Kolovrat (symbol)

" Kolovrat ", méně často " kolovorot " [1]  - osmipaprsková [2] [1] [3] pravostranná a levostranná svastika [2] [4] [5] [3] [6] v ruštině neo -Nacismus [7] [8 ] [4] , nacionalismus [5] a slovanský novopohanství (rodnovery) [9] [3] [2] , kde je považován za hlavní starověký slovanský či " árijský " symbol [8] [3] spojené se sluncem [8] [5]. Nejčastější symbol slovanského novopohanství [8] [5] [6] . Neexistují žádné autentické prameny potvrzující použití osmipaprskové svastiky v historické minulosti a její název „kolovrat“ . Vzácněji je " kolvrat " šesti- [2] [1] nebo čtyřpaprsková svastika, v druhém případě identická s Hakenkreuz [1] .

Původ

Navenek je Kolovrat velmi podobný takovým tradičním svastikám, jako je arménský arevakhach " " a gruzínský borjgali " ".

Kresba osmipaprskové pravoúhlé variace svastiky se nachází v roce 1923 na jedné z rytin (" ") na pohanské motivy od polského umělce Stanislava Yakubovského . Sám symbol nazval „slunce“ ( polsky słoneczko ) [10] . Povaha jeho kreseb měla pseudovědecké rysy a byla fikcí [11] .

V 90. letech byl název hákového kříže "Kolovrat" nalezen mezi dvěma neonacistickými skupinami: na počátku 90. let v RNE [4] a v roce 1997 v hudební skupině " Kolovrat " [9] .

Na počátku 90. let minulého století Alexej Dobrovolskij , bývalý disident a jeden ze zakladatelů ruského novopohanství , dal jméno „Kolovrat“ čtyřpaprskové svastice, identické s německým Hakenkreuz , a později toto jméno převedl na osmi- trámová pravoúhlá svastika [12] . Podle historika a náboženského učence R. V. Shizhensky , Dobrovolsky převzal myšlenku svastiky z díla „The Chronicle of Ura-Lind[13] od nacistického ideologa Hermana Wirtha  , prvního šéfa Ahnenerbe [14] .

Význam

Aleksey Dobrovolsky představil osmipaprskový „kolovrat“ jako symbol znovuožívajícího pohanství [15] . Tuto variantu „kolovrátu“ považoval za pohanské znamení slunce a v roce 1996 ji prohlásil za symbol nekompromisního „národně osvobozeneckého boje“ proti „ židovskému jhu[16] . Podle Dobrovolského se význam „kolovrat“ zcela shoduje s významem nacistické svastiky [3] .

Také v interpretaci rodnověrců jde o symbol spojení s vyšším světem [5] . Může být spojena s cyklickou rotací času a prostoru [17] .

Mezi ruskými novopohany je populární myšlenka, že němečtí nacisté údajně ukradli Slovanům jejich symboly , včetně „Kolovrat“, stejně jako samotné „védské náboženství“ (jedno z vlastních názvů slovanského novopohanství) [ 3] . Hlavní věcí pro mnoho ruských novopohanů je svátek Kupala spojený s letním slunovratem . V novopohanském prostředí se mu říká „slunovrat“ a je spojen se symbolem „Kolovrat“ [18] .

Distribuce

„Kolovrat“ převažuje v symbolickém poli slovanského novopohanství a označuje jeho náboženskou a skupinovou identitu [6] .

V roce 1997 byl sjezdem RNE založeno Všeruské vojensko-vlastenecké hnutí „Kolovrat“, jehož předsedou byl zvolen šéf RNE v Moskevské oblasti K. I. Nikitenko. Většina sportovních klubů mládeže tohoto hnutí měla také název „Kolovrat“ [9] .

Jedna z nejoblíbenějších rockových skupin mezi skinheady, která se objevila v roce 1994, byla v roce 1997 přejmenována na Kolovrat . Účastníci vyjadřují svou víru v nadcházející triumf „bílého světa“, vyzývají „Árijce“ k „ rasové válce[9] .

V roce 2001 vytvořilo rodnověrské sdružení " Svaz slovanských obcí slovanské víry " (SSO SRV) [19] svůj znak osmipaprskový hákový kříž - "kolovrat" ("kolovrat") spolu s dvojitou údajně " slovanskou runou ". “ „Síla“, opakující se symbol SS .

Divize RNE v Estonsku byla oficiálně zaregistrována pod názvem „Kolovrat“ a v roce 2001 vydávala stejnojmenné extremistické noviny [4] [20] .

Název "Kolovrat" (nebo "Kolovorot") se používá v názvech řady novopohanských komunit: "Kolovorot" [2] , slovanská pohanská komunita "Rat Kolovrat" ( Venev ) [21] , moskevská védská Centrum "Kolovrat" (vedoucí Fedor Razorenov - Ladomir), novopohanský klub "Kolovrat" ( Čechov ), který rozvíjí bojová umění, skupina (komunita) "Kolovrat" (vedoucí D. Baranov - Dobromir a A. Shoshnikov ), v roce 2000 se oddělil od komunity „Dědictví“ (opět se oddělil od moskevské slovanské pohanské komunity) [9] .

"Kolovrat" je zobrazen na štítu prince Svyatoslava na pomníku prince (2005) od Vjačeslava Klykova . Součástí kompozice je i postava poraženého chazarského Žida, ilustrující mýtus o chazarském spiknutí [22] .

V ozbrojeném konfliktu na východní Ukrajině proruští a ukrajinští rodnověrci často používají osmipaprskový „kolovrat“ jako vojenský symbol. Je umístěn na šipkách stíhaček ruského DShRG . Na znaku DShRG "Ratiboř" jsou "Kolovrat" a lebka. Podle velitele Alexeje Milčakova se „Rusich“ skládá z „nacionalistických rodnověrců... dobrovolníků z Ruska a Evropy“ a funguje jako „uzavřený kolektiv“ a je jednotkou, v níž ruští nacionalisté dostávají bojový výcvik [23] [24] .

Brenton Tarrant , terorista, který v roce 2019 zabil 51 lidí v novozélandských mešitách v Christchurch , nosil mimo jiné neonacistické symboly žeton Kolovrat . [25]

Podle výsledků průzkumů v roce 2019 je „kolovrat“ („rotační“) jedním z nejpoužívanějších názvů rodnových symbolů [26] .

"Kolovrat" se stal jedním z populárních symbolů na " ruském pochodu " - každoročních pochodech a shromážděních ruských nacionalistických organizací a hnutí. Dne 4. listopadu 2013 se v Petrohradě „Ruského pochodu“ zúčastnili zástupci novopohanského sdružení „ Shoron Ezh Sloven “ v čele s jejich veleknězem Vladimirem Goljakovem (Bogumil Druhým Goljakem) . Z iniciativy Goljakova obsahovala rezoluce pochodu slova o „osvobození Slovanů od cizí okupace[27] . Poprvé byla samostatná kolona rodnověrců přítomna na Ruském pochodu, který se konal v Moskvě 4. listopadu 2013. „Ruskému pochodu“ v Lublinu (Moskva) dominovaly novopohanské symboly, včetně „Kolovrat“ [28] .

Kritika

Čtyřpaprsková svastika a některé její další varianty se nacházejí ve slovanské kultuře, ale symbol Kolovrat v tradiční kultuře chybí [3] .

Rodnověrci tvrdí, že kořen slova „kolo“ v jiné ruštině. znamenalo "slunce", ale neexistuje jediný etnografický pramen potvrzující tento význam. " Kolo " ve slovanských jazycích má jiné významy [29] [30] . Druhá část slova "-brána" je nehlásková , což znamená, že pochází z církevněslovanského jazyka , nikoli ze staré ruštiny [31] .

Současně je v autentickém folklóru, zejména ruského severu , přítomno příbuzné slovo „ kole eso“ pro pojmenování šesti- a osmihrotých amuletů ve tvaru rozety, například „hromové kolo“ [32] [ 33] .

Zákon zakazující demonstrace v Rusku

V Rusku je propaganda nebo předvádění symbolu stíháno podle článku 20.3 Kodexu správních deliktů Ruské federace a může být také důvodem pro kontrolu podle článku o extremismu . Rozhodnutím soudu ze dne 02.11.2010 byl snímek Kolovrat zařazen do Federálního seznamu extremistických materiálů pod číslem 947 , tento snímek je rozpoznán jako matoucí podobný hákovému kříži [34] [35] . Přestože byla v únoru 2020 přijata novela článku zákoníku o správních deliktech [36] , která vyžaduje, aby státní zástupce prokázal přítomnost propagandy nebo ospravedlňování nacistické či extremistické ideologie, nelze to de facto uplatnit [34] . Součástí demonstrace je zejména přítomnost symbolu na oblečení a věcech, zveřejnění fotografií a obrázků se symbolem na internetu, jejich reposty na sociálních sítích [37] [34] [38] [39] [40] .

Viz také

Poznámky

  1. 1 2 3 4 Gaidukov, 2000 .
  2. 1 2 3 4 5 Gaidukov, 1999 .
  3. 1 2 3 4 5 6 7 Shnirelman, 2015 .
  4. 1 2 3 4 Lichačev, 2002 .
  5. 1 2 3 4 5 Laruelle, 2012 , str. 306.
  6. 1 2 3 Gaidukov, Skachkova, 2021 , str. 87.
  7. McKay, 2009 , str. 282.
  8. 1 2 3 4 Pilkington, Popov, 2009 .
  9. 1 2 3 4 5 Shnirelman, 2012 .
  10. Stanisław Jakubowski . Prasłowiańskie motywy architektoniczne (Protoslovanské motivy architektury. Nakladatelství knihkupectví Orbis. Krakov - Debniki)  (polsky) (1923).
  11. Kněz Alexander Brizhan. Kolovrat a slon . Místo chrámu ve jménu velkého mučedníka a léčitele Panteleimona v umění. Kanevská. Staženo 8. 5. 2016. Archivováno z originálu 14. 11. 2017.
  12. Dobrovolskij A. A. (Dobroslav) Ruská odpověď na „židovskou otázku“ (1990), Magi – proroci – vlkodlaci (1992), Sláva Yarile! (1995), Radost uctívače slunce (1999)
  13. Kronika Wirtha G. F. Ura-Lind . Starověké dějiny Evropy / Per. s ním., intro. článek a poznámky A. V. Kondratieva. - M. : Veche, 2007. - S. 454.  - Poznámka č. 201 až str. 224 atd.
  14. Shizhensky, 2012a .
  15. Kavykin, 2007 , str. 157.
  16. Dobroslav . Přirozené kořeny ruského národního socialismu // Ruská pravda . 1996. Zvláštní vydání č. 1 (3). C. 3.
  17. Kavykin, 2007 , str. 89-90.
  18. Shnirelman, 2005 .
  19. Pár slov k významu jednotlivých symbolů erbu SSO SRV. 05.12.2014 . Svaz slovanských obcí víry slovanských domorodců (2014). Získáno 7. 5. 2016. Archivováno z originálu 1. 4. 2016.
  20. Mudde, 2004 , str. 61.
  21. Kavykin, 2007 , str. 178.
  22. Shnirelman, 2012b .
  23. Maltsev, 2015 .
  24. Lichačev V. Pravicoví radikálové na obou stranách rusko-ukrajinského konfliktu . - IFRI , 2016. - S. 23-24. Archivováno 3. srpna 2021 na Wayback Machine
  25. Akshay Pai. Střelba v novozélandské mešitě: Útočník měl na zbrani napsáno „odstraňovač kebabu“ s neonacistickou symbolikou  (anglicky) (2019). Získáno 15. března 2019. Archivováno z originálu dne 24. března 2019.
  26. Gaidukov, Skachkova, 2019 .
  27. Nechezin, Viktor. Ognemir, Bogumil a car Putin: jak žijí novopohané v Rusku . Ruská služba BBC . 20.09.2018 (2018). Archivováno z originálu 25. listopadu 2021.
  28. Maltsev V. A. „Sachalinský střelec“ našel cíl. Moskevský patriarchát vyhlašuje proticírkevní teror ze strany pohanů  // NG-Religions . - 2014. - 19. února.
  29. ESSYA, 1983 , s. 141-144, 149, 150.
  30. Kolo  // Výkladový slovník živého velkoruského jazyka  : ve 4 svazcích  / ed. V. I. Dal . - 2. vyd. - Petrohrad.  : Tiskárna M. O. Wolfa , 1880-1882.
  31. Ivanov V. V. Neshody // Lingvistický encyklopedický slovník / Šéfredaktor V. N. Yartseva . - M .: Sovětská encyklopedie , 1990. - 685 s. — ISBN 5-85270-031-2 .
  32. Ivanits, 1989 , s. 14, 17.
  33. Garshol, 2021 , str. 121-151.
  34. 1 2 3 Mikina s kolovratem, nožem s "vlčím hákem" a hákovým křížem. Pro co přesně je v Tatarstánu přitahuje propaganda nacistických symbolů . Idel.Reality . Rádio Liberty (8. září 2020). Získáno 5. července 2021. Archivováno z originálu dne 9. července 2021.
  35. Federální seznam extremistických materiálů archivován 21. července 2021 na Wayback Machine (č. 947). Ministerstvo spravedlnosti Ruské federace .
  36. Federální zákon č. 31-FZ ze dne 1. března 2020 „O změnách čl. 20.3 zákoníku o správních deliktech Ruské federace“ . Oficiální internetový portál právních informací (1. března 2020). Získáno 5. července 2021. Archivováno z originálu dne 9. července 2021.
  37. Případ Kolovratové . Interfax (16. dubna 2013). Získáno 5. července 2021. Archivováno z originálu dne 9. července 2021.
  38. Obyvatel Kemerova dostal pokutu za přívěsek na krku . Komsomolskaja pravda (22. listopadu 2019). Získáno 5. července 2021. Archivováno z originálu dne 9. července 2021.
  39. Kolovraty stále pokutují . panteon.dnes (23. listopadu 2019). Získáno 5. července 2021. Archivováno z originálu dne 9. července 2021.
  40. Novopohanská pokuta za fotku s Kolovratem . sova-center.ru (22. listopadu 2019). Získáno 5. července 2021. Archivováno z originálu dne 9. července 2021.

Literatura

Vědecký Informační a publicistický

Odkazy