rekonstrukce hlavních mateřských a otcovských linií kapské muslimské populace“ . Genetika a molekulární biologie . 36 (2): 167-176. DOI : 10.1590/S1415-47572013005000019 . PMC  3715281 . PMID23885197  . _
  22. Ugandu znepokojuje počet čínských mužů, kteří si vezmou své ženy https://qz.com/africa/857156/uganda-is-worried-about-the-number-of-chinese-men-marrying-their-women/ Archivováno 3. prosince 2021 na Wayback Machine
  23. Identita, povstání a sociální spravedlnost mezi čínskými smluvními pracovníky na Kubě devatenáctého století Archivováno z originálu 20. února 2012.
  24. David Stanley. Kuba: cestovní sada pro přežití Lonely Planet . - Lonely Planet, 1997. - ISBN 978-0-86442-403-7 . Archivováno 26. prosince 2021 na Wayback Machine
  25. CIA – The World Factbook Archived 12. srpna 2021 na Wayback Machine . Cia.gov.
  26. Mendizabal, I; Sandoval, K; Berniell-Lee, G; Calafell, F; Salas, A; Martinez-Fuentes, A; Comas, D (2008). „Genetický původ, příměs a asymetrie v mateřských a otcovských lidských liniích na Kubě“ . Evoluční biologie BMC . 8 : 213. DOI : 10.1186/1471-2148-8-213 . PMC2492877  . _ PMID  18644108 .
  27. Taste of Peru Archivováno z originálu 27. září 2013. . Chuť Peru.
  28. Williams Madison, Paula "Finding Samuel Lowe - Documentary". Archivováno 8. března 2022 na Wayback Machine findamuellowe.com.
  29. Příručka Jamajky . - Google Books: Jamajská vláda, 1908. - S.  37 .
  30. Simms, Tanya M.; Wright, Marisil R.; Hernandez, Michelle; Perez, Omar A.; Ramirez, Evelyn C.; Martinez, Emanuel; Herrera, Rene J. (srpen 2012). „Y-chromozomální diverzita na Haiti a Jamajce: kontrastní úrovně toku genů ovlivněných pohlavím“ . Am J Phys Anthropol . 148 (4): 618-31. DOI : 10.1002/ajpa.22090 . PMID  22576450 .
  31. Brian L. Moore. Rasa, moc a sociální segmentace v koloniální společnosti: Guyana po otroctví, 1838–1891 . — ilustrovaný. - Gordon & Breach Science Publishers, 1987. - Sv. 4. díl karibských studií. - S. 181. - ISBN 9780677219806 . Archivováno 26. prosince 2021 na Wayback Machine
  32. ↑ Wilson, Charles Reagan (2002) Mississippi History Now: Online publikace Mississippi Historical Society „Chinese in Mississippi: An Ethnic People in a Biracial Society“ Archivováno 21. dubna 2021 na Wayback Machine . mhistorynow.mdah.ms.gov.
  33. Spojené státy americké . Čínští černoši v Americe . Barevný svět Q. Získáno 26. prosince 2021. Archivováno z originálu dne 9. června 2021.
  34. Chin, Gabriel Jackson; Karthikeyan, Hrishi (2002). „Zachování rasové identity: Populační vzorce a aplikace zákonů proti mísení na asijské Američany, 1910-1950“. Berkeley Asian Law Journal . 9 . SSRN  283998 .
  35. Spojené státy americké . Čínští černoši v Americe . Barevný svět Q. Získáno 26. prosince 2021. Archivováno z originálu dne 9. června 2021.
  36. Susan Dente Ross. Obrazy, které zraňují: Obrazové stereotypy v médiích  / Susan Dente Ross, Paul Martin Lester. - ABC-CLIO, 2011. - S. 144. - ISBN 978-0-313-37892-8 . Archivováno 26. prosince 2021 na Wayback Machine
  37. Štefflová, Klára; Dulík, Matthew C.; Pai, Athma A.; Walker, Amy H.; Zeigler-Johnson, Charnita M.; Gueye, Serigne M.; Schurr, Theodore G.; Rebbeck, Timothy R. (2009-11-25). „Hodnocení skupinového genetického původu populací z Philadelphie a Dakaru v kontextu příměsí předpojatých pohlavím v Americe“ . PLOS ONE . 4 (11): e7842. Bibcode : 2009PLoSO...4.7842S . doi : 10.1371/journal.pone.0007842 . PMC2776971  . _ PMID  19946364 .
  38. Root, Maria P. P. Love's Revolution: Interracial Marriage . - Temple University Press, 2001. - S. 180. - ISBN 978-1-56639-826-8 . Archivováno 26. prosince 2021 na Wayback Machine
  39. Analýza mitochondriální DNA čtyř etnických skupin Afghánistánu . Archivováno z originálu 2. srpna 2017.
  40. 1 2 Haber, Marc; Platt, Daniel E.; Bonab, Maziar Ashrafian; Youhanna, Sonia C.; Soria-Hernanz, David F.; Martínez-Cruz, Begoña; Douaihy, Bouchra; Ghassibe-Sabbagh, Michella; Rafatpanah, Hošang; Ghanbari, Mohsen; Velryba, John; Balanovský, Oleg; Wells, R. Spencer; Comas, David; Tyler-Smith, Chris; Zalloua, Pierre A.; Konsorcium, The Genographic (28.3.2012). „Etnické skupiny Afghánistánu sdílejí Y-chromozomální dědictví strukturované historickými událostmi“ . PLOS ONE . 7 (3): e34288. Bibcode : 2012PLoSO...734288H . doi : 10.1371/journal.pone.0034288 . PMC  3314501 . PMID  22470552 . Zkontrolujte datum na |date=( nápověda v angličtině )
  41. Branigan, Tania . Čína zasáhla proti africkým přistěhovalcům a obchodníkům  (6. října 2010). Archivováno z originálu 16. listopadu 2016. Staženo 26. prosince 2021.
  42. Porzucki, Nina V jižní Číně, prosperující africké sousedství . NPR -WBUR, Boston. „Dnes je město Guangzhou poblíž Hong Kongu domovem asi 10 000 Afričanů, což je největší komunita tohoto druhu v Číně. Městská čtvrť Little Africa je svět sám pro sebe, s restauracemi specializujícími se na africké jídlo pro směnárníky, kteří obchodují v nigerijské měně." Získáno 26. prosince 2021. Archivováno z originálu dne 26. prosince 2021.
  43. Nevěsta a předsudky: Afro-čínské sňatky v Guangzhou (03-06-2014). Získáno 26. prosince 2021. Archivováno z originálu dne 15. února 2020.
  44. Čína zasáhla proti africkým přistěhovalcům a obchodníkům . TheGuardian.com (06-10-2010). Získáno 26. prosince 2021. Archivováno z originálu dne 16. listopadu 2016.
  45. Beja, Patrick Project se snaží potvrdit kořeny "Lamu Chinese" . Standardní online. — Badisheeho dcera Mwamaka Sharifa získala před pěti lety stipendium na studium medicíny v Číně. Generální ředitel NMK Idle Farah potvrdil, že čínská vláda asi před pěti lety nabídla dívce z této oblasti stipendium ke studiu medicíny v Pekingu poté, co objevila rodiny s čínskými rysy."
  46. Chang, Emily . Televizní talentová show odhaluje čínský rasový problém , CNN. Archivováno z originálu 28. března 2010. Získáno 26. prosince 2021.  „Lou Jing se narodil před 20 lety v Šanghaji čínské matce a afroamerickému otci. Podle její matky, která si přála, aby nebyla v této zprávě identifikována, potkala Louova otce, když byla ještě na vysoké škole. Opustil Čínu, než se jim narodila dcera. Lou Jingovo pozadí se stalo potravou pro národní drby a vyvolalo jedovatou debatu o rase napříč zemí, která může být v mnoha ohledech docela homogenní. V Číně je 56 různých uznávaných etnických skupin, ale více než 90 procent populace tvoří Číňané Han. Takže vynikají lidé, kteří vypadají jinak.
  47. Zaměstnanci, Editace . Ministerstvo zahraničí se snaží pomoci 'Ostracized' Korea Brown Babies , Jet Magazine (03-24-1955). Archivováno z originálu 26. prosince 2021. Získáno 26. prosince 2021.  „Ministerstvo zahraničí oznámilo, že americké domovy potřebuje odhadem 200 dětí z černo-orientálních románků, které jsou „ostrakizovány“ a udržovány „hladové“ v jihokorejských sirotčincích. Část černochů, jejichž otcové GI bojovali se silami OSN, čelí v Koreji bezútěšné budoucnosti, kde je v důsledku nedávné války bez domova odhadem 85 000 dětí. Ubytováni ve špatně vybavených sirotčincích jsou „nežádoucí“ a orientálci na ně pohlížejí svrchu. Vládní úředníci obvinili, že některým smíšeným dětem je odepřeno dostatek jídla Korejci, kteří argumentují, že „není potřeba jim dávat jídlo, které naše vlastní děti tolik potřebují“. Někde je dětem zakázáno chodit do školy. Kvůli tragické situaci se sociální pracovníci domnívají, že jedním z nejlepších řešení problému je přivézt částečné černošské sirotky do USA. Pomocník pro uprchlický program Harry B. Lyford však řekl: „Velmi málo dotazů přišlo tak daleko od potenciálních adoptivní rodiče." Aby takový program adopce podnítili, vládní úředníci oznámili, že pomohou rodinám amerických černochů, které mají zájem adoptovat děti, a že všechny dotazy by měly být adresovány Lyrfordovi z Programu pomoci pro uprchlíky, ministerstvo zahraničí, Washington, DC.
  48. Hyun Jung Oh, Arisso. Do náruče Ameriky: Korejské kořeny mezinárodního přijetí. - Chicago, Illinois, 2011. - S. 273. - „To bylo obzvláště problematické v případě korejských černošských dětí, jejichž zbarvení bylo pro jejich umístění tak důležité. V memorandu pro ISS Korea se Margaret Valk zeptala na možnost zaslání kvalitnějších fotografií pro usnadnění adopce korejských černošských dětí. Nedávno nám také navrhla jedna z agentur, která by mohla navrhnout některým černošským rodinám pro částečně černošské děti, že pokud by snímky částečně černošských dětí mohly být pořízeny barevně i černobíle, toto by poskytlo rodinám a místní agentuře mnohem lepší představu o zbarvení kůže dítěte a pomohlo jim v procesu přiřazování. To samozřejmě není vůbec spolehlivé. Některé barevné fotografie vyjdou mnohem tmavší a některé mnohem světlejší v závislosti na způsobu, jakým byly pořízeny, ale s černobílou fotografií (která nesmí být vynechána). Adopční agentura věří, že by mohli dělat lepší práci. Jak víte, při diskuzi o dítěti s černošskou rodinou je nejdůležitější barva pleti. Máte nějaký přístup k barevnému filmu v Koreji, nebo bychom vám to museli zkusit poslat?". - ISBN 978-1-2439-8826-3 .
  49. Ministerstvo zahraničních věcí Filipínské republiky . Úředníci nigerijské filipínské asociace rodin s přísahou Velvyslanec Phl Filipínské velvyslanectví v Abuji oznámilo ministerstvu zahraničních věcí, že důstojníci nově vytvořené nigerijské filipínské asociace rodin (NFFA) se sídlem v Abuji složili přísahu velvyslanec Nestor N. Padalhin 9. října v zasedací místnosti velvyslanectví. Důstojníky NFFA, kteří budou mít dvouleté funkční období, jsou Grace Abrazado, prezidentka; Flora Adole, viceprezidentka; Araceli Aipoh, tajemník a komunikační důstojník; Catalina Jibrin, pokladník a finanční ředitel; Esperanza Ogaga, důstojnice pro události; Leony Ogu, referent sociální péče; a Hadiza Garba, auditor a důstojník logistiky. Jedním z hlavních cílů sdružení je podporovat solidaritu, upevňovat přátelství a zkoumat možnosti spolupráce mezi členy NFFA a jejich rodinami i s ostatními členy komunit, kde žijí. Členství je otevřené pro Filipínce provdané za Nigerijce nebo Nigerijce provdané za Filipínce a jejich děti. Roční poplatek ve výši 6 000 N (přibližně 40,00 USD) na pokrytí provozních nákladů platí každý člen. Velvyslanec Padalhin, který si pro tuto příležitost oblékl nigerijský oděv vyrobený z adiru, ve svém poselství poblahopřál důstojníkům a členům NFFA za jejich iniciativu při založení sdružení, které zapojuje zejména jejich rodiny, říká, protože to zajistí, že Děti NFFA budou mít více příležitostí dozvědět se o filipínské kultuře. Zmínil se o možnosti budoucí spolupráce velvyslanectví a NFFA na kulturních aktivitách. Řekl, že během svého působení v Libanonu se zasloužil o založení sdružení filipínských libanonských rodin. Mezitím paní Abrazado uvedl, že asociace hodlá spolupracovat s filipínskou komunitou v Nigérii a velvyslanectvím. Je bezprostřední minulou prezidentkou Pusong Pinoy Association (PPA) a v současné době viceprezidentkou pobočky Abuja Nigerwives Nigeria. Přísahu sledovali důstojníci a zaměstnanci velvyslanectví.  (15. 10. 2011). Archivováno z originálu 26. prosince 2021. Staženo 26. prosince 2021.
  50. Smíšená manželství jsou v Singapuru stále běžnější (31. 3. 2013). Získáno 26. prosince 2021. Archivováno z originálu dne 26. prosince 2021.
  51. Blasian finalistka Miss Universe Singapur (25. 8. 2014). Získáno 26. prosince 2021. Archivováno z originálu dne 19. srpna 2018.
  52. Finalistky Miss Universe se zeptaly: Promiňte, jste S'porean? (23-07-2014). Získáno 26. prosince 2021. Archivováno z originálu dne 2. června 2021.
  53. Anderson, Wanni Wibulswasdi. Vysídlení a diaspory: Asiaté v Americe  / Wanni Wibulswasdi Anderson, Robert G. Lee. - Rutgers University Press, 2005. - S.  14 , 133. - "V jiné případové studii utrpěli vietnamští Afro-Amerasané (Lucious, tento svazek) vážnou diskriminaci ve Vietnamu a byli nazýváni 'dětmi nepřítele'..." A dále na str. 133: "Ve Vietnamu zažili největší diskriminaci Afroameričané, protože jejich černá pleť byla vnímána jako relativně tmavší než barva pleti jiných Vietnamců (zejména bílých euroameričanů).". - ISBN 978-0-8135-3611-8 .
  54. Hicks, Nancy . Černošské agentury obviňují nespravedlnost při umisťování vietnamských dětí (19. 4. 1975).
  55. Yatin Pandya, Trupti Rawal. The Ahmedabad Chronicle: Imprints of a Millenium . Nadace Vastu Shilpy pro studia a výzkum v oblasti environmentálního designu (2002). — « První muslimové do Gudžarátu, kteří dorazili, jsou Siddové přes přístav Bharuch v roce 628 n. l. ... Hlavní skupina však dorazila v roce 712 n. l. přes Sindh a sever.... Se založením Ahmedabadu v roce 1411 n. l. stala se koncentrovanou základnou komunity... “. Získáno 26. prosince 2021. Archivováno z originálu dne 26. prosince 2021.
  56. Josef W. Meri, Jere L. Bacharach. Středověká islámská civilizace: Encyklopedie . — Taylor & Francis, 2006. — “ ...jmenovala Jala ad-Din Yaquta, habešského otroka, na post velitele stájí, což je pozice tradičně vyhrazená pro významného Turka. Její zaujatost vůči Yaqutovi vedla pozdější historiky ke spekulacím, zda mezi nimi existoval sexuální vztah, ale současné zdroje nenaznačují, že tomu tak nutně bylo... “. - ISBN 978-0-415-96692-4 . Archivováno 26. prosince 2021 na Wayback Machine
  57. Shanti Sadiq Ali. Africké rozptýlení v Deccan . — Orient Blackswan, 1996. — „Mezi rodinami Siddi v Karnatace jsou katolíci, hinduisté a muslimové.... Pro Portugalce bylo normálním postupem křtít africké otroky... Poté, co žili po generace mezi hinduisty, považovali se za sebe být hinduisty.... Siddi hinduisté dluží věrnost Saudmathovi...“. — ISBN 978-81-250-0485-1 . Archivováno 18. října 2021 na Wayback Machine
  58. 1 2 3 Shah, Anish M.; a kol. (15. 7. 2011). „Indičtí Siddis: Afričtí potomci s indickou příměsí“ . American Journal of Human Genetics . 89 (1): 154-161. DOI : 10.1016/j.ajhg.2011.05.030 . PMC  3135801 . PMID  21741027 . Zkontrolujte datum na |date=( nápověda v angličtině )
  59. Kumar Suresh Singh, Rajendra Behari Lal. Gudžarát . - Anthropological Survey of India (Popular Prakashan), 2003. - ISBN 978-81-7991-106-8 .
  60. Shanti Sadiq Ali. Africké rozptýlení v Deccan . - Orient Blackswan, 1996. - ISBN 978-81-250-0485-1 . Archivováno 18. října 2021 na Wayback Machine
  61. Narang, Ankita; a kol. (15. 7. 2011). „Nedávná příměs v indické populaci afrického původu“ . American Journal of Human Genetics . 89 (1): 111-120. DOI : 10.1016/j.ajhg.2011.06.004 . PMC  3135806 . PMID21737057  . _ Zkontrolujte datum na |date=( nápověda v angličtině )
  62. Guha, Saurav; a kol. (25. 1. 2012). „Důsledky pro zdraví a nemoci v genetickém podpisu aškenázské židovské populace“ . Biologie genomu . 13 (R2): R2. DOI : 10.1186/cz-2012-13-1-r2 . PMC  3334583 . PMID  22277159 . Zkontrolujte datum na |date=( nápověda v angličtině )
  63. Archivovaná kopie . Archivováno z originálu 18. února 2015.
  64. Gunasekera, Mel . Kde 'kaffir' není žádná urážka , The Daily Telegraph  (20-11-2009). Archivováno z originálu 24. prosince 2020. Staženo 26. prosince 2021.
  65. Blízký východ:: SAUDSKÁ ARÁBIE . CIA The World Factbook. Získáno 26. prosince 2021. Archivováno z originálu dne 19. března 2021.
  66. Nový Arab – Tmavý a krásný: Výzva k vnímání krásy v Saúdské Arábii (08-03-2017). Získáno 26. prosince 2021. Archivováno z originálu dne 2. ledna 2020.
  67. 46 Saúdové si vzali Afričanky (07-12-2015). Získáno 26. prosince 2021. Archivováno z originálu dne 26. prosince 2021.