Cyrilova kniha

„Kniha Cyril “ (celý název „ Kniha našeho otce Cyrila, arcibiskupa jeruzalémského pro 8. století “) je polemická sbírka vytištěná dekretem cara Michaila Feodoroviče z 21. dubna 1644.

Historie vytvoření

Kniha Cyril byla jednou z publikací určených k polemikám s protestanty při jednáních o dynastickém sňatku mezi princeznou Irinou Michajlovnou a synem dánského krále Kristiána IV . hrabětem Valdemarem . Práce na něm začaly na konci 30. let XVII. Publikaci připravil tým písařů, ve kterém byli kněží Michail Rogov a John Nasedka a rozhodčí Martemyan Shestak a Zinovy ​​​​Podosenov. Kniha byla založena na polemické sbírce, nazvané v jednom ze seznamů „Litevský osvícenec“. Byl sestaven nejpozději ve 20. letech 17. století, určený pro katechizaci „Litevců“ (rodáků z Litevského knížectví , katolíků a protestantů). Tvorba sbírky probíhala v několika etapách. K četným změnám došlo také přímo při přípravě Cyrilské knihy.

Obsah

Jako úvod do Cyrilské knihy byly umístěny polemické verše Johna Nasedky a Michaila Rogova.

Pro regulaci okruhu čtení byl ve sbírce poprvé vydán rejstřík pravdivých a nepravdivých knih .

Hlavním dílem knihy, po které dostala své jméno, byla eschatologická „Příběh pro Osmy Age“, poprvé vydaná ve Vilnu v roce 1596. Byl to překlad 15. katechumena sv. Cyrila Jeruzalémského s komentářem Stefana Zizaniase , který tvořil většinu. Příběh potvrdil konec světa v osmém tisíciletí od Adama a také dokázal, že římský papež je předchůdcem Antikrista : „Pro mnoho falešných Kristů dnes existuje jeden nejvyšší papež, dokonce předchůdce tohoto posledního Antikrist“ (Kirillov kniha, 1644, l 47).

Hlavním obsahem Cyrilské knihy byly články na různá teologická témata, která byla převážně maloruského původu. Hájili pravoslavné učení o Nejsvětější Trojici , Ježíši Kristu , Matce Boží , uctívání ikon a dalších posvátných praktikách a odsuzovali názory zástupců jiných vyznání a vyznání: katolíků , protestantů, uniatů , monofyzitů a manichejců .

Vliv

Ihned po vydání knihy se začala aktivně používat v polemikách s protestanty. V důsledku reformy Nikon však ztratila svou důležitost v oficiální církvi a získala vysoké postavení u starých věřících . Kniha byla dvakrát přetištěna starověrci v Grodně v letech 1786 a 1791 a v roce 1900 vyšla také v tiskárně stejného vyznání .

Bibliografie

• Bulychev A. A. O vydání usnesení církevního koncilu z roku 1620 ve světských a klášterních Trebnicích (M. 1639) // Hermeneutika staré ruské literatury. - So. 2. - M., 1989. - S. 35-62.
• Golubtsov A.P. Debata o víře způsobené případem princezny Iriny Mikhailovny a prince Valdemara. - M., 1888.
• Kapterev N.F. patriarcha Nikon a jeho odpůrci ve věci nápravy církevních obřadů. Doba patriarchátu Josefova. — Serg. P., 1913. - S. 12-13.
• Cyrilova kniha. - M., 1644.
• Oparina T. A. Ivan Nasedka a polemická teologie Kyjevské metropole. - Novosibirsk: Věda . Sib. podnik RAS, 1998.
• Kniha Oparina T. A. Kirilla  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2014. - T. XXXIV: " Kyperská pravoslavná církev  - Kirion, Vassian, Agathon a Mojžíš." - S. 682-684. — 752 s. - 33 000 výtisků.  - ISBN 978-5-89572-039-4 .