SSSR Taishou Zhuan | |
---|---|
První vydání příběhu. Časopis " Znalosti jsou moc ", č. 5, 1991 | |
Žánr | příběh |
Autor | Viktor Pelevin |
Původní jazyk | ruština |
Datum prvního zveřejnění | 1991 |
Elektronická verze |
SSSR Taishou Zhuan. Čínská lidová pohádka ( Vládce ) je povídka ruského spisovatele Viktora Pelevina , publikovaná v roce 1991 [1] v časopise Knowledge is Power (č. 5, 1991, str. 86-69) pod názvem Vládce, a s názvem „SSSR Taishou Zhuan. Čínská lidová pohádka" jako součást sbírky " Modrá lucerna ".
„SSSR Taishou Zhuan“ je odkazem na povídku čínské dynastie Tang „ Legenda o guvernérovi státu Nanke “ (zdroj příběhu „Království Nanke“). Čínský příběh je silně ovlivněn buddhismem a taoismem . Klíčovým tématem je zejména taoistický ideologém „život je jako sen“. Čínská „tradice“ vypráví o dobrodružstvích Chun Yukun v neznámé zemi Sophora. Jednoho dne se Chun Yukun opil a usnul pod soforou . Poté byl poslán do země Sophora, kde se oženil s princeznou. Tam získal prestižní veřejné postavení. Po mnoha letech úspěšné kariéry však v jeho životě nastává zlom: smrt princezny, podezření na krále a repatriace. Poté se Chun Yukun probudí a ukáže se, že spal na svém dvoře pod Sophorou a je stále stejný den. Po nalezení mraveniště si Chun Yukun vše pamatuje [2] .
V příběhu „SSSR Taishou Zhuan“ se místo rytíře Chun Yukuna objevuje lenoch Zhang, který se ve virtuálním světě stává jedním z vůdců SSSR. Pelevin nazývá vůdce SSSR "Syn chleba" a Zhang - "klobása". Autor se tedy snažil zdůraznit převahu materialismu a utilitarismu v lidské povaze. Člověk má dojem, že sovětský stát pod Zhangovou vládou je mocný a prosperující. Ve skutečnosti tam však státnost existuje pouze nominálně. Při zmínce o bývalém místodržícím, který zatajil, že mu byla useknuta hlava, autor satiricky ukazuje otupělost dělníků a jejich ponoření se do světa iluzí [2] .
„SSSR Taishou Zhuan“, stejně jako čínská „tradice“, je prodchnut myšlenkami taoismu. Důležitou součástí obou děl je obraz mraveniště. A pokud je v čínské filozofii mravenec symbolem univerzálního života a je schopen budovat stát na racionálním základě, pak Pelevin ztotožňuje mraveniště s totalitní společností s rigidní centralizací, úplným sjednocením a poslušností jednotlivců. Hrdinové děl se také vypořádávají s mraveništěm různými způsoby: Chun Yukun v „Tradici“ požádal své přátele, aby se ho nedotýkali, a Pelevensky Zhang „ rozprostřel bělidlo do dvou kbelíků a nalil ho do poklopu “ [2] .
Když mluvíme o Číně, Pelevin v příběhu „SSSR Taishou Zhuan“ popisuje typickou situaci sovětského JZD [ 1] .