Min | ||||
---|---|---|---|---|
| ||||
bůh stvořitel bohů a lidí, plodnosti a úrody, chov dobytka, rozmnožování a samčí sexuální potence, cest a patron putujících karavan , patron cizinců a Koptos, "pán pouště" | ||||
Mytologie | starověký egyptský | |||
Podlaha | mužský | |||
Otec | Osiris | |||
Matka | Isis | |||
Manžel | Iabeth , Repit | |||
kultovní centrum | Coptos | |||
Související pojmy | souhvězdí Orion | |||
Atributy | falus , salát | |||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Ming ( egypt. Mnw ; nesprávný přepis Khem ) - v egyptské mytologii bůh plodnosti a patron potulných karavan , uctívaný v Koptosu . Jeho kult, uctívaný od předdynastických dob, se za krále Štíra (Serket) zjednodušil. Ming se věnoval hlávkovému salátu. V raných fázích starověké egyptské historie byl identifikován s Horem , v období Nové říše - s Amonem ( Amon-Min , Kamutef ). Mingova pravá rukaotočený nahoru, je v něm zapuštěn bičík ve tvaru souhvězdí Orion, levý obvykle není na egyptských freskách zobrazován, ale na sochách se omotává kolem falu na základně a zcela stahuje maso z hlavy penisu , který ve výsledku vypadá jako obřezaný.
Faraon uřízl první snop srpem a položil jej před sochu boha. Svátek Ming se slavil na začátku zemědělské sezóny, kdy faraon pod osobním dohledem boha Minga okopával pole sekáčkem a naléval vodu. Když faraon začal vládnout, byl také považován za dědice Minga. Během svátků zasvěcených Mingovi se nazí muži účastnili soutěží, her zasvěcených bohu, jako je lezení na vysokou tyč, pravděpodobně ze stanu.
Slavnostní průvod vedl o svátku Ming bílý býk.
Ming je považován za předdynastické božstvo. V nejstarší době byl bohem oblohy a představoval souhvězdí Orion . Kult božstva šel do Koptos, Ombos , Hemmis a Nubia. S rozvojem Koptosu začal Min nabývat rysů boha – patrona obchodu, pouští a karavan. Byl ochráncem karavan od Koptosu po Rudé moře. Jako božstvo „cizích zemí“ Ming sponzoroval obchodníky, poutníky, nomády a lovce. Minga uctívali i horníci a dělníci v lomech.
Mingovým atributem byl hlávkový salát, který byl považován za afrodiziakum , protože byl vysoký, rovný a při roztírání uvolňoval bělavou tekutinu, čímž připomínal penis.
Muslimové a křesťané pečlivě ničili všechny obrazy a sochy vztyčeného božstva střelbou ze zbraní. Zvláště se snažili vyřadit falus. Egyptologové v Anglii fotografovali sochy boha pouze do pasu, obcházeli genitálie nebo našli různé způsoby, jak zakrýt maso. Pro samotné Egypťany však na tomto obrázku nebylo nic zvlášť zavrženíhodného: v jejich horkém podnebí byli terénní pracovníci, tanečníci a sluhové nazí, děti nenosily žádné oblečení ani v dospívání, dokud nedosáhly prvního sexuálního kontaktu nebo manželství . .
Slovníky a encyklopedie | |
---|---|
V bibliografických katalozích |
Zvířecí symbolika egyptských bohů | |||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Birds Air element |
| ||||||||||||||||
Uvolnění ohněm savců |
| ||||||||||||||||
Strašidelné vydání Země |
| ||||||||||||||||
Vodní vodní prvek |
|