| gayatri | |
|---|---|
| sanskrt गायत्री | |
| Bohyně Gayatri Mantra | |
| Mytologie | indický |
| terén | Satya loka , Kailash nebo Mani dvipa |
| Podlaha | ženský |
| Manžel | Brahma , Shiva , Savitar nebo Vishvakarman |
| Wahana | labuť ( hamsa ) |
| Mantra | Gayatri mantra |
| Identifikace | Saraswati |
| V jiných kulturách | Saraswati |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Gayatri ( skt . गायत्री, IAST : gāyatrī) je ztělesněním gayatri mantry , známé hymny z védských textů. [1] Je také známá jako Sávitrí a Vedamata (matka Véd). Gayatri je často spojován se Sávitrou , slunečním božstvem ve Védách [2] [3] . Podle mnoha textů, jako je Skanda Purana , je Gayatri jméno nebo forma Saraswati a ona je chotí Brahmy . [4] Nicméně, Saivite texty si myslí, že Mahagayatri je choť Vishvakarmana , Shiva , v jeho nejvyšší formě Sadashiva s pěti hlavami a deseti pažemi. [5] [6]
Gayatri je název původně aplikovaný na hymnus Rigveda , který se skládá z 24 slabik [7] . Konkrétně se to týká Gayatri Mantry a Bohyně Gayatri jako zosobnění této mantry. Gayatri mantra, složená v trojité formě, je nejznámější. Většina učenců identifikuje Gayatri jako ženskou formu Gayatra, což je jiné jméno pro védského slunečního boha, který je ztotožňován se Savitrou a Savitarem [8] . Období, kdy se mantra začala personifikovat s božstvem, je však dodnes neznámé.
Podle Puranas , Gayatri byla Abhira dívka , která pomáhala Brahma v yajna u Pushkar [9] [10] [11] . Existují různé zdroje, které nám umožňují sledovat jeho vývoj v průběhu staletí.
V Mahanarayana Upanishad . V Krishna- Yajurveda , Gayatri je popisován jako bílý, mít gotra mudrce Vishwamitra , sestávat z 24 dopisů, tři-legged, šest-bellied, pět-vedl a použitý v upanayana [12] .
Jak je zmíněno v Taittriya Sandhya Vbhashyam, tři nohy Gayatri mají představovat první 3 Vedy ( Rig , Yajur , Sama ). Šest břicha má představovat 4 hlavní směry a dva směry: Urdhva ( zenith ) a Adhara ( nadir ). Pět hlav představuje 5 Vedangů , jmenovitě vyakarana , shiksha , kalpa , nirukta a Jyotish [13] .
Gayatri tantra, text Mantramaharnava, dává význam 24 gayatri písmen a jejich reprezentací, které jsou uvedeny níže. [čtrnáct]
Gayatri mantra se skládá z 24 písmen (Skt. To:
Při počítání písmen se slovo jam čte jako jam . Ale při zpívání by se mělo zpívat jen jako marmeláda .
Mantra Gayatri o 24 písmenech představuje 24 védských rishi. Tyto zahrnují:
Mantra 24 písmen gayatri představuje 24 védských hyman:
24 písmen mantry Gayatri představuje 24 védských dévů :
Padma Purana (na Srishti Kanda) zmiňuje 24 Adhi Devatas (hlavních božstev) pro každé z 24 písmen Gayatri Mantry:
Jóga Yajnavalkya zmiňuje 24 Devatas pro každé z 24 písmen Gayatri Mantry :
24 písmen mantry Gayatri představuje 24 šakti :
24 písmen Gayatri mantra představuje 24 tattvas: [16]
V klasickém pojetí je však 24 tattva místo posledních čtyř antahkaranas (tedy smyslové orgány), konkrétně manas (mysl), buddhi (intelekt), čitta (stav mysli) a ahankara (ego).
Gayatri mantra představuje některé mahámudry (gesta rukou):
Protože prvních 24 se používá před Gayatri Japa, jsou tradičně nazývány purva mudras .
V některých Puranas, Gayatri je zmíněn jako další jméno pro Saraswati , manželka Brahma [17] . Podle Matsya Purana vznikla levá polovina Brahmy jako žena, která je oslavována pod jmény Sarasvati, Savitri a Gayatri [18] . V Kurma Purana byl Gautama Rishi požehnán bohyní Gayatri a byl schopen odstranit překážky, kterým čelil ve svém životě. Skanda Purana říká, že Gayatri je vdaná za Brahmu, což z ní činí formu Saraswati [19] .
Několik bible Puranas uvádí, že Gayatri se liší od Saravati a je vdaná za Brahmu. Podle Padma Purana , Gayatri je Abhira dívka, která pomáhá Brahma s yajna v Pushkar [20] [11] [10] .
Existuje verze, že první manželkou Brahmy je Savitri a Gayatri je druhá. Příběh pokračuje, Savitri se rozzlobila, když se dozvěděla o svatbě Gayatriho s Brahmou, a proklela všechny bohy a bohyně zapojené do této události. [21] [7]
Nicméně, Padma Purana vypráví stejný příběh s malými změnami. Poté, co byla Sávitrí zpacifikována Brahmou , Višnuem a Lakšmím , přijala Gayatri, Abhiru, jako svou sestru. [22] [23]
Později se z Gayatri stala divoká bohyně, schopná zabít i démona . Podle Varaha Purana a Mahabharata zabila bohyně Gayatri démona Vetrasura, syna Vritra a řeky Vetravati , v den Navami . [24] [25]
Shaivism považuje Gayatri za choť věčného blaženého a absolutního Parashivy , který se projevuje ve formě slunce, Shiva-Surya [27] [28] . Sadashiva manželka Manonmani není nic jiného než forma mantry Gayatri, která v sobě vlastní sílu svého manžela Bhargy [29] . Populární pětihlavá, desetiruká forma Gayatri byla původně nalezena v ikonografiích Manonmani Shaivist v severní Indii z 10. století našeho letopočtu [5] [6] . Zdá se, že šaivitský pohled na gayatri je pozdějším vývojem kombinace védské praxe uctívání gayatri a jejího začlenění šaivity jako projevu šakti. To může být kořenem děsivého aspektu Gayatri popsaného v pozdějších Puranas jako přemožitelky démona Vetrasury, ztotožňující ji s Adi Parashakti [30] .
Dříve se bronzové obrazy Gayatri objevily ve státě Himáčalpradéš , kde byla uctívána jako manželka Sadashivy [6] . Některé z těchto tvarů jsou úžasné povahy. Jeden z bronzových obrazů Gayatri z 10. století byl získán z oblasti Chamba a nyní je uložen v muzeu v Novém Dillí . Objevuje se s pěti tvářemi a deseti rukama držícími meč, lotos, trojzubec, disk, lebku, Varada nalevo a bodec, oprátku, rukopis, nádobu Amrity a Abhaye napravo [31] . Žije na hoře Nandi . Moderní zobrazení zobrazují labuť jako její wahanu . Stará ikonografie šaivisty Manonmani Gayatri byla později špatně pochopena jako stejná Brahmin Gayatri, podobně se objevují obrazy Gayatri z 18. století, na kterých je často zobrazována s třetím okem, půlměsícem a pěti hlavami v pěti různých barvách. stejně jako Sadashiva.
Známá forma Gayatri ( Parvati ) s šaivistickým vlivem se objeví s pěti hlavami (Mukta, Vidruma, Hema, Nila, Dhavala) s deseti očima hledícími do osmi směrů, stejně jako na zemi a nebe, a deseti pažemi držícími různé přisuzované zbraně. k Šivovi , Višnuovi a Brahmovi . Další nedávný obrázek doprovází bílá labuť , která v jedné ruce drží knihu znamenající poznání a ve druhé lék [32] . Je dokonce zobrazována jako čtyřruká, jezdící na Hanse se zbraní symbolizující Trimurti : Védy Brahmy , Disk Višnua a Trojzubec Šivy , stejně jako s Varadamudrou.
Má také děsivý obraz tří tváří; dvě tváře jsou podobné tváří bohyně Kálí , jedna je jako škeble a drží zbraň, zobrazenou jako bohyně Mahakali . Je zobrazena sedící na lotosu , držící lotos, smyčku, trojzubec, šavli a v pravé ruce s mudrou warda a lasturu, disk, šíp z luku, bodec a mudru abhay na levá.
Tento svátek je věnován dnu, kdy Mata Adi-Shakti přijala podobu Gayatri, aby zabila Vetrasur. Den má dvě data, z nichž obě jsou běžná v různých částech Indie, jedno připadá na Shravan Purnima a druhé na Shukla Paksha Ekadashi během lunárního měsíce Jyestha a obvykle se slaví den po Dusserově Gangě .
Je uctívána během Navratri , stejně jako všechny formy Adi-Shakti jsou uctívány během těchto dnů.
| Hinduistický panteon | ||
|---|---|---|
| Trimurti - Tridevi | ||
| Lokapalové | ||
| Navagraha | ||
| Bohové a bohyně | ||
| chrámy |
| |
| Písmo svaté |
| |
| Uctívání v hinduismu | ||
| Destinace hinduismu | ||
| ||