Kerinth | |
---|---|
Datum narození | 1. století |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 2. století |
Země |
|
obsazení | teolog , filozof |
Kerinth ( řecky Κήρινθος , lat. Tserinthus, syn. Kerinth) je gnostik a představitel gnostického křesťanství , později ortodoxním křesťanstvím uznán jako hereziarcha (kacíř). [1] Otec a první distributor smyslného chiliasmu [2] .
Raná křesťanská tradice popisuje Cerinthos jako současníka a protivníka Jana Evangelisty , který napsal 1. Jana a 2. Jana s cílem kritizovat i Cerintha. [3] [4] Veškeré informace o Cerinthu jsou známy pouze ze spisů jeho teologických odpůrců. Existuje příběh o setkání ve městě Ephesus mezi Johnem a Kerinth ve vaně [5] [6] .
Irenej a Hippolytos mu připisují egyptské vzdělání (αυτός Αίγυπτίων παιδεία άσκηλείς) [7] .
Cerinthus rozlišoval Krista a Ježíše jako dvě odlišné osobnosti. Irenej z Lyonu ve svých pěti knihách proti herezím píše o Cerinthosovi takto:
“ ... svět nebyl stvořen prvním Bohem, ale mocí, která je na hony vzdálená tomuto vyššímu prvopočátku a neví nic o nejvyšším Bohu. Ježíš, jak říká, se nenarodil z panny (protože se mu to zdálo nemožné); ale jako všichni ostatní lidé byl synem Josefa a Marie a lišil se ode všech ve spravedlnosti, obezřetnosti a moudrosti. A po křtu na něj Kristus sestoupil z nejvyššího prvního principu v podobě holubice ; a pak zvěstoval neznámého Otce a činil zázraky; nakonec se Kristus od Ježíše vzdálil a Ježíš trpěl a vstal z mrtvých; Kristus jako duchovní zůstal cizincem utrpení “ ( Ireneus I, 26 ).
Eusebius z Cesareje v církevních dějinách (kniha III) uvádí, že Cerinthus učil, že po vzkříšení přijde „pozemské království Kristovo“, kde budou lidé jíst, pít a uzavírat manželství.
![]() |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |
Gnosticismus | ||
---|---|---|
Starověcí gnostici | ||
Raný gnosticismus | ||
Perský gnosticismus | ||
Středověký gnosticismus | ||
Moderní gnosticismus | ||
Gnostické texty |
| |
Gnostická evangelia | ||
Klíčové myšlenky | ||
Související články |
|