Ligeia | |
---|---|
Ligeia | |
Ilustrace Harry Clarke , 1919 | |
Žánr | Mystik |
Autor | Edgar Allan Poe |
Původní jazyk | Angličtina |
datum psaní | 1838 |
Datum prvního zveřejnění | 1838 |
![]() | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
"Ligeia" ( angl. Ligeia ) - povídka slavného amerického spisovatele Edgara Allana Poea , napsaná a poprvé vydaná v roce 1838 . "Ligeia" je považován za jedno z nejlepších děl Poea. Poté, co byl příběh poprvé publikován v The American Museum, byl během Poeova života silně revidován a znovu publikován.
Charles Eames z Nového světa ve své recenzi Ligeia poznamenal: „Síla a smělost konceptu a vysoká umělecká zručnost, s níž je záměr spisovatele uskutečněn, jsou stejně obdivuhodné“ [1] . Thomas Dunn English, píšící do aristidiánského žurnálu v říjnu 1845, řekl, že Ligeia byla „nejneobyčejnější svého druhu v jeho [Po] produkcích“ [2] . Irský kritik a dramatik George Bernard Shaw řekl: „Příběh lady Ligeiové není jen jedním z divů literatury: je jedinečný a nemá obdoby.“
Autor příběhu začíná svůj příběh tím, že si nemůže vzpomenout, kde a kdy potkal lady Ligeiu. Potkali se a po chvíli se vzali. Vypravěč popisuje veškerou krásu a nádheru Ligeia. Podle něj se žádná múza nemohla srovnávat s krásou Ligeia. Byla šíleně krásná a chytrá, vždy dokázala konverzovat a mluvit o něčem zajímavém. Autor popisuje její božskou tvář a podle něj byly Ligeiiny oči nejtajemnější. Díval se v noci do těch očí a chtěl pochopit jejich hádanku.
Ale dobrý život netrval dlouho. Ligeia brzy onemocní vážnou nemocí a umírá. Poslední den svého života požádala svého manžela, aby přečetl báseň, kterou napsala. Poté začala blouznit a Ligeia zemřela.
Měsíc po smrti své manželky se autor setkává s lady Rowenou Trevenion z Trevane. Vezmou se a jdou žít do opatství, jehož jméno autor neuvádí. Popisuje pokoj, ve kterém spali. Uběhne tedy spousta času. Rowena brzy onemocní. Autor připomíná Ligeia. Nemoc způsobila její vize a delirium. Podle ní slyšela zvuky, viděla různé postavy, ale autor jí nevěří, dokud sám neuvidí tajemnou průhlednou postavu, když jde pro víno Roweny. O několik okamžiků později, když začala pít ze své sklenice, si autor všiml rubínově zbarvených kapek, které jakoby padaly do jejího vína z neviditelného zdroje skrytého ve vzduchu. O několik dní později umírá. Až do pohřbu její tělo zůstává v místnosti. Autor nemůže usnout kvůli nesrozumitelným zvukům: pláč, dýchání, šelest. Když se přiblížil k Rowenině tělu, její rty se pohnuly. Autor byl přesvědčen, že je naživu, ale nemohl zavolat služebnictvo, protože byli daleko. Nemohl si pomoct. Rowena se pohybovala víc a víc. Brzy se postavila na nohy a padla do rukou hlavního hrdiny. Její tvář se změnila. Byla to lady Ligeia.
Vypravěč je na Ligeii závislý jako dítě, dívá se na ni s „dětskou důvěrou“. Po její smrti se z něj stává „dítě bloudící ve tmě“ s „dětskou zvráceností“. Poeův životopisec Kenneth Silverman poznamenává, že navzdory této závislosti na ní vypravěč současně rozvine touhu na ni zapomenout, což ho možná znemožní milovat Rowenu. Tato touha zapomenout se projevuje v jeho neschopnosti zapamatovat si Ligeiino jméno [3] . Historie nám však říká, že vypravěč její příjmení vůbec neznal.
Podle vypravěče je Ligeia extrémně inteligentní, "Nikdy jsem nic takového u žen neviděl." A co je nejdůležitější, sloužila jako učitelka vypravěče v " metafyzickém zkoumání", předávala "moudrost příliš božsky vzácnou na to, aby byla zakázána!" Její znalost mystiky v kombinaci se silnou touhou žít tedy mohla vést k jejímu znovuzrození. Úvodní epigraf, který se opakuje v celé hlavní části příběhu, je připisován Josephu Glanvilleovi , ačkoli tento citát nebyl v Glanvilleově dochovaném díle nalezen. Poe s největší pravděpodobností vymyslel citát a připojil Glanvillovo jméno, aby jej spojil s Glanvillovou vírou v čarodějnictví [4] .
Ligeia a Rowena slouží jako estetické protiklady [5] : Ligeia je černovlasá z města na Rýně , zatímco Rowena (pravděpodobně pojmenovaná po postavě z Ivanhoe ) je anglosaská blondýnka . Tato symbolická opozice implikuje kontrast mezi německým a anglickým romantismem [6] .
Přesně to, co se Poe snažil zobrazit na scéně proměny, bylo diskutováno, částečně podpořeno jedním z Poeových osobních dopisů, ve kterém popírá, že by se Ligeia znovuzrodila v těle Roweny [7] (tvrzení, které později vyvrací). Pokud se Rowena skutečně proměnila v mrtvou Ligeiu, svědčí o tom pouze slova vypravěče a nechávají prostor pro pochybnosti o její pravosti. Vypravěč se již etabloval jako závislý na opiu, což z něj činí nespolehlivého vypravěče . Vypravěč na začátku příběhu popisuje krásu Ligeie jako „záření opiového snu“. Také nám říká, že „ve vzrušení ze svých opiových snů jsem v tichu noci nahlas zavolal její jméno...jako bych...mohl ji přivést zpět na cestu, kterou opustila...na zemi ." To lze interpretovat jako důkaz, že Ligeiin návrat nebyl ničím jiným než drogou vyvolanou halucinací .
Je-li však návrat Ligeie doslovný, zdá se, že z jejího tvrzení vyplývá, že člověk umírá jen díky slabé vůli. To znamená, že pevná vůle může někomu zachránit život. Nicméně, to je nejasné zda Ligeia vůle nebo vůle jejího manžela je to, co přivádí Ligeia zpět z mrtvých [8] . Její nemocí mohla být konzumace [9] .
Báseň v příběhu " The Conquering Worm " také vrhá určité pochybnosti na Ligeiino předpokládané vzkříšení. Báseň ve skutečnosti ukazuje uznání její vlastní nevyhnutelné smrtelnosti . Zařazení hořké básně mohlo být zamýšleno jako ironie nebo parodie na tehdejší zvyky, jak v literatuře, tak v životě. V polovině 19. století bylo zvykem zdůrazňovat posvátnost smrti a krásu umírání (vzpomeňme na postavu Charlese Dickense Malý Johnny v Our Mutual Friend nebo na smrt Helen Burnsové v Jane Eyre od Charlotte Brontëové ). Místo toho Ligeia mluví o strachu ztělesněném v „krvavě červené“ [10] . Byly však navrženy i jiné výklady [11] .
Poeův přítel a kolega, jižanský spisovatel Philip Pendleton Cooke , navrhl, že příběh by byl více smyšlený, kdyby vlastnictví Roweny Ligeiové bylo postupnější; Poe později souhlasil, i když pomalejší mistrovství už použil v příběhu „ Morella “ [12] . Poe také napsal, že měl vrátit Ligeiou posedlou Rowenu jejímu pravému já, aby mohla být pohřbena jako Rowena, „tělesné změny postupně mizely“ [13] . V následném dopise však toto prohlášení odvolal.
Tam byla nějaká debata, že Poe může zamýšlel Ligeia jako satira gotické literatury. V roce, kdy byl příběh publikován, Poe publikoval pouze dvě další prózy: Siopa-bajka a Zenobiina psychika , obě satiry v gotickém stylu . Podpůrný důkaz pro tuto teorii zahrnuje závěr, že Ligeia pochází z Německa , hlavního zdroje gotické literatury 19. století, a že její popis naznačuje mnoho věcí, ale nic neříká, zejména v popisu jejích očí. Vypravěč popisuje jejich „výraz“, který, jak připouští, je „slovo bez významu“. Příběh také naznačuje, že Ligeia je transcendentalista , skupina lidí, které Poe často kritizoval [15] .
Ligeia byla poprvé publikována 18. září 1838 v The American Museum, kterou publikovali dva Poeovi přátelé, Dr. Nathan K. Brooks a Dr. Joseph E. Snodgrass. Časopis zaplatil 10 $ každý za příběh [16] .
Příběh byl v celé své publikační historii rozsáhle revidován. Znovu byl publikován v „Tales of the Grotesque and Arabesque“ (1840), v jednom svazku „Fantastic Works“ (1842) a „Tales of Edgar Allan Poe“ (1845), „New World“ (15. února 1845). .) a „ Broadway Journal “ (27. září 1845). Báseň „ The Conquering Worm “ byla poprvé zahrnuta do textu (jako báseň napsaná Ligeia) v Novém světě [17] .
Díla Edgara Allana Poea | |
---|---|
Romány | |
Příběhy z 30. let 19. století |
|
Příběhy ze 40. let 19. století |
|
Básně |
|
Esej |
|
Jiná zaměstnání |
|