Draupadi

Draupadi ( Skt. द्रौपदी , IAST : draupadī „dcera Drupady“) - v hinduismu pozemská inkarnace Lakshmi , manželky Vishnu nebo, podle starověkých představ, Indra ; hlavní postava starověkého indického eposu " Mahábhárata ", dcera panchalského krále Drupady a společná manželka bratří Pandavů .

Draupadi není jméno, ale patronymus znamenající „dcera Drupady“, její vlastní jméno se zdá být Krišna ( Krišni ) ( Skt. कृष्णा , IAST : kṛṣṇā „černá, tmavá“).

Mahábhárata

Draupadi se zázračně narodila z obětního ohně na oltáři a jejím nebeským otcem je bůh Agni . Při narození Draupadi vysloví neviditelný hlas proroctví, že princezna je předurčena způsobit smrt kšatrijů .

Dohazování

Podle Mahábháraty si mnoho nápadníků nárokuje ruku Draupadi, která byla známá jako první kráska na světě, a její otec pak uspořádá swayamvaru (rituál výběru ženicha nevěstou). V souladu s epickým motivem hrdinského dohazování musí rytíři, kteří přišli z mnoha zemí, zatáhnout obrovský luk a zasáhnout cíl (srov. příběh o nápadnících Penelopy a luku Odyssea , Swayamvara Sita v Rámajáně ). Hlavními soupeři jsou střed Panduovců Arjuna , jednající pod maskou bráhmana , a jeho věčný rival a neuznaný starší bratr, mocný Karna , vychovaný od dětství pěstouny. Regionální verze legendy říkají, že Karna dokázal nakreslit luk, ale krásná princezna hrdě odmítla syna bez kořenů vozataje, protože jeho královský původ zůstal tajemstvím. Výsledkem bylo, že mladý „bráhman“ Ardžuna získal nevěstu a od té chvíle se rivalita mezi poníženou Karnou a Ardžunou mění ve smrtící nepřátelství (folklórní motiv nepřátelství bratrů vůči manželce či nevěstě, srov. Kolize Osiris / Isis / Set ).

Manželka bratří Pandavů

Po swayamvara přivedli Pánduovci Draupadi domů, jejich matka Kunti si myslela, že se synové vrátili domů s almužnou, a řekla: „použijte to společně“, načež už nemohla zrušit svůj příkaz a v souladu se svými slovy se Draupadi stává společná manželka všech pěti bratrů. Vševědoucí Vyasa nabízí rozhořčenému otci nevěsty ještě mytologizovanější vysvětlení Draupadiiny polyandrie. Podle Vyasy se Draupadi při jednom z předchozích porodů pětkrát obrátila na Šivu s prosbou, aby jí dal manžela, takže při novém narození musela mít na Boží příkaz pět manželů. Kromě toho, také podle Vyasy, „ti, kdo se zde narodili jako Pánduovci, byli dříve Indrové. A Lakshmi, která byla dříve identifikována jako jejich choť, je Draupadi,“ která proto nyní musí být běžnou manželkou Panduovců. V Mahábháratě je také praktičtější vysvětlení Draupadiiny polyandrie: všech pět bratrů se zamilovalo do krásy a moudrý starší bratr Yudhishthira , aby se vyhnul sporům, navrhl: „Krásná Draupadi bude manželkou všech nás."

Slave of the Kauravas

V nešťastné hře v kostky, kterou hraje závistivý kauravský princ Durjódhana (který si také nárokoval Draupadiinu ruku, ale byl poražen), ztratí starší pandavský král Yudhishthira své království, své bratry, sebe a poté Draupadi ve prospěch Kauravy.

Během hry vítězný Duryodhana, jeho mladší bratr Dushasana a bratr Karna vystaví Draupadi ponížení a od nynějška ji považují za otrokyni Kauravů. Toto veřejné zneuctění pandavské královny mělo symbolizovat, že její korunovaný manžel Judhišthira ztratil moc a jeho království nyní patří Durjódhanovi (srov. vítězný Absalom vstupuje mezi konkubíny Davida , který uprchl z Jeruzaléma , aby ukázal, že moc přešla na mu). Ale Draupadi, která neztratila klid, zmátla současné mudrce a starší z klanu Kaurava otázkou: mohl by ji Yudhišthira zapojit, kdyby se už předtím ztratil a ztratil právo nakládat s majetkem a rodinou? ? V zájmu Draupadi starý král Dhritarashtra zruší výsledky hry a vrátí svobodu a království Panduovcům.

V replayi, Panduovci ztratí království a odejdou do třináctiletého exilu a plánují pomstu. Legenda ale zdůrazňuje, že se nechtějí pomstít za prohru (hra v kostky byla rituálním soubojem, v jehož výsledku se projevila vůle bohů), ale za urážku manželky. To dobře chápe král Kaurava Dhritarashtra, který o Panduovcích říká: „Pyšní, nikdy se nesmíří s urážkou způsobenou Draupadi!“ A v exilu Draupadi stále nemůže zapomenout na ponížení, které prožila, a neustále podněcuje Panduovce k pomstě, a zvláštním předmětem její nenávisti je Karna, kterou odmítá na swayamvaru : „Moje duševní muka, zrozená z posměchu Karny, ano. neutichnout!"

Osmnáctidenní válka

V následující osmnáctidenní bitvě u Kurukshetra Draupadi ztratila svého otce, bratry a všech pět synů a po 36leté vládě v dědičném hlavním městě Kauravů , Hastinapura , spolu se svými manžely abdikovala. Draupadi doprovází Panduovce na jejich poslední pouti do Himálaje a umírá, neschopná vydržet útrapy cesty. Mahábhárata opakovaně zdůrazňuje, že pro naplnění proroctví o narození krásné princezny to byl zásah do Draupadi, který způsobil epickou bitvu na poli Kuru.

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 https://books.google.co.in/books?id=DH0vmD8ghdMC – str. 124.

Literatura

• Draupadi // Mytologický slovník / Ch. vyd. E. M. Meletinský . - M.: Sovětská encyklopedie , 1990. - 672 s.
• Grintzer P. A. Starověký indický epos. Geneze a typologie. M., 1974.
• Ibragimov A.R. Obraz Karny v Mahabharatě. Dotazy o tragickém hrdinovi indického eposu. M., 2009.
• Ibragimov A. R. Královny Mahábháraty. Role žen v indickém eposu. SPb., SI. 2022. 456 stran.

Odkazy

• Draupadi

V bibliografických katalozích	J9U : 987007419145305171 LCCN : n2017243108 NKC : jo2016908727