Okholot

" Okholot ", také " Okholot ", " Ogolot " ( pl. , heb. אהלות ‎‎ ‏‎, ohaloth ; doslova " stany") [1]  - pojednání o Mišně , druhé v sekci " Tekharot " . Obsahuje zákony týkající se zvláštního druhu rituální nečistoty , tzv. stanové nečistoty, vznikající z lidské mrtvoly a jejích částí. [jeden]

Předmět

Podle Mojžíšova zákona lidská mrtvola umístěná ve stanu sděluje nečistotu osobám a předmětům umístěným v tomto stanu i samotnému stanu [1] :

Toto je zákon: Zemře-li člověk ve stanu, každý, kdo do stanu vstoupí, i vše, co je ve stanu, bude nečisté po sedm dní; každá otevřená nádoba, která není svázána a přikryta, je nečistá. Kdo se na poli dotkne někoho zabitého mečem nebo mrtvého, lidské kosti nebo hrobu, bude nečistý po sedm dní. A cokoli nečistého doteku, bude nečisté; a ten, kdo se ho dotkne, bude nečistý až do večera.

Pojednání podrobně rozebírá dvě otázky, které vyžadují výklad: co přesně je třeba považovat za zdroj mrtvolné nečistoty a jak ve vztahu k tomuto zákonu vykládat pojem „stan“. Rabíni z éry Mišny se rozhodli, že „stan“ by měl být chápán jako dutina měřící alespoň „tefakh“ na výšku ( hebrejsky טפח ‏‎, lit. „dlaň“, míra délky přibližně rovna osmi centimetrům), ohraničený nahoře předmětem o rozměrech alespoň čtvercového tefakh. Z toho například vyplývá, že člověk je poskvrněn nečistotou stanu, když se zvedne nad rakev nebo pod ní projde: v prvním případě „stan“ tvoří člověk sám („zastiňuje“ ( מאהיל ‎ ) rakev), ve druhé se člověk ocitne ve „stanu“, tvořeném rakví [1] . Pokud je mrtvola uzavřena v „uzavřeném prostoru“ ( טומאה רצוצה )‎, to znamená, že mezi mrtvolou a střechou „stanu“ není žádná vzdálenost „dlaně“, pak se nečistota šíří nahoru do nebe a dolů do podsvětí , až do setkání s jiným uzavřeným prostorem [1] .

Z těchto postulátů vyplývá celá třída složitých situací. V důsledku toho je pojednání považováno za jedno z nejobtížnějších v Mišně.

Obsah

Pojednání „Okholot“ se skládá z 18 kapitol a 134 odstavců.

• První kapitola  uvádí klasifikaci stupňů nečistot, které může lidská mrtvola produkovat [1] . Jsou diskutovány způsoby přenosu nečistot.
• Druhá a třetí kapitola  se zabývají otázkou, které části mrtvoly jsou zdrojem nečistot. Na konci je uvedena definice „stanu“.
• Čtvrtá - devátá kapitola se zabývá různými případy vzhledu "stanů". Například skříň v domě tvoří samostatný „stan“.
• Desátá-patnáctá kapitola  se zabývá případy spojování a rozdělování „stanů“. Pokud je například ve stropě domu poklop, pak část domu přímo pod poklopem není součástí „stanu“ vytvořeného domem; proto mrtvola ležící pod poklopem neznečistí dům.
• Šestnáctá - osmnáctá kapitola  pojednává o kadaverózní nečistotě, která vznikla na otevřeném místě. Pojednává o otázkách souvisejících s nečistotou půdy mimo izraelskou zemi a obydlí pohanů (podle rabínských nařízení jsou považováni za nečisté).

Zajímavosti

Mišna 1:8 uvádí počet kostí v lidském těle, je jich 248 a k tomuto počtu se váže počet normativních přikázání v Tóře . Podle moderních odhadů je v kostře dospělého 206 kostí a 270 v kostře dítěte.

Mišna 7:6 uvádí zásadu uplatňovanou v moderní medicíně, že za stejných okolností má život matky přednost před životem plodu.

Z Mišny 12:7 můžeme jednoduchým výpočtem usoudit, že hodnotu čísla považuje autor textu za tři a hodnotu  bere jako .

Výklady a komentáře

V pojednání „Okholot“ není žádná Gemara, ani babylonská, ani jeruzalémská [1] . V Toseftě se pojednání nazývá „Achilot“ („Závoje“).

Kromě známých komentářů k celé Mišně jsou zde komentáře k pojednání "Okholot" od rabiho Gai-gaona ( s: EEBE / Gai-gaon ) [2] s malým úvodem k tomuto pojednání, rabi Meir ben -Baruch z Rothenburgu , Asheri a Eliáš z Vilenského , pod názvem „אליהו רבא“‎. [jeden]

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Ogolot // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
2. ↑ Poprvé vytištěno v Berlíně v „קובץ מעשי ידי גאונים“, 1856

Slovníky a encyklopedie	Židovský Brockhaus a Efron