Rjazanov, Alexandr Stěpanovič

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 27. srpna 2021; kontroly vyžadují 6 úprav .
Aleš Rjazanov
Aleš Scyapanavich Razanaў

25. června 2019
Jméno při narození Aleš Stěpanovič Rjazanov
Datum narození 5. prosince 1947( 1947-12-05 ) [1]
Místo narození
Datum úmrtí 26. srpna 2021( 2021-08-26 ) [2] (ve věku 73 let)
Místo smrti
občanství (občanství)
obsazení básník , prozaik , překladatel , esejista
Roky kreativity 1961-2021
Jazyk děl běloruština, litevština, němčina, ruština
Debut 1961
Ceny Státní cena BSSR - 1990
Ocenění Herderova cena Mezinárodní značka pojmenovaná po Davidu Burliukovi literární cena. Ya. Kupala [d] ( 1990 ) Zlatý apostrof [d] ( 2012 )

Alexander Stepanovič Rjazanov ( bělorusky Ales Scyapanavich Razanaў ; 5. prosince 1947 , vesnice Selets , okres Berezovskij , oblast Brest  - 26. srpna 2021 ) - sovětský a běloruský básník, literární překladatel a esejista . Člen SP SSSR (1972). Laureát státní ceny Yanka Kupala BSSR (1990). Známý jako inovátor, autor nových poetických forem.

Životopis

Aleš Stěpanovič Rjazanov se narodil 5. prosince 1947 ve vesnici Selet , Berezovský okres, Brestská oblast, v rodině zaměstnance. Otec, rodák z Tambovské oblasti , se před druhou světovou válkou přestěhoval z Ruska .

Aleš Rjazanov studoval na Filologické fakultě Běloruské státní univerzity pojmenované po V. I. Leninovi . Souběžně se studiem pracoval jako slévárenský dělník v Minské teplárně.

V roce 1969 byl vyloučen z univerzity za zprostředkování dopisu studentů Ústřednímu výboru Komunistické strany Běloruska požadujícího obnovení výuky na univerzitě v běloruském jazyce . S pomocí Maksima Tanka , rektora Brestského pedagogického institutu Sergeje Gusaka a vedoucího katedry běloruského jazyka a literatury Vladimira Kolesnika, Rjazanov pokračoval ve studiu na Filologické fakultě Brestského pedagogického institutu, kterou absolvoval v roce 1970.

V letech 1970-1971 působil jako učitel běloruského jazyka a literatury na střední škole v obci Krugel , okres Kamenetsky , v letech 1971-1972 sloužil v armádě, v roce 1972 se usadil v Minsku (v letech 1976-1991 bydlel na ulici V. Khoruzhey , dům č. 46/1) [4] .

Pracoval jako literární pracovník novin " Literatura a umění " ( bělorusky "Litaratura i Mastatstva" ), redaktor minského nakladatelství "Mastatskaja Litaratura", zástupce šéfredaktora časopisu "Krynica" ( 1994 - 1999 ). Člen Svazu spisovatelů SSSR od roku 1972.

Viceprezident běloruského centra PEN (od roku 1989 ). V letech 1990-2000 žil a pracoval dlouhou dobu v Německu [5] .

Zemřel 26. srpna 2021 ve věku 74 let [6] . Rozloučení se konalo 28. srpna v minské katedrále svatých apoštolů Petra a Pavla .

Kreativita

Vychází v tisku v roce 1961 s poezií. V první básnické sbírce "Renesance" (Bel. "Adradzhenne") (1970), silně pokřivené cenzurou, převládaly obrozenecké nálady, byl oslavován hrdina běloruské minulosti, zahraniční vědci a spisovatelé , objevitelé nového, utopisté a bojovníci . . V knize dominovaly rytmy , romantická vznešenost a komplikovaná metafora .

V další básnické sbírce „Navždy“ („Nazazhdy“) (1974) vystupuje do popředí jeho objevný charakter, záliba v básnickém experimentu a zvýšená pozornost k filozofickým problémům . Od té doby je myšlenka intelektuálního proudu v běloruské poezii spojena se jménem Aleše Rjazanova . V cyklu veršů nazvaném „Tečkované čáry“ („Propichování“), který se zároveň stal označením nového žánru , básník demonstroval svou touhu pojmout rozmanité projevy světa. Nejčastěji odpuzoval od pozorování konkrétních jevů a věcí.

Básníkovy novátorské aspirace na poli obsahu i formy se projevily v knize básní-balad "Souřadnice bytí" (Bel. "Kaardynaty Bystsia") (1976) a sbírce "Cesta-360" ("Cesta-360" ) (1981). Estetické rešerše A. Rjazanova se však nesetkaly s patřičným pochopením. Hlavním důvodem složitosti básníkovy tvůrčí cesty byla situace cenzurované existence literárního života v dobách společenské stagnace. Volné umělecké myšlení bylo tehdy omezováno a omezováno, sovětská poezie byla omezena rozsahem povolených témat, nápadů a způsobů jejich realizace. A. Rjazanov usiloval o komplexní obraznost, alegorický a symbolický odraz skutečnosti, což zanechávalo dojem jakéhosi šifrového, ne vždy jasného podtextu. Obracel se k folklórním a mytologickým motivům biblických symbolů, k tradicím národních i světových klasiků. O intenzivním hledání cesty A. Rjazanova svědčí díla jako „Paema rybina“, „Paema kalodzezha“, „Paema vynіku“, „Paema zhniva“, „Paema raўnavagi“ atd. Mottem jeho tvůrčího hledání byla slova vyjádřil v 60. letech: "Ať žije experiment!" („Ať žije experiment!“). Držel se myšlenky dynamického pohybu, proměnlivosti života a věčného tříbení pohledů na život a realitu.

Sbírka básní a básní „Way-360“ byla vydána až poté, co ji dobrovolně upravil Vladimir Karatkevich , předmluvu napsal lidový básník Běloruska Pimen Pančenko a doslov slavný kritik Varlen Bechik . Mezitím se v díle A. Rjazanova projevila obecná touha světové poezie po filozofickém pochopení globálních problémů naší doby, která se dotýkala každého. V jeho básních a básních byla cítit přítomnost zkušeností klasiků evropské literatury 20. století, jako byli Guillaume Apollinaire , Rainer Maria Rilke , Paul Eluard , Federico Garcia-Lorca a další.

Ve filozofických textech A. Rjazanova bylo hledání „pravé reality“. To znamenalo realitu, která se otevírá v osobně-emocionální sféře, jako výsledek subjektivního vnímání a chápání světa. A. Rjazanov viděl tuto „pravost“ pozemské existence v objevu nové, vlastně „lidské“ v přírodě, životě, velkém kosmu. Nasměruje čtenáře do minulého i budoucího času, do tajů světa a lidské existence. Básník je přesvědčen, že člověk a jeho myšlenka musí být v neustálém pohybu kupředu a tento proces poznání je neomezený, nekonečný.

Aleš Rjazanov měl vždy zvýšený smysl pro čas a člověka v čase. „Stále schopen trpět,“ jeho lyrický hrdina je citlivý k dramatu pozemské existence. Tam, kde jiní někdy vidí vítězství, on cítí nebezpečí. Lidstvo se ocitlo na dalším rozcestí. V básni „Zaveya“ básník, stejně jako Yanka Kupala v „Payazdzhany“, kreslí obraz všemocného přírodního živlu a zprostředkovává stav mysli nejistoty, dokonce zmatku v tomto víru času. A. Rjazanov a jeho lyrický hrdina spasí spásu ve věčném pohybu vpřed, v hledání skutečného smyslu života, cesty k mravnímu sebezdokonalení. Básník je naplněn pocitem pomíjivosti života, akutně prožívá proměnlivost všeho na světě. Jeho hlavní snahou je vyrovnat se tomuto rychlému pohybu, být dynamický jako svět sám.

Mnohé poetické texty A. Rjazanova jsou básněmi o předmětech a věcech, přírodních jevech a živých bytostech. Jejich jména mluví sama za sebe: „Stones“, „Zbroya“, „Syaker“, „Stůl“, „Tsvik“, „Ovečka“, „Ptah“, „Malanka“, „Zaveya“, „Serpent“, „Lesvitsa“ , „Jelly“, „Drevy“, „Lantsug“ atd. Prostřednictvím materiálu se básník snaží odhalit něco nového; mluvit o věcech, hledat důležité významy, analogie, přirovnání. Takže práh, který „vrostl do země“, vyvolává v básníkovi celou řadu asociací. Ztělesňuje oddělení různých časů, nutí člověka přemýšlet o tom, kdo je na tomto světě.

Ve sbírkách A. Rjazanova z posledních desetiletí „Vastrjo straly“, „Ve městě valadaryts Ragvalod“, „Palyavanne ў rajská vzdálenost“, „Rechaisnasts“, „Hanoverskaya punctures“ se tvůrčí hledání odehrává především v oblasti Samotný běloruský jazyk . Básník odhaluje bohatství svých lexikálních, hudebních, sémantických možností.

V dávné minulosti, dokonce i v biblických dobách, je transportován lyrický hrdina básně A. Rjazanova „Clay“. V básních „Ragneda“, „Stary Gorad“, básnické knize „U Goradze Valadaryts Ragvalod“, básni „Usyaslav Charadzey“ vzdává A. Rjazanov hold starověkému Polotsku, v jehož obrazu a historii vidí ztělesnění věčného běloruský způsob.

Básníka zajímá existence ve velkém univerzálním světě a tajemném světě národních dějin. Rjazanov byl vynalézavý a vtipný jak obsahem, tak formou. Výrazně rozšířil žánrové hranice moderní filozofické poezie. A. Rjazanov je vyjádřen v krátké formě kvanta, tečkované čáry, verše, znom. Jeho básnické texty někdy připomínají útržky starověkých rukopisů bez začátku a konce, jejichž pochopení smyslu vyžaduje tvrdou práci intelektu a představivosti, schopnost samostatné interpretace.

Rjazanov je mistr krajinářských textů hlubokého filozofického a psychologického obsahu, klasik běloruského volného verše , jeden ze zakladatelů běloruského haiku . Rjazanovova poezie je široce publikována v různých zemích, básník získal řadu evropských cen a stipendií, včetně Herderovy ceny ( 2003 ).

Působil jako překladatel do běloruského jazyka. Přeloženo z litevštiny , lotyštiny , gruzínštiny , bulharštiny , srbochorvatštiny , češtiny , angličtiny . Mezi překlady Rjazanova patří Shakespearova komedie " Sen noci svatojánské ", haiku Basho , poezie a próza litevských spisovatelů ( K. Saya "Hej, havaytsya", 1982). Ryazanov napsal některé ze svých básní v němčině a litevštině [4] .

Ocenění a tituly

Poznámky

  1. ↑ Ales Rasanaŭ // Encyklopedie Brockhaus  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ 74. roku zemřel paet Ales Razanaў // Běloruská služba Rádia Liberty
  3. ↑ LIBRIS - 2012.
  4. ↑ 1 2 Aaron Shustin. VZPOMÍNKA NA PAET ALESY RAZANAV  (anglicky)  ? . Nezávislý izraelský web / אתר ישראלי עצמאי / Nezávislý izraelský web / Nezávislý izraelský web (1. září 2021). Získáno 3. září 2021. Archivováno z originálu dne 3. září 2021.
  5. ↑ Ales Razanaў // Běloruské spisy (1917-1990): Davednik / Sklad. A. K. Gardzitsky; nav. Červené. A. L. Verabey. - Mn.: Mastatská literatura, 1994. - S. 456.
  6. ↑ Pamer paet Ales Razanaў  (Bělorusko) . Naša Niva (26. srpna 2021). Získáno 26. srpna 2021. Archivováno z originálu dne 26. srpna 2021.
  7. ↑ Aleksievich, Antonchyk, Arlow, Haretsky, Shushkevich byli uznáni medailí „100 bastardů BNR“. FOTA  (běloruština) . Rádio Svaboda (18. června 2019). Získáno 19. října 2019. Archivováno z originálu dne 23. června 2019.

Bibliografie

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie