Murray Bookchin | |
---|---|
Angličtina Murray Bookchin | |
Jméno při narození | Murray Bookchin |
Datum narození | 14. ledna 1921 [1] |
Místo narození | New York |
Datum úmrtí | 30. července 2006 [2] [1] (ve věku 85 let) |
Místo smrti | Burlington (Vermont) |
Země | |
Škola/tradice | zakladatel sociální ekologie |
Hlavní zájmy | libertariánský municipalismus , sociální hierarchie , dialektika , post nedostatkový anarchismus , libertariánský socialismus , komunalismus , etika , udržitelný rozvoj , environmentální hnutí , historie lidových revolučních hnutí , |
Významné myšlenky | sociální ekologie , libertariánský municipalismus , dialektický naturalismus |
Citace na Wikicitátu | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Murray Bookchin ( angl. Murray Bookchin , 14. ledna 1921 – 30. července 2006 ) [3] byl americký radikální sociolog , politický a sociální filozof , libertariánský socialista , environmentalista , ateista , řečník a esejista. Většinu svého života se označoval za anarchistu , i když již v roce 1995 se ztotožnění s tímto hnutím vzdal [4] . Bookchin, průkopník ekologického hnutí [5] , byl zakladatelem sociální ekologie v rámci libertariánského socialismu a environmentalistického myšlení. Je autorem více než dvou desítek knih o politice , filozofii , historii , urbanizaci a ekologii.
Bookchin byl antikapitalista a výmluvný obhájce myšlenek decentralizace a deurbanizace společnosti. Jeho spisy o libertariánském municipalismu a teorii přímé demokracie ovlivnily zelené hnutí , stejně jako antikapitalistické skupiny přímé akce , jako je Take Back the Streets. Byl kritikem biocentrických teorií, jako je hluboká ekologie nebo biocentrické myšlenky sociobiologů , a jeho kritika new age greenů jako Charlene Spretnack přispěla k rozvoji amerického zeleného hnutí v 90. letech 20. století.
Bookchin, narozený v New Yorku ruským židovským přistěhovalcům [6] Nathan Bookchin a Rosa Bookchin, byl od dětství prodchnut marxistickými myšlenkami. V devíti letech vstoupil do komunistické mládežnické organizace Young Pioneers [7] . Pracoval v továrnách a stal se organizátorem Kongresu průmyslových svazů USA. Koncem třicátých let se rozešel se stalinismem ve prospěch trockismu a spolupracoval se skupinou, která vydávala periodikum Problémy současnosti ( Současné otázky ). Poté, postupně rozčarovaný nátlakem, který vnímal jako běžnou praxi marxismu-leninismu , se stává anarchistou [8] , přispívá k založení Libertariánské ligy v New Yorku v 50. letech 20. století . Během 50. a 60. let 20. století Bookchin pracoval v mnoha zaměstnáních, včetně příležitostných zaměstnání, například jako dělník v železničním přístavu . Koncem 60. let začal učit na Free University, kontrakulturní instituci z 60. let se sídlem na Manhattanu . To vedlo k zápisu na plný úvazek na Ramapo State College v Mahwah, New Jersey . Ve stejné době, v roce 1971, spoluzaložil Institute for Social Ecology (ISE) na Goddard College ve Vermontu .
Jeho kniha Our Synthetic Environment vyšla pod pseudonymem Lewis Herber šest měsíců před Tichým jarem Rachel Carsonové [9] . Kniha pokryla širokou škálu environmentálních problémů , ale získala malou pozornost kvůli svému politickému radikalismu . Jeho průlomová esej „Ekologie a revoluční myšlení“ představila ekologii jako koncept radikální politické myšlenky. Jiné eseje napsané v 60. letech přinesly inovativní myšlenky o ekotech. Přednášením po celých Spojených státech pomohl popularizovat koncept ekologie v kontrakultuře. Jeho často znovu vydávaný esej z roku 1969 "Poslouchej, marxisto!" varoval Studenty pro demokratickou společnost (marně) před převzetím skupinou marxistů. Tyto a další důležité eseje z 60. let tvořily antologii Post-Scarcity Anarchism . V roce 1982 vyšla Bookchinova Ekologie svobody , která měla obrovský dopad na tehdy vznikající ekologické hnutí jak ve Spojených státech, tak v dalších zemích. Byl aktivní v protijaderné Clamshell Alliance v Nové Anglii a jeho přednášky v Německu měly velký dopad na zakladatele německých Zelených . V knize Od urbanizace k městům (původně publikované pod názvem Vzestup urbanizace a úpadek občanství ) Bookchin vystopoval demokratické tradice, které ovlivnily jeho politickou filozofii , a definoval realizaci pojmu libertariánského municipalismu . Tyto myšlenky stručně shrnuje The Politics of Social Ecology , kterou napsala jeho dvacetiletá kolegyně Janet Biel . V roce 1999 se rozchází s anarchismem a přenáší své myšlenky do rámce systému libertariánského municipalismu, i když své myšlenky o potřebě decentralizace a lokalizace společnosti, moci / peněz / vlivu, zemědělství, výroby atd. nadále rozvíjí .
Od roku 1987 do roku 2000 je spoluautorem teoretického zpravodaje Green Perspectives s Janet Biel , později přejmenovaného na Left Green Perspectives [10 ] .
Kromě svých politických spisů Bookchin psal hodně o svých filozofických myšlenkách, které nazval dialektický naturalismus [11] . Zdálo se, že Hegelovy dialektické spisy , které formulují vývojovou filozofii změny a růstu, se hodí k organickému, dokonce ekologickému přístupu [12] . Ačkoli Hegel „měl významný vliv“ na Bookchina, nebyl v žádném smyslu Hegelián [13] . Jeho pozdější filozofické spisy se zaměřují na humanismus , racionalismus a ideály osvícenství [14] . Jeho hlavním nedávným dílem byla Třetí revoluce , čtyřdílná historie libertariánských prvků v evropských a amerických revolučních hnutích.
Po odchodu z Ramapo se přestěhoval z Hobokenu v New Jersey do Vermontu a věnoval svůj čas psaní a přednáškám po celém světě. Pokračoval ve výuce na ISE až do roku 2004. Bookchin zemřel na zástavu srdce 30. července 2006 ve svém domě v Burlingtonu ve Vermontu ve věku 85 let [15] .
V eseji "Co je sociální ekologie?" Bookchin shrnuje význam sociální ekologie takto:
Bookchinovo dílo o sociální ekologii se píše již více než 40 let.
Bookchin kritizoval některé současné prvky anarchismu, který považoval za anarchismus životního stylu a o kterém věřil, že podporuje individuální potěšení místo revolučních sociálních změn. Patří sem zejména antitechnologické a anticivilizační názory anarchoprimitivismu [17] .
Od 90. let 20. století se Bookchin stále více přesvědčoval, že centrum akce pro vytváření změn musí být na komunální úrovni. V rozhovoru s Davem Vaňkem v Harbingeru v roce 2001 jasně formuloval své názory takto: „Nejdůležitějším problémem je změnit strukturu společnosti tak, aby lidé dostali moc. Nejlepším místem pro to jsou obce – města , městečka a vesnice – kde máme možnost vytvořit přímou demokracii “ [18] . Bookchin byl první, kdo použil termín „libertariánský municipalismus“ k popisu systému, ve kterém by se postavily liberální instituce přímého demokratického shromáždění a následně nahradily stát konfederací svobodných obcí [19] . Libertariánský municipalismus je navržen tak, aby vytvořil situaci, ve které nemohou koexistovat dva typy vlády – obecní konfederace a národní stát [18] . Její zastánci věří, že těmito prostředky je možné dosáhnout racionální společnosti a její struktura se stane pro společnost organizující.
Foto, video a zvuk | ||||
---|---|---|---|---|
Tematické stránky | ||||
Slovníky a encyklopedie | ||||
|