Josefe | |
---|---|
hebrejština יוסף | |
Josef vládne Egyptu | |
Podlaha | mužský |
Životní období |
Podle pravoslavné tradice: 1864-1754 př.n.l. E. |
Název v jiných jazycích |
řecký Ιωσηφ lat. Josefe |
V jiných kulturách | Yusuf - v islámu |
terén | Judea , Starověký Egypt |
obsazení | tlumočník snů , státní úředník |
Původ | od Jacoba |
Otec | Jákob ( 1Mo 37:3 ) |
Matka | Rachel |
Manžel | Asenefa (Osnat) |
Děti | Manasse , Efraim |
Pohřební místo | |
Den vzpomínek | 4. září |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Joseph ( hebr. יוֹסֵף Yosef, Yôsēp̄ , arabsky يوسف , Yūsuf „ Jahve přidá“) je postava v Pentateuchu , syn biblického praotce Jákoba z Ráchel [1] [2] , otce Manhraasseho a Ehmassa, otce Manhraasseho .
V islámu odpovídá Yusuf .
Sedmnáctiletý Joseph pásl dobytek se svými bratry, syny Bilhy a Zilfy , a přinášel o nich Jákobovi špatné zvěsti ( Gn 37:2 ). Starší bratři viděli, že otec miloval Josefa víc než kohokoli jiného, a nenáviděl ho ( Gn 37:4 ). Zvláště po Josefových příbězích o snech o snopech uprostřed pole, sklánějících se k němu; o slunci, měsíci a jedenácti hvězdách, kteří ho také uctívali ( Gn 37:9 ).
Jednoho dne bratři odešli daleko pást dobytek. Jákob poslal Josefa, aby viděl, jak se věci mají, a aby přinesl odpověď. Když bratři viděli, jak se Josef blíží, plánovali ho zabít. Avšak nejstarší - Ruben , který chtěl tajně zachránit nevinného mladšího bratra a vrátit ho jeho otci, přesvědčil všechny, aby živou oběť hodili do příkopu ( Gn 37:22 ).
Karavana izmaelských obchodníků stěhujících se do Egypta rozhodla o osudu Josefa, který byl vyzdvižen z příkopu a na radu Jidáše prodán za 20 stříbrných ( Gn 37:28 ).
Bratři potřísnili Josefův oděv krví zabitého kozla, aby otec uvěřil ve smrt svého syna před dravou šelmou ( Gn 37:1-36 ).
V Egyptě byl poctivý Josef uvězněn kvůli pomluvě zhýralé manželky svého pána Putifar , se kterou nechtěl sdílet lože ( Gn 39:7-20 ).
Joseph ve vězení správně vykládá sny svých soudruhů v neštěstí - komorníka a pekaře , kteří se provinili před faraónem ( Gn 40 ): předpovídá komorníkovi, že za tři dny místo vrátí, a pekaři že bude popraven oběšením. Předpověď se naplnila. Joseph požádal komorníka, aby ho propustil z vězení, ale na tento slib zapomněl.
Po 2 letech měl faraon zvláštní sen a pak si majordomus vzpomněl na Josefa ( Gn 41:9-14 ).
Josef tlumočil faraonovi sny o štíhlých kravách požírajících tučné, načež dosáhl funkce nejvyššího ministra (místokrále faraona) nejbohatší země starověkého světa, kterou svou moudrou prozíravostí zachránil před pohromami hladomoru. Vyložil dva faraonovy sny a předpověděl, že příštích sedm let bude plodných, po nichž bude následovat sedm let hladomoru.
Farao výkladu snu uvěřil ( Gn 41:37-45 ) a ten se splnil. Pán „umístil Josefa nad celou egyptskou zemí“ a řekl: „Bez vás nikdo nepohne rukou ani nohou v celé egyptské zemi“ ( Gn 41:42 ). Farao z něj udělal egyptského vezíraa možná i jeho spoluvládce [3] [4] [5] , nazval jméno Tzafnaf-paneah a dal za manželku Asenef , dceru Potifera, kněze z Heliopole [6] .
Ve druhém roce hladomoru pozval Josef (snad spoluvládce faraona) Izraelity, aby žili na území Egypta v zemi Gošen . Stalo se to takto: když hladomorem postižení bratři Josefa dorazili do starověkého Egypta pro jídlo ( Gn 45:11 ), Josef se jim postupně otevřel a uzavřel mír. Poté přesídlil celý izraelský kmen (70 lidí), vedený bratry na žádost Josefa, starého otce Jákoba, do Egypta, kde jim faraon přidělil k osídlení oblast Gošen ( 46:34 , 47:27 ). ).
Po celý svůj život byl Josef patronem své rodiny a i po smrti Jákoba, když se bratři obávali, že je nepomstí za jejich dřívější krutost, nadále se k nim choval s bratrskou láskou. Zemřel ve věku 110 let a Egypťané tělo nabalzamovali a uložili do archy v Egyptě ( Gn 50:26 ). Zanechal po sobě dva syny, vnoučata a pravnoučata.
Následně, během exodu z Egypta, nesl Mojžíš ostatky Josefa, aby byly znovu pohřbeny v izraelské zemi ( Ex 13:19 ).
Muslimové věří, že Josefův hrob se také nachází poblíž jeskyně Machpela (také jeskyně patriarchů ) v Hebronu, na stejném místě, kde jsou pohřbeni biblickí předkové Abraham , Izák a Jákob .
Aseneth porodila Josefovi dva syny: Manasse a Efraima [7] .
Joseph ( Yusuf ) - jeden z uctívaných proroků v islámu , vyznačující se mimořádnou krásou a také schopností vykládat sny. Historie jeho života je věnována 12. súře koránu „Yusuf“, která se skládá ze 111 veršů .
Podle agadického midraše byly Josefovy kosti slíbeny, že budou odvezeny do zaslíbené země v době exodu . Mojžíš zvedl svou archu z vod Nilu pomocí tabulky s nápisem ale shor (vzestup, býk) s totemovým znamením Josefa, aby byl znovu pohřben v zaslíbené zemi po jejím dobytí izraelským kmenem. Slavné Zlaté tele bylo oživeno díky moci Všemohoucí, která byla v kouscích této desky, a proto se zlato v huti proměnilo v symbol Josefa - tele [8] .
Kabala odhaluje korespondenci mezi Josephem (Josephem) a sefirou Yesod [ 9] .
Zaznamenáno ve 12. století před naším letopočtem. E. staroegyptský příběh „ Příběh dvou bratří “ mohl ovlivnit vznik biblické legendy o Josefově a Putifarově ženě [10] .
V literatuře se upozorňovalo na podobnost jména Osarsif s Josefem a také na to, že v příbězích (a o obou) je význačné místo věnováno snům [11] .
Na nilském ostrově Sikhil byl nalezen nástěnný nápis „Hunger Stele“. V době prvního překladu stély se věřilo, že příběh o sedmiletém hladomoru souvisí s biblickým příběhem o Josefovi v knize Genesis, kde hladomor také trval sedm let. Mezopotamské legendy hovoří také o sedmiletém hladomoru a ve známém eposu o Gilgamešovi o bohu Anu je uvedeno proroctví o hladomoru na sedm let. Další egyptský příběh vedle stély Hladomor o dlouhém suchu se objevuje v tzv. „Knize chrámu“, kterou přeložil německý egyptolog a lingvista Joachim Friedrich Kwak. Starověké textové zprávy o faraonovi Neferkasokarovi (pozdní druhá dynastie) vyprávějí o sedmiletém hladomoru za jeho vlády [12] [13] [14] .
Mezi Josephem a biografií vezíra Irsu jsou určité podobnosti . Žil během 19. dynastie faraonů a možná i faraona Merneptaha . Podle jedné z hlavních verzí v biblických studiích je Mojžíšův život spojen s touto dobou . Vládl Tanisu - centru 19. nomu Dolního Egypta, tedy okresu země Gošen .
Arabové považovali Josefa za stavitele Josephova kanálu ( arab. Bahr -Yusuf ). Samotný kanál byl vykopán na příkaz faraona Amenemhata IV .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Jákoba (12 synů a dcer) | Děti|
---|---|
Leah (matka) | |
Rachel | |
Valla (služka Rachel) | |
Zelfa (Leahina služebná) | |
Viz také: dcery Jákobovy |