| Ruská pravoslavná církev | |
|---|---|
| RosPC | |
| Obecná informace | |
| Zakladatelé |
Anthony (Orlov) , Victor (Pivovarov) , Damaskin (Balabanov) , Stefan (Babaev) |
| uctívání | |
| liturgický jazyk | církevní slovanština |
| Kalendář | Julian |
| Informace ve Wikidatech ? | |
Ruská pravoslavná církev (zkráceně RosPTs ; také původně Ruská pravoslavná církev mimo Rusko (Antonia) , zkráceně ROCOR (VA) ) je vlastní jméno jednoho z náboženských sdružení nekanonického pravoslaví ruské tradice v Rusku . , Bělorusko , Ukrajina a další země (hlavně bývalý SSSR ). Nemá eucharistické společenství s Moskevským patriarchátem ani s žádnou z místních pravoslavných církví . Vznikla v roce 2006 v důsledku rozkolu v ROCOR(V) , z příznivců arcibiskupa Antonína (Orlova) [1] [2] a biskupa Viktora (Pivovarova) s částí kléru a laiků.
ROCOR(V), který vznikl v roce 2001, se od svého vzniku vyznačuje nestabilitou, konflikty a vnitřními rozpory, které často vedou k tomu, že jej lidé opouštějí. Letitý metropolita Vitalij (Ustinov) , který formálně stál v čele ROCOR(V), jehož jménem byly distribuovány různé dekrety a zprávy, ve skutečnosti nebyl schopen kvůli stařecké slabosti nic řídit [3] a v čele této jurisdikce stáli duchovní, kteří byli součástí biskupské synody ROCOR(V) [4] . Zvláštní roli mezi nimi sehrál místopředseda Biskupského synodu, který se v případě smrti nebo neschopnosti prvního hierarchy plnit své povinnosti stal vlastně locum tenens . Zároveň v ROCOR(V), s výjimkou metropolity Vitalyho, neexistovala žádná autoritativní osobnost, která by mohla tuto jurisdikci sjednotit. To vedlo ke konfliktům mezi místopředsedou Biskupského synodu a dalšími aktivními osobnostmi ROCOR(V). Když se formoval ROCOR(V), stal se Barnabáš (Prokofjev) místopředsedou , ale na konci roku 2003 tuto funkci ztratil, v roce 2004 byl zbaven funkce, zákaz výkonu funkce a nakonec ROCOR(V) opustil.
Ve dnech 23. – 25. listopadu 2005 Rada biskupů ROCOR(V) zvolila biskupa Antonína (Orlova) místopředsedou Biskupské synody a povýšila ho na arcibiskupa [5] . Protože formální primát ROCOR(V), metropolita Vitalij, byl extrémně slabý, Anthony (Orlov) se rozhodl, že je nyní skutečným šéfem ROCOR(V) a začal vydávat různé výnosy. V tom ho podporoval biskup Viktor (Pivovarov) , ale významná část kléru a laiků ROCOR(V) se proti tomu postavila. Opozici proti Anthonymu vedli tajemník synodu ROCOR(V), arcikněz Veniamin Žukov a biskup Vladimir (Celishchev) . Rozštěpení ROCOR(V) na příznivce a odpůrce Anthonyho (Orlova), kromě osobního nepřátelství, usnadnily, jak napsal Alexander Soldatov, teologické rozdíly mezi vůdci ROCOR(V): „Ideologické rozpory se dlouho hromadí mezi dvě „větve“. Stoupenci biskupa Victora zvažovali pozici arcikněze Veniamina Žukova, který odmítl uznat ROC MP jako „bez milosti“, a protodiakona Germana Ivanova-Třináctého – ve skutečnosti hlavního ideologa ROCOR (V), – který měl zvláštní sympatie k „kacíř“ Cyprián (Kutsumba) a „schizmatici“ z Oděsy příliš liberální.“ „Arcibiskup Lazar (Zhurbenko) . Olej do ohně přilila i „židovská otázka“ – příznivci biskupa Victora jsou velmi nekompromisně nakloněni etnickým Židům, jejichž počet mezi duchovními ROCOR(V) podle jejich názoru rychle rostl. Biskup Vladimir a arcikněz Veniamin Žukov ze své strany obvinili biskupa Viktora, který aktivně píše a publikuje na internetu, z toho, že se nechal unést „okultními představami“ o existenci mimozemských civilizací a že je příliš přísný ohledně „světového pravoslaví““ [ 6] .
Dekretem ze dne 28. května 2006, podepsaným metropolitou Vitalijem a jeho zástupcem arcibiskupem Anthonym (Orlovem), byl biskup Viktor (Pivovarov) zařazen na dobu čtyř měsíců do synodu biskupů ROCOR(V) jako jeho stálý člen a současně jako zástupce biskupa Bartoloměje, který byl v té době nemocný.(Vorobyova) [7] . Biskup Viktor (Pivovarov) napsal 29. května poměrně strohou odpověď sekretáři synodu, arciknězi Veniaminu Žukovovi: předsedovi synodu a jeho zástupci, který sestavil program a stanovil datum zahájení schůzí. Mimochodem, synod proti vám obdržel obvinění z různých porušení, z nichž hlavní je vaše touha uzurpovat si funkce nejvyšší moci v církvi. Vaše upozornění obsahuje téměř v každém odstavci žízeň po takové moci .
Dne 3. června 2006 bylo jménem biskupa Vladimira (Celishcheva) , biskupa Bartoloměje (Vorobjeva) a arcikněze Veniamina Žukova zveřejněno prohlášení: „... zasedání synody 15./28. května tohoto roku. nemůže být uznána za platná a její rozhodnutí jsou platná. Všechny následné akce spiklenců, kteří se pokusili uzurpovat moc, Vl. Antonína (Orlová) a Vl. Viktor (Pivovarov), jsou námi uznávány jako nelegální pro jejich nekanonický charakter. Z takto závažného církevního zločinu musí určené osoby neprodleně činit pokání“ [9] . Následně biskup Bartoloměj tvrdil, že tuto výzvu a další dekrety nepodepsal a podpisy na nich dal někdo jiný [10] . 11. června biskup Anthony (Rudey) napsal metropolitovi Vitalijovi a všem Jeho Milostem: „... nemohu souhlasit s kanonickými porušeními církevního řádu Vl. Antonína (Orlova) a Viktora (Pivovarova), žádají metropolitu Vitalije, aby „okamžitě zasáhl a svolal biskupskou radu po pokání výše uvedených biskupů, aby se předešlo konečnému rozkolu v naší církvi“ [9] . 12. června v projevu ke všem biskupům biskup Anastassy (Surzhik) [11] požadoval svolání koncilu . 15. června se objevila „Výzva k Jeho Blaženosti metropolitovi Vitalijovi“ od 33 duchovních ROCOR(V), která uvedla: „kvůli nekanonickým akcím, které na vás uvalili arcibiskup Anthony (Orlov) a biskup Viktor (Pivovarov), kteří se snaží uchvátit moc v ROCOR(V), tímto prohlašujeme, že sdílíme postoj členů synodu, Jeho Milosti biskupů Vladimíra a Bartoloměje a sekretáře synodu Mitred Archpriest Veniamin Žukov, vyjádřený v dopise vám ze dne 21. května/3. června tohoto roku.“ [12] Ve stejném projevu vyzval k okamžitému svolání biskupské rady [13] .
17. června Antonín (Orlov) a Viktor (Pivovarov) za účasti metropolity Vitalije opět uspořádali synodu, na které oznámili svolání biskupské rady na 17. července [14] , přijali řadu rozhodnutí a vydal dekrety [9] : o uzavření dřívější oficiální stránky ROCOR (V ) [15] a otevření nové (mansonville.org) [16] , o odvolání sekretářů synody arcikněze Veniamina Žukova [ 17] a biskupem Vladimirem (Celishchevem) [18] v souvislosti s bojkotem zasedání synodu, jakož i jmenováním sekretáře ROCOR(V) synodu Hieromonka Damaskina (Balabanova) [19] .
21. června publicista Pyotr Budzilovič ostře kritizoval vytvoření stránky mansonvile.org, která zveřejnila „pogromistické, sovětské „dekrety“ podepsané zajatým metropolitou“ Vitalijem a vyzývala ty, kteří nepodporovali „rozkol spáchaný biskupem“. Viktor (Pivovarov)“, aby se vydal do Spaso -The Transfiguration Skete v Mansonville, kde žije „zajatý“ 96letý metropolita Vitalij, a dosáhl s ním osobního setkání [20] .
14. července byli Anthony (Orlov) a Viktor (Pivovarov) vyloučeni z domu metropolity Vitaly a odvedeni z komunikace s ním příznivci arcikněze Veniamina Žukova. Téhož dne dekret podepsaný metropolitou Vitalijem „pro generální appeasement“ zrušil všechny jím přijaté dekrety od 15./28. května [9] . Od 14. července do 21. července se arcibiskup Anthony (Orlov) neustále pokoušel dostat do metropolity Vitaly nebo se k němu alespoň dostat, ale každý takový pokus byl zastaven buď L. D. Rosnyanskaya, nebo skupinou, kterou pozvala z Montrealu [21]. . 17. července Antonín (Orlov) a Viktor (Pivovarov) se svými příznivci uspořádali biskupský koncil [9] .
23. července Anthony (Orlov), „z pravomoci, kterou mi dal Bůh“, vydal dekret o dočasném přenesení pravomocí hlavy Církve na něj (ROCOR(V)) [22] . Na oficiálních stránkách odpůrce byl tento dekret charakterizován jako „vytyčující jasnou hranici mezi těmi duchovními a stádem, kteří uznávají Jeho Blaženost metropolitu Vitaly jako hlavu ROCOR, a těmi, kteří uznávají autora tohoto dekretu jako takového“ [23]. . 24. července se objevilo „vysvětlení“ podepsané metropolitou Vitalijem: „Svým vlastním výnosem z 10. a 23. července 2006 se odvážil postavit se do čela správy Ruské pravoslavné církve mimo Rusko kvůli údajné neschopnosti prvního hierarchy. Navíc se považoval za oprávněného učinit takový rozsudek bez koncilního rozhodnutí Církve, protože věřil, že to může učinit „mocí, kterou mi dal Bůh“ [9] .
Dne 26. července poslal Anthony (Orlov) zprávu hierarchům ROCOR(V), ve které označil tuto zprávu jako svou „poslední výzvu“ bratřím, aby přišli na Transfiguration Skete v Munsonville a zachránili „duchovně trpícího“ staršího. Metropolita Vitalij z rukou „nepořádných lidí“ v čele s osobní sekretářkou první hierarchy Ljudmily Rosnyanské [24] .
Vladyka Vitalij je obklopen nepořádnými lidmi v čele s L. D. Rosnyanskou, která se v současné době zabývá vymýšlením a falšováním „dekretů“ jménem Jeho Blaženosti metropolity a zlomyslně využívá jeho slabosti. Já, zástupce prvního hierarcha, jsem byl napaden, neustále urážen obscénními slovy, nezaslouženě pomlouván. Vladyka metropolita je duchovně vyčerpaný. Rosnyanskaya zrušila všechny služby. Kostel Nejsvětějšího Proměnění Páně je více než dva týdny uzavřen. Metropolitan je zcela izolovaný. Když vladyka Vitalij viděl chléb, zeptal se: "Co je?". Vysvětlili mu: "Vladyko, to je chleba." Teprve pak si sotva vzpomněl a řekl: "Ach... Chléb náš vezdejší dej nám dnes." <…>
Je hrozné si představit, že v dějinách naší slavné zahraniční církve bude zaznamenáno, že jste na poslední chvíli zradil metropolitu Vitalij a místo něj zvolil L. D. Rosnyanskou, čímž jste splnili její „dekrety“ [3] .
Ve stejný den Antony (Orlov) a Viktor (Pivovarov) ve svíčkové dílně Transfiguration Skete v Munsonville zahájili jednání „Biskupské rady“, kterých se účastnili i jejich příznivci. Tato katedrála trvala až do 29., byla nazývána "svíčková". Na tomto koncilu byli vysvěceni dva noví biskupové pro Rusko – Stefan (Babajev) a Damaškin (Balabanov) [25] . Vladimir (Celishchev) byl odstraněn ze synody [26] . Cestou účastníci svíčkového koncilu nazvali svou skupinu „celkem ruské církve“ a prohlásili , že „Ruská pravoslavná církev v zahraničí je jedinou, milostí naplněnou místní ruskou pravoslavnou církví“ [ 27]
Po smrti metropolity Vitalyho v září téhož roku se arcibiskup Anthony začal nazývat Locum Tenens prvního hierarchického trůnu ROCORu [28] .
Od 2. listopadu do 7. listopadu 2006 se konala mimořádná biskupská rada, která tuto jurisdikci konečně formalizovala. Bylo rozhodnuto dát si jméno „Ruská pravoslavná církev“. Jako kanonické ustanovení pro navrácení takového jména jim zástupci nového náboženského sdružení nazvali „Dočasná nařízení o ruské pravoslavné církvi mimo Rusko“, schválená Biskupskou radou ve dnech 9/22 a 11/24 , 1936, podle kterého: „Ruská pravoslavná církev Mimo Rusko, sestávající z mimo Rusko diecézí, duchovních misií a církví, je nedílnou součástí Ruské pravoslavné církve, dočasně existující na autonomním základě. Na téže radě byl Anthony (Orlov) zvolen prvním hierarchou s titulem „Metropolita Moskvy a celého Ruska, Los Angeles a celé diaspory“. Athanasius (Zhyugzhda) byl jmenován biskupem Nižního Novgorodu a Uralu a Stefan (Babaev) byl povýšen do hodnosti arcibiskupa. Byl ustaven Synod biskupů Ruské pravoslavné církve, který zahrnoval všech pět biskupů Ruské pravoslavné církve. Byly zřízeny dvě diecéze: „Moskva a celá diaspora“ (město Moskva a území mimo Ruskou říši od roku 1914) a Povolžsko-Ural (Vilžskij, Ural, Sibiř, federální okruhy Dálného východu Ruska, Kazachstán , Střední Asie ). Byly vyjasněny hranice dříve zřízených diecézí: Jihoruská diecéze - Jižní federální okruh , Gruzie, Ukrajina, Krym, Moldavsko; Severo-ruský – severozápadní federální okruh , Finsko , Estonsko , Lotyšsko , Litva ; Centrální Rusko - Centrální federální okruh kromě Moskvy, Běloruska , Polska [29] .
Dne 23. listopadu 2006 se synod biskupů Ruské pravoslavné církve rozhodl „přijmout Záporožskou diecézi ROCOR (L) do Ruské pravoslavné církve“ (ve skutečnosti několik duchovních a farností v čele s duchovním oděské diecéze z ROCOR, archimandrita Jan (Zinovjev)) současně vznikla Maloruská diecéze Ruské pravoslavné církve ( D), která zahrnuje Ukrajinu, Krym a Moldavsko a sám archimandrita Jan (Zinovjev) je stále vládnoucím biskupem s titul „Záporožský a maloruský“. V souvislosti se vznikem této diecéze je území Jihoruské diecéze omezeno na území Jižního federálního okruhu a Gruzie [30]
Ruská pravoslavná církev se brzy rozdělila na příznivce metropolity Anthonyho (Orlova) – „RosPTs (A)“ a biskupa Damaskina (Balabanova) – „RosPTs (D)“, kteří vyzývali k odsouzení činnosti hierarchů řecko-ruské Církev během pádu monarchie v roce 1917. Biskup z Damašku byl obviněn z „tsarevozhnichestvo“, protože stavěl moc krále nad církev [31] . K biskupovi Damaškinovi (Balabanovovi) se připojilo několik farností ruské pravoslavné církve, soustředěné především v Rusku [32] .
Náboženský koncept, přijatý Radou biskupů Ruské pravoslavné církve (D) v roce 2008, je zařazen na federální seznam extremistických materiálů , jejichž distribuce v Ruské federaci je zakázána, protože obsahuje výzvu ke změně ústavního pořádku. a odmítnutí poslušnosti úřadům [33] .
V prosinci 2009 arcibiskup Viktor (Pivovarov) přerušil komunikaci s hlavou ruské pravoslavné církve Antoniem (Orlovem) a dal mu klatbu, protože ta podporovala stalinistické organizace [34] . Metropolitní Anthony a jeho příznivci byli obviněni arcibiskupem. Viktor v „herezi ortodoxního socialismu a stalinismu“ a jejich praktikování povinného překřtování a reordinace těch, kteří přicházejí z ROC MP, označil za „absurdní“ [35] .
Na podzim roku 2010 z Damašku (Balabanova) odešla významná skupina duchovních a laiků, čímž vyjádřili protest proti jím prosazované církevní politice [36] .
V současné době je extrémně obtížné určit vedoucího RosPT, protože jeho části, které si nárokují nástupnictví po Svíčkové katedrále, spolu nekomunikují.
.JPG){kind=link}
.JPG){kind=link}