Vanship | |
Baekje | |
---|---|
百濟 | |
← → 18 dne (leg.) / 234 - 660 | |
Hlavní město | Vireson |
jazyky) | jazyk baekje |
Náboženství | Zen buddhismus, taoismus |
Náměstí | 27 000 km |
王 Wang / Õ (kogure.) | |
• 234-286 | Koi |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Baekje | |
---|---|
hangul | 백제 |
Khancha | 百濟 |
McCune - Reischauer | paekche |
Nová romanizace | Baekje |
Baekche ( kor. 백제 [pɛk̚tɕ͈e] ; 18 př.nl (podle legendy) - 660 ) je jedním ze tří starověkých korejských států , spolu s Goguryeo a Silla .
Založil ji náčelník Onjo , podle legendy syn zakladatele Goguryeo, v oblasti moderního Soulu . Baekje začal ovládat mahanskou kmenovou alianci během Samhan období . Ve 4. století , v době svého rozkvětu, ovládala většinu západních území Korejského poloostrova . V roce 660 byla dobyta dynastií Tang a Silla se stala součástí Silla .
Podle Samguk Sagi byl Baekje založen v roce 18 př.nl. E. Náčelník Onjo , který vedl skupinu lidí z Goguryeo do oblasti řeky Han poblíž moderního Soulu . Baekje byl prohlášen nástupcem Buyeo , korejského státu v dnešním Mandžusku během úpadku státu Gojoseon . Goguryeo se však po dobytí také jmenoval Buyeovým dědicem.
Podle " Samguk Yousa " byl náčelník Onjo synem legendárního Jumona (Dongmyeongseong ) , zakladatele Goguryeo . Yuri , Jumongův syn z manželství Buyeo, se přestěhoval do Goguryeo a stal se zjevným dědicem. Jumonovi synové z nového manželství, Onjo a Piryu , když si uvědomili, že Yuri bude Jumonovým nástupcem, odešli hledat své štěstí na jih. Na cestě je doprovázela družina deseti vazalů.
Onjo se usadil ve Vireseong, který je považován za moderní Soul jako dominantní v Jižní Koreji , a podle japonského popisu (pro kterého byl tento stát velmi důležitý, protože byl spojen prostřednictvím ženské linie s císařskou dynastií Yamato) je to buď Asan . nebo starověké město Yesan .
Stopy historie státu Baekje lze nalézt v čínských záznamech. Podle čínské kroniky Sanguozhi se během Samhanského období jeden z kmenů kmenového svazu Mahan na březích Hangangu nazýval Baekje (百濟).
Během raných staletí korejské historie, někdy označované jako éra raných korejských států , Baekje postupně zvyšoval svůj vliv mezi ostatními kmeny Mahanů.
Za vlády prvního historicky potvrzeného vládce Koi (234-286) začal Baekje pohlcovat kmeny kmenového svazu Mahan. Na území okresu Daifang vznikl stát, podle japonských kronik Nihonshoki dosáhl Baekje na východě hranic konfederace Kaya až k řece Naktong . Podle čínských zpráv byl ženatý s dcerou Gongsun Du místokrále z Liaodongu [1] .
Wang Geunchogoo (346–375) rozšířil své území na sever, kultivoval část státu Goguryeo a anektoval zbývající mahanské kmeny na jihu podél cesty. V roce 345 se Baekche poprvé objevuje v čínských kronikách jako královský majestát.
Za vlády Geunche zahrnovalo území Baekje téměř celou západní část Korejského poloostrova (vyjma území budoucí provincie Pyongan ) a v roce 371 Baekje porazil Goguryeo poblíž Pchjongjangu. To však nenarušilo obchodní vztahy mezi oběma státy.
Baekje aktivně přizpůsobil čínskou kulturu a technologii. V roce 384 se oficiálním náboženstvím stal buddhismus . Baekje se také stala mocnou námořní mocností, udržující vztahy s japonskými vládci období Yamato .
V 415 [cca. 1] nebo v 417 [cca. 2] roku obdržel Wang Chonji (Baekche) (Číňan Yi Ying (餘映)) čestné tituly od císaře An-di : Shichijie (使持節, vyslanec s Jie Regaliou), vrchní velitel Baekche (都督百濟諸軍事), velitel usmiřovatele Východu (鎮東將軍), Wang Baekche (百濟王). Liu Song Wu-di k němu v roce 420 přidal titul vrchního velitele Pacifikátoru východu (鎮東大將軍). V roce 424 velvyslanec (v hodnosti 長史 - hlavní správce) z Paekche Zhang Wei (張威) dorazil k císaři Liu Song Shao-di s dary. V roce 425 poslal Liou Song Wen-di k wangovi dva poradce se zprávou útěchy. Poté byly mezi Liu Song a Paekche navázány dobré vztahy a Wang každý rok posílal místní zboží na čínský dvůr.
V roce 430 Wang Piyu (余毗 Yu Pi) znovu platil hold Číně a císař mu umožnil zdědit tituly svého otce. Příště zaplatil hold 450.
V roce 454 nastoupil na trůn van Caro (慶, Qing) . V roce 457 požádal o povolení zdědit hodnosti svých předků, císař dovolil. V roce 458 požádal Karo císaře, aby udělil tituly nejlepším velitelům svého státu: yuxianwang (右賢王) a 11 dalším za jejich věrné služby, císař s tím souhlasil. V roce 471 wang opět poslal dary císaři.
V roce 472 bylo do Bei Wei poprvé vysláno velvyslanectví do Xiao Wen-di , které předalo dopis od wang císaři. V dopise mimo jiné žádal wang o spojenectví proti Goguryeovi a zmínil nepřátele císaře z Bei Yan , kteří byli chráněni lidmi Goguryeo, a také to, že lidé Goguryeo by mohli utopit velvyslance Wei. Wang dokonce poslal sedlo nalezené mezi věcmi údajně utopených Weiových velvyslanců. Císař odpověděl velmi vyhýbavě: připustil, že Goguryeo se nechová jako loajální vazal, ale přesto ne jako otevřený nepřítel. Proto musel Baekje zapomenout na spojenectví s Čínou proti Goguryeovi.
Wang Tonsong někde mezi 483-493 požádal císaře Wu o tituly. Jmenoval wang: vrchním velitelem okresu a vrchním velitelem Baekje [cca. 3] , vrchní velitel východního směru [cca. 4] , Wang Baekje. V roce 502 nový císař Wudi z dynastie Liang, který nahradil Qi, přidal titul Wang: Velký velitel východního tažení [cca. 5] . Ale Baekje začal slábnout v rivalitě s Goguryeem.
Většina map Koreje z období tří států ukazuje, že Baekje zabírá budoucí provincie Chungcheong -do a Jeolla -do .
V roce 521 oznámil Wang Muryon čínskému císaři, že po několika vítězstvích nad Goguryeem uzavřeli mír a Paekche se opět stala velmocí. Získal zpět tituly, které nosili jeho předkové. Jeho syn Syn je zdědil až na výjimky [cca. 6] .
V roce 538 Wang Son přesunul hlavní město do města Sabi (nyní Buyeo County ) a začal posilovat vojenskou sílu státu. Od té doby se oficiální název země stal Nambuyo ("Southern Buyeo") na počest státu Buyeo , ze kterého Baekje pochází. Období Sabi bylo poznamenáno rozkvětem kultury a rozšířením vlivu buddhismu .
V roce 534 a 541 byly dary zaslány císaři Číny. Číňané poznamenali, že tentokrát mezi dary byla kniha "Nirvana" (涅盤) a další buddhistické knihy, stejně jako Maoshi ( Shijing s komentářem Mao Henga) a proech, stejně jako díla různých mistrů a malířů.
V roce 581 získala Sui Wen-di velvyslanectví z Baekche. Wangovi byly uděleny tituly, ale v menší míře než v předchozích dynastiích. V roce 589 byla loď Sui přivedena bouří ke břehům Baekje. Když se Wang dozvěděl o porážce Chena a sjednocení Číny, nařídil dodat posádce lodi vše potřebné a poslat velvyslance k císaři s gratulací. Císař byl velmi šťastný a dovolil dodávce, aby neposílala ambasády s poctou.
V roce 598, když se wang dozvěděl o přípravách na válku mezi Sui a Goguryeo, vyslal posly, kteří nabídli své služby císaři jako průvodce. Císař je štědře odměnil a nařídil jim, aby se vrátili. Když se to lidé z Koguryeo dozvěděli, zaútočili na pohraniční země. V roce 607 wang znovu navrhl spojenectví proti Goguryeovi, ale Sui začali podezřívat Baekche z tajného spojenectví s Goguryeem a odmítli vyslance.
Během války Sui-Koguryeo v roce 611 se aliance mohla stát skutečností: Pekchei Kuk Chimo sdělil císaři, že Wang Mu je připraven zaútočit na Goguryeo zezadu, a čínský velvyslanec Xi Lu byl poslán do Wang, aby to vyřešil. problém. Příští rok, na vrcholu války, vedl Wang své jednotky k hranici Goguryeo, ale ve skutečnosti váhal a čekal na výsledek. Dodávka brzy začala válku se Sillou .
Son posílil vztahy s Čínou a Japonskem. Přispěla k tomu geografická poloha Sabi na splavné řece Kumgang a během 6. a 7. století vzkvétaly obchodní a diplomatické vztahy se západním čínským sousedem a také s japonským státem Jamato. Vztahy se Sillou byly naopak stále méně přátelské.
V 7. století , s rostoucím vlivem Silla v jižní a střední části Korejského poloostrova, Baekje začal ztrácet svou moc.
V roce 660 byl Baekje vtažen do války Goguryeo-Tang na straně Goguryeo. 130 000-silná armáda Su Dingfang postupovala proti Paekche , který se měl připojit k jednotkám Silla Kim Chungchhu. Dingfang přistál na ostrově Tokmul a připravoval se na boj s 50 000 silami Kim Yusina . Sillasové kvůli zpoždění dodávky prolomili pětitisícovou bariéru a vydali se na silnici do hlavního města. V bitvě u ústí řeky Unjin byla armáda Paek poražena Su Dingfangem. Vyšplhal (s využitím přílivu) podél řeky ve vzdálenosti jednoho pochodu od hlavního města. Ve druhé bitvě Baekches ztratili 10 000 mužů a byli poraženi. Wang uprchl z hlavního města. Bratr Wang Te se chopil moci a začal bránit hlavní město. Když viděl bezvýchodnost situace, otevřel bránu. Když se wang dozvěděl o porážce, vzdal se a dal jako rukojmí dědici Hyo a aristokratům 88 lidí, prosté 12 807.
V dobyté Paekche Číňané založili 5 dudufu: xunjin (熊津, unjin), mahan (馬韓, mahan), dongming (東明, dongmyeon), jinglian (金漣, geumyeong), děkan (德安, tokang). Celkem jde o 760 000 domácností. Liu Renyuan (劉仁願) se stal velitelem hlavního města a Xuanjin dudufu a skutečný guvernér Wang Wendu (王文度), který brzy zemřel. Zajatci byli omilostněni, dodávka směla žít bez moci.
Wangův synovec, generál Poxin a mnich (buddhista) Tochhim se vzbouřili a opevnili v pevnosti Churyu, přijali prince Buyeo Phunga , který se skrýval v Japonsku . Rebelové rychle dobyli celý severozápad státu a oblehli Liu Renyuan v hlavním městě. Tangský generál Liu Rengui byl vyslán na pomoc hlavnímu městu . Na začátku roku 661 svedly Poxinovy jednotky bitvu s Rengui a spojeneckými Sillasy. Plot Baek Chess byl rozbit, Číňané a Sillas přitlačili Baek Ches k řece a zabili více než 10 000 z nich. Poksin zrušil obléhání a stáhl se do pevnosti Imjon. Sillasové se stáhli, aby doplnili zásoby. Malá čínská armáda byla v hlavním městě zablokována rostoucími armádami sýrů Baek, kteří rekrutovali dobrovolníky z celé země a vyprávěli lidem o nadcházejícím vyhlazení všech sýrů Baek. Silla Kim Hym se pokusil probít do hlavního města, ale Poksin ho porazil na hranici. Poksin brzy zabil Tochimu a odstranil nominální van Phun od moci.
V létě roku 662 Renyuan porazil Poxinovy jednotky na východ od pevnosti Unjin a dobyl zpět mnoho pevností. Poksin se opevnil v Jinhyeonu. Během noci Číňané přelezli hradby a spojili síly se Sillami a zabili 800 lidí. Komunikace čínských jednotek se Sillou byla obnovena. Císař vyslal 7 000 vojáků vedených Sun Renshi (孫仁師), kteří se vylodili na ostrově Dokchokdo v létě roku 663 . Buyeo Phun byl schopen zabít Poxin a chopit se moci, obrátil se o pomoc na Japonsko a Goguryeo. V bitvě u řeky Pekkan se střetly Tang-Silla a Baek-japonské jednotky. Liu Rengui spálil 400 lodí ve čtyřech útocích. Po bitvě Buyeo Phun zmizel (pravděpodobně uprchl do Goguryea), jeho synové a Japonci se vzdali a vzácný meč Wan byl zajat. Chisusin se zamkl v pevnosti Imjon s nesmiřitelnými. Rebelové získali podporu v osobě Heechi Sanji, který shromáždil 30 000 vojáků a porazil Su Dingfang. Rebelové získali zpět 200 pevností. Rengui nařídil, aby se rebelů nedotýkal. Chisushin brzy uprchl do Goguryeo, zatímco ostatní se vzdali. Liu Rengui se pustil do obnovy ekonomiky země. Buyo Yun byl jmenován Unjin dudufu, aby zabránil agresi Sillas.
V roce 665 uzavřel Buyeo Yong (ve skutečnosti Liu Rengui) „věčný mír“ s Wang Silla Munmu ; sepsali smlouvu na zlaté a železné desce v chrámu předků Silla. Po odchodu čínských jednotek, Buyeo Yong, ze strachu z poddaných a Sillas, uprchl se svými příznivci do Chang'anu . V roce 677 byl Yong poslán do Sinsongu, kde žil a zemřel pod ochranou čínských jednotek. Pozemky Baekje byly postoupeny Sille.
Ke zřízení centrální státní moci v Baekje došlo za vlády Wang Koi , který jako jeden z prvních zavedl zákon Salic o následnictví trůnu. Vládnoucí dynastie se nazývá Oraha ( 어라하 ). Stejně jako ve většině monarchií byla většina moci soustředěna v rukou aristokracie . Wang Son se snažil zvýšit svou moc, ale po jeho smrti ve vojenském tažení proti Sille elita vzala většinu moci jeho synovi.
Kromě hlavního města existovalo pět krajů [cca. 7] : střední má centrum ve městě Gusha (古沙城), východní je Dean (得安), jižní je Jiuzhixia (久知下), západní je daoxian (刀先), severní je Xunjin (熊津). Vojenské záležitosti v každém regionu mají na starosti talsolové (jeden na region) a jejich asistenti. Každý region má 10 okresů (郡). V každém okrese jsou 3 toxoly, cvičí 700-1200 vojáků.
Klany He a Chin byly nejvlivnější během formování Baekje. Klan He mohl být vládnoucím klanem předtím, než byl vytlačen klanem Buyeo. Osm rodin, Sa, Yong, Hyeop, He, Chin, Cook, Mok a Baek, drželo velkou moc v éře Sabi , jak je zaznamenáno v čínských kronikách, jako je Tongdian .
Po reformě z roku 260 existovalo šestnáct řad dvořanů, šest zástupců nejvyššího postavení tvořilo vládnoucí výkonný orgán, jehož hlava byla volena na období tří let. První Nesin Chwapyeong byl Usu , mladší bratr Wang Koi.
Hodnost | název | Rozdíly | Množství | Síly |
---|---|---|---|---|
já | Chavapyeong: Nesin Chwapyeong : přikázání a techniky wang. Naedu Chwapyeong : Pokladnice a spíže. |
Vínové oblečení. Čelenka se stříbrným květem | 6 | političtí, správní a vojenští šéfové |
II | Talsol | Stejný | třicet | političtí, správní a vojenští představitelé. Vedoucí pěti regionů. |
III | eunsol | Stejný | političtí, správní a vojenští velitelé v terénu | |
IV | Toxol | Stejný | političtí, správní a vojenští velitelé v terénu. Vedoucí okresů. Správa malých měst a venkovských oblastí. | |
PROTI | Hansol | Stejný | političtí, správní a vojenští velitelé v terénu | |
VI | Nasol | Stejný | političtí, správní a vojenští velitelé v terénu | |
VII | Chandok | Malinové oblečení, vínový pásek | vedoucí oddělení | |
VIII | Sidoc | Karmínové oblečení, tmavý pásek | vedoucí oddělení | |
IX | Kodoc | Karmínové oblečení, červený pásek | vedoucí oddělení | |
X | Kedok | Karmínové oblečení, zelený pásek | vedoucí oddělení | |
XI | Daedok | Karmínové oblečení, žlutý pásek | vedoucí oddělení | |
XII | Mundok | Modré oblečení, žlutý pásek | vojenští vůdci různých úrovní | |
XIII | Mudok | Modré oblečení, bílý pásek | vojenští vůdci různých úrovní | |
XIV | Chvagun | Modré oblečení, bílý pásek | vojenští vůdci různých úrovní | |
XV | Chinmu | Modré oblečení, bílý pásek | vojenští vůdci různých úrovní | |
XVI | Kyku | Modré oblečení, bílý pásek | vojenští vůdci různých úrovní |
Úředníci se mění jednou za 3 roky.
Správa. Vnitřní oddělení: Hlavní palácové oddělení (前內部), Palácové oddělení chleba (穀內部), Palácové oddělení (內掠部), Oddělení zahraničních věcí (外掠部), Koňské oddělení (馬部), Oddělení zbraní (刀部) , Oddělení odměn (功德部), Lékařské oddělení (藥部), Lesní oddělení (木部), Soudní oddělení (法陪), Oddělení vnitřního paláce (後宮部, harém)。 Externí oddělení umístěná mimo oblast paláce: Vojenská (軍部), vzdělávací (司徒部), veřejně prospěšné služby (司空部), kriminální (司寇部), lidové (點口部), hostující (客部), přijímání cizinců (外舍部), hedvábí (綢部), Královští astrologové (日官部), Obchodník (市部).
Tresty. Povstání, dezerce a vražda se trestají sťatím hlavy. Zloděj vrátí dvojnásobnou cenu. Žena se za zradu stane otrokyní svého manžela.
Hlavní město. se dělí na pět krajů (kromě paláce): horní, přední, střední, dolní, zadní. Každá čtvrť má 5 ulic. Bydlí tam zaměstnanci i obyčejní občané. Každý okres má 500 vojáků.
Podle Samguk Yousa byl během období Sabi hlavní ministr ( chaesang ) Baekje volen originálním způsobem. Letáky se jmény několika kandidátů byly umístěny pod skálou (Cheongjongdae) poblíž chrámu Hoamsa . Po pár dnech se kámen obrátil a vyhrál kandidát, na jehož jméně se našel znak určitého tvaru. Zda se jednalo o náhodný výběr, nebo zda zasvěcenci takto propagovali své lidi, je stále nejasné.
Ve státě bylo kromě hlavního města 22 měst yanlu , kterým vládli příbuzní dodávky [2] .
Na východě hraničí se Silla a Goguryeo . Od východu na západ: 450 li , od jihu k severu asi 900 li.
Půdy jsou vlhké a podnebí teplé. Rostou velké kaštany , rýže, proso, ječmen, pšenice, fazole, různé druhy ovoce, zeleniny a bylinek. Vyrábí víno a sladké víno.
Na jih od Baekche je závislý ostrov, který je vzdálen tři měsíce. Jelenů obyčejných i vodních je mnoho . Jmenuje se Danmoulo (耽牟羅) - království Tamna na ostrově Jeju . Existují tři ostrovy, kde rostou stromy, ze kterých se získává žlutý lak. V létě sbírají šťávu a udělají laku barvu zlata. Byly zdobeny luxusním brněním.
Kromě samotných Baekcheis to byli Sills , Koguryeos , Japonci a Číňané . Oblečení a jídlo jako v Goguryeo . Žijí převážně v horách. Existují zmínky [1] o 15 obydlených ostrovech na jihozápad od hlavního města.
Mají luky a šípy, dao , kopí se širokou špičkou (槊). Obvykle bojují jako jízdní lučištníci .
Přinášejí se s lnem, surovým hedvábím a jemným hedvábným plátnem, konopím a rýží. Rýže se dováží v závislosti na výnosu, více nebo méně.
Baekje bylo založeno emigranty z Goguryeo, kteří mluvili jazyky Buyeo , hypotetickou skupinou jazyků států Gojoseon , Buyeo , Goguryeo , Baekje a stará japonština . Podobným dialektem pravděpodobně hovořili také Samhanové . Číňané zaznamenali blízkost jazyka Baekje a Goguryeo .
Kultura Baekje vykazuje silný čínský vliv. Rádi studují staré knihy, mnoho dobrých spisovatelů a vědců a úředníků. Znají medicínu, věštění podle želvích krunýřů a řebříčku, fyziognomii a mají kalendáře. Znají Yin a Yang a Wu Xing . Zároveň v zemi nejsou žádní taoisté . Každé roční období (jaro, léto, podzim, zima) přináší wang oběť do nebe duchům pěti starověkých císařů . Po smrti Wang Koi byl také řazen mezi bohy a v hlavním městě mu byl postaven chrám. Je také čtyřikrát ročně obětován.
Buddhismus je velmi silný. Označení mniši a jeptišky. Stavějte pagody . Slavný „úsměv Baekje“, který se nachází na mnoha buddhistických sochách, je typickým uměleckým dílem z období Baekje. Kromě toho byl rozšířen taoismus a další aspekty čínského vlivu. Mistři z dynastie Liang byli posláni do státu v roce 541 , což také ovlivnilo posílení čínského vlivu během období Sabi.
Hrobka Wang Muryeong (501-523), přestože je vyrobena z čínských cihel a obsahuje mnoho artefaktů čínské kultury, obsahuje také některé jedinečné předměty jedinečné pro Baekje, jako jsou propracované zlaté diadémy a náušnice. Tento hrob patří do období historie státu Undža. Pohřební tradice jsou v Baekje obecně původní.
Kultura Baekje se vyznačovala zajímavými formami keramiky, originálními návrhy střech z tašek ve tvaru lotosu a uměním kaligrafie. Podoba dochovaných soch a pagod hovoří o silném šíření buddhismu. Jedním z krásných příkladů kultury Baekje je bronzová kadidelnice ( 백제금동대향로 ), kterou našli archeologové ve starověkém buddhistickém chrámu v Neungsanni, okres Buyeo .
O hudbě Baekje je známo jen málo, ale je známo, že hudebníci cestovali po Číně v 7. století , což svědčí o vysokém rozvoji této umělecké formy. Měli tyto nástroje: signální buben a lesní roh, harfu Conhou (箜篌), Ajeng , flétnu Yu (竽), flétny chi a di (篪笛).
Číňané poznamenali, že lidé z Baekje byli vysocí a nosili úhledné a čisté (nebo bílé) oblečení. Fialovou a karmínovou nemohou nosit obyčejní lidé. Mnozí mají tetování , ve kterém mají blízko k Japoncům. Při návštěvě chrámů a paláce se do klobouku na každé straně zapíchne pírko. Při úklonu se snaží dostat zemi oběma rukama. Vdané ženy nepoužívají bílou barvu a barvu na obočí. Dívky nosí cop vzadu, když se vdávají, udělají si dva copánky a dají si je na hlavu. Rukávy tradičních rób jsou delší než u čínských.
Van Attire: Fialový župan s širokými rukávy, tmavé brokátové kalhoty, lakovaný kožený pásek, černé kožené boty, černá síťovaná hedvábná korunka.
Oděv úředníků: tmavě červený, zdobený stříbrnými květy.
Rád hraje: házení šípů do vázy, chupu (樗蒲, starověká hra v kostky), nongzhu (弄珠, hra s perlami), wosho (握槊, hra s žetony a kostkami), zejména dáma Yiqi (奕棋).
Čínské „Nanshi“ naznačuje, že hlavní město v Baekje se nazývá Guma (固麻), město bez obehnaného yanlu (簷魯). Mnoho slov je vypůjčeno z čínského jazyka: guan - klobouk, košile - shan, kalhoty - kun. Smutek pro rodiče a manžela se nosí tři roky, pro ostatní příbuzné pouze v době pohřbu.
V roce 372 vzdal Wang Geunchogo hold dynastii Jin , jejíž území se nacházela v povodí řeky Yangtze . V roce 420, po pádu Jin a nástupu dynastie Song , tam Baekje vyslal posly, aby získali zkušenosti ve vědecké a kulturní oblasti.
V roce 472 Baekje poprvé posílá diplomatickou misi do Northern Wei , kde žádá o vojenskou pomoc při útoku na Goguryeo . Wang Muryeong a Song také měli diplomatické kontakty s Liang a obdrželi od ní šlechtické tituly.
V roce 621 Wang Mu navázal vztah s Tangem a poslal korejské wahamské poníky . V roce 624 Tang oficiálně uznal Baekjeho status. V roce 627 císař Li Shimin vyzval k míru v Baekje a Silla. Navzdory vnější poslušnosti Vanirové pokračovali v boji.
V roce 642 van Uijja zahájil válku se Sillou a dobyl 40 pevností, včetně Mihu (Mihuson). Generál Yunchun s 10 000 vojáky obléhal pevnost Tae (Hyeopchon). Popravil kapitulovaného velitele Phumseoka a jeho rodinu, zajal 10 000 lidí. V roce 644 císař naléhal na Vanir, aby uzavřeli mír. Zatímco Tang se pustil do války s Goguryeem, Baekje a Silla pokračovali v vzájemném útočení.
Aby čelil vojenskému tlaku ze strany Goguryeo a Silla , stejně jako k posílení a rozvoji obchodních vazeb, Baekje rozvinul úzké vztahy s japonským státem Wa ( Jamato ).
Mezi oběma zeměmi byla zavedená kulturní výměna: japonští mystici přicházeli do Baekche na školení a mystici, architekti a řemeslníci z Baekche šířili své znalosti v Japonsku. Imigranti z Baekje pomáhali šířit čínské písmo a buddhismus. Což vyústilo v náboženskou válku mezi klany Soga a Mononobe a zhroucení Yamato. Což nakonec vedlo k vytvoření Nihon.
Podle Shoku Nihoni , poslední princezna z Baekche, Takano no Niigasa (高野新笠,?-790), matka japonského císaře Kammu , emigrovala se dvorem do Yamato.
Po pádu Baekje v roce 663 vyslalo Japonsko Abe no Hirafu s armádou, aby znovu dobyl stát. Nicméně, japonské síly byly poraženy v bitvě u Hakusukinoe .
Puyo Punův mladší bratr, Songwan (善光nebo禅広Zenko), vstoupil do dvorské služby v Japonsku a japonský císař mu dal příjmení Kudara no Konikishi (百濟王).
Po zhroucení Silla se na jeho území krátce objevilo několik států, známých jako Later Three Korean States . V roce 892 založil válečník Gyeong- hwon Hubaekje ( „Pozdější Baekje“) s hlavním městem Wangsan (moderní Jeonju ). Hubaekje dobyl v roce 936 císař Taejo ( Goryeo ).
Artefakty Baekje v moderní Jižní Koreji jsou často symboly administrativních oblastí. Například kadidelnice je symbolem okresu Buyeo a buddhistická kamenná socha známá jako Seosan Maesamjongbulsan je symbolem města Seosan .
![]() | |
---|---|
V bibliografických katalozích |