Půst Narození Páně ( Filipov půst , v lidovém jazyce Filippovka ) je půst založený na počest Narození Krista ve východní křesťanské tradici. Pozorováno od 15. listopadu (28.) do 24. prosince ( 6. ledna ). V mnohém podobné předvánočnímu období adventu na Západě.
Podle sv. Jana Zlatoústého se „mýlí ten, kdo věří, že půst znamená pouze zdržování se jídla. Pravý půst je zbavení se zla, omezování jazyka, odkládání hněvu, zkrocení žádostí, ukončení pomluv, lží a křivé přísahy.
Starý ruský lidový název pro vánoční půst je Korochun [1] . Novgorodská první kronika obsahuje nejstarší písemnou zmínku o kalendářním svátku Korochun: „V létě 6651. Celý podzimní déšť stál, od paní dní až do Korochunu, bylo teplo, horko; a voda by byla skvělá ve Volchově a všude, seno a dříví rozházené; Zmrazte jezero v noci a rozdrťte vítr a přiveďte ho do Volchova a rozbijte most , 4 města, od nynějška, aniž byste byli přivedeni. Téhož léta si vezměte Svjatoplka Novgorod, přiveďte manželku z Moravy, mezi Vánocemi a křtem 13” [2] . Podle Karamzina toto jméno pochází z krátkých dnů v tomto příspěvku [3] .
Zavedení adventního půstu pochází z raného křesťanství . V historických pramenech se uvádí již od 4. století. Zpočátku vánoční půst trval sedm dní, po kterých reformou z roku 1166 rozhodnutím patriarchy konstantinopolské pravoslavné církve Lukáše Chrysoverga za císaře Manuela přešlo na čtyřicet dní.
Arménská apoštolská církev (AAC), která od 4. ekumenického koncilu není ve společenství s východní pravoslaví , stále zachovává tuto starodávnou tradici a drží půst sedm dní. AAVŠ, která patří do skupiny starých východních pravoslavných církví , současně slaví svátky Narození Krista a Theofanie . Adventní půst v AAC trvá stejně jako v prvních stoletích křesťanství sedm dní [4] . Půst začíná 30. prosince , končí 5. ledna [5] večer na Štědrý den , kdy v kostelech končí vánoční liturgie a začínají se rozdávat a předávat radostné zprávy o Vánocích a lidé se navzájem zdraví slovy „Kristus se narodil a zjevil se! Požehnaný Kristův příchod!" [čtyři]
V pravoslavných církvích byzantské tradice je advent jedním ze čtyř vícedenních půstů církevního roku a slouží jako 40denní příprava na oslavu Narození Krista.
Dodržuje se od 15. listopadu (28.) do 24. prosince ( 6. ledna ) [6] včetně a končí svátkem Narození Krista. Spiknutí (předvečer půstu) - 14. (27. listopadu) - připadá na den památky svatého apoštola Filipa , proto se půst nazývá také Filippov . Pokud kouzlo padne na jednodenní půsty, středu nebo pátek, přesune se na 13. listopadu (26) .
Podle pravidel abstinence se půst Narození Páně blíží Petrovu půstu . Podle církevní charty je ve všechny dny půstu vyloučeno maso, mléčné výrobky a vejce. Kromě toho je předepsáno [7] :
od začátku postní doby do 6. prosince ( 19. prosince ) včetně:
od 20. prosince ( 2. ledna ) do 23. prosince ( 5. ledna ) včetně (období svátku Narození Krista):
Ve dnech, kdy je víno povoleno, se předpokládá jeho mírné použití.
Stejně jako ostatní půsty i adventní půst starověrci přísně dodržují .
Mnoho starozákonních proroků si půst připomíná : Abdiáš , Nahum , Habakuk , Sofoniáš , Aggeus a Daniel . Ve dnech památky proroků, ale i v řadě dalších dnů (všechny dny: 19., 26. a 29. listopadu a 1., 2., 3., 7., 8., 11., 14., 16., 18. a 19. ), Listina předepisuje zpívat " Aleluja nebo Troparion ", což znamená: není-li v uvedených dnech svátek, předsvátek nebo po svátku, a také pokud takový den nenastane v sobotu nebo v týdnu (neděle ), pak se ráno místo „Bůh Hospodin“ zpívá „Aleluja“ a „všechny bohoslužby s úklony“ při modlitbě Efraima Syrského a také na Velkou Forteost “ [10] . Stejný řád služby stanoví Charta v první den půstu – 15. listopadu, pokud nepřipadne na sobotu nebo týden.
V moderní farní praxi Ruské pravoslavné církve je provádění tohoto pokynu Charty ponecháno na uvážení rektora a obvykle v uvedené dny se bohoslužby slouží podle denního , a nikoli postního obřadu.
| Narození | |
|---|---|
| Vývoj | |
| Osobnosti | |
| Související události | |
| Místa | |
| Tradice oslav | |
| Vánoce podle země | |