Dharmaguptaka

školy

Досектантский буддизм
└ Махасангхика
    ├ Экавьявахарика
        └ Локоттаравада
    ├ Чайтика
        ├ Апара Шайла
        └ Уттара Шайла
    └ Гокулика
        ├ Бахушрутия
        ├ Праджняптивада
        └ Четьявада
└ Стхавиравада
    ├ Сарвастивада
        ├ Вайбхашика
        ├ Саутрантика
        └ Муласарвастивада
    ├ Вибхаджьявада
        ├ Тхеравада
        ├ Махишасака
        ├ Кашьяпия
        ├ Дхармагуптака
    └ Пудгалавада
        └ Ватсипутрия
            ├ Дхармоттария
            ├ Bhadrayaniya
            ├ Sammatiya
            └ Shannagarika

Dharmaguptaka ( IAST : Dharmaguptaka , v buddhistické tradici - "chránit dharmu", Skt.) je jednou ze škol raného buddhismu větve Vibhajyavada .

Škola Dharmaguptaka byla založena c. 210 před naším letopočtem E. V důsledku rozdělení školy Vibhajyavada získala své jméno od jména zakladatele, Bhikkhu Dharmagupty . Důvodem rozkolu byl spor mnichů o hodnotu darů pro Buddhu a komunitu ( sangha ). Mniši, kteří tvrdili, že dary pro Buddhu mají větší váhu než dary pro sanghu, vytvořili novou školu. Za svou duchovní autoritu prohlásili žáka Buddhy, arhata Maudgalyayanu, který byl známý svými „magickými schopnostmi“.

Školní kláštery se nacházely v severozápadní Indii , v dnešním Afghánistánu (tehdejší Kushanská říše), střední Asii a Číně . Škola existovala až do 7. - 8. století .

Posvátnou barvou školy je tmavě červená.

Dharmaguptaka Canon má pět částí:

Vinaya Pitaka (klášterní listina)

Dharani Pitaka

Bodhisattva Pitaka (sekce "Bodhisattva")

Dharma Pitaka (koš (sekce) dharmy/buddhistického učení) a

Shariputrabhidharma-pitaka (část „nejvyššího učení“).

Jako hlavní způsob dosažení nirvány vyvinuli následovníci školy meditativní praktiky, které přispěly k rozvoji metafyzických konceptů a praktik odpovídajícího směru v buddhismu.

Na rozdíl od jiných škol věřili Dharmaguptakové, že bohové mohou pěstovat askezi , včetně sexuální abstinence (brahmacharya).

Odmítli také doktrínu „mezistavu“ v reinkarnaci a věřili, že k dosažení telepatie a paměti předchozích zrození je nutné následovat buddhistickou „osminásobnou cestu“ (arya-ashtanga-marga).

Rozvoj školy

Gandharské buddhistické texty , nejstarší dochované texty, představují postavení školy Dharmaguptaka.

Podle Wardera, škola vznikla v Aparant , v západní Indii. [čtyři]

Škola byla rozšířena zejména v Indo-řeckém království a v Gandhaře , ale ztratila svůj vliv v království Kushan [5].

Škola měla zastoupení na území Indie v 1. tisíciletí našeho letopočtu, tradice této školy byla přenesena i do Číny (jako škola Luizong ), přišla do Koreje a Japonska.

Na počátku 5. století byly první pojednání Vinaya přeloženy do čínštiny. Xuanzang , když cestoval do Indie, již zjistil, že Dharmaguptaka téměř zmizel z buddhistických zemí. Xuanzang a Yijing však vyprávěli o vývoji Dharmaguptaky v zemi Oddiyana . [6]

Japonská škola Risshu se dochovala dodnes a v Japonsku je zastoupena jediným chrámem Toshodai-ji v okolí města Nara , zakladatelem japonské školy byl v 8. století čínský mnich Jianzhen ( Ganjin ) . Škola klade velký důraz na vinaya klášterní pravidlo .

Viz také

Poznámky

↑ von Le Coq, Albert. (1913). Chotscho: Facsimile-Wiedergaben der Wichtigeren Funde der Ersten Königlich Preussischen Expedition nach Turfan in Ost-Turkistan Archivováno 12. července 2020 na Wayback Machine . Berlín: Dietrich Reimer (Ernst Vohsen), im Auftrage der Gernalverwaltung der Königlichen Museen aus Mitteln des Baessler-Institutes, Tafel 19 Archivováno 26. září 2018 na Wayback Machine . (Přístup 3. září 2016).
↑ Gasparini, Mariachiara. „ Matematický výraz umění: čínsko-íránské a ujgurské textilní interakce a sbírka textilu Turfan v Berlíně archivované 14. ledna 2019 ve Wayback Machine “, v Rudolf G. Wagner a Monica Juneja (eds), Transkulturní studia , Ruprecht-Karls Universität Heidelberg, č. 1 (2014), str. 134-163
↑ Hansen, Valerie (2012), Hedvábná stezka: Nová historie , Oxford University Press, str. 98, ISBN 978-0-19-993921-3 .
↑ Indický buddhismus od AK Wardera Motilala Banarsidass: 2000. ISBN 81-208-1741-9 str. 278 [1] Archivováno 21. září 2014 na Wayback Machine
↑ „Objev ‚nejstarších buddhistických rukopisů‘“ Přehledný článek Enomoto Fumio. Východní buddhista , svazek NS32, vydání I, 2000, str. 161
↑ Baruah, Bibhuti. Buddhistické sekty a sektářství. 2008. str. 52

Literatura

Furtseva L. R. Dharmaguptaka // Buddhismus: Slovník / Abaeva L. L., Androsov V. P., Bakaeva E. P. a další; Pod součtem vyd. Zhukovskaya N. L. a další - M .: Respublika , 1992.
Školy indické filozofie Shokhin V.K. Období formování IV století. před naším letopočtem E. - II století. n. E. - M . : Východní literatura , 2004. - 415 s. - 1200 výtisků. — ISBN 5-02-018390-3 .

Odkazy

Dharmaguptaka . Po celém světě . Staženo: 7. listopadu 2010. (Ruština)

Slovníky a encyklopedie	okolo světa Ortodoxní