Martiros Krymetsi

Krymský Martiros
Մարտիրոս Ղրիմեցի
Datum narození neznámý
Místo narození Kafa , Krym
Datum úmrtí 1683( 1683 )
Místo smrti Egypt
obsazení básník , historik , satirik , prozaik , církevní vůdce
Žánr satira , panegyrika
Jazyk děl arménský

Martiros z Krymu , také Martiros z Kafského ( arménsky Մարտիրոս Ղրիմեցի  nebo Մարտիրոս Կ աֆաեցի církev, 81. a 1. století historik) - ֆաեցի . V různých letech byl arménským patriarchou Konstantinopole , hlavou krymské diecéze a arménským patriarchou Jeruzaléma . Autor četných básní teologického, historicko-politického, satirického a lyrického charakteru [1] [2] [3] .

Životopis

Narozen v Cafe , v rodině Grigora a Khatúna [4] , v první čtvrtině 17. století (podle různých zdrojů asi 1605 nebo asi 1620 [5] ). Primární vzdělání bylo nejprve v místním klášteře Surb Nshan, pak v Tokhat (pravděpodobně se Stepanos Tokhatsi ) [5] . Přestěhoval se do Jeruzaléma a pokračoval ve studiích v klášteře sv. Jakuba u Astvatsatura Taronetsiho [4] . Ten se následně stal arménským patriarchou Jeruzaléma a vysvětil Martirose na kněze v celibátu [6] . V letech 1659-1660 byl konstantinopolským arcibiskupem, od roku 1661 byl hlavou krymské diecéze AAC . V 1673, zatímco cestuje do Jeruzaléma, on utrácí dlouhou dobu v Bulharsku , psát během této doby několik básní a memorand popisujících vojenská tažení Mehmeda IV a situaci bulharských měst [7] [8] . Od roku 1667 - arménský patriarcha Jeruzaléma. Zemřel v roce 1683 v Egyptě při cestě z Konstantinopole do Jeruzaléma [6] .
Hrál rozhodující roli v konfrontaci mezi konstantinopolským patriarchou Jeghiazarem Ayntapetsim a katolíky všech Arménů Hakobem Dzhugaetsim v letech 1664-1680. Ayntapetsi, který měl v úmyslu vystoupit z podřízenosti Matky Stolice Etchmiadzin a vytvořit antikatolikát pro Armény Osmanské říše, získal významnou podporu mezi lidem a duchovenstvem. Proti němu stáli zbývající věrní sv. Echmiadzin a kněží Catholicos Hakob Dzhugaetsi, kteří byli de facto v čele s Martirosem. Z velké části díky jeho činům se podařilo zastavit pokus o schizma v arménské církvi [4] [9] . Kontroverze utichly po smrti Dzhugaetsiho v roce 1680, který byl nahrazen jako Catholicos všech Arménů Ayntapetsi.

Kromě církevní a literární činnosti byl znám jako patron písařů . Nějakou dobu byl učitelem Yeremia Celebi Keomurchyan [6][ stránka neuvedena 221 dní ] .

Skladby

Byl jedním z nejplodnějších básníků své doby. Ve svých dílech se snažil obrazně popsat společenský život, společenské postavení a zvyky své doby. Jeho Peru vlastní historické básně „Řád a data arménských králů“ ( Arm.  „ Կ եւ թիւ թ հ հ“ ) a „Historie krymské země“ ( Armáda  „պ յերկրի“ ). Posledně jmenovaný obsahuje cenné historické informace: poetickou formou Martiros vypráví historii Krymu a krymských Arménů, jejich sociální postavení v 17. století [10] [11] , popisuje invazi Tatarů na Krym [12] , přivádějící příběh až do roku 1672. Často používá biblické motivy. V básni „Nářek proroka Jeremiáše“ ( arm.  „Ողբ Երեմիա մարգարէին“ ) zpracovává v duchu tradic národního písemnictví známý biblický text „Nářek Jeremiáše Židů“ o zajetí Židů. a zničení Jeruzaléma. V této práci je patrný vliv díla Nersese Shnorhaliho . Stejně jako Shnorali, ztělesňující Edessu , truchlil nad pádem bývalých hlavních měst Arménie, tak Krymetsi, když mluvil o osudu „Vdovy-Jeruzaléma“, měl na mysli strádání Arménů v 17. století a bolestné procesí Židé podél silnic Sionu znamenali přesídlení Arménů Shah Abbas I [13] . Významné místo v díle Krymetsi zaujímá humor a satira. Hlavními postavami jeho satirických básní byly církevní a politické osobnosti své doby [4] . Pozoruhodná je zejména satirická báseň „Kněz Simeon“ ( arm.  „Տէր Սիմէոն“ ), v níž se v osobě prostého kněze objevuje typ lidí, kteří myslí především na své lůno, lhostejní ke všemu kromě žaludku [14] je zesměšňován .

Poznámky

  1. ↑ Histoire de l'humanite: 1492-1789 . – UNESCO, 2008. – 1247 s. — ISBN 9789232028143 .
  2. ↑ Princetonská encyklopedie poezie a poetiky: čtvrté vydání / ed. S. Cushman, C. Cavanagh, J. Ramazani, P. Rouzer. - Princeton University Press, 2012. - S. 84. - 1440 s. — ISBN 1400841429 .
  3. ↑ Darbinyan-Melikyan M. O. komentář 16 // Zakari Kanakertsi. Kronika. — M.: Nauka, 1969.
  4. ↑ 1 2 3 4 Martiros Krymetsi = Մարտիրոս Ղրիմեցի. — Er. : Arménská encyklopedie, 1981. - V. 7 . - S. 347 .
  5. ↑ 1 2 Pivazyan E.A.A. Martirosyan, Martiros Krymetsi.  // Historický a filologický časopis Akademie věd ArmSSR. - 1959. - č. 1 . - S. 255-262 .
  6. ↑ 1 2 3 Kevork B. Bardakjian. Referenční průvodce moderní arménskou literaturou, 1500-1920: s úvodní historií . - Wayne State University Press, 2000. - 714 s. - ISBN 978-0-81432-747-0 .
  7. ↑ Ivan Karayotov. Burgas - "Bedeshata Bulgarska Marsilia"  (bulharština) . Marine Gazette . Archivováno z originálu 26. února 2014.
  8. ↑ Dzhingozyan K. G. Stránky z historie odvěkého přátelství arménského a bulharského národa.  // Bulletin společenských věd Akademie věd ArmSSR. — Er. , 1963. - č. 1 . - S. 65-78 .
  9. ↑ Abgaryan G. V. A. Martirosyan „Martiros z Krymu".  // Bulletin společenských věd Akademie věd ArmSSR. - Er. , 1959. - č. 1. - S. 98-100 .
  10. ↑ V. A. Mikaelyan. Takhasatsy // Na krymské zemi . - Hayastan, 1974. - S. 124. - 229 s.
  11. ↑ George Bounoutian. Stručné dějiny arménského lidu. - Nakladatelství Mazda, 2006. - 512 s. — ISBN 1-56859-141-1 .
  12. ↑ Daškevič Ya  . - M . : Nauka, 1981. - č. 5 . - S. 83 . Archivováno z originálu 25. února 2014.
  13. ↑ Dějiny světové literatury: V 8 svazcích . - M. : Nauka, 1987. - T. 4. - S. 424. - 687 s. - ISBN 966-648-026-3 .
  14. ↑ [www.belousenko.com/books/poetry/Arm_poetry.htm Arménské středověké texty] / komp. L. M. Mkrtchyan. — Sovětský spisovatel. - M. , 1972. - S. 50. - 390 s.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata