Geb

Geb
zemský bůh
Mytologie	starověký egyptský
Typ	Bůh
Podlaha	mužský
Otec	Shu
Matka	tefnut
Manžel	cizrna
Děti	Isis , Osiris , Nephthys , Set
Související postavy	Heliopolis Ennead , Horus , Khnum
Související pojmy	Nil , Duat
Zmínky	" Texty pyramid "
Mediální soubory na Wikimedia Commons

Geb ( řecky Seb nebo Keb [1] ) je bůh země ve staroegyptské mytologii , syn boha vzduchu Shu a bohyně vlhkosti Tefnut . Bratr a manžel Nut a otec Osirise , Isis , Seta a Nephthyse . Khnumova duše byla reprezentována jako duše Ba . Věřilo se, že Geb je dobrý bůh; chrání živé i mrtvé před hady žijícími v zemi, rostou na ní všechny rostliny potřebné pro lidi, vytéká z ní voda ( Nil ). Byl spojován s říší mrtvých a jeho titul „princ knížat“ mu dal právo být považován za vládce Egypta.

Obrázky

Obvykle zobrazován jako muž s korunou Horního ( khedzhet ) nebo Dolního ( deshret ) Egypta na hlavě. Někdy byl Heb zobrazován se zelenou tváří.

Mytologie

Geb patřil k Heliopolis Ennead bohů. V Textech pyramid vystupuje Geb jako ztělesnění podsvětí a bůh Duat , který se účastní Osirisova soudu s mrtvými.

Podle mýtu se Geb pohádal se svou ženou Nut, protože každý den jedla své nebeské děti a pak je znovu porodila. Shu oddělil manžele, zvedl Nut (nebe) a nechal Hebe ve vodorovné poloze (země).

V mýtu o sporu mezi Horem a Setem o právo na trůn Osiris vedl Geb soudce . Gebovým dědicem byl Osiris, od něhož přešel trůn na Hora a faraoni byli považováni za nástupce a služebníky Hora, to znamená, že moc faraona byla považována za vzestupnou ke Gebovi.

Husa

Hebeho jméno bylo napsáno hieroglyfovou kachnou , i když nebyla jeho posvátným ptákem. V jednom textu je Hebeina dcera Isis nazývána „ kachním vejcem “.

Řada egyptologů (Jan Bergman, Terence Duquesne nebo Richard H. Wilkinson) se domnívá, že Geb byl spojován s božskou husou, která snesla světové vejce , ze kterého vyšlo slunce a/nebo svět. Tato teorie je mylná kvůli záměně jména Geb a jména husy běločelé , nazývané také gb (b) , což se překládá jako "kulhavá, klopýtající" [2] . Husa s bílou čelem nebyla pro Hebe nikdy používána jako kultovní symbol nebo posvátné zvíře. Božská husa se nazývala Ngg wr („Velký křikloun“ ve významu „kvak“) a byla vždy zobrazována jako husa nilská , která ornitologicky patří k jinému druhu a v egyptštině byla označena jako smn ( koptský smon ) [2] .

Poznámky

1. ↑ Budge, E.A. Wallis (Ernest Alfred Wallis), Sir, 1857-1934. Bohové Egypťanů aneb Studie egyptské mytologie . — [Kessinger Publishing]. — ISBN 0766129861 . Archivováno 23. července 2020 na Wayback Machine
2. ↑ 1 2 Carles Wolterman. O jménech ptáků a hieroglyfických znameních G 22, G 35 a H 3 // Jaarbericht van het Vooraziatisch-Egyptisch genootschap Ex Oriente Lux. - Leiden, 1993. - Vydání. 8 , č. 32 . - S. 122 .

Literatura

• P. I. Rubinštein. Egyptská mytologie. - Mýty národů světa: Encyklopedie. - M. , 1980. - T. 1. - S. 420-427.
• V. D. Hladký. Staroegyptský slovník

Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Skvělý norský Brockhaus a Efron okolo světa Malý Brockhaus a Efron Britannica (online) Brockhaus Universalis
V bibliografických katalozích	BNF : 16188676n GND : 119292815 SUDOC : 097527823 VIAF : 72200761 , 188556874 WorldCat VIAF : 72200761 , 188556874