Byzantská univerzita

Byzantská univerzita odkazuje na vysokoškolské vzdělání v Byzantské říši .

Definice

Ačkoli jsou některé byzantské instituce někdy označovány jako „ univerzity “ na základě toho, že byly centry vyššího vzdělání , byzantský svět, na rozdíl od latinského Západu , neznal univerzity v přísném a původním smyslu slova [1] [2 ] . Vyšší vzdělání bylo poskytováno soukromými učiteli, profesními skupinami a vládou jmenovanými učiteli spíše než stálými korporacemi ( latinsky : universitas ) středověké univerzity [1] [2] .

Historie

V raném období byly hlavními centry vzdělanosti Řím , Athény a Alexandrie , ale v 5. století je předběhlo nové hlavní město Konstantinopol . Po uzavření Akademie v Athénách v roce 529 a dobytí Alexandrie a Bejrútu muslimy v polovině sedmého století se centrum veškerého vyššího vědění přesunulo do Konstantinopole [3] .

Po založení Konstantinopole v roce 330 se učitelé hrnuli do nového města a byly podnikány různé kroky pro oficiální státní podporu a dohled, ale nic formálního o státem financovaném školství se neobjevilo. V 425 Theodosius II založil Pandidaktion , popisovaný jako “první úmyslný pokus byzantského státu prosadit jeho kontrolu nad záležitostmi se vztahovat k vyššímu vzdělání” [4] . Tím byl jasně stanoven rozdíl mezi soukromými učiteli a státními učiteli (placenými z císařských fondů). Oficiální učitelé se těšili výsadám a prestiži. Bylo jich celkem 31: po 10 pro řeckou a latinskou gramatiku; dva ze zákona; jeden pro filozofii; a osm židlí rétoriky , z nichž pět bylo vyučováno v řečtině a tři v latině. Tento systém přežil s různou mírou oficiální podpory až do 7. století. Byzantská rétorika byla nejdůležitějším a nejsložitějším předmětem studovaným v byzantském vzdělávacím systému a tvořila základ pro občany k získání veřejných funkcí v císařských službách nebo vedoucích pozic v církvi [5] . Spolu s nadvládou byzantského intelektuálního života pod záštitou císaře přišla císařská kontrola učebních osnov a osazenstva vyšších škol [6] .

V 7.–8. stol Byzantský život procházel těžkým obdobím. Pokračující tlak Arabů z jihu a Slovanů , Avarů a Bulharů ze severu vedl k prudkému hospodářskému úpadku a přeměně byzantského života. Vysoké školství ale nadále dostávalo nějaké oficiální financování, jehož podrobnosti nejsou vědcům dobře známé, ale předpokládá se, že kvalita vzdělání byla pravděpodobně nižší než dříve.

S nástupem stability v devátém století přišla opatření ke zlepšení kvality vysokoškolského vzdělávání. V roce 863 byly založeny katedry gramatiky, rétoriky a filozofie (včetně matematiky, astronomie a hudby) a dostaly trvalé sídlo v císařském paláci. Tyto kazatelny nadále dostávaly oficiální státní podporu po další století a půl, po kterém církev převzala vedoucí roli v poskytování vysokoškolského vzdělání. Během 12. století byla patriarchální škola předním střediskem vzdělání, které zahrnovalo literáty jako Theodore Prodrom a Eustathius ze Soluně .

Dobytí Konstantinopole křižáky v roce 1204 během čtvrté křížové výpravy ukončilo veškerou podporu vysokoškolského vzdělávání, i když exilová vláda v Nikáji poskytla určitou podporu jednotlivým soukromým učitelům. Po obnově Byzance v roce 1261 byly provedeny pokusy o obnovu starého systému, ale ten se nikdy zcela neobnovil a velkou část z něj vyučovali soukromí učitelé a profese. Mezi tyto soukromé učitele patřili diplomat a mnich Maximus Planude (1260–1310), historik Nikephoros Grigora (1291–1360) a literát Manuel Chrysolor , který učil ve Florencii a ovlivnil rané italské humanisty v řeckých studiích. V 15. století, po pádu Konstantinopole , mnoho dalších učitelů z města následovalo ve stopách Chrysoloru.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Robert Browning : "University, Byzantine", in: Dictionary of the Middle Ages , Vol. 12, Charles Scribner's Sons, New York, 1989, str. 300–302 (300):

    Univerzity v Byzanci. Středověký řecký svět neznal autonomní a kontinuální instituce vyššího vzdělávání srovnatelné s univerzitami pozdějšího středověku v západní Evropě . Vyšší vzdělání (všeobecné i odborné) však zajišťovali soukromí učitelé, členové profesních skupin a oficiálně jmenovaní učitelé placení státem.
  2. ↑ 1 2 Marina Loukaki: „Univerzita. Domaine byzantin", v: Dictionnaire encyclopédique du Moyen Âge , sv. 2, Éditions du Cerf, Paříž, 1997, ISBN 2-204-05866-1 , s. 1553:

    Název „univerzita“ označuje v západním středověku podnikovou organizaci studentů a mistrů s jejími funkcemi a privilegii, která pěstuje soubor vyšších studií. Existence takové instituce vyvolává v Byzanci velké kontroverze.
  3. ↑ Browning, Robert : "University, Byzantine", in: Dictionary of the Middle Ages , Vol. 12, Charles Scribner's Sons, New York, 1989, str. 300–302 (300)
  4. ↑ Markopoulos, Athanasios (2008), Vzdělávání, in Jeffreys, Elizabeth; Haldon, John F. & Cormack, Robin, The Oxford handbook of Byzantine Studies , Oxford Handbooks in Classics and Ancient History, Oxford: Oxford University Press, str. 785–795, ISBN 978-0-19-925246-6 
  5. ↑ Constantinides, CN Rétorika v Byzanci: Referáty z 35. jarního sympozia byzantských studií // Učitelé a studenti rétoriky v pozdním byzantském období. - Ashgate Publishing, Ltd., 2003. - S. 39-53. — ISBN 0-7546-3453-1 .
  6. ↑ Colish, Marcia. Středověké základy západní intelektuální tradice, 400-1400 . - Yale University Press, 1997. - S.  123-7 . - ISBN 0-300-07852-8 .

Literatura