Bratrský leták

Bratrský leták

Titulní strana prvního čísla časopisu
Specializace duchovní výchova, duchovní a mravní četba, teologie
Periodicita změněno
Jazyk ruština
Adresa redakce Petrohrad / Leningrad
Hlavní editor I. S. Prochanov
Země  Ruské impérium SSSR
 
Vydavatel změněno
Datum založení 1906
Hlasitost změněno
Oběh změněno

Bratrský leták  - časopis vydávaný I. S. Prochanovem jako přílohu křesťanského časopisu. Vycházel v letech 1906-1916 a v letech 1925-1926 [1] . V letech 1906-1910 vycházela jako samostatný sešit, později vyšla jako rubrika v křesťanském časopise [2] .

Obsah časopisu

Paralelní vydání knih The Christian , The Brotherly Leaflet a The Morning Star sledovalo trojí cíl. „Křesťanský“ měl uspokojovat duchovní potřeby věřících, „Bratrský list“ byl fórem pro křesťany různých vyznání (probíraly se zde zprávy z konferencí baptistů, molokánů, evangelických křesťanů i informace od západních misionářů) a „Jitřenka“ se měla stát orgánem ruské evangelikální unie [3] [1] . Tyto publikace byly hlavním prostředkem k identifikaci evangelikálního hnutí a formování jeho teologie [4] .

V prvním čísle „Brotherly List“ na adresu čtenářů bylo řečeno:

„Zpočátku měla mít rubriku v „křesťanštině“: „Věci veřejné“, ale pak bylo rozhodnuto ji oddělit do samostatného listu, jak se měsíční příloha jmenovala: „Bratrský list“.

„Bratrská listina“ je určena členům evangelických obcí. Každé číslo Křesťanu vytiskne samostatnou brožuru, buď s apelem na neobrácené, nebo s duchovním obsahem pro zkoušené věřící. Brožury budou vytištěny v poněkud větším množství, než jsou čísla, aby bylo možné je objednat samostatně za poplatek v nich uvedený.

Na stránkách „Bratrského seznamu“ se budou probírat všechny otázky související s potřebami evangelických křesťanů [5] .

Německý historik Wilhelm Kahle upozornil na „důležitou roli“ „Bratrského seznamu“, protože publikoval oficiální materiály kongresů a také dokumenty o vztahu evangelických církví ke státním strukturám [6] .

Kromě života a činnosti společenství evangelických křesťanů , Ruské evangelické unie , Všeruského svazu evangelických křesťanů se na jejích stránkách hovořilo o spřízněné denominaci - baptistech a jejich významných představitelích, jako byli V. G. Pavlov , V. V. Ivanov , M. D. Timoshenko , P. Ya. Datsko, V. A. Fetler a další [7] .

Časopis vyprávěl o misijní službě, uváděl informace o činnosti kroužků mládeže a tiskl oficiální dokumenty Svazu evangelických křesťanů. V roce 1910 tak byla v „Bratrském seznamu“ zveřejněna Nauka evangelických křesťanů, kterou napsal I. S. Prochanov a kterou přijal kongres evangelických křesťanů v letech 1910-1911 [7] .

"Bratrský leták" SC ECB

Tvrdé akce úřadů v sovětském období proti evangelikálním křesťanům vyvolaly odpor „odděleného“ bratrstva ECB. Tento odpor stále více nabýval podob charakteristických pro sovětské disidenty: sledování porušování práv věřících, různé výzvy, otevřené dopisy nejvyšším orgánům a mezinárodním organizacím, pokojné demonstrace a demonstrace atd. Evangelikální baptističtí křesťané v Sovětském svazu , na rozdíl od představitelů jiných pozdně protestantských denominací věnovali velkou pozornost informačnímu boji a šíření svých myšlenek [8] . V tomto ohledu od roku 1965 Rada církví ECB obnovila nezákonné vydávání publikace nazvané „Brotherly List“ [9] . Tento časopis, stejně jako časopis „Bulletin of Salvation“ se staly oficiálními informačními hlásnými stanicemi SC ECB [8] .

Z publikací publikace jsou také první známky změkčení státní konfesní politiky ve vztahu k baptistům-iniciátorům (příznivcům Rady církví - CC ECB), kteří zásadně odmítají oficiální registraci. Takže v roce 1987 „Brotherly List“ informoval o propuštění osmi ministrů SC, čtyři z nich před plánovaným termínem. Poslední číslo roku však naznačuje, že mnoho bratrů nadále „chřadne v zajetí“ a uvádí osm jmen vězňů z otevřeného seznamu. Publikace v roce 1988 uváděly, že do konce roku 1988 se všichni ministři SC „vrátili z otroctví“. Během týdne modliteb byli věřící vyzváni, aby poděkovali Pánu za přijímání duchovní literatury a účast dětí na modlitebních setkáních. To nám umožňuje tvrdit, že úřady zrušily zákaz přijímat Bible a další duchovní literaturu ze zahraničí a lákat nezletilé k účasti na bohoslužbách. Publikace za rok 1989 hlásí zásadní změny v oblasti realizace náboženských svobod. Popsanou bezprecedentní událostí byla celounijní konference ministrů SC ECB, která se konala poprvé v historii bratrstva (1.-2. července, Rostov na Donu), které se zúčastnilo asi 2 tisíce lidí. Kromě toho bylo vyřešeno mnoho problémů předchozích desetiletí týkajících se náboženské literatury a vzdělávání. Zejména na Den díkůvzdání (31. prosince) byli věřící pozváni k modlitbám za hojnost duchovní literatury. Bylo tam také zaznamenáno, že v minulém roce bylo možné všude pořádat biblické a regentské kurzy, semináře pro mládež pro věřící [9] .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Popova, 2014 .
  2. ↑ Křesťanská periodika Ruska na konci 18.–20. století. Katalogy publikací / sestava: Nechaeva M. Yu./. Jekatěrinburg, 2000
  3. ↑ Puzynin, 2010 , str. 256.
  4. ↑ Puzynin, 2010 , str. 257.
  5. ↑ Bratrský leták č. 1 na rok 1906 S.1
  6. ↑ Calais 1978 , str. 494.
  7. ↑ 1 2 Sinichkin A. V. History of the Christian magazine Archivní výtisk z 24. března 2017 na Wayback Machine
  8. ↑ 1 2 Bondarenko, 2017 , str. 393.
  9. ↑ 1 2 Molodov, 2015 , str. 98.

Literatura