Starověká čínština

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 11. dubna 2020; kontroly vyžadují 15 úprav .
starověká čínština
země Čína
Klasifikace
Kategorie Jazyky Eurasie

Čínsko-tibetská rodina

čínská pobočka
Psaní Čínské psaní
Jazykové kódy
ISO 639-1
ISO 639-2
ISO 639-3 och
IETF och
Glottolog oldc1244

Stará čínština ( čínština tradiční 上古漢語, pinyin Shànggǔ hànyǔ , Pall. Shanggu Hanyu ) je normativní tradiční čínský literární jazyk, který se začal formovat od 14. století před naším letopočtem. E. v údolí Žluté řeky a později v širší čínské nížině .

Ve své psané podobě se stará čínština stala společným literárním koiné pro celou východní Asii ( Japonsko , Korea , Vietnam ) a tuto funkci vykonávala až do roku 1919, kdy v důsledku Hnutí 4. května v Číně vznikla baihua ("srozumitelný jazyk") . ) byl prohlášen za oficiální psaný jazyk. , který se začal formovat na základě živých dialektů severní Číny již v období šesti dynastií (420-589 n. l.).

Je rozdíl mezi samotným starověkým čínským jazykem ( guwen古文, gudian hanyu 古典漢語), jehož periodizace je uvedena níže, a klasickou/literární čínštinou ( wenyan文言), která se používala až do 20. století (více podrobnosti viz dílo S. E. Yakhontov z roku 1965 „Starý čínský jazyk“) [2] .

Historie

V historii formování starověkého čínského jazyka se rozlišuje několik období:

Ústředním obdobím v dějinách starověkého čínského jazyka je období 5.–2. před naším letopočtem e., nazývané také klasické [9] .

Stará čínština patří k čínsko-tibetským jazykům ( čínská větev ). Neexistuje žádný konsensus o povaze staré čínštiny. Většina badatelů se domnívá, že vznikla na základě živých dialektů před Qin a odráží mluvený jazyk doby před 3. stoletím před naším letopočtem. před naším letopočtem E. Někteří sinologové se však domnívají, že starověký čínský jazyk byl speciálně vyvinutým psaným jazykem, který zpočátku sloužil rituální komunikaci a od samého počátku neměl přímý vztah k mluvené řeči.

Již v klasickém období existovaly značné rozdíly mezi psanou a mluvenou formou starověkého čínského jazyka. Psaná forma, která byla velmi konzervativní, přestala být srozumitelná mluvčím mluvených čínských dialektů. K jeho zvládnutí bylo potřeba speciální školení a k pochopení textu speciální komentáře. Protiklad mezi psaným a mluveným jazykem se stal obzvláště ostrým v éře Tang (618-907 n. l.), kdy se vědci, básníci a spisovatelé rozhodli očistit starověký čínský jazyk od rostoucí příměsi mluvených prvků a uměle mu vrátili styl. a způsob psaného jazyka pre-Qin éry. V tomto období již lze hovořit o převládající diglosii. Nicméně v následujících dobách prvky mluveného jazyka neustále pronikaly do starověkého čínského jazyka, především prostřednictvím buddhistické literatury, poezie a dramatu.

Dialekty

V klasické literatuře do III století. před naším letopočtem E. existují zmínky o nářečních rozdílech mezi jednotlivými královstvími, na která byla Čína v té době rozdělena. Rozdíly v používání funkčních slov také naznačují, že konfuciánská klasická pojednání na jedné straně a historické kroniky na straně druhé byly napsány mluvčími různých dialektů. V prvních letech E. Yang Xiong sestavil glosář „ Fangyan “ (方言, rozsvícený. „místní rčení“) – seznam mezinářečních shod s uvedením jejich rozsahu. Soudě podle geografických názvů v něm uvedených, mělo v té době každé království svůj vlastní dialekt, přičemž nejzřetelněji stojí proti sobě jejich dvě velké skupiny – západní a východní. Starověký čínský jazyk měl však především nadnářeční charakter a ve 3. století. před naším letopočtem E. nářeční rozdíly mezi památkami prakticky mizí, což svědčí o procesu postupné standardizace a sjednocování starého čínského jazyka.

Jazyková charakteristika

Stará čínština patří mezi slabičné jazyky izolačního typu . Fonetika starověkého čínského jazyka se skrývá za hieroglyfy, ale ve struktuře hieroglyfu je ve většině případů část, která naznačuje jeho přibližnou výslovnost - fonetika. Slabika ve staré čínštině odpovídá jedna ku jedné hieroglyfu a hieroglyf morfému nebo slovu (výjimky jsou extrémně vzácné). Je zvykem rozdělit slabiku na iniciálu  – počáteční souhlásku (nebo kombinaci souhlásek) a koncovku , neboli rým. Finále se zase dělí na mediální (může chybět), hlavní slabičnou samohlásku a koncovou souhlásku.

Fonologie

Hlavní článek: Stará čínská fonologie

K dnešnímu dni neexistuje žádná plně akceptovaná rekonstrukce staré čínské fonologie. Níže je rekonstrukce podle díla S. A. Starostina .

Pro starou čínštinu jsou rekonstruovány následující skupiny počátečních souhlásek :

Konsonantismus se vyznačuje:

Kombinace souhlásek mohly také fungovat jako iniciály: téměř každá souhláska mohla mít za sebou hlásku *l-, která později vypadla, ale ovlivnila kvalitu následné samohlásky. Počáteční předpona *ɦ-, která vyjadřovala následující výbušnou iniciálu, tvořila některá přechodná slovesa, čímž se stala nepřechodná nebo pasivní. Pro případy, kdy se ve střední čínštině slabiky s počátečním nosovým a plosivním rýmem rekonstruují předpona *N-, jejíž funkce není zcela jasná. Na začátku slabiky je před sonoranty, některými zubními a labiovelárními, rekonstruována příčinná předpona *s-, která má paralely v tibetsko-barmských jazycích. Systém počátečních souhláskových kombinací umožňuje rekonstruovat primitivní morfologii pro starou čínštinu, což koriguje tvrzení o izolovanosti čínského jazyka v celé jeho dlouhé historii. Georg van Drim identifikuje množné číslo *-j v zájmenech 我 ŋājʔ a 爾 najʔ, což odpovídá tibetsko-barmské 1. a 2. osobě množného čísla přípony *-i [10] . Tibetsko-barmské paralely najdeme také v direktivní koncovce *-n(t) a kauzativní koncovce *-n.

Ve vokalismu existuje 6 hlavních samohlásek (i-, e-, ɨ-, a-, u-, o-) a různé varianty (až čtyři) samohlásky i působily jako mediální, což později ovlivnilo kvalitu předchozí souhláska nebo hlavní samohláska -. -r- a -l- jsou také rekonstruovány jako mediální.

Na konci rýmu se mohl vyskytovat pouze omezený soubor souhlásek, většinou nosových a implozivních: -j, -w, -k, -t, -kw, -p, -ŋ, -n, -m, -r.

Otázka, zda starověký čínský jazyk, stejně jako moderní čínské jazyky, byl tónový , zůstává otevřená. Čínští badatelé se shodují na přítomnosti tónů ve staré čínštině (rekonstruují buď všechny 4 kategorie tónů, nebo pouze 3, přičemž klesající tón považují za pozdní útvar), zatímco mnoho západních sinologů vychází z předpokladu absence tónů ve staré čínštině a vysvětluje: jejich vznik před pouhou transformací systému koncových souhlásek.

V současné Číně se texty Wenyang vyslovují podle moderní fonetiky, i když některé oblasti ( jižní Min ) si zachovávají speciální výslovnost pro Wenyan.

Morfologie a syntaxe

Historie gramatiky starověkého čínského jazyka je prezentována jako proces jejího postupného komplikování. Archaický staročínský jazyk se vyznačuje velmi omezeným souborem funkčních slov (hlavně předložka [*qa] 'in, on' (dále jen rekonstruované čtení)), gramatickými konstrukcemi a modely ovládání sloves, což je částečně vysvětleno standardní formou věšteckých nápisů (významově se nápisy skládají ze dvou částí: věštecká otázka / důvod věštění - výsledek věštění) a standardem situace. Nápisy na bronzu, byť jsou spojeny především se stejnou situací donace, jsou již objemnějšími texty, včetně informací o tom, kdo, kdy, komu a v souvislosti s tím, co tuto bronzovou nádobu prezentoval. Hlavní soubor gramatických výrazových prostředků se objevil až v raném klasickém a klasickém období. V následujících dobách byl starověký čínský jazyk neustále obohacován o lexikální a gramatické výpůjčky z mluvených dialektů a baihua.

Stará čínština nemá prakticky žádnou morfologii v tradičním smyslu; Stará čínská morfologie je redukována pouze na malý počet slovotvorných modelů, zatímco slovní zásobu staročínského jazyka tvoří převážně jednoslabičná slova. Dvouslabičná slova tvoří jeho nepodstatnou část a tříslabičná prakticky neexistují.

Ve staré čínštině neexistuje žádné nominální a verbální skloňování a hlavními prostředky k vyjádření gramatického významu jsou funkční slova (虛詞/ *kʰa ljɯ/ – „prázdná slova“ v čínské terminologii) a slovosled ve větě. Mezi prázdná slova patří spojky (např./*ʔsɯːɡ/ 'v tom případě tedy'), předložky (např./*qa/ 'v, on') (prakticky všechny předložky ve staré čínštině jsou slovního původu) a částice, které , lze podle jejich postavení v syntagmatu rozdělit na počáteční, koncové a použité uprostřed věty. Zvolací (např./*ʔslɯː/) a tázací částice (např./*ɢaː/), stejně jako nominativní větný znak/*laːlʔ/ a koncová modální časová částice/*ɢlɯʔ/, jsou umístěny na konci věty, vyjadřující změnu skupenství. Částice/*ba/ a/*kaːbs/ označují začátek nové promluvy a částice/značka syntagma/*tjaːʔ/, použitá uprostřed, obvykle působí jako značka tématu. Stará čínština má jak kvantifikační slova jako/*kriːl/ 'všechno', tak znaky syntagmatu jako/*sqʰraʔ/ 'to, co', jejichž funkcí je extrahovat objekt z konstrukce slovesa-objektu. Částice/*tjɯ/, která je někdy považována za univerzální, označuje atributivní konstrukci, zejména v případech, kdy je definice vyjádřena predikativní konstrukcí, a používá se také jako indikátor závislé klauze: pokud konstrukce podmět-predikát není nezávislá, ale je součástí složitější jednotky, pak je částice/*tjɯ/ umístěna mezi subjekt a predikát.

Klasická stará čínština má přinejmenším čtyři hlavní negace:/*pɯ/, 無 /*ma/, 勿 /*mɯd/, 毋 /*ma/; poslední dva jsou modální formy negace ('nemohu', 'neměl by').

Ve staré čínštině existuje zvláštní druh částic, které jsou výsledkem sloučení dvou dalších pomocných prvků. Takže částice/*ɢan/ je výsledkem fúzea,/*tjaː/ je výsledkem fúze/*tjɯ/ a/*qa/ a negace/*pɯd / je často výsledkem fúze/*pɯ / a/*tjɯ/.

Stejně jako v moderní čínštině je organizačním středem věty ve staré čínštině predikát , který bez spony může být vyjádřen slovesem, přídavným jménem a číslovkou. Ve větě musí být vždy alespoň jeden predikát. Na rozdíl od ostatních členů věty navíc predikát nemůže být pouze implikovaný, musí být ve větě přítomen [11] .

Nominativní věta je tvořena koncovou částicí/*laːlʔ/. Stejně jako v moderní čínštině se několik nominativních skupin může objevit v pre-verbální pozici, zatímco tam je pouze jedna post-verbální pozice. Pouze malý počet sloves je schopen zaujmout dva předměty v postpozici, přičemž druhý je obvykle označen předložkou.

Hlavní rysy gramatické stavby starověkého čínského jazyka jsou: stírání hranic mezi jednotkami různých jazykových úrovní (morfém – slovo – fráze – věta), slovní druh polyfunkčnost významných lexémů (neoznačené užití jednoho členu). řeči ve významu jiného), možnost kontextového vynechání služebních slov (není požadavek, aby byla používána povinně). ), vynechání v povrchové struktuře prvků, které jsou kontextově dané nebo odvozené z pragmatické situace, a paralelismus jako jeden ze základních principů pro stavbu věty nebo výroku. Paralelismus lze považovat za další gramatický prostředek starověkého čínského jazyka.

Kategorie času je vyjádřena kontextově (pragmatický kontext), modální slovesa (např. 欲 /*loɡ/ „chtít“ často označuje budoucí čas) a funkční slova (např. indikátor budoucího času 將 /*ʔsaŋ/). Ve staré čínštině existují také indikátory pasivního (見 /*keːns/ - lit. 'vidět') a reflexivních hlasů (自 /*ɦljids/ - lit. 'sám').

Typický slovosled ve staré čínštině je „předmět + sloveso + předmět“, ale existují i ​​četné případy umístění předmětu do předverbální pozice, stejně jako pravidlo umístění zájmenného předmětu do předverbální pozice v negativních konstrukcích.

V tradičním textu ve staré čínštině nejsou mezi hieroglyfy žádná interpunkční znaménka a mezery, text je uspořádán shora dolů a zleva doprava, proto jsou pomocné částice (zejména počáteční a koncové) a rovnoběžnost v konstrukci fráze lze považovat za druh interpunkčních znamének, které určují členění textu a usnadňují jeho vnímání.

Viz také

Poznámky

  1. Belozerova V. G. Tradiční umění Číny / Ruská státní univerzita pro humanitní vědy ; resp. vyd. M. E. Kravtsová . - M . : Univerzita Dmitrije Pozharského, 2016. - T. 1: Neolit ​​- IX století. - S. 168-169. — (Orientalia et Classica: Sborník Ústavu orientálních kultur a starověku. Číslo LX). — ISBN 978-5-91244-159-2 .
  2. Yakhontov S.E. Starověký čínský jazyk. M.: Nauka, 1965. 114 s.
  3. Kryukov, Huang Shu-ying, 1978 , s. 7.11.
  4. Kryukov, Huang Shu-ying, 1978 , s. 7,60.
  5. Kryukov, Huang Shu-ying, 1978 , s. 7.119.
  6. Kryukov, Huang Shu-ying, 1978 , s. 7,172.
  7. Kryukov, Huang Shu-ying, 1978 , s. 7,234.
  8. Kryukov, Huang Shu-ying, 1978 , s. 7,285.
  9. Kryukov, Huang Shu-ying, 1978 , s. 6.
  10. Van Driem, George. Sino-Bodic // Bulletin School of Oriental and African Studies, University of London, Vol. 60, číslo 3 (1997), s. 466 Archivováno 18. října 2006 na Wayback Machine
  11. Kryukov, Huang Shu-ying, 1978 , s. patnáct.

Literatura

Viz také literaturu k článku wenyan

Slovníky

Odkazy