Mohendžodáro

Mohenjo-Daro [1] [2] ( Mohenjodero [3] , Mohenjodaro [4] ; Urdu موہن جو دڑو ‎ , Sindhi موئنجو دڙو ; doslovně „kopec 26. Údolí Indusu a 0“ je doslova město kolem 26. Indusu a 0. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. E. Nachází se v Pákistánu , v provincii Sind , 28 km jižně od moderního města Larkana (ve starověku se nacházelo mezi řekou Indus na západě a suchým korytem Ghaggar-Akra na východě). Je to největší starověké město v údolí Indu a jedno z prvních měst v historii jižní Asie , současník nejstarších civilizací - starověkého Egypta a starověké Mezopotámie , Minojců na Krétě a kultury Norte Chico v Peru .

Dochovaná plocha města je více než 250 hektarů , mocnost kulturních vrstev přesahuje 20 m (první jsou pod hladinou podzemní vody a nebyly prozkoumány), možný počet tam žijících lidí se odhaduje na cca 35 tisíc lidí. Soudě podle nálezů bylo Mohendžo-Daro důležitým centrem zemědělské čtvrti, centrem řemesel (zpracování kovů a kamene, keramika, výroba šperků a prestiže) a obchodu.

Historie

Mohenjo-Daro vzniklo kolem roku 2600 před naším letopočtem. E. a byl opuštěn asi o devět set let později. Předpokládá se, že během svého rozkvětu bylo město správním centrem civilizace údolí Indu (také známé jako harappská civilizace) a jedním z nejrozvinutějších měst v jižní Asii . S náhlým úpadkem civilizace Indus od 20. století př.n.l. E. do 18. století před naším letopočtem. E. Mohenjo-Daro bylo také opuštěno. Celkem bylo v historii města rozlišeno 7 období a studované stavby pocházejí převážně z pozdního harappského období (asi 2200-1900 př. n. l.).

V dřívějších studiích byl „kopec mrtvých“ popisován jako pohraniční pevnost mezopotámské civilizace, ale pokusy ztotožnit Mohendžo-Daro a další centra harappské civilizace s východními městskými státy zmíněnými v sumerských textech byly dosud byl neúspěšný; existuje rozšířený názor, že v sumerských textech byla harappská civilizace údajně nazývána „ Meluhha “ [5] .

Archeologie

Historie vykopávek a ochrany lokality

Archeologové poprvé navštívili Mohenjo-Daro v roce 1911 [6] . Objevitelem byl indický archeolog, úředník Archeologického průzkumu Indie Rakhal Das Banerjee , který zde v letech 1919-1920 původně objevil předmět a identifikoval jej jako buddhistickou stúpu . Pravidelné vykopávky byly prováděny v letech 1922 až 1931 [7] . Rozsáhlé vykopávky až do roku 1925 vedl Kashinath Narayan Dixit . Archeolog John Marshall , který tehdy vedl britskou expedici, zaznamenal „totožnost“ nálezů v Mohenjo-Daro s nálezy v Harappě , 400 km proti proudu od Indu [8] .

V letech 1945-1951 se vykopávek ujali Mortimer Wheeler a Ahmad Hassan Dani (od roku 1947 pod záštitou Oddělení archeologie a muzeí pákistánské vlády). Následně sem zavítaly velké expedice v letech 1950 a 1964 [6] , ale práce americké expedice vedené J. F. Dalesem v sezóně 1964/1965 byla utlumena kvůli erozním poškozením vytěžených budov. Od této chvíle se při obnově prováděly pouze zabezpečovací výkopy.

V roce 1980 získalo Mohenjo-Daro status světového dědictví UNESCO [9] . Německo , Japonsko , Egypt , Austrálie , Saúdská Arábie , Indie , Irák , Nigérie , Bahrajn , Kuvajt , Mauricius , Srí Lanka , Kamerun , Tanzanie přispěly k realizaci dohody UNESCO o zachování a obnově Mohenjo-Daro ze dne 27. 1980 , Malta .

V 80. letech 20. století studovaly skupiny německých a italských badatelů pod vedením Michaela Jansena a Maurizia Tosiho Mohenjo-Daro pomocí méně invazivních technologií (architektonické pozůstatky, sbírka materiálů, mapování povrchu). V roce 2015 jádrové vrty provedené pákistánským Mohenjo-Daro National Trust určily, že oblast osady byla větší, než bylo dosud vykopáno.

V roce 2012 pákistánští archeologové varovali, že se současnou mírou eroze a bez řádných konzervačních postupů by se zbytky Mohenjo-Daro mohly zhroutit před rokem 2030 [10] . Další obavy přinesla oslava festivalu Sindah v roce 2014, místo, pro které předseda Pákistánské lidové strany Bilawal Zardari navzdory protestům zvolil Mohendžo-Daro [11] .

Archeologické nálezy

Mohenjo-Daro vyniká mezi ostatními centry harappské civilizace téměř ideálním uspořádáním, použitím pálených cihel jako hlavního stavebního materiálu (v menší míře surových cihel a dřeva), stejně jako přítomností složitého zavlažování a náboženského budov. Mezi jinými budovami upoutá pozornost vyvýšená a obdélníková "Citadela" na základně (zřejmě určená k ochraně před povodněmi), stejně jako v ní umístěná rozsáhlá sýpka s masivními základnami pro dřevěné sloupy a " velkým bazénem " pro rituály . umývárny o ploše 83 m² . Rozloha Mohenjo-Daro byla 300 hektarů , což je o 50 hektarů méně než Rakhigarhi [12] . V dobách největší slávy se počet obyvatel pohyboval mezi 30 000 a 40 000.

Obvod Mohenjo-Daro dosahuje pěti kilometrů. Území města je rozděleno na čtvrti ("ostrovy") stejné velikosti (384 metrů od severu k jihu a 228 metrů od západu k východu). Každý blok je zase rozdělen rovnými nebo zakřivenými ulicemi; šířka hlavní ulice dosahuje 10 m . Citadela zaujímá centrální čtvrť v západní části města, kde je hladina půdy zvýšena umělým valem z hlíny a surových cihel do výšky 6 až 12 m . Citadela i dolní město byly obehnány mocnými hradbami. Citadela byla svého času opevněna čtvercovými věžemi z pálených cihel. Kromě sýpky a bazénu obsahuje citadela nejméně dvě zasedací síně s řadami sedadel oddělenými uličkami [9] , ale ve městě nebyly nalezeny žádné explicitní paláce nebo chrámy; tato skutečnost sloužila jako základ pro teorii, že Mohendžo-Daro bylo městským státem, kterému vládl nikoli panovník nebo kněží , ale volená nebo klanová oligarchická elita a vyznávající kult tělesné čistoty [6] .

Téměř první veřejné záchody známé archeologům byly objeveny v Mohenjo-Daro , stejně jako městský kanalizační systém [13] . Nádobí a domácí potřeby nesou stopy standardizace, navíc byla nalezena četná závaží na váhy a ražené pečeti svědčící o standardizaci a centralizovaném řízení v obchodní sféře [6] . Mnoho budov v dolním městě, kde zřejmě bydleli bohatí měšťané, má prostorné dvory a zděné schody pravděpodobně vedly buď do druhého patra domu, nebo na plochou střechu upravenou k bydlení. Stěny byly pokryty primitivní omítkou, aby se zabránilo působení vlhkého vzduchu nebo teplotních výkyvů na cihly. Ve městě nebyly nalezeny žádné architektonické dekorace, i když je možné, že byly dřevěné a neobstály ve zkoušce času [9] .

Kamenných soch je relativně málo, ale mezi nimi je jemně vyřezávaná prsní postava známá jako „král-kněz“ [6] . Archeologové také našli jak bronzové figurky (včetně nejslavnější sochy Mohenjo-Daro – „ Tančící dívka "), tak četné terakotové řemeslné výrobky, z nichž mnohé zobrazují býky a buvoly. Nechybí ani groteskní figurky zobrazující muže a ženy vtipným způsobem [9] .

Část území dolního města, kde se usadili prostí obyvatelé, byla nakonec zaplavena Indy, a proto zůstává neprozkoumaná. Za 4500 let stoupla hladina vody o 7 metrů.

Verze smrti

Hypotéza invaze

Mohenjo-Daro zřejmě jako kulturní centrum nezaniklo postupně, jeho konec přišel podle historických měřítek téměř okamžitě. Existují různé teorie, proč se to stalo. Podle řady badatelů, z nichž nejznámějším byl anglický archeolog Mortimer Wheeler , byli obyvatelé Mohendžo-Dara vyhlazeni během invaze Árijců [14] . Tyto verze jsou spojeny s úryvky z Rigvédy , která zobrazuje zničení pevností odpůrců Árijců Indrou a jeho božským ohněm [7] .

Hypotéza o smrti harappských měst v důsledku invaze Indoevropanů se však špatně shoduje se skutečností, že za téměř deset let vykopávek na rozsáhlém území Mohendžodára bylo nalezeno méně než čtyřicet koster a některé z nich zřejmě patří do období, kdy bylo velké město již opuštěno. Pokud to árijští nájezdníci vzali bojem, měly být ostatky mrtvých mnohem větší [7] . Navíc další studie koster, které provedl Kenneth Kennedy v roce 1994, ukázaly, že "zranění" na lebkách nejsou zranění, ale stopy eroze. [patnáct]

Přírodní příčiny

Vzhledem k tomu, že ve městě je oblast, kde se cihly taví , což naznačuje vystavení vysokým teplotám, objevila se řada fantastických hypotéz o smrti Mohendžodára, souvisejících s využitím moderních nebo budoucích technologií - od jaderného bombardování až po start nebo přistání mimozemské kosmické lodi. Alternativní katastrofická teorie považuje za důvod zničení města přírodní jev spojený s vysokou přirozenou koncentrací plazmy, podobný ohnivým koulím . Tato hypotéza, prezentovaná koncem 80. let v časopise „ Vokrug sveta “ chemikem M. T. Dmitrievem , naznačuje současný vznik tisíců „studených“ a aktivních kulových blesků v atmosféře nad městem [16] .

Také přirozené příčiny vysvětlují úpadek teorie Mohenjo-Daro, kterou poprvé předložil účastník vykopávek v letech 1926-1931 Ernest McKay . Podle této teorie byla smrt města důsledkem povodní. Tuto teorii rozvinul vůdce poslední velké expedice na Mohendžo-Daro George F. Dales . Podle Dalesovy teorie se oblast Mohenjo-Daro, původně náchylná k záplavám kvůli blízkosti řeky Indus, stala neobyvatelnou po vzestupu Arabského moře v polovině druhého tisíciletí před naším letopočtem. E. Zemědělství podél řeky Indus, již nahlodané nadměrné pastvě a odlesňování , bylo téměř okamžitě zničeno a národy civilizace Indus byly nuceny hromadně migrovat do úrodnějších oblastí na jihovýchodě, v blízkosti moderní Bombaje , kde ovlivnily vývoj. specifická eneolitická civilizace střední Indie [7] .

S ohledem na výzkum paleoklimatologů moderní modifikace této hypotézy o ekologických příčinách kolapsu Mohenjo-Daro naznačuje, že spolu s civilizací Indus došlo ve stejném období k prudkému úpadku Staré egyptské říše ( First Intermediate Období ) a sumersko - akkadská civilizace. V důsledku toho se řeky staly mělkými, klima prošlo aridizací  – vyprahlostí – na celém Blízkém východě . Mnoho učenců 21. století se domnívá, že to bylo sucho a následný pokles obchodu se starověkým Egyptem a Mezopotámií, které vedly ke kolapsu Mohendžo-Dára a dalších měst v údolí Indu [17] .

V moderní kultuře

V roce 2016 indický režisér Ashutosh Gowariker režíroval film Mohenjo Daro hlavních rolích s Hrithikem Roshanem a Pooja Hegde.

Poznámky

1. ↑ TSB, 1974 .
2. ↑ Kircho, 2013 , str. 339.
3. ↑ Írán, Afghánistán, Pákistán // Atlas světa  / komp. a připravit se. k ed. PKO "Kartografie" v roce 1999; resp. vyd. T. G. Novikova , T. M. Vorobieva . - 3. vyd., vymazáno, vytištěno. v roce 2002 s diapos. 1999 - M  .: Roskartografiya, 2002. - S. 168-169. — ISBN 5-85120-055-3 .
4. ↑ Mohendžodáro  // Slovník zeměpisných jmen cizích zemí / Ed. vyd. A. M. Komkov . - 3. vyd., revidováno. a doplňkové - M  .: Nedra , 1986. - S. 239.
5. ↑ Antonova E. V., Vigasin A. A., Vasiliev K. V. et al. Historie starověkého východu: Od raných státních útvarů ke starověkým říším. - M . : Východní literatura Ruské akademie věd, 2004. - S. 86. - 895 s. — ISBN 5-02-018388-1 .
6. ↑ 1 2 3 4 5 John Roach. "Faceless" Indus Valley City Puzzles Archeologists (nedostupný odkaz) . National Geographic . Získáno 14. srpna 2015. Archivováno z originálu 27. února 2017. (neurčitý) 
7. ↑ 1 2 3 4 Dales, GF Mýtický masakr v Mohenjo-Daro // Expedice. - 1964. - Sv. 6, č. 3. - S. 36-43.
8. ↑ Gregory L. Possehl. Hinduistická civilizace: Současná perspektiva . ISBN 0-7591-0172-8 . Strana 61.
9. ↑ 1 2 3 4 Mohendžodáro – článek z encyklopedie Britannica
10. ↑ "Mohenjo Daro: Může být toto starobylé město navždy ztraceno?" Archivováno 5. srpna 2017 na Wayback Machine . BBC. 27. června 2012.
11. ↑ Bilawalův „kulturní převrat“ ohrožuje starověké ruiny . A.F.P. _ Denní svítání (30. ledna 2014). Získáno 31. ledna 2014. Archivováno z originálu 26. prosince 2018. (neurčitý)
12. ↑ Vzorky DNA odebrané z lidských koster z harappské éry (odkaz není k dispozici) . Získáno 26. září 2015. Archivováno z originálu 12. září 2015. (neurčitý) 
13. ↑ Fred S. Kleiner, Christin J. Mamiya, Helen Gardner. Gardnerovo umění v průběhu věků, str. 168. ISBN 0-15-505090-7
14. ↑ Hermann Kulke, Dietmar Rothermund. Historie Indie . Routledge , 2004. Strana 19.
15. ↑ Edwin Bryant (2001). Pátrání po původu védské kultury . str. 159-60.
16. ↑ Dmitriev M. T. Černé blesky nad Mohenjo-Darem // Kolem světa . - 1987. - č. 7.
17. ↑ "Kolaps Indus: Konec nebo začátek asijské kultury?". vědecký časopis . 320 :1282-3. 6. června 2008

Literatura

• Mohenjo-Daro // Moršin - Nikiš. - M .  : Sovětská encyklopedie, 1974. - ( Velká sovětská encyklopedie  : [ve 30 svazcích]  / šéfredaktor A. M. Prochorov  ; 1969-1978, sv. 17).
• Mohenjo-Daro  / Kircho L. B.  // Mongolové - nanomateriály. - M .  : Velká ruská encyklopedie, 2013. - S. 339-340. - ( Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / šéfredaktor Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 21). - ISBN 978-5-85270-355-2 .
• McKay E. Starověká kultura údolí Indu / Per. z angličtiny. M. B. Graková-Sviridova. -M .:Zahraniční literatura, 1951. - 180 s.
• Albedil M. F. Zapomenutá civilizace v údolí Indu . - Petrohrad: Nauka, 1991. - 176 s.

• Další vykopávky v Mohendžodáru: Jedná se o oficiální zprávu o archeologických vykopávkách v Mohendžodáru, které provedla indická vláda v letech 1927 až 1931 / ed. Ernest JH Mackay 1937
  • Svazek I
  • Svazek II
• Mohenjo-Daro a hinduistická civilizace: Oficiální popis archeologických vykopávek v Mohenjo-Daro provedených indickou vládou mezi lety 1922 a 1927 / ed. John Hubert Marshall , v. 1-3. L., 1931;
  • Svazek I
  • Svazek II
  • Svazek III
• McIntosh J. Starověké údolí Indus: Nové perspektivy . ABC-CLIO , 2008. ISBN 978-1-57607-907-2
• Mode H. Das Fruhe Indien, Výmar, 1960.

Odkazy

• Vědci proti mýtům 4-2. Michail Bubnov: Destroying the myth of Mohenjo-Daro on Ph.D.,M. A. Bubnovreport(YouTube

Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Velká Katalánština Velký Rus Britannica (online)
V bibliografických katalozích	VIAF : 245046494 WorldCat VIAF : 245046494